مصرع الطيب مصطفى .. بلا و انجلا ..

02:42 PM May, 16 2021

سودانيز اون لاين
يحي قباني-فى الدنيا العجيبة
مكتبتى
رابط مختصر

نفس الكلمات التي كتبها في صحيفته المظلمة ..
لم يترحم علي حميد عند وفاته و كتب و اكتفى بجملة واحدة : ( مصرع حميد ) ..

و قبلها احتفى بوفاة محمد وردي مهنئين بعضهم قائلين ( بلا و انجلا ) ..

و غيرهم و غيرهم .. و لا ننسى اساءاته للدوش بعد وفاة الدوش بسنوات ..

و لن ننسى الذبائح الاحتفالية بفصل الجنوب ..

اما العنصرية فحدث و لا حرج ..

لم يحسب ان الدوائر تدور و سيأتي يوما لن يترحم عليه احد .. و سيأتي اليوم الذي يستريح من عنصريته البشر ..

و من عجائب القدر .. انه اول من انكر تأثير الكرونا .. ثم اخذته الكرونا نفسها ..

الطيب مصطفى .. اسمع ان كنت تسمع .. و ليسمع من هم امثالك:

لم و لن ينسى الشعب السوداني حميد و لا محمد وردي و لا عمر الدوش ..

و لكن انت ستصبح نسيا منسيا ..

لانو انحن البنقرر .. ( مين الحي و الميت مين ) ..

Quote: رأيت بعض صحافيي الغفلة يحتفون بتافهين وتافهات ويسوِّدون بسيرتهم الصفحات. أحدهم شيوعي متشاعر ــ وهو قريبي بالمناسبة ــ قالت له زوجه: (يا أنا يا العرقي) فقال لها: (العرقي) فكان أن ليّف العرقي كبده ومات! وآخر.. سمَّوه شاعر الشعب وهل يحتفي الشعب السوداني المسلم ويمنح اسمه لشيوعي لا يصلي؟! وكثير من الزبد الطافي على صفحة حياتنا يعطِّل مسيرنا ويملأ حياتنا بؤساً وتعاسة!

الطيب مصطفى معلقا على وفاة الشاعر عمر الطيب الدوش
الانتباهة 1 فبراير

زي القريت ليهو مرة حاجة كدا (شهداء المتاريس لا بواكي لهم)
واللا حاجة كدا فيها شماتة على شهداء الثورة أو أهلهم.
غايتو ربنا يسامحو
.............
سلام يا صفوة وكل سنة وانت طيب

Quote: الطيب مصطفى معلقا على وفاة الشاعر عمر الطيب الدوش الانتباهة 1 فبراير

عمر الدوش حي في وجداننا ..

و الطيب مصطفى الى مزابل التاريخ ..

Quote: زي القريت ليهو مرة حاجة كدا (شهداء المتاريس لا بواكي لهم) واللا حاجة كدا فيها شماتة على شهداء الثورة أو أهلهم. غايتو ربنا يسامحو ............. سلام يا صفوة وكل سنة وانت طيب

طلحة يا صديقي ..

الرجل لم يترك للناس ذكرى او سمعة يترحمون بها عليه ..

كتابات و اقوال عنصرية بغيضة .. هل تتذكر اي شي غيرها ؟

Quote: هل تتذكر اي شي غيرها ؟

والله يا صفوة أنا أي زول
بلوك سيرة العنصرية بمناسبة ودونها دا
ما زولي أبدا ولا قاعد أمرض نفسي أتابعو
حتى هنا في المنبر دا .
.........
بفتكر أنو البلوك سيرة العنصرية كتير دا
عنصري وبحرض عليها .

ذلك العنصرى البغيض - إن كان حياً أو ميتاً - ندعو الله العلى القدير ناصر
المستضعفين أن يدخله سقر وبئس المصير .

نفق الطيب مصطفى
الكوز مؤسس منابر الحقد والكراهية والتفرقة العنصرية
زيو وزى باقى الكيزان النفقو بعد الثورة
الزبير والشريف بدر باقى الرصة....

Quote: ذلك العنصرى البغيض - إن كان حياً أو ميتاً - ندعو الله العلى القدير ناصر المستضعفين أن يدخله سقر وبئس المصير .

الطيب مصطفى يا مولانا بدلا من أن يسبح بحمد ربه و يستغفره لعله يتوب عليه .. كتب:

لن نتوحد مع الجنوبيين و لو دخلوا في دين الله افواجا ..

الرجل كان عنده رأي في كلام الخالق عز و جل ..

Quote: نفق الطيب مصطفى الكوز مؤسس منابر الحقد والكراهية والتفرقة العنصرية زيو وزى باقى الكيزان النفقو بعد الثورة الزبير والشريف بدر باقى الرصة..

الرجل مريض يا بدر ..

مريييييض ..

الى الجحيم

لابارك الله فيك ولارحمك .

الله يرحمه ويغفر له ما قد كان ويهدي المتأثرين به، ويخرجهم من ظلام الكراهية والحقد إلى نور المحبة والعدالة والحرية والسلام.

لا بأس من متابعة هذا اللقاء بغرض الذكرى النافعة. اللقاء كان عام 2010

أول مرة أعرف أن عمره 57 سنة.. مولود سنة 1964

طيب.. الزول دا كتبنا عنه كتير معارضين كتاباته وارائه. حين كان حياً.. وما عارف الناس هسى قاعدة تشتم من؟ هل يسمعكم:
الزول إنتقل الى الدار الأخرة.. والملف بتاعه تحول (للمحكمة العليــا). وقاضى المحكمة العليـا فعال لما يريد.

Quote: أول مرة أعرف أن عمره 57 سنة.. مولود سنة 1964

الغريبة في نفس الجملة المقدم قال: و تخرج في كلية الآداب عام 1974

فمؤكد يا ريش ما اتخرج عمره 10 سنة .. ( كان تكمل سماع الجملة) ..

الطيب مصطفى مواليد اول الخمسينات للتصحيح ..

موت فرد واحد من أهل الكراهية ليس كافيا
الذي نحتاجه هو أن تموت الكراهية نفسها في وطننا
وإلا لما وسعنا هذا الوطن

Quote: الزول إنتقل الى الدار الأخرة.. والملف بتاعه تحول (للمحكمة العليــا). وقاضى المحكمة العليـا فعال لما يريد.

لما كان حي برضو ملفه عند ربه
كتابات البشر ما عندها علاقة بحكم ربنا على الشخص
كتابات الزول وأفكاره وحزبه ما عندها علاقة بحياته أو موته
يعني هسة ما نتكلم عن هتلر لأنه ملفه تحول للمحكمة العليا؟!!!

Quote: دا كتبنا عنه كتير معارضين كتاباته وارائه. حين كان حياً.. وما عارف الناس هسى قاعدة تشتم من؟ هل يسمعكم:الزول إنتقل الى الدار الأخرة.. والملف بتاعه تحول (للمحكمة العليــا). وقاضى المحكمة العليـا فعال لما يريد

عاملين فيها أعضاء في المحكمة دي ذاتها مع ربنا!
وأيام كنت وكنا بننتقدو وابن أختو رئيس
وهو حي هم ما كانوا فاضيين
فضو هسع بعد سقطت وبردت
وبردت أجسادهم
والغريب أنهم ورثته الشرعيين في ترويج الكراهية
للأشخاص وليس الكراهية للسلوك المكروه

اللهم يمن كتابه و يسر حسابه.
و ثقل بالحسنات ميزانه.
و لقنه حجته
و ثبته عند السؤال.
و أنزله منزلا مباركا .
و انت خير المنزلين .
و اسكنه فسيج الجنات
بجوار حبيبك المصطفى
صل الله عليه و سلم.
من غير مناقشة حساب.
و لا سابقة عذاب
اللهم إنه كان لك مصليا .
فثبته علي الصراط يوم تذل الأقدام .. اللهم إنه كان لك صائما.
فأدخله الجنة من باب الريان .
اللهم إنه كان لكتابك حافظا و تاليا فشفع فيه القرآن و إحفظه من النيران .
و إجعله يترقي في الجنة إلي آخر آية قرأها و إلي آخر حرف تلاه ..
اللهم إنه صبر علي البلاء فلم يجزع منه فإمنحه درجة الصابرين الذين يوفون أجورهم بغير حساب و لا سابقة عذاب ...
اللهم لا تحرمنا أجره
و لا تفتنا بعده
و إغفر لنا و له
و لسائر المسلمين بعزتك يا أرحم الراحمين يا الله
اللهم لا نزكيه عليك
و لكنا نحسب أنه آمن و عمل صالحا فإجعل له جزاء الضعف بما عمل
و إجعله في الغرفات من الآمنين ..
اللهم إغسله بالماء و الثلج و البرد
و نقه من الذنوب و الخطايا
كما ينقي الثوب الأبيض من الدنس .. اللهم ظله فى ظل عرشك
يوم لا ظل إلا ظلك ..
اللهم إجعله ممن تقول له النار
أعبر فإن نورك أطفأ نارى
و تقول له الجنة
أقبل فقد إشتقت إليك قبل أن أراك .
اللهم إنه كان لكتابك تاليا و حافظا فإجعله يترقى فى الجنة
لآخر آية قرأها و آخر حرف تلاه ..
اللهم إجعله ممن تقول لهم إقرأ و رتل كما كنت ترتل فى الدنيا
فإن منزلتك عند آخر آية قرأها .
اللهم إحشره مع المتقين
الى الرحمن وفدا ..
اللهم إحشره فى زمرة المقربين
و بشره بروح و ريحان و جنة نعيم .. اللهم إحشره مع أصحاب اليمين
و إجعل تحيته سلام لك من أصحاب اليمين ..
اللهم إجعله مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين و الصديقين و الشهداء
و الصالحين و حسن أولئك رفيقا ...
اللهم إجعله فى جنة الخلد
التى وعد المتقون كانت لهم جزاء
و مصيرا لهم فيها ما يشاءون خالدين كان على ربك وعدا مسئولا ...
اللهم بشره بقولك
" و بشر الذين ءامنوا و عملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذى رزقنا من قبل و أتوا به متشابها و لهم فيها أزواج مطهرة و هم فيها خالدون "
اللهم إنه خاف مقامك
فإجعل له جنتين ذواتى أفنان
بحق قولك
و قولك الحق ..
" و لمن خاف مقام ربه جنتان "
اللهم أره مقعده من جنات الفردوس العلا بجوار حبيبك
المصطفي صل الله عليه و سلم ...
اللهم شفع فيه نبينا و مصطفاك
و إحشره تحت لوائه.
و إسقه من يده الشريفة.
شربة هنيئة لا يظمأ بعدها أبداااااااا ...
اللهم إنه كان لك مصليا .
فثبته علي الصراط.
يوم تذل الأقدام ..
اللهم إنه كان لك صائما .
فأدخله الجنة من باب الريان ..
اللهم إنه كان لكتابك تاليا .
فشفع فيه القرآن .
و إجعله يترقي .
في الجنة إلي آخر آية قرآها.
و إلي آخر حرف تلاه .
بعزتك يا أرحم الراحمين .
اللهم يا حنان يا منان .
يا واسع الغفران .
إغفر له و ارحمه و عافه.
و أعف عنه و أكرم نزله.
و وسع مدخله .
اللهم اجعله في جنة الخلد
التي وعد المتقون كانت لهم جزاءً
و مصيراُ لهم فيها ما يشاءون.
و كان علي ربك وعداُ مسئولاً .
اللهم أنظر اليه نظرة رضا
فان من تنظر إليه نظرة
رضا لا تعذبه ابداااااااا .
اللهم إنه صبر علي البلاء .
فلم يجزع منه فإمنحه .
درجة الصابرين.
الذين يوفون أجورهم.
بغير حساب
فإنك القائل
" إنما يوفي الصابرون أجرهم بغير حساب "
اللهم أدخله الجنة من غير مناقشة حساب و لا سابقة عذاب .
اللهم عامله بالفضل لا بالعدل.
و بالإحسان لا بالميزان .
اللهم أبدله دارا خيرا من داره
و أهلا خيرا من أهله
و أدخله الجنة
و أعذه من عذاب القبر
و من عذاب النار .
اللهم عاملة بما أنت أهله
و لا تعامله بما هو أهله .
اللهم أجزه عن الإحسان إحسانا
و عن الإساءة عفواً و غفراناً .
اللهم إن كان محسناً
فزد من حسناته
و إن كان مسيئاً فتجاوز عن سيئاته .
اللهم أدخله الجنة من غير مناقشة حساب و لا سابقة عذاب .
اللهم اّنسه في وحدته
و اّنسه في وحشته.
و اّنسه في غربته .
اللهم أنزله منزلاً مباركا
و أنت خير المنزلين .
اللهم أنزله منازل الصديقين.
و الشهداء و الصالحين .
و حسن أولئك رفيقا .
اللهم إجعل قبره روضة من رياض الجنة ,
و بشره بروح و ريحان
و جنة نعيم .
اللهم أفسح له في قبره
و مد بصره و إفرش قبره
بفرش من فراش الجنة .
اللهم أعذه من عذاب القبر
و جاف الأرض عن جنبيه .
اللهم إملأ قبره بالرضا
و النور و الفسحة و السرور .
قال الله تعالي.
( أدعونى استجب لكم ).
و قال تعالي .
 (185) وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186) .
سورة البقرة
دعوناك يا ربنا كما أمرتنا .
فأستجب لنا كما وعدتنا .
اللهم آميييين .
يا رب العالمين .
اللهم صل على سيدنا محمد
و على آل سيدنا محمد .
كما صليت على سيدنا إبراهيم
و على آل سيدنا إبراهيم .
و بارك على محمد
و على آل سيدنا محمد .
كما باركت على سيدنا إبراهيم
و على آل سيدنا إبرهيم .
فى العالمين إنك حميد مجيد .
انا لله وانا اليه راجعون.

 

***


،،،،
،،،،






عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

Quote: الى الجحيم لابارك الله فيك ولارحمك .

حسابه تقل ..

الطيب مصطفى كان رائدا من رواد الكراهية في السودان ، غفر الله له.
ولم يتفوق عليه الا سيئ الذكر باقان امون الذي بادله كرها بكره وخطاب رفض بمثله.
الا أن الطيب مصطفى كان خصما شرسا لليساريين.. وحائط صد قوي ضد العلمانية ، اثابه الله.
ولئن كان الطيب مصطفى مخطئا في شماتته لموت البعض ..
فان قباني وانصاره مضوا في نفس طريقه، وشربوا من نفس كأسه.
باظهارهم لهذا الكم من الشماتة عند الموت
والمؤمن من يتعظ بغيره، ويحسن عندما يسيئ الناس .
الا رحم الله الطيب مصطفى وغفر له وجعل ماواه الجنة
وجعل البركة في أسرته إلى يوم القيامة
انا لله وانا اليه راجعون .
.
.
.
من ناحية ثانية ، هناك سؤال يطرح نفسه ..
والطيب مصطفى ككوز فاسد ناصر الانقاذ ٣٠ سنة
جرت عليه عدالة الحكومة الانتقالية، و منذ سقوط الانقاذ قبل اكثر من عامين ..
فياترى ما الذي حققته عدالة وزير العدل والنائب العام في أملاك الطيب مصطفى؟
وكم عمارة وكم مزرعة وكم مؤسسة كان يملكها الفقيد .. تمت مصادرتها من قبل لجنة ازالة التمكين منه قبل موته؟

كتب عمر التاج عن الطيب مصطفي
((((ولم يتفوق عليه الا سيئ الذكر باقان امون الذي بادله كرها بكره
الا أنه كان خصما شرسا لليساريين.. وحائط صد قوي ضد العلمانية ، اثابه الله)))))
انتهي الاقتباس
وهل الخصومة لليسار شرف ومظنة اجر يرجي الثواب لفاعلها - هل العداء. لليساريين -حميد ومحجوب والدوش. جهاد يثاب عليه ؟
انت اذا يا عمر التاج مؤدلج وخصم لليسار -
ويقول عن الطيب مصطفي انه كان حائط ضد للعلمانية
وماهي غزوات الطيب صالح ضد دستور الإنقاذ السيداوي
الذي ساوي المراة بالرجل
وأسقط شرط الذكورة والاسلامً فيمن يتولي الرئاسة ؟
وماهو موقفه من عدم تطبيق حد السرقة وعقوبة الرجم وحد. الرد في عهد الإنقاذ ؟
ماهو موقفه من قروض الإنقاذ الربوية
ومن الاستبداد والتعذيب وبيوت الأشباح والاغتيالات وهو امر يتنافي مع قيم الاديان والضمائر الحية ؟
وماهو موقفه من تنافي وتناقض مع ممارسات الإنقاذ المناقضة للإسلام ؟'
اين كانت غيرته علي الإسلام من ممارسات الإنقاذ ومن ظلم وجور ابن اخته البشير ؟
وهل جسد الطيب مصطفي تسامح وتعايش ورحمة الإسلام ؟

Quote: لما كان حي برضو ملفه عند ربه كتابات البشر ما عندها علاقة بحكم ربنا على الشخص كتابات الزول وأفكاره وحزبه ما عندها علاقة بحياته أو موته يعني هسة ما نتكلم عن هتلر لأنه ملفه تحول للمحكمة العليا؟!!!

خالف .. تُذكر ..

ابو الريش ليو زمن بقى بس داير يقول عكس الناس .. و دي فتره و بتعدي :)

للفقيد من الله ما يستحق من جزاء ولاله الصبر والسلوان

الحمد لله الذي أذهب عنّا الأذى وعافانا.

سلام حبيبنا قُبة

ما تعرضت له انا خضر الحسين من ايذاء نفسي و معنوي و مادي و وظيفي من ميتكم الهالك الطيب مصطفى هذا العنصري التافه البغيض لا أعتقد ان احداً منكم قد تعرض له,إبان فترة عمله كمدير لا يمتلك اي خطة لإدارة التلفزيون و لا اي مؤهلات غير أنه خال الفاسد العنين عمر البشير , انا لن اغفر له و لن اترحم عليه و هذا الكلام المتواطئ لا يليق إلا بالمتواطئيين,وهم الكيزان او الجهلة الذين لا يعلمون من أمر انفسهم شئ و لا بما حاق بالسودان و مواطنيه , و بموته نحمد لله انه قد انتهت الفتنة و رأس الفتنة العنصرية التي شاركت و باركت في انفصال الجنوب و حينها ذبح هذا العنصري البغيض ثوراً اسوداً و دلالة الألوان تقول ان النظام البائد ذبح العبيد في فصله للجنوب, على الذين يتحدثون عن اذكروا محاسن موتاكم ان ينتبهوا لما يقولون, , هذا العنصري البغيض توقف قلبه لثلاثة مرات و مات في المرة الرابعة , ان الكلاب طويلة الأرواح, حقيقة ما استغربت له ما كتبه الدكتور البينو بول وزير الشباب و الرياضة بدولة جنوب السودان عن شخص ذبح ثور أسود لوصفهم بالعبيد , هذا الوزير المتواطئ لا قيمة له و لا قيمة لكل من ترحم على هذا العنصري الهالك ,و إن عدتم عدنا.

رفقا باهله

هو بوقع زفارته في الصفحة الأخيرة بالطيب مصطفى والأسرة؟!

أهله ديل لو كانوا جيرانا ولا نسابتنا بنشيل صينية غدانا ونمشي نعزهم
لكن لا بنحاسبهم على كتاباته ولا يشتغلوا بي رأينا فيها
الطيب شخصية عامة بتكتب في قضايا عامة وبنحاكم آراؤه العامة دي من وجهة نظرنا فيها
وما لم ننعل أبوهو ولا أولاده يبقى أهله بعيدين عن الموضع

حرمة الموت

إذن رحم الله فرعون وهامان وقتلة أصحاب الأخدود وأبو جهل وأبي بن سلول ولينين وباولو اسكوبار وحسن أولئك رفيقا

كتب محجوب بعد اساءة الطيب مصطفى الشاعر الضخم عمر الدوش:
تنبش حي وميت
سكاكينك تسنها بالكراهية
معلم تنتج الكربة
وتدي الفتنة ماهية
تدس في إيدا كبريتة
بخيت وسعيد عليك إنك
مكانك من ذوي القربى
وعندك من كراسي السلطة
مسند للرفاهية
مالك ومال قريبك ساكن التربة؟؟
منو البسرق عشم ميت
أمام الله والحكمة الإلهية؟؟
يمين الله كاتب حر
نسيج وحده
ومن طبعو الفروسية
وأصدق من ملامح طفلة
وسط اللمة منسية
عصافير الكلام ركت
تحت شهقة غنا الفواح
مع الموجة الصباحية
أدى الود
وشال الود
وجمّل للحزن ممشى
لا كذّب ولا غشّ
وما منو الضمير طشّ
وما شنّق
بريق الشهرة من فوق راسو طاقية
أبسط من حرف كسرة
ومن بذرة
ومن نقاع سبيل يوماتي
تشرب منو تحت النيمة قمرية
كذلك لم يكن يوماً
هوين قابلاً للكسر والذلة...

أما العبد لله
إذا ما عارف أعرفني
من غير الله ما خايف
ولا شايف هنالك
من يهد حيل الثبات فيني ويخوفني
فما خجلان ولا نادم
وما متوجس الإحساس من القادم
لا طعّان ولا لعّان
ولا فاحش ولاني بذئ ولا نسناس
وما بجرح مشاعر الناس
وأنبل من حليب السترة
ما عبّت مشارب كاس
أدوسا محاكم التفتيش
بأعلى الصوت علانية
تخربش في مسام الروح
وتتجسس علي النية
بسوء الظن والمكرِ
ضميري لم يكن يوماً
من الأيام ولد مكري
شبر والله في البكري
ولا الفلل الرئاسية
وطن حدادي مدادي
ما بنبنيهو فرادي
ولا بالضجة في الرادي
ولا الخطب الحماسية
وطن حدادي مدادي
قد شفناهو يتقسم
ذبائح وإنت تتبسم
لديك الخضرة تتفحم
وتصبح في الأيادي عصي
وأوتاداً بلا خيمة
وصحراءً بلا غيمة...

'
اللهم لا شماتة

وسوف تدور الدائرة على كل عنصري بغيض من أمثال علاء الدين يوسف وغيره

تحياتي قباني

اي كوز يجي يورينا
هل التزم الطيب مصطفي المستكبر بقواعد الدين و اركان التوبة في الاسلام ؟
ما هي اركان التوبة في الاسلام التي تجعلك تعبر نظيف كما ولدتك امك ؟؟
وماذا عن الوعد والوعيد وتخاصم اهل النار والتغابن والبراء والولاء
انظر الي الاية في سورة يس
إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ (12)
يكتب اثاراهم الي يوم الدين

العمل السيء والوعي السيء الذى تخلفه وراءك بمشي معاك القبر والاخرة
والعمل الجيد الوعي الجيد الذى تخلفه وراءك بمشي معاك القبر والاخرة

Quote: - بابٌ فيمَنْ سَنَّ سُنَّةً حسنةً أَوْ سيئةً قَالَ الله تَعَالَى: وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاما [الفرقان:74]، وقال تَعَالَى: وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا [الأنبياء:73]. 1/171- وعَنْ أَبَي عَمروٍ جَرير بنِ عبدِاللَّه البجلي  قال: كُنَّا في صَدْر النَّهارِ عِنْد رسولِ اللَّه ﷺ، فَجاءهُ قوْمٌ عُرَاةٌ مُجْتابي النِّمار، أَو الْعَباءِ، مُتَقلِّدي السُّيوفِ، عامَّتُهمْ من مُضَر، بَلْ كُلُّهُمْ مِنْ مُضرَ، فَتمعَّر وجهُ رسولِ اللَّه ﷺ لِما رَأَى بِهِمْ مِن الْفَاقة، فدخلَ ثُمَّ خَرَجَ، فَأَمر بِلالًا فَأَذَّن وأَقَامَ، فَصلَّى، ثُمَّ خَطبَ فَقالَ: يَا أيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِلَى آخِرِ الآية: إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا [النساء:1]، وَالآيةُ الأُخْرَى الَّتِي في آخر الْحَشْرِ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ [الحشر:18]، تَصدَّق رَجُلٌ مِنْ دِينَارِهِ، مِنْ دِرْهَمهِ، مِنْ ثَوْبِهِ، مِنْ صَاع بُرِّه، مِنْ صَاعِ تَمرِه، حَتَّى قَالَ: وَلَوْ بِشقِّ تَمْرةٍ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ بِصُرَّةٍ كادتْ كَفُّهُ تَعجزُ عَنْهَا، بَلْ قَدْ عَجزتْ، ثُمَّ تَتابَعَ النَّاسُ حَتَّى رَأَيْتُ كَوْمَيْنِ مِنْ طَعامٍ وَثيابٍ، حتَّى رَأَيْتُ وجْهَ رسولِ اللَّه ﷺ يَتهلَّلُ كَأَنَّهُ مَذْهَبَةٌ، فَقَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: مَنْ سَنَّ في الإِسْلام سُنةً حَسنةً فَلَهُ أَجْرُهَا، وأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ، مِنْ غَيْرِ أَنْ ينْقُصَ مِنْ أُجُورهِمْ شَيءٌ، ومَنْ سَنَّ في الإِسْلامِ سُنَّةً سيِّئةً كَانَ عَليهِ وِزْرُها، وَوِزرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بعْده، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزارهمْ شَيْءٌ رواه مسلم. 2/172- وعن أبي مسعودٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: لَيْسَ مِنْ نَفْسٍ تُقْتَلُ ظُلْمًا إِلَّا كَانَ عَلَى ابنِ آدمَ الأوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا؛ لأَنَّهُ كَان أَوَّل مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ متفقٌ عَلَيهِ : .

مشروع الاخوان المسلمين العفن بتاع الطيب مصطفي تسبب في قتل وتشريد الملاييين من ابناء جنوب السودان والنوبة وايضا فصل الجنوب وخرج النفط من الخدمة وحول السودان متسول في الخليج

قال عليه الصلاة والسلام: لا يؤذى حي بميت

عمل معى لمدة سنتين
كسكرتير تنفيذى بالشركة
التى اديرها ابن اخ المافون
الطيب مصطفى اسمه منيب
شاب قمة في الخلق والاخلاق
والادب قلت لمنيب بعد تعينه
لو انى باخدك بجراير عمك في
الشارع مامفروض اسلم عليك
رد بكل ادب ياريس الطيب مصطفى
في النهاية عمى وكبير الاسرة وهو البتحمل مسؤلية
كتاباته وافكاره وانا لو موافقه على مافعله ويفعله لماجيت
باحث عن عمل في الدوحة لكن الطيب عمى
هاتفت منيب معزيا لكن لم اطلب الرحمة والمغفرة لعمه المافون

Quote: لا يؤذى حي بميت

دة حديث؟؟
ما سمعت بيه والله!
ممكن النص كامل؟

هاتفت منيب معزيا لكن لم اطلب الرحمة والمغفرة لعمه المافون

هي دي يا امير ليس الزاما على اي من كان ان يترحم لكن للموت قدسية
تتوقف كل الحسابات خاصة في الايام الأولى...
حاولن بعض النسوة اذية درة بنت ابي لهب فقال عليه الصلاة والسلام
لا يؤذي حي بميت...

كتب وزير الشباب والرياضة بدولة جنوب السودان الدكتور :ألبينو بول عن وفاة العنصري الطيب مصطفى 👇
_____

إلى الخال الطيب مصطفى في قبره وأخرين :-
————————————————-
اللهم لا شماتة ولا نَقُلْ في موتك سوى الذي يرضي الله سبحانه وتعالى فَكُلنا ذاهبون إلى ذات الموضع وستؤخذ كل نفسٍ بما ( كسبتْ يداه ).
( إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون)
وأنتم السابقون وحتماً نحن اللاحقون.

أخي الشيخ:
رحيلك الفجائي صدمة وفاجعة لي شخصياً وكم كنتُ أتمنى لو تعيش أكثر لترى بأم عينيك مستقبل جنوب السودان 🇸🇸 وكيف بدأت تتعافى من الفتن والسموم الذي زرعتموه فيها وفي كل السودان .
لكن في نفس الوقت هنالك بعض الراحة في نفسي ولو قليلا لسبب بسيط وهو أنكم قد رحلتم إلى الأخرة بعد ان شهدتم بأم أعينكم عاصرتم إنهيار مملكتكم الظالمة وكيف صار المسكن ضيقًا لا تتعدى الخمس أمتار ( تقريباً) لسمؤ الأمير السلطان الجبار إبن الأخت ( عمر ) وزمرته بعد ان قال الشعب السوداني كلمته في ثورته المجيدة.

مرتاحاً جداً لأنكم أخيراً فهمتم الدرس بأن السلطة لا تدوم .
ولولا ان الموت قد قال كلمته لرأيتَ بأم عينيك -أخي الشيخ - الحلقة الأخيرة لمحاكمة السلطان وحاشيته لتصدق القول بأن ( الله يُمهِل ولا يُهمِل ).

أخي الشيخ:
إن كانتْ هنالك من وصية نُوصِيك بها في قبرك اليوم فوصيتي الوحيدة هي ان تُخبِر الشيخ العرَّاف ( الترابي ) والبروف الحاج نور وعلي عبد الفتاح وعِبيد ختم وغيرهم من الذين جاهدوا في سبيل الله -كنا زعموا-في الجنوب أخبرهم بأن هنالك جيل جديد من الجنوبيين والذين بدأوا يدركون أهمية الوحدة والمصالحة والتعايش وبأنَّ رغبتهم في ان يكونوا بشر أسوةً بالأخرين كانتْ أكبر من ان تُهزم كما خططنا لها وأرجو ان تعترف لهم أيضاً بأن تلك النظرة الإستعلائية ضد إنسان الجنوب والقول بأن مستواهم البشري هو أدنى منكم كلها كانتْ تقديرات غير موفقة. فَكُلنا (لأدم وأدم من تراب).
على سبيل المثال لا الحصر أذكر من القصص المضحكة والمبكية في نفس الوقت هو تلك المانشيت العريض الذي جاء في صحيفتكم ( الإنتباهة ) في عام 2010 عن حادث مروري في طريق كوستي -الخرطوم (والذي راح ضحيته خمسة مواطنين أبرياء وجنوبي واحد )-حسب الإنتباهة.
والمتمعن الحصيف في الخبر سيدرك للوهلة الأولى بان الجنوبي عند فهم سيادتكم ليس مواطنًا ولا بريئاً ولو كان ميتاً.
وفي ختام حديثكم وتنويرهم لهولاء المجاهدين أرجو ان لا تنسى هذه النقطة المهمة والفاصلة في تاريخ السودان الحديث بأنَّ توزيع السلطة والثروة والتنمية في السودان لم تعد قائمة على مثلث الباشمهندس (حمزة) كما كنتم تخططون بل هنالك مياه كثيرة قد جرتْ تحت الجسر وبأن أبناء الهامش السوداني اليوم أضحوا يمشون في شوارع عاصمتهم الخرطوم مرفوعي الرأس أُسوة بأبناء السودان الأخرين وهذا كانتْ المبتغى والتي من أجلها إنطلقتْ شرارة ثورة ال١٦ مايو ١٩٨٣م في مديتي بور وأيود في جنوب السودان ( المجد والخلود لكل شهداء الثورة ونحن على ذكراهم اليوم ١٦ مايو).
وبمناسبة هذا اليوم المهم والذي صادف رحيل سيادتكم
أخبرهم بأن يوسف كوه مكي ويحيى بولاد وخليل إبراهيم وياسر جعفر أبنعوف -والذين كانوا بمثابة الخونة والمارقين في وجهة نظركم- صاروا أبطالاً يحتفى بهم في كل أنحاء السودان بعد ان تبيَّن للشعب السوداني بأنهم كانوا على حقٍ وان دماءهم لم يذهب سُدىً بل في سبيل القضية العادلة .
أخيراً لنا في موتك الموعظة بأن الكل ذاهبون للآخرة لا محالة وعلى كل واحد منا ان يقرر مصيره/ها من الآن - هنا على الأرض-أين سيكون أو تكون عند نهاية حياته/ها الأرضية
مع الأخيار أم مع الأشرار
وكفى بالموت واعظًا

د/ألبينو بول

https://www.facebook.com/2250771008371049/posts/4036850993096366/؟d=nhttps://www.facebook.com/2250771008371049/posts/4036850993096366/؟d=n

Quote: قال عليه الصلاة والسلام: لا يؤذى حي بميت

فهمك خاطئ لهذا الحديث
هذا الحديث يقصد به الأذى الجسدي للميت في حال غسله
او نقله اوتكفينه او في حال دفنه
الأذى النفسي و المعنوي و المادي الذي سببه لنا ميتكم الهالك العنصري الطيب الغير طيب اكبر مما تتصور

عربي RBG قلت ليه شنو الرب أعطى والرب أخد ولا قلت البركة فيكم وشكلتنا في محلها ، قوم لف بلا منيب بلا الريحاني

جاء في صحيح البخاري :
وعن عائِشةَ رَضِيَ اللَّه عنها قالتْ: قالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: لا تَسُبُّوا الأمواتَ، فَإنَّهُمْ قَدْ أفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّموا 
وروى الترمذي عن المغيرة نحوه، لكن قال: «فتؤذوا الأحياء» . والحديث دليل على تحريم سب الأموات. قال ابن رشد: إن سب الكافر محرم، إذا تأذى به الحي المسلم، ويحل إذا لم يحصل به أذية. وأما المسلم فيحرم، إلا إذا دعت إليه الضرورة.
منقول ..
ذلك حديث الدين ، أما حديث الدنيا الذي عمل منه الجميع رائح فأعيده من جديد، عسي ان يعلق عليه قباني أو من تبعه..

Quote: الطيب مصطفى ككوز فاسد ناصر الانقاذ ٣٠ سنة جرت عليه عدالة الحكومة الانتقالية، و منذ سقوط الانقاذ قبل اكثر من عامين .. فياترى ما الذي حققته عدالة وزير العدل والنائب العام في أملاك الطيب مصطفى؟ وكم عمارة وكم مزرعة وكم مؤسسة كان يملكها الفقيد .. تمت مصادرتها من قبل لجنة ازالة التمكين منه قبل موته؟

الراحل الطيب مصطفى، كان يعانى (حسب تقييمى المتوتضع) من حالة نفسية بالغة السوء بعد مقتل إبنه فى الجنوب.. ولو الحكومة واعية وفيها نظم حديثة لأودعوه
العلاج النفسى.. من الأدلة إسم عموده "زفرات حرى".. تتحدث عن كل شئ.. ولا ينفث الزفرات إلا مكروب وفى حالة حزن دائم.
أعتقد لو تم تحليل حالته ووجد العلاج النفسى لكان شخصا مختلفاً

وأدعو هنا الأخ العزيز د. ياسر الشريف أن يدلى برأيه فهو الطبيب النفسى..

سلامت يا ابو الريش
لا أستطيع أن أقول ان الطيب مصطفى كان مريضا نفسيا بسبب مقتل ابنه في الجنوب. هو كان على درجة كبيرة من التعصب والتكبر على مخالفيه في الرأي السياسي والديني . وكانت نظرته للهوية هي سبب عنصريته الشديدة
الله يرحمه ويهدي المتاثرين به.

اراح واستراح
مجرد ذكر اسمه كان كفيلا باستحضار العنصرية
والفجور فى الخصومة
لعب دورا بارزا فى محاولات طمص
كل ما هو موروث جميل ، نعم لا شماته
فى الموت لكنا نتطلع لسودان خالي
من مثل افكاره الجاهلة تجاه الانسانية.

دة الحديث يا نملة

Quote: دخل النبي وقال: أتوني بوضوء فركضت السيدة عائشة، وسبقتها درة، وصبت للنبي فتوضأ ورفع عينيه وقال: «أنت مني وأنا منك».عايرتها وأزتها بعض النسوة لما ذهبت إلى المدينة مهاجرة، فنزلت في دار رافع بن المعلي، فقالت لها نسوة من بني زُرَيق: ماذا تفيد هجرتك وقد نزل في أبويك قرآن يبشرهما بالنار، أنت ابنة أبي لهب، فما تُغْنِي عنك هِجْرَتَك؟ فأتت دُرة النبي فشكت له، فهدأ من روعها وذهب للصلاة، ثم صعد المنبر، وقال: «ما بال أقوام يؤذونني في نسبي وذوي رحمي؟ ألا ومَنْ آذى نسبي وذوي رحمي، فقد آذاني، ومَنْ آذاني فقد آذى الله، فوالله إن شفاعتي لتنال قرابتي يوم القيامة»، ثم قال عليه الصلاة والسلام: لا يؤذى حي بميت، ولما رجع قال لدرة: «أغضب الله من أغضبك»

ورغم إنه ضعيف بحسب ما قرأت لكن ما عندو أي علاقة بما يدور هنا
لأنه مافي زول انتقد أولاد الطيب مصطفى (درة بنت أبي لهب) وإنما الانتقاد للطيب مصطفى في شخصه بعيداً عن عائلته
النبي لم ينه عن انتقاد أبي لهب الذي كفره وذمه القرآن
لو قلنا لي محمد الطيب مصطفى - مثلاً - أوعك تكتب معانا في البورد عشان ابوك عنصري ممكن تجي تقول لينا الحديث دة. لكن طالما حديثنا عن صاحب الكتابة ولم يتعداه لغيره يبقى الحديث آوت اوف بوينت

يا احمد يهديك يرضيك
نحن في ايام فراش اسرة الطيب مصطفى
و هذة اصعب ايام اذا لم نوافيكم
نصمت تقديسا لحزنهم..
لي تجربة في هذا المنبر من قال منفعلا
و سب ابن خالي الكوز في اول يوم لوحاته
شعور لا يمكن ان يوصف...ممكن تشرب من نفس
الكاس بان يسب ميتك...
فلتصبر وتحلل المواقف السياسية
و نحترم حرمة الموت

سأصمت يا نملة
عندي أهلي كيزان كتار لو تم الكلام عن أحدهم في حياته أو مماته ما عندي بيه شغلة
لو قالوا حرامي وهو ما سرق ممكن أصحح المعلومة
لكن هو يكون حرامي ما بقول ليهم عليكم الله موضوع سرقته دة خلوهو لحدي ما نرفع فراشنا!
فرق بين العلاقات الأسرية والشخصية والكلام في الفضاء العام عن المواضيع العامة

Quote: جاء في صحيح البخاري : وعن عائِشةَ رَضِيَ اللَّه عنها قالتْ: قالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: لا تَسُبُّوا الأمواتَ، فَإنَّهُمْ قَدْ أفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّموا وروى الترمذي عن المغيرة نحوه، لكن قال: «فتؤذوا الأحياء»

يا عمر امثال الطيب مصطفى ربنا انزل فيهم قرآن يتلى الى يوم القيامة :

Quote: اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ۚ80 التوبة

Quote: وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ۖ84 التوبة

الطيب مصطفى انسان خبيث آذى السودانيين كثيراً بمواقفه وكلامه غير المسئول وافكاره الشاذه ودعواته الى فصل الجنوب
وماذبح الثور الاسود ببعيد بكل مافيه من اشارات سالبه . لعنه الله اينما كان .

نحتاج لسودان خالٍ من العنصرية والهمجية في الفكر وأصحاب الرؤى الضيقة التي تساعد على زراعة البغضاء وعدم تقبل الآخر


إقتباسات بخصوص ما دار من جدل في البوست:

Quote: قال ابن حجر : (.. وَأَصَحّ مَا قِيلَ فِي ذَلِكَ أَنَّ أَمْوَات الْكُفَّار وَالْفُسَّاق يَجُوز ذِكْر مَسَاوِيهِمْ لِلتَّحْذِيرِ مِنْهُمْ وَالتَّنْفِير عَنْهُمْ )

Quote: قال ابن حجر في "الفتح" : ( .. قَالَ النَّوَوِيّ : وَالظَّاهِر أَنَّ الَّذِي أَثْنَوْا عَلَيْهِ شَرًّا كَانَ مِنْ الْمُنَافِقِينَ . قُلْت : يُرْشِد إِلَى ذَلِكَ مَا رَوَاهُ أَحْمَد مِنْ حَدِيث أَبِي قَتَادَة بِإِسْنَادٍ صَحِيح أَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُصَلِّ عَلَى الَّذِي أَثْنَوْا عَلَيْهِ شَرًّا , وَصَلَّى عَلَى الْآخَر )

تحياتي للجميع

الرجل أخذ أكبر من حجمه في حياته ومماته، عموما ربه اعلم به وعلينا تجاوز ارثه البغيض في الكراهية والعنصرية والشماتة في الغير

دكتور ياسر الشريف انت ربما متخصص في علم النفس
و انا بجانب دراستي و تخصصي في الإعلام
كذلك درست علم النفس
هذا الشخص بعد موت إبنه في الجنوب دخل في حالة
Acute depression and panic attack
و كانت واضحة بالنسبة لي كان يصحى في ساعات متأخرة من الليل و يحضر لغرفة البث الرئيسية في تلفزيون السودان
لسبب لا يمكن لأي مسئول ان يحضر لأجله في هذا الوقت المتأخر من الليل
نعم هو عنصري و عنصريته هذه ساهمت و بقوة في فصل الجنوب و التصفية العرقية
و النعرات القبلية و غيرها , و انت تعلم ذلك, فلماذا التماهي مع هذا الخطل؟

غايتو انا حأمسك لساني يقوم يكتبوا ليه حسنات

Quote: دكتور ياسر الشريف انت ربما متخصص في علم النفس و انا بجانب دراستي و تخصصي في الإعلام كذلك درست علم النفس هذا الشخص بعد موت إبنه في الجنوب دخل في حالة Acute depression and panic attack و كانت واضحة بالنسبة لي كان يصحى في ساعات متأخرة من الليل و يحضر لغرفة البث الرئيسية في تلفزيون السودان لسبب لا يمكن لأي مسئول ان يحضر لأجله في هذا الوقت المتأخر من الليل نعم هو عنصري و عنصريته هذه ساهمت و بقوة في فصل الجنوب و التصفية العرقية و النعرات القبلية و غيرها , و انت تعلم ذلك, فلماذا التماهي مع هذا الخطل؟

أنا لست متخصصا في الطب النفسي ولكن عملت لعدة سنوات في أقسام الطب النفسي في أمدرمان والأبيض في عام 1982/83 وحتى خروجي من السودان مارس 1989.
لا أستبعد أن يكون مقتل ابنه في الجنوب أحد أسباب ما وصفته من اضطراب قد لا يرقى إلى درجة المرض النفسي.

عنصريته وكراهيته للجنوبيين كانت لدرجة تقترب من الهوس Mania وذلك كان أحد أسباب نشر الكراهية التي دفعت الجنوبيين لاختيار الانفصال.

لا أعرف ماذا تقصد بالتماهي مع ذلك الخطل؟؟

كثرت المبررات لسب الميت
مع ان السب للأحياء و الاموات
منهي عنه...المؤمن لا سباب....
كل المنابر السب صار عنوانها

Quote: " انت عاوزنا نساعد زول هسه الملائكة بتعذب فيهو ؟ " مر الفنان ابراهيم عوض بجوار منزل الشاعر والفنان عبدالرحمن الريح بعد فترة طويلة من رحيله ووجد شبابيك المنزل مغلقة بقماش (ملايات او ستائر) لعدم توفر شبابيك حديد او خشب، تأثر الفنان ابراهيم عوض بهذا الحال وسارع الى التلفزيون وحكى للعنصري الطيب مصطفي مدير التلفزيون وقتها عن حال منزل الراحل عبدالرحمن الريح واقترح عليه يعملوا حفلة او مهرجان لدعم الفنان الراحل الساهم في تشكيل الوجدان السوداني فكان رد الطيب مصطفي " انت عاوزنا نساعد زول هسه الملائكة بتعذب فيهو ؟ ". لم يتمالك الفنان ابراهيم عوض اعصابه وحاول ضربه لولا تدخل الحجازين وبعضهم احياء شهدوا مصرع الطيب مصطفى. رحم الله الفنان الذري ابراهيم عوض والشاعر والفنان عبد الرحمن الريح طيب الله ثراهم وجعل الجنة مستقرهم ومثواهم

لو سألني أحدهم عن مشاعري تجاه وفاة الطيب مصطفى لقلت صادقاً إني جدُّ حزين…
وليست ثمة شماتة في الموت …
ولكن هنالك من يموت وتفرح لموته… فرحاً منطقياً.
تفرح لأنك تشعر أن هنالك خطراً قد زال عن طريقك و طريق كل الأمة…
و تفرح لأنك تحس أن هنالك هماً قد إنزاح عن قلبك و قلب كل الأمة….
و تفرح لأنك تشعر أن هنالك كرباً قد إنفرج عنك و عن كل الأمة….
و أن هنالك فعلاً … (بلا و انجلى).
و تفرح لأنك تشعر أن قاموس البذاءة الصحفية و الشتائم و السباب و الفجور في الخصومة قد إنهد ركنٌ من أركانه…
وفاة الطيب مصطفى مدعاة لكل (الفرحات) الأربع أعلاه… و لكني حزين على وفاته…
حزين لماذا؟
لأني كنت أتمنى أن يعيش معذباً و هو يرى زوال دولة إبن أخته…
و لأني كنت أتمنى أن يعيش معذباً وهو يرسل زفراته الحرى على ما آل إليه حاله من الذل.
و لأني كنت أتمنى أن يعيش معذباً وهو في السجن الذي كان لابد من أن يدخله يوماً…
و لأني كنت أتمنى أن يعيش معذباً و هو يرى القصاص لدماء الشهداء الذين شكر حميدتي على قتلهم…
و لأني كنت أتمنى أن يعيش معذباً و هو يرى كل أصنام الإنقاذ تتهاوى واحداً تلو الآخر بعد أن تتعفن في كوبر..
و لأني كنت أتمنى أن يعيش معذباً و هو يرى البلاد وهي تنعم بالأمن و الرخاء الذي نراه قريباً…
لكل ذلك أنا حزين على و فاته…
خروج:
لمن يؤلمه هذا الكلام أذكّره بعبارة قالها الطيب مصطفى في حق المفكر الدكتور حيدر إبراهيم بعد أن من الله عليه بالشفاء من وضع صحي خطير، قال الطيب مصطفى: (دي فجة الموت)…. فبالله عليكم هل يصدر مثل هذا الكلام من إنسان سوي يحمل في قلبه ذرةً من الرحمة؟
واحسرتاااااه !!!
علي العبيد
[email protected]

وهذا ما قاله الشاعر الإنسان محجوب شريف للطيب مصطفى قبل حوالي 9 سنوات، بعد أن قال الأخير قولا غير لائق بحق الشاعر الراحل عمر الطيب الدوش، وبحق الشاعر حميد، وبحق الشاعر محجوب نفسه.

تنبش حي وميت
سكاكينك تسنها بالكراهية
معلم تنتج الكربة
وتدي الفتنة ماهية
تدس في إيدا كبريتة
بخيت وسعيد عليك إنك
مكانك من ذوي القربى
وعندك من كراسي السلطة
مسند للرفاهية
مالك ومال قريبك ساكن التربة؟؟
منو البسرق عشم ميت
أمام الله والحكمة الإلهية؟؟
يمين الله كاتب حر
نسيج وحده
ومن طبعو الفروسية
وأصدق من ملامح طفلة
وسط اللمة منسية
عصافير الكلام ركت
تحت شهقة غنا الفواح
مع الموجة الصباحية
أدى الود
وشال الود
وجمّل للحزن ممشى
لا كذّب ولا غشّ
وما منو الضمير طشّ
وما شنّق
بريق الشهرة من فوق راسو طاقية
أبسط من حرف كسرة
ومن بذرة
ومن نقاع سبيل يوماتي
تشرب منو تحت النيمة قمرية
كذلك لم يكن يوماً
هوين قابلاً للكسر والذلة...

أما العبد لله
إذا ما عارف أعرفني
من غير الله ما خايف
ولا شايف هنالك
من يهد حيل الثبات فيني ويخوفني
فما خجلان ولا نادم
وما متوجس الإحساس من القادم
لا طعّان ولا لعّان
ولا فاحش ولاني بذئ ولا نسناس
وما بجرح مشاعر الناس
وأنبل من حليب السترة
ما عبّت مشارب كاس
أدوسا محاكم التفتيش
بأعلى الصوت علانية
تخربش في مسام الروح
وتتجسس علي النية
بسوء الظن والمكرِ
ضميري لم يكن يوماً
من الأيام ولد مكري
شبر والله في البكري
ولا الفلل الرئاسية
وطن حدادي مدادي
ما بنبنيهو فرادي
ولا بالضجة في الرادي
ولا الخطب الحماسية
وطن حدادي مدادي
قد شفناهو يتقسم
ذبائح وإنت تتبسم
لديك الخضرة تتفحم
وتصبح في الأيادي عصي
وأوتاداً بلا خيمة
وصحراءً بلا غيمة...

( استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم )
من امس والاية الكريمة تدور في رأسي وهي نزلت في المنافق ابن ابى سلول
عندما اتى ابنه الى الرسول طالبا قميصه ليكفن فيه فاعطاه ..ثم طلب منه ان يصلى
على اباه فقام الرسول ليصلى عليه فاخذ عمر بثوبه وقال( أتصلى عليه وقد نهاك الله؟! )
" وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا "
فقال الرسول ( انما خيرني ربي )....( اتستعفر او لا تستغفر)
لان كل التيار الاسلامي في الانقاذ كانوا اهل نفاق

اسيوعين فقط و اصبح نسيا منسيا ..

سوف لا يكون نسيا منسيا طالما أنت علي ذات نهجه
بل أنت تركز علي ذم الأشخاص
أكثر من ذم سلوكهم المجرد بصورة
أكثر منه