أشهر الرسائل عبر التاريخ: قراءة للتسلية وللمعرفة أيضاً

07:11 AM January, 31 2021

سودانيز اون لاين
محمد عبد الله الحسين-
مكتبتى
رابط مختصر

أشهر الرسائل عبر التاريخ: قراءة للتسلية وللمعرفة أيضاً

على كل حال هي مفيدة....‏
أليس كل ما يتحدث عن النفس الإنسانية و تقلباتها يثير الفضول و يُغري بالمتابعة؟

هذه بعض أشهر الرسائل ..منها ما يتعلق بالحب و منها برسائل الاباطرة المتغطرسة و منها ما يتعلق بالأخوة والصداقة الخ..‏

أتضمن رسائل الاسكندر و دار الفارسي و دستوفيسكي و نابليون و آخرين..
العنوان:

أشهر الرسائل عبر التاريخ منذ ما قبل الميلاد حتى القرن العشرين...

القاهرة: رشا أحمد
https://aawsat.com/home/article/2736011‎
منشورة في (هنا لبنان)‏

‏128 رسالة لأشهر الرموز التاريخية منذ قبل الميلاد حتى القرن العشرين يحملها كتاب «أشهر الرسائل العالمية» الصادر في القاهرة ‏عن الهيئة العامة لقصور الثقافة، وهو نسخة جديدة من عمل ضخم صدر للمرة الأولى في جزأين للمترجم الراحل محمد بدران، الذي ‏كتب في مقدمته: «إذا كانت السير الذاتية أكثر فروع الأدب طرافة ومتعة فإن أكثر ما فيها من حيث التشويق الرسائل الشخصية، فهي ‏روح المرء السافرة ومرآة قلبه الصادقة ينعكس عليها ما يدور بخلده وما يخفيه في قرارة نفسه فيظهر فيها واضحاً على حقيقته غير ‏مشوّه. وإذا كان أكثر ما يهتم به المؤرخون هو أخبار الملوك وحروبهم فإن الرسائل الشخصية هي التي يجب الرجوع إليها لمعرفة ‏الناس على حقيقتهم والكشف عما كانوا يخفونه من أخلاقهم وأعمالهم عن أعين غيرهم في الحياة العامة».‏

بين الإسكندر وملك الفرس

بحسب المؤلف، تتكون سيرة «الإسكندر الأكبر» كما نقرؤها في كتب التاريخ من مزيج من الحقائق والأوهام لا يسهل التفريق بينها، ‏ساهم في ذلك أبهته الشرقية وقسوته البالغة وحياته القصيرة وموته المبكر في الثالثة والثلاثين من عمره. ويورد الكتاب بعضاً من ‏الرسائل التي تكشف عن الجانب الحقيقي في شخصية هذا القائد الفذ والتي تبادلها مع «دارا الثالث» ملك الفرس الذي ارتقى العرش في ‏السنة نفسها التي ارتقى فيها الإسكندر عرش مقدونيا عام 336 قبل الميلاد.‏

وفي رسالة من «دارا» إلى «الإسكندر»، تتبدى لنا قسوة وغرور القائد الفارسي الذي يمنح نفسه لقب «ملك ملوك العالم»، وكيف ‏يبالغ في تصوير قوته على نحو يخالف الواقع على الأرض فنراه يقول: «من عاصمة ملوك العالم ليعلم الإسكندر اللص، ما دامت ‏الشمس تشرق على رأسك فلتعلم أن مالك السماء قد وهب لي ملك الأرض وأن الله القادر على كل شيء قد منحني أركانها الأربعة وأن ‏العناية قد خصتني بالمجد والرفعة والجلال وبعدد لا حصر له من الأنصار والأحلاف، وقد ترامى إلي أنك جمعت حولك طائفة من ‏اللصوص وأراذل الخلق وأن كثرتهم قد أعجبتك وغرتك فأردت أن تستعين بجميعهم ليكون لك تاجاً وعرشاً ولتخرب ملكنا وتدمر ‏أراضينا وتهلك شعبنا. أما الحركة الإجرامية التي أقدمت عليها فلا تخشى بسببها بطشنا وعقابنا لأنك لم تصبح بعد في عداد أولئك ‏الذين يستحقون غضبنا وانتقامنا وها أنا ذا أرسل إليك صندوقا مملوءا بالذهب وحماراً محملاً بالسمسم لتعرف منهما مقدار ما عندي ‏من مال وما لي من سلطان ومع هذه الهدية سوط وكرة، فأما الكرة فلكي تلهو بها اللهو الخليق بسنك، وأما السوط فلتعذب به نفسك».‏

ولما وصلت هذه الرسالة إلى يد «الإسكندر» أمر بالقبض على حملتها وقطع رؤوسهم ولكن رجال حاشيته هالهم الأمر فرجوه أن يعفو ‏عنهم فأجابهم إلى طلبهم وكتب إلى دارا الرسالة التالية:‏

‏«من ذي القرنين إلى من يدعي أنه ملك الملوك وأن جيوش السماء نفسه ترهبه وأن أهل الأرض جميعاً يستضيئون بنوره، فهل يليق ‏بإنسان كهذا أن يخشى عدواً حقيراً كالإسكندر؟ ولقد بعثت إلي مع رسالتك التي تفتخر بها بقوتك سوطاً وكرة وصندوقاً مملوءاً بالذهب ‏وحماراً محملاً بالسمسم وهما فأل حسن، فأما السوط فدليل على أني سأكون أداة تأديبك وأني سأصبح حاكمك ومعلمك وهاديك، وأما ‏الكرة فتشير إلى أن الأرض وما عليها ستكون خاضعة لرجالي، وأما الذهب وهو بعض ما لديك من كنوز فيدل على أن مالك كله ‏سينتقل إلينا، وأما السمسم فحبّاته وإن كثر عددها ناعمة الملمس وهي من أحسن الأطعمة وأقلها ضرراً، وها أنا ذا أرسل إليك حفنة ‏من حب الخردل لتتذوق فيها مرارة نصري».‏

قصة حب حزينة

كان «بيتر أبلار» من أبناء إحدى الأسر الشريفة الموسرة في فرنسا ‏في العصور الوسطى، ولما بلغ السابعة والثلاثين من عمره عام 1116 ‏كان قد حصل من العلم ما لم يحصله غيره من أبناء الأشراف فكان ‏أستاذاً للمنطق في جامعة باريس كما كان من كبار رجال الدين في ‏كنيسة نوتردام وأقبل عليه الطلاب من جميع أنحاء أوروبا ليستمعوا ‏إلى محاضراته الفلسفية العميقة وجاءت «هلواز» إلى بيت عمها ‏فلبرت لتستمع إلى محاضراته الشيقة. أعجب الفيلسوف بجمالها ‏وذكائها فعمل على أن يكون مدرس الفلسفة لها وكان لا بد أن تنشأ بين ‏الاثنين علاقة حب.‏

لم يكن «أبلار» يستطيع العيش من غير أن يرى «هلواز»، فظلا ‏يتقابلان سراً ثم فر بها إلى مدينة مجاورة وأخذ يلح عليها أن تتزوجه ‏ولكنها رفضت حتى لا تقضي على منصبه في الكنيسة قائلة له: «أليس ‏الحب أقوى على ربط قلبينا من الزواج؟»‏

في نهاية المطاف تزوجا وعادا معاً إلى باريس وسمع «فلبرت» خبر ‏عودتهما فانتقم من «أبلار» أشد انتقام، إذ أغرى مجموعة من الأشرار ‏بالهجوم عليه في بيته ليلاً، وبتروا بعض أعضائه. فر «أبلار» بعد ‏ذلك من باريس وأشار على «هلواز» بأن تدخل الدير فدخلته ثم ‏صارت فيما بعد كبيرة راهباته، أما هو فقد ظل أعداؤه يطاردونه في ‏الأديرة التي ساقته الأقدار إليها. ولم يكن له في هذا العذاب سلوى إلا ‏الرسائل التي كانا يتبادلانها.‏

في إحدى رسائلها إليه تقول «هلواز»: «ليس ثمة ما يمنعنا أن نتبادل ‏الرسائل لأن هذه المتعة البريئة لا يحرمها علينا الناس فعلينا إذن ألا ‏نضيع بإهمالنا تلك السعادة التي لم يبق لنا غيرها ولعلها هي السعادة ‏الوحيدة التي لا يستطيع حقد أعدائنا أن يغتصبها منا وسأقرأ في ‏رسائلك أنك زوجي وسأوقعها بأني زوجتك وستكون أنت في هذه ‏الرسائل ما تحب أن تكون. وما دمت قد فقدت تلك السعادة العظيمة، ‏سعادة النظر إليك والاستحواذ عليك، فلا أقل من أن أستعيض عن ‏بعضها بما أجده من اللذة في رسائلك».‏