رسالة ماجستير عن الحركة النسوية في السودان ١٩٤٦_١٩٨٥م واحتاج إلى كتب ووثائق

11:24 PM February, 03 2022

سودانيز اون لاين
بكرى ابوبكر-Peoria AZ USA
مكتبتى
رابط مختصر

ان اخوكم من العراق بغداد لدي رسالة ماجستير عن الحركة النسوية في السودان ١٩٤٦_١٩٨٥م واحتاج إلى كتب ووثائق

عام 1954 (قبل أكثر من 60 عاماً) كتب محمود محمد طـه زعيم الجمهوريين فى السودان ما يلى فى جريدة الجمهورية التابعة للأخوان الجمهوريين ما يلى:

Quote: باب المرأة

هذا باب المرأة.. وهو باب نحب أن يدخله الداخلون سجداً، ذلك لأنه يعالج شأناً هو أخطر شئون الأرض على الإطلاق، وهو المرأة.. والمرأة فى الأرض كالقلب فى الجسد. إذا صلحت، صلح سائر الجسد، وإذا فسدت فسد سائره ..إن المرأة فى حقيقة النظام الاجتماعى المتمدين أولى بالعناية من الرجل إن صح أن هنالك أولية بينهما.. ذلك لأنه يتأثر بها أكثر مما يؤثر فيها، وإن خيل له غروره غير ذلك .. وحين تعرف المرأة سبل المكارم، تنشئ على سمتها الرجل طفلا، وتحمله على جادتها زوجاً، وتغريه بها فى جميع مسالك الحياة وهو أجنبى عنها ..
إن حواء حين أغرت آدم، أغوته ثم لم يستعصم.. وهى لم تغره إلا وهى تبغى به سبل الخير، ولكن جهلها كان وبالا عليه وعليها . وهو لم يستعصم عن غوايتها لأنها رسولة حياة تدعو إليها فى إلحاح متصل حتى لكأن كل جارحة من جسدها لساناً يلهج بالدعوة .. آدم طالب حياة فى المكان الأول، وكل الناس طلاب حياة، فمن لم يستجب للحياة لايستجيب لشئ .
ولو أن حواء عرفت سبيل الحياة، لكانت دعوتها لآدم دعوة صالحة لا غواية فيها، ولاعصيان .. ولو تعلمت حواءاتنا لرشد آدمونا.. فإنك إن تعلم إمرأة تعلم أمة، وإن تعلم رجلا تعلم فردا .
أنصار المرأة وخصومها، إن صح ان للمراة خصوما بالمعنى الصحيح، مدعوون للكتابة في هذا الباب على أن تكون كتابتهم صادرة عن علم يقين، وعقل سديد وجد لا عبث فيه ولا فضول.
الأستاذ محمود محمد طه.. جريدة الجمهورية.. افتتاحية باب المرأة 15/1/1954م

خلي يتواصل معاي ما بلقى في السودان شخص ملم بهذا الموضوع مثلي
يكفيني امتلك مسودة محضر اول إحتماع لتكوين الاتحاد النسائي
وممكن ألمه ببعضهم ممن عائش إلى اليوم مثل أمنا نفيسة المليك ليستمد منها
كل الحقائق عن الحركة النسوية حتى هذا اليوم ممن صنعوها

السلام عليكم اخي الكريم ضروري جدا تكلمني انا بحاجة إلى الوثائق والمصادر التي لديك وبحاجة إلى التواصل مع إحدى رائدات الحركة النسوية في السودان كون الرسالة بحاجة إلى دعم من خلال الوثائق والكتب المهمة .
9647707221537+
واتس اب
[email protected]

https://www.facebook.com/murtedaageel

الأخ الفاضل مرتضى
أرسلتُ لك إيميل به بعض المراجع.

تمنياتي لك بالتوفيق
معتصم الحارث الضوّي
كاتب وإعلامي

شكرا لك اخي الكريم لقد ارسلت لك عناوين الكتب التي احتاجها

شكرا لك اخي الكريم لقد ارسلت لك عناوين الكتب التي احتاجها

شكرا لك اخي الكريم لقد ارسلت لك عناوين الكتب التي احتاجها

شكرا لك اخي الكريم لقد ارسلت لك عناوين الكتب التي احتاجها

السلام عليكم اخي الكريم لم تتواصل معي على الواتساب ولا على الايميل انا بحاجة إلى الكتب والوثائق سريعا وفقك الله

الرقم مافيه واتساب
تم التواصل في الفيس بوك

شكرا يا حبيبنا توفيق
الوتساب بتاع استاذنا مرتضي

قمت بفضل الله بإعادة طباعة رواية الكاتبة السودانية ملكة الدار محمد عبدالله ويسرني أن أبعث بنسخة منها للباحث لتكون عونا له ودعما لدراسته، فالرواية التي كتبتها الأستاذة ملكة الدار محمد عبدالله إبان الأربعينات من القرن الماضي لتعتبر إحدى روائع نهضة المرأة في السودان وفي العالم العربي، وقد تكون رواية الفراغ العريض والتي طبعت بعد وفاة المؤلفة بعام واحد في العام 1970 أول رواية إجتماعية واقعية من تأليف سيدة في العالم العربي.

مقال ضاف بقلم أخي المغفور له ميرغني عبدالله مالك (ميرغني الشايب ) عن الأستاذة ملكة الدار..
...

ميرغني عبدالله مالك
ملكة الدار محمد عبدالله – مفرد بصيغة الجمع – إحتفاء متأخر
كانت مغامرة جريئة، إتسمت بالجسارة والإقدام في بيئة محافظة وتقليدية ليس فيها هامش كبير لحرية المرأة وحقوقها، وعلى صدارة تلك الحقوق حق التعليم وحق العمل، رغم أن بابكر بدري، ذلك الرائد المستنير المشرئب إلى مستقبل أكثر رحابة وإحتفاءاً بالمرأة، أبحر ضد التيار في العقد الأول من القرن الماضي، وشق الطريق لتعليم المرأة، ولاقى ما لاقى من صنوف العنت، والنقد اللازع والإستهجان وكافة انواع المثبطات.

ملكة الدار محمد عبدالله بطلة تلك المغامرة الجريئة وإحدى شهود عصرها. ولدت في عشرينات القرن الماضي في حي القبة في مدينة الأبيض، عروس الرمال، وعاصمة كردفان. والقبة هنا هي قبة الشيخ إسماعيل الولي مؤسس الطريقة الإسماعيلية، إحدى الطرق الصوفية التي ذاع صيتها، وإنتشرت مدائحها، وعمت حلقات ذكرها، وهفت لها قلوب المريدين يحفهم وجد صوفي، وكشف نوراني. في هذا الحي ولدت وترعرعت ملكة الدار محمد، وأظهرت في طفولتها شغفاً جامحاً بالمعرفة، وفضولاً دافقاً للقراءة وفك طلاسم الحروف الملغزة. لم يكن الأمر هيناً، أو سهل المنال، في بيئة تجثم على صدرها ثقافة "الحريم" والمحرمات، وتطبق عليها الوصاية الأبوية وقيم "المرأة العورة". بدأت معركتها الأولى داخل البيت – البيت "الذي لا صوت يعلو فيه فوق صوت الرجل"، - وهي معركة ملحمية لأنها تخوضها أصالة عن نفسها ونيابة عن نساء كثر يراد لهن أن يقبعن داخل ذلك السجن الذكوري، ويرسفن في قيود الجهل والأمية، رغم أن "النساء شقائق الرجال". لم تكن وحدها، فقد وقف إلى جانبها والدها الفقيه الورع الذي حفظ القرآن، وألم ببعض علوم الفقه والنحو، إلا أن آخرين ناصبوها العداء، وسعوا دون هوادة لتثبيط همتها، وإغتيال طموحها. كانت معركة صامتة وصاخبة، وسلاح ملكة الدار، إرادة قوية وعزيمة لا يفت في عضدها الرفض المطلق أو الرفض الخجول واليائس لرغبتها في العلم والتعلم في ذلك الزمن السحيق الذي يرى في تعليم المرأة عاراً وعيباً لا يغتفر وزره. وإنتصرت ملكة الدار، وأرهص إنتصارها لعصر جديد، وفجر جديد نقطف نحن ثماره التي غرست زرعها ملكة الدار وملكات أخريات في ذلك الوطن، منذ عهود طويلة. إنها معركة / ملحمة تعرضن فيها للإضطهاد والتمييز، والسخرية والتهكم والتحقير، والعزل والإقصاء، لكن الشجاعة التي زخرت بها قلوبهن، والمثابرة الجريئة، والطموح الذي لا سقف له، كتب لهن النصر المؤزر. التحية والتجلة لملكة الدار محمد والرائدات من جيلها.

خاضت ملكة الدار غمار معركة التعليم، وتبوأت مكاناً مرموقاً كمعلمة ومربية في مدينة الأبيض ونهلت من علمها أجيال كثيرة، وسجلت حضوراً لافتاً، ومتميزاً في مجال عملها لأنها أدركت منذ نعومة أظافرها، وبعقل متفتح، وبصيرة ثاقبة، قيمة العلم والمعرفة في معركة البناء. لقد فجرت فيها تلك المعركة طاقة إبداعية، وشحنت قريحة الفن فيها. تلك الروح الوثابة لا سقف لإبداعها وطموحاتها، فقد كتبت ملكة الدار مجموعة من القصص القصيرة هي "حكيم القرية" و "المجنونة" و "متى تعودين". وتعود قصة "حكيم القرية" الى عام 1947، والتي فازت بجائزة القصة القصيرة في ذلك الوقت، ونشرت في مجلة القصة السودانية. وتجسد "حكيم القرية" صراع الثنائيات بين العلم والخرافة، والخير والشر. وإنتصر العلم والخير في ذلك الصراع. وما يبهر الإنسان اللغة السلسة الرشيقة التي كتبت بها تلك القصص مما يكشف عن إمتلاك ملكة الدار لناصية اللغة وقد أسلمت لها قيادها. كما أوحت لها تجربتها المعاشة بعمل روائي تستودعه تجربتها الخاصة ممزوجة بالعلم وتوثق به المعركة الملحمة، لكن من منظور فني يستخدم تقنية القص والسرد وتوالي إبداعها وإنسكب مخزونها الفني فخرجت من رحم كل ذلك رواية "الفراغ العريض" لملكة الدار محمد. و"الفراغ العريض" تنتسب لجنس السيرة الذاتية باسلوب سردي شيق وحبكة روائية بضمير الروائي تقارب فيه البيئة والمناخ الإجتماعي الذي عاشت في كنفه. والشخصية الرئيسية والمفتاحية هي البطلة "سارة" التي خاضت صراعاً مريراً ودامياً، ولم تلن لها قناة، ضد المعسكر القديم، وحارس كل القيم البالية المتكلسة، والذي يحلم، وبئس الحلم، بتكريس عصر الحريم، وأبدية الإستعباد، والثقافة البطريركية. والرواية حافلة بالوقائع والمواجهات الشاحنة، والتصعيد الدرامي ولحظات العجز والقهر والإنكسار التي يتبدد فيها كل أمل بالإنتصار، وتموت الأحلام الجميلة، ويذوي بريق الحياة الجديدة. كما ترشح الرواية بتلك اللحظات التي يتجدد فيها الأمل، وتنبعث روح مقاومة، ومصادمة، لن يهزمها ظلم أو قهر، وتظل مشدودة لحياة جديدة.

ستولد حتماً مهما طال ليل الظلم. ما يحزن القلب ويدمي الخاطر أن رواية "الفراغ العريض" لم تر النور، ولم يكتب لها النشر إلا بعد رحيل ملكة الدار في أوائل سبعينات القرن الماضي، لأن فصولاً منها ضاعت وهي في طريقها للطبع مما دفع بها لأن تكتب مقالة شهيرة في صحيفة الرأي العام تحت عنوان "أدب أضاعوه فهل يعيدوه" عبرت فيها عن حسرتها ومرارة الفقد الفادح. لم يقف إبداع ملكة الدار محمد عند حدود "الفراغ العرض"، وإنما تفتق حسها الإبداعي مجدداً، فسطرت مقالات بديعة في النقد والأدب وسجلت حضوراً متميزاً في "الندوة الأدبية" التي أسسها الأديب الراحل عبدالله حامد الأمين، وأمها رهط كبير من الأدباء والشعراء من بينهم أبوبكر خالد ومبارك المغربي ودكتور حسن عباس زكي.

لم يستوعب التدريس طاقات ملكة الدار المتفجرة والمتجددة، وطموحها المجنح، فإجترحت مساراً آخراً في إطار مشروعها الإصلاحي والتنويري، ودون أن يضعف ذلك همتها في حقل التعليم. نقلت ملكة الدار محمد معركتها الى محاربة العادات الضارة فأقامت المحاضرات والندوات منددة بالختان الفرعوني وعادة الشلوخ، وجابت القرى والأرياف في منتصف أربعينات القرن الماضي تبصر بأضرار تلك العادات ونتائجها الكارثية، وتخاطب العقول بلغة الواقع، دون إستعلاء أو صفوية. ونجحت في إجتذاب المؤيدات والمؤيدين رغم الخصومة الفاجرة التي قادها الحرس القديم. لكي أن تتأملي وتتأمل تلك المعركة الضروس، وصمود ملكة الدار في تلك البيئة التقليدية المحافظة والعالم يدفن ضحاياه، ويداوي جراحات الحرب العالمية الثانية التي ألقت أوزارها لتوها. كانت ملكة الدار شعلة متقدة في مجال العمل الإجتماعي وميادين الإبداع المختلفة، وإحتضنت مقالاتها جريدة كردفان، تلك الجريدة الإقليمية الرائدة التي اسسها المغفور له الأستاذ / الفاتح النور.

لملكة الدار محمد، هذا الإحتفاء المتأخر في شموخها وبطولاتها وإبداعاتها. هل نقيم نصباُ تذكارياً لها، ونطلق إسمها على إحدى مؤسساتنا التعليمية. هل لي أن أحلم بذلك؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ مرتضى
نرجو لك التوفيق في رسالتك للماجستير، وسأكون سعيدا لإضافتك لمجموعتنا المتخصصة في الكتب التي تضم أكثر من 2500 مشترك وقد سبق مساعدة الكثيرين خاصة لو كانت لديك عناوين كتب جاهزة
يمكنك التواصل معي على الواتساب
00249968363213
___
زين العابدين

هناك كتاب ممتاز وبالصور رايته في دار مدارك قبل سنة وسامر عليهم لمساعدتك من الحصول عليه راجيا التواصل معي على الواتساب
249906620251
اخوك عبدالرحيم عبدالحليم محمد