مايسمى بشباب الحركه الاسلاميه يقيم افطارا جماعى بساحه الحريه (الساحه الخضراء سابقا) ومخاطبه وانشاد بمكبرات صوت وبث لايف هل هى مؤشرات مصالحه مع الكيزان ؟ ماهى دلالات الظهور العلنى على المدى القريب والمدى البعيد ؟؟
Post: #2 Title: Re: افطار الكيزان بساحه الحريه ؟؟؟ Author: زهير عثمان حمد Date: 04-16-2021, 10:40 PM Parent: #1
أخي عاصم سلام تعرف من المحزن أن القحاته لا يعون ما يحدث من حولهم والذي يحدث هو تجيير وحضور الشباب المناصر الان لقحت للاسلام السياسي المتمثل في المؤتمر الشعبي وحركة جبرئل هنالك تناغم كامل بينهم وجاري التنسيق في تعويض غياب كيان مقنع لقوي الثورة والشباب بالتحديد بل لديهم أكثر عشرين مليار جنيه لتغيير الخارطة السياسية في الواقع مع دعم من دولة خليجية والايام القادمة حبلي بالكثير وخاصة سوف تظهر دعوة صريحة من العسكر للمصالحة الوطنية لعودة الكيزان للمشهد السياسي وهذا حسب راصد جهات لا داعي لذكرها الان مع ودي
ابو الزهور السلام عليكم ، ورمضان كريم . المناخ الحالي يسمح للكيزان ، والفيران ، بالظهور ويوجد قصور واضح في اشياء كثيرة . والصبر حاليا ، هو سيد الموقف . لكن لن يكون هناك مجال ابدا للكيزان للحكم مره اخري ، فقد خبرهم الشعب ، وجربهم لمده ٣٠ عاما ، مايحدث الان ولاحقا ، هو من ارثهم الثقيل . قد يغيروا اقنعتهم ويعملوا من الخلفيه ( كما يحدث الان فعلا ) . لكنهم يتساقطون يوما بعد يوم ، ووقت الباقيين قادم لا محاله .
كنت اتمني نسخ تجربة رومانيا ، مع الدكتاتور " تشاوتشيسيكو " ، وقتها لن تراهم في افطار جماعي ، او مأتم .
لجنة تفكيك نظام الثلاثين من يونيو ١٩٨٩ واسترداد الأموال العامة
تصريــح صحفــي
((حول الإفطار الرمضاني لمنسوبي النظام المباد بساحة الحرية يوم الجمعة ١٦ أبريل ٢٠٢١))
نظم عدد من عناصر النظام المباد إفطاراً رمضانياً بساحة الحرية يوم الجمعة الـ(٤) رمضان الموافق ١٦ أبريل ٢٠٢١، وقاموا ببث مقاطع فيديو عبر السوشيال ميديا أظهرت أن ذلك الإفطار الرمضاني لم يكن ذو طابع إجتماعي، وإنما واجهة لنشاط سياسي لعناصر حزب المؤتمر الوطني المحلول، مما يعد نشاطاً مخالفاً لأحكام المادتين ٤ (١) و (٢) من قانون تفكيك نظام الثلاثين من يونيو ١٩٨٩ وإسترداد الأموال العامة لسنة ٢٠١٩ تعديل ٢٠٢٠ .
شرعت لجنة التفكيك فور نشر تلك المقاطع في إتخاذ الإجراءات القانونية تجاه المجموعة المشاركة في هذا العمل المخالف للقانون، وتم بناء عليها تم اتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة بالقبض على المشاركين، ومن ثم تحركت قوة مشتركة ضمت الشرطة وعدد من منسوبي الأجهزة الأمنية والنظامية الأخرى والتي قامت بمجرد وصولها لمكان تواجد تلك المجموعة بساحة الحرية في انفاذ إجراءات القبض على المشاركين الذين هرب معظمهم من المكان، في ما تم القبض على عدد منهم وإتخاذ الإجراءات القانونية في مواجهتهم.
خلال تدقيق بيانات عدد من المقبوض عليهم إتضح أن أحدهم ضابط برتبة الرائد في السلاح الطبي، وإثنين من الضباط بجهاز المخابرات العامة بجانب ضابط في الشرطة. تم تسليم أولئك النظاميين للإستخبارات العسكرية والشرطة الأمنية، كما تم القبض على الشخص الذي قام بتصوير الفيديو الخاص بتلك الفعالية وبثه على مواقع التواصل الإجتماعي، والذي إتضح بأنه موظف بقسم التصوير بقاعة الصداقة.
أفضت التحريات الأولية والمضبوطات لتحديد هويات العديد من المشاركين الذين لم يتم القبض عليهم، وتوفير معلومات أخرى تتعلق بالجهات المنظمة والداعمة لهذا المنشط. وسيتم ملاحقتهم لإلقاء القبض عليهم وإتخاذ الإجراءات القانونية في مواجهتهم جراء مخالفتهم لقانون تفكيك نظام الثلاثين من يونيو ١٩٨٩ وإستراد الأموال العامة لسنة ٢٠١٩ تعديل سنة ٢٠٢٠ وقانون غسل الأموال ومكافحة الإرهاب .
لجنة تفكيك نظام الثلاثين من يونيو ١٩٨٩ وإسترداد الأموال العامة تؤكد على إستمرار عملها بكل الحزم في إنفاذ قانون تفكيك نظام الثلاثين من يونيو ١٩٨٩ وإسترداد الأموال العامة وتفكيك كل مؤسسات النظام المباد وواجهاته وعدم التهاون أو التقاعس مطلقاً تجاه أي أنشطة لمنسوبي حزب المؤتمر الوطني المحلول وواجهاته التنظيمية والسياسية، والتطبيق الصارم لأحكام القانون بحظر ممارسة أي أنشطة متصلة بالحزب المحلول، والتأكيد بأن شعبنا وبعد إنتصار ثورة ديسمبر المجيدة طوى صفحة النظام المدحور البغيض للأبد وأن أحلام منسوبي النظام المباد بالعودة لسدة الحكم مرة أخرى لن يكون سوى عشم للابالسة في الجنة.
إعــــلام اللجنــــة السبت ١٧ أبريل ٢٠٢١ الخرطوم - السودان
Quote: نظم عدد من عناصر النظام المباد إفطاراً رمضانياً بساحة الحرية يوم الجمعة الـ(٤) رمضان الموافق ١٦ أبريل ٢٠٢١، وقاموا ببث مقاطع فيديو عبر السوشيال ميديا أظهرت أن ذلك الإفطار الرمضاني لم يكن ذو طابع إجتماعي، وإنما واجهة لنشاط سياسي لعناصر حزب المؤتمر الوطني المحلول، مما يعد نشاطاً مخالفاً لأحكام المادتين ٤ (١) و (٢) من قانون تفكيك نظام الثلاثين من يونيو ١٩٨٩ وإسترداد الأموال العامة لسنة ٢٠١٩ تعديل ٢٠٢٠ .
شرعت لجنة التفكيك فور نشر تلك المقاطع في إتخاذ الإجراءات القانونية تجاه المجموعة المشاركة في هذا العمل المخالف للقانون، وتم بناء عليها تم اتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة بالقبض على المشاركين، ومن ثم تحركت قوة مشتركة ضمت الشرطة وعدد من منسوبي الأجهزة الأمنية والنظامية الأخرى والتي قامت بمجرد وصولها لمكان تواجد تلك المجموعة بساحة الحرية في انفاذ إجراءات القبض على المشاركين الذين هرب معظمهم من المكان، في ما تم القبض على عدد منهم وإتخاذ الإجراءات القانونية في مواجهتهم.
خلال تدقيق بيانات عدد من المقبوض عليهم إتضح أن أحدهم ضابط برتبة الرائد في السلاح الطبي، وإثنين من الضباط بجهاز المخابرات العامة بجانب ضابط في الشرطة. تم تسليم أولئك النظاميين للإستخبارات العسكرية والشرطة الأمنية، كما تم القبض على الشخص الذي قام بتصوير الفيديو الخاص بتلك الفعالية وبثه على مواقع التواصل الإجتماعي، والذي إتضح بأنه موظف بقسم التصوير بقاعة الصداقة.
أفضت التحريات الأولية والمضبوطات لتحديد هويات العديد من المشاركين الذين لم يتم القبض عليهم، وتوفير معلومات أخرى تتعلق بالجهات المنظمة والداعمة لهذا المنشط. وسيتم ملاحقتهم لإلقاء القبض عليهم وإتخاذ الإجراءات القانونية في مواجهتهم جراء مخالفتهم لقانون تفكيك نظام الثلاثين من يونيو ١٩٨٩ وإستراد الأموال العامة لسنة ٢٠١٩ تعديل سنة ٢٠٢٠ وقانون غسل الأموال ومكافحة الإرهاب .
ناس صلاح مناع ديل لن يفلحوا إلا في تقوية الحركة الإسلامية المزعومة.
Post: #6 Title: Re: افطار الكيزان بساحه الحريه ؟؟؟ Author: محمد البشرى الخضر Date: 04-17-2021, 11:33 AM Parent: #5
النيابات ستشطب البلاغات في دقائق! القانون سمى الحزب المحلول بإسم المؤتمر الوطني ظيل ببساطة حيقول ليك تجمعنا بإسم الحركة الاسلامية ولا قانون يمنع ذلك! وح يطلعوا لينا ببطولات انهم خبروا السجون وبتاع! عموما الديمقراطية القادمة لايمكن اقصاء وعزل اي جماعة من الممارسة السياسية فيها لكن يجب ان تنظم العمل السياسي و الدستور الذي يحكم الجميع يجب لن يكون حاسما وواضحا في منع العمل السياسي على اساس ديني و عرقي حتى يقطع الطريق على الحركة الاسلامية من لعب ورقة الدين مرة أخرى
Post: #7 Title: Re: افطار الكيزان بساحه الحريه ؟؟؟ Author: زهير عثمان حمد Date: 04-17-2021, 11:38 AM Parent: #6
ودالبشري الان المشكلة في مهام لجنة التمكين هي شنو جهاز امن ولا مراقبة للمجتمع دا كلام غريب بالجد دا الغلط بعين يتركوا مهمة الاهم عشان فطور في الساحة الخضراء القديمة يا قحاته أشتغلوا بالله خلوا الاشياء الجانبية
ماهو يا ابو الزهور قانون حل حزب المؤتمر الوطني اظنه من ضمن قانون تفكيك النظام، فا نعم دي مهمتهم محاربة اي نشاط للحزب المحلول يعارض و يسعى لتعطيل تفكيك النظام، لكن المشكلة انو ناس الفطور ما قالوا نحنا مؤتمر وطني! اعتقد حقو نصر الدين يعمل ملحق يسمي الحركة الاسلامية بالباب العديل او قانون يمنع اي نشاط سياسي على اساس ديني كدا بتكون القفلة كاربة
Quote: نظم عدد من عناصر النظام المباد إفطاراً رمضانياً بساحة الحرية يوم الجمعة الـ(٤) رمضان الموافق ١٦ أبريل ٢٠٢١، وقاموا ببث مقاطع فيديو عبر السوشيال ميديا أظهرت أن ذلك الإفطار الرمضاني لم يكن ذو طابع إجتماعي، وإنما واجهة لنشاط سياسي لعناصر حزب المؤتمر الوطني المحلول، مما يعد نشاطاً مخالفاً لأحكام المادتين ٤ (١) و (٢) من قانون تفكيك نظام الثلاثين من يونيو ١٩٨٩ وإسترداد الأموال العامة لسنة ٢٠١٩ تعديل ٢٠٢٠ .
المادتين ٤ (١) و (٢) من قانون تفكيك نظام الثلاثين من يونيو ١٩٨٩ وإسترداد الأموال العامة لسنة ٢٠١٩ تعديل ٢٠٢٠ ما بيمنعوا عناصر النظام المباد من ممارسة أي نشاط ما لم يكون هذا النشاط ممنوع بحكم بقانون آخر. المادة تتحدث عن الشخصية الإعتبارية للمؤتمر الوطني وواجهاته والكيانات التابعة له. ولكنها لا تحظر عناصر حزب المؤتمر الوطني من ممارسة حقوقهم وحرياتهم السياسية.
قصة ملاحقة الكيزان كأفراد في نشاطاتهم العادية دي بالقانون الملتزم بحقوق الإنسان ما بتجي. حقو الحكومة وقحتها ولجنة تمكينها يكونوا واضحين في مسألة كتم الحريات دي ويسوا ليهم جهاز أمن عديل. جهاز أمن بهيئة عمليات زي بتاع الإنقاذ داك، أصلاً أجهزة الأمن بيعملوها عشان تخدم مصالح الحكومات وتوفر ليها الحماية بطرق خارجة عن القانون. فإذا الحكومة عايزة تخدم مصالحها وتحمي نفسها بطرق خارجة عن القانون تكون واضحة وتعمل ليها جهاز أمن بهيئة عملياته. جهاز أمن يقبض الكيزان ويعتقلهم ويعذبهم بدون توجيه إتهام قانوني وبعيد عن النيابة والأجهزة العدلية.
هو الشعار دا خيار وفقوس ولا لكل سوداني.؟ الاحزاب اليمينية المتطرفة العنصرية في دول الغرب تعمل على عينك يا تاجر ومنها من وصل السلطة ولا حجر عليها وكذا الامر في اسرائيل وهي تعمل تحت غطاء نفس الشعار حرية سلام وعدالة ودولها تحكم بالعلمانية
شوفوا يا نكون اصحاب قيم ومبادئ وإلا علينا ان نقبل الفوضى في مستقبل ايامنا
الثورة لم تأت للخيار والفقوس واحزاب الفكة حدها انتخابات حرة ونزيهة لا نامت اعين من تسلق الثورة على غفلة من اهلها
Post: #12 Title: Re: افطار الكيزان بساحه الحريه ؟؟؟ Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 04-17-2021, 04:20 PM Parent: #11
التحية للاحباب الكرام في ممارسات بتكون في صالح الاخر مثلا ايقاف اللقاء التلفزيوني لضياء رفعت المشاهدة بصورة غير مسبوقة في مواقع التواصل .. لو تم عرضه في التلفزيون لم تكن المشاهدة بهذا العدد
حسين خوجلي كمان بقى مناضل
صدقوني لم اسمع بأن هناك افطار للاسلاميين في ميدان عالم يعني لو تركوا الجماعة بدون أي تدخل لم يكن أحد ينتبه بعد قليل ستبدأ القنوات في البث حقوق الانسان والحرية ووجع راس
قرأت مداخلة ودالبشرى مقنعة لم يكن التجمع بإسم المؤتمر الوطني
قبل قليل قرأت في موقع اخبار السودان : بأن المؤتمر الشعبي كان ضمن الثوار وضد الانقاذ وأحد عناصر ضعف الانقاذ وكانوا في الاعتصام ويساندهم اليوم العدل والمساواة توقفت طويلا عن هذه النقطة .. ربما لأن معلوماتي ليست بالصورة الكاملة لاستيعاب الموضوع
هبوط ناعم كيفن وأنا اقول ليك دايرين هيئة عمليات وإعتقالات وتعذيب؟ المهم نكون واضحين في القصة دي وبعدين ياخي موش أحسن يكون عندنا قوانين محترمة وعادلة وجهاز واحد من أجهزة الدولة غير محترم وخارج عن القانون، بدل ما تكون عندنا قوانين غير محترمة والدولة كلها بحكومتها ولجنة تمكينها ونياباتها لا تحترم قيمة العدالة؟ _________ كل فساد الكيزان مصدره فكرة "أن الغايات النبيلة تبرر إستخدام الوسائل الفاسدة"
Post: #14 Title: Re: افطار الكيزان بساحه الحريه ؟؟؟ Author: أحمد محمد عمر Date: 04-17-2021, 05:15 PM Parent: #13
في حل أسهل إعلان الحركة الاسلامية والإخوان المسلمين كيان إرهابي زي دول الخليج
عمنا الحبيب على رمضان كريم الافطار بهدوء دون اعلام وبث مباشر ما اظن فى زول ممكن يقول شىء لكن تعمد الاعلام عن الافطار والاناشيد المعروفه عبر مكبرات الصوت كلها ليها اشارات ليها دلالاتها ومقصود ايصال رساله للشعب والقوار اللى تم تشتيتهم وشق كيانهم الجامع . المؤتمر الشعبى والاصلاح والقبول بيهم فى صفوف الثوار كان اكبر خطاء اما حركات دارفور مفروض الناس تفتح ملف خلفيات قياداتها من خليل الى جبريل الى عشر الى ابو قرده الى بعض من فى القصر ومجلس الوزراء هشان الناس تعرف انو القوره تم اختطافها بواسطه الكيزان باسم الكفاح المسلح
نفى مصدر هسكري لمونتي كارو تسلم اي من الضباط كما جاء في التصريح و الكوز عبد الماجد عبد الحميد يسخر في صفحته من التصريح ويقول لم يعتقل اي شخص ويطالب لجنة ازالة التمكين "الجديدة" ازالة الذين يكتبون تصريحات صحفية بإسمها!! اها كويس كدا جابت ليها سخرية كيزان كمان
ليه عندي احساس ان وراء التصريح العنتري السيد صلاح مناع!!
فى كوز كبير فى الفيس قال هذه مائدة الرحمن يعنى زى ما قال الحبيب على الكنزى شعار حرية سلام وعدالة كلام ليل وشالو السيل ههههههها رمضان كريم غايتو الكيزان ديل زى ود الموية تمسكونهم من هنا يجوا من هنا وهم مجموعة محترفة الشغلانة هم فى الحكومة قدروا يدخلوا المعارضة السودان مرة اخرى ولعبوا بهم كورة غايتو ديل سيك سيك معلق فيك الحل الوحيد هو اعدام ناس سجن كوبر ديل من غير محاكمة واقامات جبرية على الاخرين
Post: #20 Title: Re: افطار الكيزان بساحه الحريه ؟؟؟ Author: أحمد محمد عمر Date: 04-17-2021, 08:44 PM Parent: #19
يا عمر نملة تحاسبهم بشنو؟ البجو الافطارات والمسيرات ديل المساكين المغشوشين بي اسم الدين .. ما بتلقى فيهم الحرامية الكبار المدانين بجرائم فساد ما شايفهم بنشدوا في قصيدة القرضاوي !
ما لم تعلنهم كجماعة ارهابية وتمنع استخدام الدين في الشعارات السياسية ما عندك عليهم أي حاجة القصيدة بتدعو لي الدستور الديني (أنا المسلم دستوري ومنهاجي كتاب الله .. وهمي في الحياة هدايه الدنيا لشرع الله) وبتدعم التمييز على أساس الدين (واهلي امة الاسلام هم اهلي وحزب الله .. وداري موطن الاسلام ما دوى نداء الله) ورغم إنه دعوتهم صريحة للشريعة وما ناكرينها بس ما بتقدر تدينهم بالمطالبة دي في زمن الحريات ما لم تضمن بنود واضحة زي علمانية الحلو لكن بشكلهم دة ما بتقدر تقبض أي زول منهم وإلا بتهدم كل شعارات الحرية والسلام والعدالة القامت عليها الثورة
ما كانوا يرددونه بحماسةٍ جماعيه هل هو إنشاد دينى ومديح رغم أنه يذكرنى بأناشيد الكيزان وساحات الفداء . لأول مره أشوف فطور رمضان الناس بضربوا فيهو الكوراك .
Post: #22 Title: Re: افطار الكيزان بساحه الحريه ؟؟؟ Author: كمال عباس Date: 04-17-2021, 09:19 PM Parent: #21
والسؤال الذي يطرح نفسه هل يؤمن هولاء حقا بالديموقراطية والتعددية؟ هل يثبتون علي أن الثورة هي الأساس والمنطلق المشروعي لأي نشاط سياسي؟ هل يؤمنون بالثورة وإرادة الشعب الذي فرض التغيير وأطاح بالإنقاذ؟ * هل إذا ماتم حظر الحزب النازي الألماني هل هذا يعني السماح لكل كوادره الذي لازالت تؤمن وتعتنق نفس الفكر المسموم بأن تمارس النشاط تحت إي ستار أخري؟ هل تغيير الأفاعي لجلودها يعني إنها لم تعد أفاعي تنفث سما زعافا وحقدا وتآمرا؟ إنتهي رأي علي كوادر المؤتمر الوطني أن تدين تاريخها ونهجها ـ وممارساتها ـ وأن تنأي عن قيادتها المنبوذة وأن تثبت علي شرعية الثورة وإرادة الشعب ـ وأن تنتقد ماضيها ـ وتلفظ باشواتها الذين إختاروا تركيا مقرا ـ
Post: #23 Title: Re: افطار الكيزان بساحه الحريه ؟؟؟ Author: أحمد محمد عمر Date: 04-17-2021, 09:29 PM Parent: #22
Quote: هل هو إنشاد دينى ومديح
هو أحد منفستوهات الحركة الاسلامية من تأليف يوسف القرضاوي
قصيدة أنا المسلم للشيخ يوسف القرضاوي أنا المسلم دستوري ومنهاجي كتاب الله وقائد دربي الهادي محمدنا رسول الله وداري موطن الاسلام ما دوى نداء الله وأهلي امة الاسلام هم حزبي وحزب الله وزادي بعد توحيدي ونعم الزاد تقوى الله انا المسلم قلبي خافقا دوما بحب الله وأقوالي وأعمالي أعطرها بذكر الله فبسم الله أبدؤها وأختمها بحمد الله وهمي في الحياة هداية الدنيا لدين الله فعيشي ان اعش لله وموتي في سبيل الله أنا المسلم دستوري ومنهاجي كتاب الله وقائد دربي الهادي محمدنا رسول الله وداري موطن الاسلام ما دوى نداء الله وأهلي امة الاسلام هم حزبي وحزب الله وزادي بعد توحيدي ونعم الزاد تقوى الله أنا المسلم لا أرجو ولا أخشى سوى ربي عزيز النفس لا أحنى لغير الله من صلبي سليم القلب لا أحمل للناس سوى الحب غزير الدمع في المحراب ليث الغاب في الحرب أنا درع لأوطاني انا حامي حمى الشعب أنا المسلم دستوري ومنهاجي كتاب الله وقائد دربي الهادي محمدنا رسول الله وداري موطن الاسلام ما دوى نداء الله وأهلي امة الاسلام هم حزبي وحزب الله وزادي بعد توحيدي ونعم الزاد تقوى الله أنا بالعدل والاحسان مؤمور وأمار أنا نبع لكل الناس بالخيرات فوار رحيم القلب لكني على الطاغين جبار أنا كالماء رقراق أنا كالسيف بتار أنا نجم أنا رجم أنا نور أنا نار أنا المسلم دستوري ومنهاجي كتاب الله وقائد دربي الهادي محمدنا رسول الله وداري موطن الاسلام ما دوى نداء الله وأهلي امة الاسلام هم حزبي وحزب الله وزادي بعد توحيدي ونعم الزاد تقوى الله
Quote: الأستاذ محمود محمد طه ما رأي حضرتك في جماعة الإخوان المسلمين؟
"ج": أنا بفتكر أنهم ما بعرفوا الدين، بالمرة.. بل الحقيقة أنهم هم فتنة برضو... لو مشو لقدام راح يجي... هو دا، يمكن، الجمعيات العنيفة دي والتظيمات العنيفة كلها نابعة منهم هم.. فإذا كان هم جو للسلطة، يفسدوا اكتر من أي واحد تاني.. ويفسدوا كمان بإسم الدين. أحسن الحاكم البيفسد بإسم الشريعة الوضعية والعلمانية، أحسن من البيفسد بإسم الدين.. لأنو البفسد بإسم الدين بدوِّخ الناس كلهم وبخدِّرهم بنشر الدين... وبحارب الآراء الحرة والآراء الواعية، ما دام هي ما لمصلحته، بحاربها بإسم الدين. أهو زي الوضع في السعودية مثلاً: يتمسح بالدين، ويُظهر مظهر الدين، ويقيم الشريعة، لكنها تقام على الفقراء وعلى البؤساء وعلى المساكين. والأمراء يفسقوا ويفجروا. أها دا أسوأ الأوضاع. أنا بفتكر أنو الأخوان المسلمين بستغلوا الدين للسلطة فقط.. ولا في أنفسهم مطبقنو ولا عندهم فهم ليهو.. ولا أخلاق الدين ولا فهم الدين.. ونحن مقاومنّهم هنا مقاومة شديدة.. معارضنهم معارضة شديدة .. بنفتكر أنهم هم العقبة أمام نهضة الدين. لأنهم بموهوا لحاجة، الزول الساذج والبسيط بيفتكرا أنها هي الدين.. ما هي الدين.. هي صور مقلوبة ومعكوسة من الدين، هم ما صادقين فيها، لكن بستغلوا بيها الشعوب لتناصرهم ليصلوا للكراسي.
لقاء الأستاذ محمود محمد طه بمندوب مجلة الوادي أجرى اللقاء جمال الدين حسين العدد ٤٧ - مارس ١٩٨٣م
Post: #26 Title: Re: افطار الكيزان بساحه الحريه ؟؟؟ Author: كمال عباس Date: 04-18-2021, 02:10 PM Parent: #25
Quote: قصيدة أنا المسلم للشيخ يوسف القرضاوي
كتابة (قصيدة) ركيكة جدا من حيث البناء والقيمة الأدبية وليس فيها نفس أو عصب شعري ـ مافعله الفكي القرضاوي لايعدو أن يكون نجر وتركيب ـ وضع إسم الجلالة 'الله' غالبا كمضاف إليه- كقافية 'للقصيدة" وسبقه بصفة أو فعل ـ مع إضافة بضعة أبيات أخري ضعيفة النسج بقافية ـ أخري ـ القرضاوي فقير جدا في حقل الشعر وعاطل أدبيا ـ وما فعله لايرقي لمرحلة نظم الشعر لشخص يسعي كتابة الشعر ـ بلاموهبة أوإبداع ـ حيث يضع كلمة ختامية وقافية في نهاية كل سطر ـ الله ثم يبحث عن إي كلام أو دعاء أو فخر ينتهي بلفظة الجلالة .. ـ المقصد والمعني الذي ـ يلتمسه " الفكي الشاعر " في مدح المسلم كان يمكن أن يُصب في قالب أدبي رائع إذا ماوجد كاتب موهوب ومبدع وشاعر حقيقي
