في دولة السادة والعبيد، الرئيس يلهط على طوول

12:55 PM August, 10 2021

سودانيز اون لاين
عمر التاج-KHT
مكتبتى
رابط مختصر

*دولة السادة والعبيد*

*تطبيق هيكل راتبي جديد للعاملين بالأمانة العامة لمجلسي السيادة والوزراء دون الفئات الأخرى من موظفي الدولة.*

*زهير السراج يكتب.*

*فضيحه جديده*

لا تزال الفضائح تترى وتتواصل، ولا يبدو أنها ستتوقف ..
في سرية كاملة حدثت فضيحة أخرى بدون أن يسمع بها أحد إلا بعد أن تسربت المستندات والمخاطبات الخاصة عن تطبيق الهيكل الراتب الجديد على موظفي الامانة العامة لمجلسي السيادة والوزراء دون بقية الفئات الأخرى من موظفي الدولة، وزي ما بقولوا أهلنا (الفي يدو القلم ما بكتب نفسو شقي)، وهي نفس الممارسة القبيحة بكل حذافيرها لمسؤولي العهد البائد التي تقسم الشعب الى قسمين: سادة يتمتعون بكل شيء وعبيد ليس لهم في الدنيا إلا الضرب بالسياط ..على قول المتنبئ: (لا تشتر العبد إلا والعصا معه، إن العبيد لأنجاسٌ مناكيد)، وبمجهود بسيط جداً يمكننا أن نستبدل كلمة العبد بالشعب وإجراء بعض التغييرات الطفيفة الأخرى، ليُقرأ بيت الشعر (لا تشتر الشعب إلا والعصا معه إن الشعوب لأنجاس مناكيد)، وهو ما ظل يحدث بعد كل ثورة يسقط على اثرها نظام بائد ليجثم على صدره زبانية ومتسلطون جدد يفعلون يريدون بدون حياء أو خجل من احد، و(إذا لم تستح فاصنع ما شئت) !

تحت يدي صور ضوئية لخطابين ومستند من الامين العام لمجلس الوزراء الى وكيل وزارة المالية والتخطيط، أولهما بتاريخ الثامن والعشرين من يونيو الماضي (2021 ) يطلب منه وضع قرار مجلس الوزراء رقم (380 ) لسنة 2021 الخاص بتطبيق الهيكل الجديد للأجور وشروط الخدمة والبدلات والمخصصات للعاملين بالأمانة العامة بمجلس الوزراء موضع التنفيذ، مرفِقا معه نسخة من القرار المذكور، ولقد حوله الوكيل الى أحد المدراء بالوزارة للإجراء!

الثاني بتاريخ الخامس من يوليو الماضي (2021 )، يطلب فيه الامين من الوكيل تطبيق شروط خدمة العاملين بمجلس السيادة المتمثلة في هيكل الأجور والبدلات والمخصصات على العاملين بالأمانة العامة لمجلس الوزراء ، مرفقاً مع الخطاب الكشوفات المعتمدة للعاملين بالأمانة العامة لمجلس الوزراء ومشيراً الى التعديلات التي أجريت على مخصصاتهم ــ وفقاً للقرار( 381) المذكور أعلاه ــ المتمثلة في الأجر الشهري المعدل ومنحة عيد الأضحى المبارك، وكذلك الحافز السنوي المقرر للتكرم باحتسابها وفقاً لما هو متبع، اعتباراً من 1 / 7 / 2021 .
ويحتوي المستند على المخصصات السنوية الخاصة بالأمانة العامة لمجلس السيادة، وتشمل العلاوة السنوية التي تتراوح ما بين 60.000 للقطاع الأول الخامس و 24.000 للدرجة السابعة عشر، وبدل اللبس الذي يترواح بين 36.000 و 10.000، كما يتناول المستند بالتفصيل ارقام المبالغ لكل الدرجات من اعلاها الى ادناها، بالإضافة الى بديل نقدي عبارة عن مرتب 6 أشهر، ومنحة العيدين (مرتب 3 أشهر لعيد الأضحية، ومرتب شهرين لعيد الفطر)، فضلاً عن الحافز السنوي وهو عبارة عن مرتب 6 أشهر ، وبدل تذاكر سفر خارجية سنوية للأمين العام وشاغلي الوظائف بالدرجة الأولى فما فوق، وبدل تذكرة سفر داخلية للأمين العام للمجلس، وهي المخصصات التي يطلب الأمين العام لمجلس الوزراء تطبيقها على العاملين معه اسوة بالعاملين بمجلس السيادة !

من حق العاملين في المجلسين أن يُطبق الهيكل الجديد عليهم، بالإضافة الى منحهم حوافز وبدلات وامتيازات أخرى حسب قوانين الخدمة العامة والقرارات التي يصدرها مجلس الوزراء، ولكن هل يجوز أن يحدث ذلك بينما تُحرم جميع الفئات الأخرى في الخدمة المدنية وأجهزة الدولة من هذا الحق، أم أن الخدم والعبيد يجب أن ينتظروا مطأطئ الرؤوس في انتظار الأوامر والتعليمات، حتى ينتهي سادتهم من الأكل ؟!
الى متى يستمر الاستهتار بالشعب الذي لا يتوقف ولا ينقطع، بينما تستمر الفضائح وسفه الحكام في هذا البلد المنكوب؟!

*الجريدة*

بعد ان نلت درجة الماجستير وبالصدفة عرفت من
موظف شوؤن العاملين انني استحق علاوة للمدة التي
قضيتها في الدراسة ولم اكن مهتما للامر ولكن رفعت
طلب وتمت الموافقة عليه وجاءت البدلات بأثر رجعي
مع بعض العلاوات الاخرى حوالي 10 الف جنيه تقريبا
وهذا كان في العام 2010 ولما كان من المفترض ان يمر
الخطاب على المسوؤل الكبير اعترض على منحي هذا
المبلغ ووضع لي عراقيل وكان هو للتو عائدا من احدى الدول
الاوربية حاملا الدكتوارة ويتمتع بكل الامتيازات ولما
ضيقت الخناق رفع يطلب عمل مجلس تحقيق لي وكنت
في طاولة مستديرة حولها ثلاثة هم المحقق والمراقب
وممثل المسوؤل الذي كان طرفا في العرقلة وكنت قد
شكوتها لمدير الجامعة وكانت هي الخصم الاول ولما
كنت في مواجهتهم وتم تلاوة السبب الذي وضعني في تلك
المكانة قلت لهم لا يمكن ان تكون هذه خصما وحكما
واردفت قلت لهم انت درست في امريكا وانت درست
في ماليزيا وانتي درست في جنوب افريقيا واستمعتم
بالمزايا الى ماشاء الله لكم والان بدلا من ان
تقفون في صفي تضعون لي المحاكمات والجزاءات
وكانكم ستدفعون المبلغ من جيوبكم انتم وليس من
خزينة الدولة وذهبت مغاضبا وخرجت من الجلسة
الظالمة واهلها وفررت الى حيث شاء الله لي.
ولم استلم حقوقي التي تم الموافقة عليها حتى حينه.
ومازال هذا المسلسل متواصلا و لن يتوقف
لانهم يحسبون ان استفادة فلان من الامتيازات خضما
عليهم لذا يستمتعون هم ويخفون عن الاخرين
لذا سيأتي اليوم الذي ستطير فيها عصافيرهم.

هديةلعمر كوزونا

هكذا يكون الرد على أراجيف وأكاذيب الكيزان شكرا أستاذنا الباقر العفيف لقد كشفت الزيف ودقون الضلال .. وكده


الاستاذ الباقر العفيف يكتب :
الكوزونا داء ليس منه شفاء ،،
الي عادل الباز واخرين ،،

لا ينتابني شك أن "الكوز" كائن مريض. فالكوزنة مرضٌ خبيثٌ، أشدُّ خبثا وفتكا بالإنسان من السرطان. هي مرضٌ عقلي ونفسي وروحي. يصيب العقل بعطب يعميه عن رؤية الحق. ويصيب النفس بخلل يوقظ حيوانيتها ويقتل إنسانيتها ويجعلها أمَّارة بالسوء والشرور. ويصيب الروح بعاهة تجعلها كثيفة متخثرة مُخلِدةً إلى الأرض لا علاقة لها بالسمو والنبل وشفافية الأرواح.

والكوزنة من نوع الأمراض التي تؤثر على كيان الإنسان وجسمه فتحوله هو الآخر لكيان شائه وقبيح. ومن هنا جاءت عبارة "الكوز كائن متحول". وكما هو معلوم فالكوزنة تجعلك منشغلا على الدوام بالعالم الخارجي، محاربا لطواحينه، مستغرقا في عداواته، غافلا تماما عن عالمك الداخلي ومهملا له بينما هو يَتَجَرَّف ويَتَهَّدم وينخر فيه السوس حتى يصبح أرضا بورا، وقاعا صفصفا، وربعا خاليا، لا تنبت فيه شتول المشاعر الانسانية ولا يعرف حساسية التماهي مع المستضعفين.

الكوزنة تجعلك دائم الحنق والغضب والتوتر. تجعلك دائما مرعدا مزبدا متوعدا، لاعنا شاتما بذيئا، هامزا غامزا لامزا، عابسا مكشرا وقبيحا. إنها ببساطة تجعلك إسحق فضل الله والطيب مصطفى وربيع عبد العاطي ونافع علي نافع وعلي عثمان محمد طه وصلاح قوش والطيب سيخة وحاج نور وأحمد هرون وأمين حسن عمر والزبير مجمد حسن وحسين خوجلي والرزيقي وعبد الحي يوسف والقائمة تطول.

الكوزنة تُنَجِّس الإنسان، فيصبح مثل الإناء الذي ولغ فيه الكلب، لا يطهر حتى إذا غُسِل "سبع مرات إحداهن بالتراب". الكوزنة داء ليس منه شفاء، إلا من "تَدَارَكَهُ نعمة من ربه". وحتى هؤلاء، كثيرا ما تركت فيهم عاهة تظهر الفينة بعد الفينة، تزيد أو تنقص بحسب حظوظ البشر المتفاوتة. فالكوزنة قد تضمر وقد تَدِقُّ ولكنها لا تنتهي.

الكوز لا يمكن أن يتصالح مع الثورة. فهي تمثل أسوأ كوابيسه التي يتمنى أن يصحو منها ذات صباح فلا يجدها. إنها إحراجه الدائم وأزمة ضميره الميت أصلا. فهذا الشعب نبذه وأخرجه كما يخرج المبطون أذاه من أسته. فأين يذهب؟ وأي أرض تقله وأي سماء تظله؟ لم يبق لهم من أمل سوى الجيش. يريدونه أن يطأ لهم الشعب ببوته، ويُبَرِّكه ويُلجِمه لهم ليركبوه من جديد وهيهات. فهم لا ينفكون يتبتلون في محرابه، يداهنونه ويتملقونه ويتذللون له ويقدمون له القرابين ويسبحون بحمده بكرة وعشية وكأنه مسيحهم المخلص وربهم الأعلى.

يستنكر عادل الباز الدعوة لإعادة هيكلة الجيش ويسميها تفكيكا للجيش ومؤامرة عليه، وينفي عنه الأدلجة. فهو يقول:"من الحجج الجديدة لنج هو الادعاء بأن الجيش مؤدلج يمثل الحركة الاسلامية ولا يمثل السودان". فهل هذه حجة جديدة لنج؟ هل أنت أمين مع نفسك يا رجل؟ أما أتاك حديث الجنود؟ ألم يصل إلى سمعك فصل عشرات الآلاف من الضباط وضباط الصف؟ أم كان في أذنيك وقر؟ أتنكر أنكم جعلتم من الدخول للكلية الحربية وقفا على عضوية تنظيمكم ومن تزكونهم؟ أتنكر أنكم باسم التأصيل غيرتم عقيدة الجيش لتتطابق مع عقيدة التنظيم؟ أتنكر أنكم حولتم الحرب في الجنوب لجهاد ديني ضد الكفار؟ أتنكر أنكم أنشأتم الدفاع الشعبي والأمن الشعبي والأمن الطلابي وكتائب الظل؟

يترك عادل كل هذا جانبا ولا يجد دليلا واحدا يحاول به إنكار أدلجة الجيش سوى كون الشعب اعتصم حول القيادة العامة. يقول "أنه هو ذات الجيش الذي هرولوا إليه ليحلهم من (الكيزان)" ويقول في موضع آخر "تعقلوا بأستار مباني القوات المسلحة التي تولت حمايتهم في الساعات الحاسمة، فكيف لجيش الكيزان أن يحل الثوار من الكيزان.!!".

معقولة يا عادل دي حجة تقابل بيها ربك ياخي؟ هذه حجة بائسة هشة وركيكة. هذه حجة إما أنها غبية أو تفترض فينا الغباء. ولكن قبل دحض هذه الحجة الفقاعة دعونا أولا نسأل عادل هل حقا "هرول" الشعب للتعلق بأستار الجيش؟ أم أنه اقتحم الطوق الأمني المضروب حول القيادة بجسارة وهو يسير في حقول من الألغام والرصاص والدخان؟ كيف جاز لك أن تسمي هذه الملحمة البطولية "هرولة" يا عادل؟

عندما توجه الشعب للقيادة العامة لم يذهب لأنه يؤمن ويثق أن الجيش غير مؤدلج، وأن الكيزان لم يعبثوا به كما عبثوا بكل شيء في البلاد. فهذه الحقيقة يعرفها راعي الضان في فيافي الصي وبيوضة. الشعب يعلم تمام العلم أن الكيزان أفرغوا الجيش من العناصر الوطنية الشريفة وملأوه بعناصرهم. بل يعلم أنهم اخترقوا الجيش منذ المصالحة مع مايو في عام ١٩٧٦ عام وضعوا خطة الانقلاب. ويعلم أن جميع أعضاء مجلس الانقلاب يحملون درجات في الفقه الإسلامي من جامعة أفريقيا العالمية وأن انتدابهم لها كان للتجنيد والكوزنة.

الشعب يعرف الجنرالات الكبار غالبيتهم كيزان مجندين من قديم ومبايعين للحركة الإسلامية مثل رئيس هيئة الأركان الفريق هاشم عبد المطلب أحمد الذي اعترف في شريط مسجل أنه يأخذ أوامره من نافع وعلي عثمان. ومثل الفريق عمر زين العابدين، والفريق صلاح عبد الخالق (صاحب نظرية الدايات) والفريق جلال الدين الشيخ والفريق الطيب بابكر وبقية اللجنة الأمنية وغيرهم كثيرون.

ولكن بالرغم من ذلك توجه الشعب للقيادة العامة لأنها في الأصل مؤسسته التي ينفق عليها من حر ماله. ولأن الجيش المختطف بواسطة الكيزان هو في الحقيقة جيشه ومملوكا له. وهو ذهب ليسترده. والشعب وهو يُقْدِم على هذه الخطوة كان مدركا لحجم المخاطر المحتملة، وكان يعلم غدر الكيزان وخيانتهم، لكنه قرر أن يضع قادة الجيش "الكيزان ديل" أمام امتحان الأخلاق والرجولة السودانية الأكبر. أراد أن يضعهم في محك هذا الاختبار أمام العالم وفي وضح النهار وتحت أضواء الإعلام الكاشفة. هل سيقدمون على قتل ثلث الشعب أو نصفه كما أفتى لهم شيوخ الضلال؟ أم سوف ترتجف أيديهم وتسيح ركبهم ويضحون برئيس عصابتهم؟

كذلك مما أعان الشعب على الإقدام على هذه المخاطرة الجسيمة كونه يعلم أن في الجيش قلة من الشرفاء الأصلاء الذين لم تلوثهم الكوزنة، مثل حامد الجامد، الذي عصى أمر قائده بعدم الدفاع عن المعتصمين ضد "غزوات" الأمن وكتائب الظل اليومية التي كانت تهاجم الثوار، وقال له برجولة لم تثلمها كوزنة "مخالف سعادتك". ذهب الشعب للقيادة لأنه يعلم أن من بين صغار الضباط والجنود المسحوقين من يحسون بآلامه ويعانون معاناته. ذهب لأنه يعلم أن الإنقاذ قد خسرت غالبية الشعب بما في ذلك جملة العسكر. هي خسرت حتى مؤيديها ومن كانوا ضمن صفوفها، بل ومن بين أبناء قادتها، وأنها صارت منبوذة معزولة مقرفة (لو شالها كلب ما في زول بقولو جر) بحسب عبارة الشريف زين العابدين الهندي الأثيرة لدي الكيزان والتي يظنونها لا تنطبق عليهم. هذه هي الأسباب التي دعت الشعب للاعتصام أمام بوابة مباني القيادة العامة وحولها. دي صعبة يا عادل؟

اقتحم الشعب الطوق الأمني المضروب حول القيادة واحتل الأرض وأقام فيها اعتصامه عنوة واقتدارا مما أطاش صواب الكيزان وشَلَّ إرادتهم. ظل الكيزان منذ يوم الاعتصام الأول في محاولات دؤوبة لا تتوقف لفك الاعتصام، استخدموا فيه كل أحابيلهم ومؤامراتهم وخبثهم وإجرامهم إلى أن نفذوا مجزرتهم البشعة في نهاية الشهر الحرام ومشارف العيد الحزين.

فمن هو الذي ارتكب المجزرة يا عادل؟ هل هو الجيش "غير المؤدلج" الذي أنقذ الشعب من الكيزان؟ أم ارتكبتها كتائب الظل التي تقول عنها "وهمية" و "مخترعة". فإذا كانت هي من ارتكب المجزرة فأين ذهب الجيش؟ ولِمَ لَمْ يَحْمِ الشعب الذي "تعلق بأستاره"؟ وأنت تنفي وجود كتائب الظل التي هدَّد بها علي عثمان الشعب وتقول عنها "لم يَبِن لها أثر حتى الآن". فهل هناك أثر أكبر من قَتْلِ العُزَّل النيام بدم بارد وإلقائهم في النيل؟ هل هناك أثر أكبر من اغتصاب الكنداكات الشريفات الطاهرات في المساجد؟ هل هناك أثر أكبر من الحرائق والدمار والضرب والركل والدوس على الرؤوس بالبوت؟ هل هناك أثر أكبر من محو الرسوم والجداريات وتدمير الحياة التي كانت تفيض وتنبجس بالألوان والألحان في الأمس الذي سلفا؟ هل هناك أثر أكبر من المجزرة المصورة لايف يا عادل؟ أم أن كل هذا لم يشف لكم غليلا وتريدون المزيد؟ لم تغافلتَ عن كل ذلك يا رجل؟

عرفنا هذا النوع من التطفيف الديماغوجي الذميم في الكيزان وأُجَرَائِهم منذ زمان قديم. وما زلنا نذكر مصطفى عبد العزيز البطل الكاتب "المَكْرِي" الذي كان من قلة البصيرة بحيث التحق بقطار الإنقاذ وهو يشارف محطته الأخيرة. ولإرضاء أسياده كتب مستخفا بمظاهرات الشعب مُحَقِّرا بطولات الثوار الملحمية، واصفا لها "بالمظاهرات الطيارة" مدعيا بأن هذه الاحتجاجات تقوم بها حفنة من الشباب ويرفعونها في النت والعالم الإسفيري بعد أن يعالجونها فنيا لتبدو حاشدة ثم ينصرفون لحال سبيلهم. وقد عالجه الدكتور عبد الله علي أبراهيم بقوله "أكثر من خمسين شهيدا لم ينصرفوا لحال سبيلهم يا نذل". والله كلام البطل أخف بكثير من حديث عادل هذا فماذا نقول له؟ "الملايين التي احتلت الميادين والطرق المحيطة بالقيادة العامة لم "يهرولوا" ولم "يتعلقوا بأستارها" يا كوز يا ....". اختاروا الكلمة المناسبة "تؤجرون".
.

شكرا أحمد عمر على المداخلة المعبرة، وقاتل الله فساد المسؤولين أينما كانوا وفضحهم
..
..
تبا خضر الطيب الذي يكبر عجزه كلما فتحنا بوستا لا يستطيع الرد عليه ..
أما مقال الباقر عن الكيزان، فرغم انه خارج الموضوع وهزيل، الا أنه من السهل الرد عليه في نقطتين ..
١_ اسهابه في محاولة الصاق جرائم فض الاعتصام بكتائب الظل ، والرد عليه بسيط .. طالما انت عندك لجنة رئيسية قانونية شغالة في الموضوع ده ليها أكثر من سنة ونصف، امش أقنعهم بكلامك الكتير ده ..
٢- وصفه المطول للكيزان يمكن ان ينطبق على اي مخلوق، وأصغر كوز ممكن يعكس كلامه عليه بمثل :

Quote: لا ينتابني شك أن "القحاتي" كائن مريض. فالقحطنة مرضٌ خبيثٌ، أشدُّ خبثا وفتكا بالإنسان من السرطان. هي مرضٌ عقلي ونفسي وروحي. يصيب العقل بعطب يعميه عن رؤية الحق. ويصيب النفس بخلل يوقظ حيوانيتها ويقتل إنسانيتها ويجعلها أمَّارة بالسوء والشرور. ويصيب الروح بعاهة تجعلها كثيفة متخثرة مُخلِدةً إلى الأرض لا علاقة لها بالسمو والنبل وشفافية الأرواح. والقحطنة من نوع الأمراض التي تؤثر على كيان الإنسان وجسمه فتحوله هو الآخر لكيان شائه وقبيح. ومن هنا جاءت عبارة "القحاتي كائن متحول". وكما هو معلوم فالقحطنة تجعلك منشغلا على الدوام بالعالم الخارجي، محاربا لطواحينه، مستغرقا في عداواته، غافلا تماما عن عالمك الداخلي ومهملا له بينما هو يَتَجَرَّف ويَتَهَّدم وينخر فيه السوس حتى يصبح أرضا بورا، وقاعا صفصفا، وربعا خاليا، لا تنبت فيه شتول المشاعر الانسانية ولا يعرف حساسية التماهي مع المستضعفين. القحطنة تجعلك دائم الحنق والغضب والتوتر. تجعلك دائما مرعدا مزبدا متوعدا، لاعنا شاتما بذيئا، هامزا غامزا لامزا، عابسا مكشرا وقبيحا. إنها ببساطة تجعلك خضر الطيب ويحي قباني وبدر الدين الامير والقائمة تطول. القحطنة تُنَجِّس الإنسان، فيصبح مثل الإناء الذي ولغ فيه الكلب، لا يطهر حتى إذا غُسِل "سبع مرات إحداهن بالتراب". القحطنة داء ليس منه شفاء، إلا من "تَدَارَكَهُ نعمة من ربه". وحتى هؤلاء، كثيرا ما تركت فيهم عاهة تظهر الفينة بعد الفينة، تزيد أو تنقص بحسب حظوظ البشر المتفاوتة. فالقحطنة قد تضمر وقد تَدِقُّ ولكنها لا تنتهي.

شفت الرد سهل كيف، بعملية استبدال بسيطة وخلال ٣ ثواني انعكس مقال الباقر عليكم.

Quote: شفت الرد سهل كيف، بعملية استبدال بسيطة وخلال ٣ ثواني انعكس مقال الباقر عليكم.

و الله يا عمر كوزونا انت بسيط جداً و امكانياتك بائسة
واضح انو طايوقك شغال بنسبة 5%
تعرف يا عمر فلة ما اوسخ من الكوز إلا ضنب الكوز
طبعاً الضنب اوسخ حتة في الحيوان
اكيد فهمتني يا بعرة

Quote: واضح انو طايوقك شغال بنسبة 5%

٥% كتيرة عليك والله
لما يكون مداخلتك في اتجاه وموضوع البوست في اتجاه يفترض اشغل معاك ١% بس.
ولما تكون في قمة وعييك ممكن أرفع درجة التشغيل الذهني إلى ٣% .

ورغم ك كدا وزيادتهم لنفسهم
الجامعات فى شدوجذب فى موضوع الزياده الالتزم بيها مجلس الوزراء بعد اجتاع سوبا واتضح انو منسوبى الجامعات برا الحسبه ويسددو من مصادرهم فرق المرتب (الماليه تدفع تقريبا 70 فى الميه) والان الزياده المعلنه وهى اى كلام
مازال الصراع لاجل هيكل رابتى يحفظ كرامه الاستاذ الجامعى -ويغينه عن الهجره او البحث عن وظيفه مردافه
لكن بعد لقاء حريكه نيابه عن حمدوك واتصالات ومعد اضراب فى 5اغسطس يبدو انو حصل ضرب للحراك دا -خاصه انو مافى نقابه منتخبه الا نقابه اساتذه ج الخرطوم والموضوع ماشى فى طريق التصفيه والبول بالواقع

الكيزان الحقيقيين هم الذين يمنعون التصحيح والتقويم
ويحاولون قتل روح الثورة علي الفساد
في نفوس الشعب لتكتمل كل فصول المسرحية
الهزلية لتصل الفترة الانتقالية لطريق مسدود من الأمام
ومن الخلف ومن اليمين واليسار
مما يجعل من المستحيل قيام عهد ديمقراطي في السودان
أنا من شفت خلقة الأهبل الأصم والتاني خالد سلك والصنم
حمدوك وباقي العواليق عرفت أن الكيزان فقدنا التغلب عليهم
وأن هناك وجه جديد من الفساد ننتظر فصوله والديمقراطية
أصبحت حلم مستحيل تحقيقه

Quote: مازال الصراع لاجل هيكل رابتى يحفظ كرامه الاستاذ الجامعى -ويغينه عن الهجره او البحث عن وظيفه مردافه

لا كرامة لأستاذ في سودانه يا عاصم
المسؤول في السودان هو الذي تخصص له المرتبات العالية والمخصصات الرفيعة المتنوعة والعربات الفخمة والبيت الفسيح والكهرباء والوقود والنت والاتصال غير المحدود ..
وكله من خزينة الدولة ..
إجمالي راتب الوزير (شامل الاعفاءات) يمكن ان يعادل مرتب ٥٠ استاذ جامعي في حكومة للعدالة والنزاهة في السودان ..
و مرتب الأستاذ الجامعي خارج السودان يمكن ان يعادل مرتب ٦٠ استاذ جامعي من أساتذة الداخل ..
فهل هذا ما كانت يطمح له ثوار التعليم؟