توضيح مهم جداً عن تعريف : الإسراء والمعراج والوحي !

02:36 AM March, 02 2022

سودانيز اون لاين
بدر الدين العتاق-مصر
مكتبتى
رابط مختصر

سورة الإسراء مكية ؛ نزلت في السنة الحادية عشر من المبعث النبوي قبل الإخراج النبوي من مكة إلى يثرب بسنة وشهرين فيما يتعلق بآية الإسراء الأولى تحديداً ؛ ولا أراها تتعلق بحادثة الإسراء عَيْنَاً لأنَّه حدث في بواكير حياته بلا مغالاة؛ آن خلواته؛ عليه السلام؛ في غار حراء بشعاب مكة متعبداً هنالك قبل المبعث نفسه ؛ فنزول السورة ليس مقياساً دقيقاً للحادثة بقدر ما هي تأكيداً للواقعة في حد ذاتها ؛ فجاءت لتثبيتها لا تعيين وقت حدوثها آن النزول فيما اضطراب اختلافاً عليه آخرين .

المعراج النبوي الشريف؛ ذات الأمر؛ لم يتسن ذات التوقيت بالمسرى المحمدي إذ حدوثه سبق نزول إشارات سورة النجم له؛ وجاءت السورة في السنة الخامسة من المبعث النبوي الشريف؛ مُصَاقِباً الإسراء وموازياً أو مكملاً لها قبل نزول سورة الإسراء أيضاً في ذات المرحلة المبكرة من حياته الشريفة ؛ لتثبت الواقعة لاحقاً لا لتعيينها توقيتاً آن نزول السورة ؛ فهما؛ - أي : الإسراء والمعراج - مستوى من مستويات الوحي الثلاث ضمناً ومتفرقَين؛ إذ يرتبط الإسراء بالوحي؛ ويرتبط المعراج بالوحي كذلك؛ ولا يرتبط الوحي بهما في غيرهما من المستويات إذ هما داخلان في الوحي الذي هو بدوره رؤية منامية؛ ولا يبعدن كونه يقظة (دون تفصيل) أن يكون ولكن بغير ما يفهم العامَّة .

بمعنى ثاني؛ الوحي غير متعلق بإسراء أو بمعراج؛. في حين أن الاثنين متعلقين بالوحي؛ فلا يكون مسرىً ولا عَرَجَاً بدون وحي لكن يحدث العكس تماماً؛ وهو حدوث الوحي بدونهما ( مسرىً ومَعْرَجَاً ) ؛ إذا علمنا أنَّ الإسراء والمعراج هما " وحي منامي" كما أخبر الله تعالى في سورة الإسراء الآية ستين ( ٦٠) : { وإذ قلنا لك إن ربك أحاط بالناس؛ وما جعلنا الرؤية التي أريناك إلا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرآن ونخوفهم فما يزيدهم إلا طغياناً كبيراً }.

في ذات الوقت أخبر عن انفراد الوحي بأي تكليف كان أو شكل يحدث في قوله تعالى : { وأُوحِيَّ اإليَّ هذا القرآن لأُنذركم به ومَنْ بلغ } سورة الأنعام ؛ فلم يذكر هنا مسرىً ولا عروجاً كما ترى لكنه ذكر الوحي منفرداً ؛ فأنت ترى الفرق بين الإسراء والمعراج والوحي جمعاً واحداً في مستويات ثلاثة وبين الوحي واحداً منفرداً بأمر غيرهما منقطعاً .

الأساس في كل ذلك "الوحي المنام" ؛ راجع الآيات السابقة فضلاً.

هذا ما لزم توضيحه؛ والله ولي التوفيق.

بدر الدين العتاق

Quote: هذا ما لزم توضيحه؛ والله ولي التوفيق.

بالنسبى مافى شئ وضح يا بدر.. ما قرأته أقرب الى التعقيد المتعمد .. هل الإسراء حدث حساً وهل النبى رفع فى المعراج كما أخبر، أم ان كل ذلك كان رؤيا منامية؟ السؤال بهذه البساطة والإجابة
يجب ان تكون بسيطة مثل السؤال.

اي لزم واي توضيح واي لزوم ما يلزم
هذا بالنسبة لك .. اما بالنسبة لنا فالامر واضح
ولا يحتاج كل هذا (التغييب) وامتشاق سيف التفسير دون العلم
لك يا استاذ بدرالدين العتاق توضيح اهم من توضيحك الغير واضح حتى بالنسبة لك:
النبي صل الله عليه وسلم لم قال ( أسري بي) ولم يقل اسريت
انت تشكك بقدرة الله تعالى المطلقة .. وهو القادر على كل شىء .. كخلق عيسى عليه السلام
وبيده ملكوت السماوات والارض قادر ان يلغي الزمن والمسافة بحسابه هو ولبي بحسابك انت
وانما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون.
الغيبيات وقدرة الخالق اكبر من العقل البشري

هاك الـ tip:
"الكاتب من اهل العقل لا اهل النقل"

Quote: اي لزم واي توضيح واي لزوم ما يلزم هذا بالنسبة لك .. اما بالنسبة لنا فالامر واضح ولا يحتاج كل هذا (التغييب) وامتشاق سيف التفسير دون العلم لك يا استاذ بدرالدين العتاق توضيح اهم من توضيحك الغير واضح حتى بالنسبة لك: النبي صل الله عليه وسلم لم قال ( أسري بي) ولم يقل اسريت انت تشكك بقدرة الله تعالى المطلقة .. وهو القادر على كل شىء .. كخلق عيسى عليه السلام وبيده ملكوت السماوات والارض قادر ان يلغي الزمن والمسافة بحسابه هو ولبي بحسابك انت وانما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون. الغيبيات وقدرة الخالق اكبر من العقل البشري

اوجزت فاجدت ، عبرت عنا جميعا واغنيتنا عن الرد حبيبنا احمد ، نضر الله يراعك ........

Quote: "الكاتب من اهل العقل لا اهل النقل"

الجميل ود البشرى
يا اخي نحن عندنا الكثير مما هدم ويحتاج لمثل هذه العقول لتبنيها من جديد ، الوطن ينهار وهو يحتضن امكانيات قارة من المواد ، القيم تنهار ونحن نملك أكبر رصيد عقدي واخلاقي ، علميا نحن متخلفون ونرقد على اكبر ارث و رصيد تاريخي من أمتينا الكوشية والعربية الاسلامية ....
ولكن مع الأسف عقولنا تنشط في الهدم لا البناء ، وفي النبش لا الترميم ......
مقالات الكاتب ونبشه في الثوابت مدعيا العقلنة خير مثال .......
سبق وان قلنا ان عقولنا تتقبل ذلك ، وعقله لا يتقبل ، فليفحص كل منا عقله مقابل عقول جهابذة علماء الأمة قبل ان نحكم على ما نجهل ........
تحياتي

يا ود الزبير انا عارف والله
لكن قلت اوفر على الكاتب الوقت و اديه حبة المدمس الكايس ليها بدري بدري بدل يقعد يعيد في "النمرة"

شكراً يا زعيم على اختصار المسافات الذهنية

حبيبي انت والله

كلامك صحيح لكن


انا ما بتكلم عن القدرة الإلهية فدي مفروغ عنها ، انا بتكلم عن التوقيتات فقط هنا

كله حصل لكن في المنام


ببساطة شديدة