زناجنة السودان: قعدين تسووا شنو؟ ألحقوا أخواتكم .. شبعن غرق!

01:14 AM January, 19 2021

سودانيز اون لاين
Biraima M Adam-أمريكا الشمالية
مكتبتى
رابط مختصر

أنا لما أقول ليكم موضوع الزنوجة ما جايب تمنه تغالطوني .. الناس ديل غرقانين ليهم ثلاثة شهور .. زول فيكم جايب لهم خبر ما في .. !



التشدق والشوفوني لا يجعل منكم زناجنة .. يا هو مستوي أهتمامكم بأفريقيا باين ..! ما تكضوا علي أنفسكم أنتم أنتماءكم وجدانياً للعالم العربي والأسلامي .. نحن ثقافياً ووجدانياً نختلف عن بقية زنوج القارة وهذا هو مكنون هويتنا .. وبيت القصيد في الوجدان السوداني.


بريمة

ما غرق ، جيت حازمها


كيفك وعوداً حميداً
وتاني ما تطول
الجميع يسأل عنك

بت أبا دكتورة إخلاص
سلام ..

موضوع الهوية لم يحسم بعد .. ونحن خلف هزيمة الزناجنة عن طريق كشف إدعاءاتهم الكاذبة.

بريمة

نحن أقرب لنا أهل الجنينة ما تورينا من الذي قتلهم

يا صديقي بريمه
الاجازة كانت كيف
المهم واهلابيك بيك أيها العروبي وبعدين
ما تدخل بسرعة السيارات الامريكية

Quote: نحن أقرب لنا أهل الجنينة ما تورينا من الذي قتلهم

وهل لحقتم أخواتكم في الجنينة .. أم تشدق فارغ؟!


والفيديو كان يوم 1 يناير 2021

أمام الأن هناك 83 قتيل .. وأكثر من 200 جريح في الجنينة .. ماذا فعلتم .. لأخواتكم هناك؟ ..


بريمة

ود الخواجية ..

Quote: يا صديقي بريمه الاجازة كانت كيف المهم واهلابيك بيك أيها العروبي وبعدين ما تدخل بسرعة السيارات الامريكية

ما الذي يجمع بين الخواجات .. والزنوج؟ .. أنت مش قلت والدتكم خواجية ..؟

مليون ونصف من أخواتكم الزنجيات .. في مخيمات النزوح في دارفور .. أستحوا علي أنفسكم ..!



---------------------------------------
بعدين ورينا الدنيا عندكم نهار أم ليل ؟!

بريمة

انت عايز بالوقت شنو ح تزورني يعني الدنيا صباح انا في مكاتب الاذاعة العربية

نحن عندنا زي تلاته منظمات شغالة في الجنينه خليني أعرف الانشطة شنو وارجع ليك لكين الميزنيات اللي عندهم جيدة اكتر من 15 مليون دولار انا متذكر اهم مشروع هو التوليد بالطاقة الشمشية
بعدين انت زول وهم يعني لازم تذكرني
انا اسمي زهير يا وهمان

على الأقل لم نبرر للقتلة ونوزع دم القتلى بين القبائل كما فعلت انت في بوست على

الحبيب بريمة .. تحياتي اديبنا الرائع
غيابك مؤثر لاعضاء المنبر
تحياتي الحبيب
واصل

ود الخواجية

Quote: انت عايز بالوقت شنو ح تزورني يعني الدنيا صباح انا في مكاتب الاذاعة العربية

أي والله زمنك مهم .. عشان نعرف ساسنا من رأسنا .. أيّ زهير نحن نتحدث معه .. هل نحن مع زهير الراكز أم زهير الدب الداشر!

Quote: بعدين انت زول وهم يعني لازم تذكرني

نعم إن الذكري تنفع المؤمنين .. أنت أول الناس زنوجتك مضروبة .. شوف أي حاجة غير أنك زنجي .!

Quote: انا اسمي زهير يا وهمان

دا دليل أخر .. أنك لست نوبياً .. كل النوبيين يفتخرون باسماء أمهاتهم .. نور جليلة دا سفيرنا الهمام نور الدين منان .. وكثيرين لو قعدت لهم ..
نحن عرب .. لا نتسمي بأسماء أمهاتنا .. ولكن لا نخجل أن نباهي بهن العالمين .. أنظر الأتي من كتابي:

Quote: Nogara's danceers dress in colorful cloting; they tie vividly colorful ribbons around their head, waists, wrists, and stack towers of beautiful tall ostrich feathers on their head. they carry flags and everything that make them stand out in the crowd. They start the dance slowly and when the pitch changes to dancing, then the crowd elegantly jumps into dancing, vigorously shaking their bodies. The best dancers are the ones who pitch right with rhythms. Gisma, the author's elder sister, whenever she danced she was selected as the best dancer even at young age of twelve years old. Baggara youth and elders noticed her beauty and elegance early in her life. Such an early notice made the crowd of Baggara spectators followed her moves wherever she went. Similar to Gisma was the author's cousin named Kowshi; she was older than Gisma, however, she was noticed for her beauty, extravagant accessories and her restful life style - she used to move quite slowly even when all others were hasting; and she used to watch her steps, arra اer accessories or lowly turn her eyes brows to even a dire situation. Baggara nicknamed her Al Kumala and they added "she is better than her father and his wealth". Uncle Osman, Kowshi's father was a great Baggara man, wealthy - he had more than one thousand head of cattle, pies Muslim - he had done Pilgrimage to Mecca early in his life, yet with all his great qualities, Baggara nicknamed his daughter as "Al Kumala who was better than her father with his wealth" Great complement for Kowshi.

واحد غجري قال لي أنت ديوس، سايق أخواتك وتشكر فيهن قدام الناس! .. قلت له العكس أنا فخور بأخواتي كماأفخر بأخواني .. وإذا كان هذا هو الحال فما بال الفخر بأمي

خلاصة القول أفتخر بأمك الخواجية .. ولا ضير عليك .. عربنا بقولوا "شورب بي الفي ايديك لو كان قنقوية" .. والقنقو هو فضلات العصيدة التى تلتصق في جدار الحلة بعد عمل العصيدة ... لو ما عندك حاجة تكشت القنقو وتكب فيه لبن وتقدمه لضيوفكم .. تكون أكرمتهم حسب أعرافنا !

بريمة

Quote: على الأقل لم نبرر للقتلة ونوزع دم القتلى بين القبائل كما فعلت انت في بوست علي

أنا لم أبرر لمجرم أو قاتل .. أنا شرحت الوضع علي علاته .. وضع لا يسر .. والجميع فيه كالرجال البلهاء .. لكنن ناس "قحت" ما عايزين شرح لواقع الحال، هم عايزين شماعة يعلقوا فيها فشلهم في إدارة الدولة.
ولو أنت فهمتنى أنا شرحت فشل لهندسة الوعي المجتمعي في تلك البقاع .. لتقديم أجدندة الاطراف المتحاربة علي حساب الوطن .. لا المحاصصات ولا الديات .. تحل مشكلة .. ما يحل المشكلة هو إعادة صياغة الوعي الأجتماعي بحيث نخلق عقد أجتماعي .. مثل الذي كتبت عنه "الموروث الجغرافي الأخلاقي" Moral Geography .. أنظر الأتي من كتابي، البقارة في السودان: التراث والبيئة ..

Quote: Through seasonal transhumance migration, Baggara pass over diverse trains, ethnic groups, landscapes, vegetation types, and climatic zones. They interact with different ethnic groups: barter milk with crops, sell to them live animals and buy grains from them. They engage in dance, festivities, and other events. Since Baggara move between fairly civilized, developed areas, such Northern Kordofan, and poor, underdeveloped areas, such as South Kordofan, Baggara become strong force of cultural modernization and social change to the underdeveloped parts of their grazing zones. Baggara costumes are widely adopted by many local groupings in the poorer and underdeveloped areas.

يا منتصر .. نحن نعرف تراث القبائل .. المسالت في دار أندوكة .. شعب عظيم عبر التأريخ .. هم حراس بوابتنا الغربية .. السلطان بحر الدين مات في أرض المعركة متقدماً وليس متراجعاً .. ومع موت السلطان لم يتراجع المساليت وكانت معركة دروتي .. لا تقل عن كرري .. هزم فيها المساليت أعدائهم هزيمة نكراء .. ويعتبر المساليت رابع أربعة من شعوبنا السودانية تشتهر بالسلم الأجتماعي .. النوبا في الشمال، الفور في دارفور، النوبة في الجبال والمساليت .. هذه الشعوب الأربعة لو بركنا تحت ونبشنا تراثها في السلم الأجتماعي .. وتمسكنا به .. سوف يكون السودان أأمن بقعة علي وجه البسيطة .. وفي جانب أخر نحن الرعاة محاربين أشداء لا نخاف الموت .. ودونك الفارس حميدتي ورجاله، فنحن حماة حقيقين لتراب هذا الوطن .. لكي ينعم سلاطينه وكنداكاته بالأمن والامان!

بريمة

انا يا بريمه ما قلت ليك قبل كدا عايز كتبك اللي عامل لينا بيها ازعاج اقرا واجي اناقشك في خزعبلاتك

المهم رسل الكتب بي دي أف

حبيبنا علي
سلام

Quote: الحبيب بريمة .. تحياتي اديبنا الرائع غيابك مؤثر لاعضاء المنبر تحياتي الحبيب واصل

الشعب السوداني .. شعب حمش .. إلا يتم أستفزازه حتى يتحرك ..

ياهو أنت شايف هم نايمين في عسل المحاصصات ..و أخواتهم في هضبة البحيرات . غرقن . والتماسيح يلقطن في أولادهن مثل السمك .. وهم بجاي فايرين كأنهم جابوا الديب من ضيله! .. زنجي عينه ما تغمض لو ما أرسلوا قوافل لأنقاذ أخواتهم!


بريمة

عاد العبار بريمة بلل من بياته الشتوي، وهو مازال في ضلاله القديم.

الله يشفيك يا عبار.

ود الخواجية،
أبشر يا زول .. ح تقرأ لما تصدع .. وعد .. أرمي عنوانك في الماسنجر ..

أنا الأن في تأليف كتاب " الغيبيات في تراث البقارة" . والكتاب قطع شوط كبير .. وهذا العام بإذن الله سوف يري النور .. أقرأ من الكتاب الجديد قبل النشر الأتي:

Quote: Baggara people – as a human race experiment - might shed light on how to deal with or know how to cope or survive such chaotic or maybe an awesome world of the ‘unseen’ sentient beings Although truly brave and courageous, Baggara as nomads are among the most vulnerable people to many myths of the ‘unseen’. Vulnerability is one of the weaknesses that make Baggara prone to fear and thus easy prey to the mysterious world of ‘unseen’ and ‘unknown’. Living in the wilderness of the woods put you in the heart of nature – a world that has its own wonders and mysteries

والكتاب أول ما أنشره أرسله لحبيبنا علي عبد الوهاب .. بإذن الله ..

ترجمة العم قوقل .. علي عجل ..

Quote: قد يلقي شعب البقارة - كتجربة جنس بشري - الضوء على كيفية التعامل مع أو معرفة كيفية التغلب على ذلك الوجود الفوضوى أو ربما ذلك العالم الجميل والرائع من عالم الغيبيات من الكائنات الحية "غير المرئية" على الرغم من شجاعتهم وإقدامهم ، فإن شعب البقارة كبدو رحل هم من بين أكثر الناس ضعفاً في مواجهة العديد من أساطير "الغيب". الضعف هو أحد الصفات التي تجعل البقارة عرضة للخوف وبالتالي فريسة سهلة لعالم الغيبيات "غير المرئي" و "المجهول". يضعك العيش في البادية والبئات البرية في الغابات في قلب الطبيعة - وذلك عالم له عجائبه وغموضه كما أنه له سحره وجماله

زهير، ما تودر لي موضوع أخواتكم في هضبة البحيرات .. أنا حبوبتي نوباوية .. وأحس بآلام أخواتكم بنات خالاتي.

بريمة

Quote: عاد العبار بريمة بلل من بياته الشتوي، وهو مازال في ضلاله القديم. الله يشفيك يا عبار.

بالله شوفوا العبار دينق جاي جاري عرقه ينتح مثل شجرة البان .. يا زول ما تسلم أول .. أو قول حاجة في حق أخواتكم اللائي أناصرهن أنا وأنتم يا الزناجنة في غيكم تعمهون في المحاصصات والتشدق الفارغ!

------------
شجرة البان شجرة رغم أني أحبها وحضرت فيها ماجستير في خواصها وخصائها الهائلة .. إلا أنني لا أخفي تحفظاتي نحوها .. تشرب ألمي (الماء) شارب الأبل التى جاءت من الغب .. وتبخر أطنان من المياه ممكن تجفف بحيرات بحالها .. أها .. العبار جاي ينتح عرق مثلها!

بريمة

مرحبا بعودتك الميمونة يا باشمهندس. تسجيل متابعة

الذنجي كاره ذاته بريمة بلل.

متى ستصحى من غفوتك وتعرف بأنك ذنج الزنوج؟

Quote: مرحبا بعودتك الميمونة يا باشمهندس. تسجيل متابعة

شكراً أستاذ معتصم الحارث ..


----------------------------------------
يا العبار دينق، ما تكون يوم واحد إنسان جميل وتري الوجود جميل مثل معتصم .. الأخ أستاذ معتصم كاتب بارع، وقلم لمّاح .. بالله فتش الصفحات الماضية لكي تلقي كتابه الذي نشره .. ما أظن تكون قرأت مثله من قبل ..

بريمة

يا دكتور برميل

بالمناسبة الماسنجر حقي ما شغال ماعارف ولا أنت طشي شبكة الهم رسل الكتب بي دي أف في الايميل حقي
mailto:[email protected]@aol.com
[email protected]

You know my message
Black fake American
Zuhair
Scion of the Aral race

ود الخواجية
خايف وترجف كمان .. ما عايز ترسل عنوانك .. ضعه في الماسنجر ..

الكتب صارت ملكية مشتركة بيني والناشر . لا أستطع التصرف في ال ب دي أف .. عمل لا أخلاقي .. أنا كنت ح أشتريتها ليك شراء.


بريمة

كويس يا أخلاقي ح ارسل ليك العنون البريدي حقي