د. القراي والمناهج: د. أحمد طراوة يكتب عن نخبوية حمدوك

09:04 AM January, 14 2021

سودانيز اون لاين
عبدالله عثمان-
مكتبتى
رابط مختصر

أحمد طراوه
حمدوك عندو حاجات مركزية، و لازم، و ضروري نفهما كويس ، و ناخدا ب الاعتبار، و نحن نواصل الصراع من اجل انتصار الثورة، و تقوية تاكتيك بناء اوسع اصطفاف ( وطني ديمقراطي ثوري ) جديد :
- حمدوك لا يوءمن ب الشوراع، بل يعتقد ان الشوارع ذات الحراك و الاستقلال السياسي هي مصدر ل الفوضى و الاضطراب. و هكذا ينظر النخبوي المتقوقع ل الجماهير
- حمدوك الناس صارت تراه كشخص استعلائي و نخبوي، و اخرين يقولون انه شُللي )
- حمدوك لن يستقيل و يفسح المجال لشخص اخر من رحم الثورة ( وهذه بحد ذاتها ضرب من عدم الامانة، وموات الحس الثوري، و ضعف الانتماء الوطني ) و سيواصل الفترة الانتقالية دون اقرار بفشل، فقط مزيد من المناورات و تكريس الرمادية، و الاكتفاء ب التعليقات المقتضبة، و تحميل الاخرين نتايج اخطائه، و سيواصل بمنهج التحالف البراجماتي و المحسوب ، مع العساكر و حمدتي و فلول الثورة المضادة، و كل ذلك بغرض فرملة الشوارع و بكافة السبل ( الفرملة بشكل مشذب او عنيف ، لا يفرق
- حمدوك مُصر تماماًً على ضرورة ( رسملة ) الفترة الانتقالية عبر روشتة صندوق النقد، و ليس عبر الدور الرئيسي لعناصر الاقتصاد الوطني الداخلي، نعم صندوق النقد و حتى لو قاد ذلك لمحرقة معيشية و فقر مدقع. و هو رافض تماما لمشروع الاصلاحات الراسمالية العقلاني و الجاد، و المقدم من اللجنة الاقتصادية لقحت.
- حمدوك يعتقد ان مشكلة السودان هي الاحزاب و النظام البرلماني. و ان البديل هو النظام الرئاسي و الحوكمة الرشيدة ( و ليس لديه شرح مقنع لمفهوم الحوكمة الرشيدة هذا، سوى انه مفهوم و ثقافة حكومية ..
- حمدوك كما كشفت التجربة ، ليس سياسي و لا هو مُفكر ، فقط هو شخص مرقوم على نحو ما ، و رمته الظروف الغير موضوعية و التاَمر الداخلي و الخارجي في طريق و قيادة الثورة
- اهم شىء ناخده ب الاعتبار : ان حمدوك هو موظف أممي، و ليس لديه فكر سياسي ولا تجارب سياسية، و غير مدرك بشكل كافي ل الواقع السياسي السوداني .. لذا هو غير مبادر وغير عملي بمقاييس الثورة كمشروع وهم يومي
- وحتى نهاية فترته ، سيتعامل مع السودانيين ب مبداء ثابت لن يتغير وهو : لا حوجة للثورة ، فقد انتهت الثورة بسقوط البشير. و الاساسي الان هو المساومات و بناء اوسع تحالف للقوى الموءمنة ب النظام الراسمالي وفقاً لمشروع الدولة التنموية و اداتها الرئسية المتمثلة في روشتة و اصلاحات صندوق النقد الهيكلية، و استقطاب الدعم الخارجي بكافة الوسايل ومن كل الاتجاهات ...
- ما المقصود ب الدولة التنموية ، سيقول لك كما حدث في فيتنام التي هجرت النظام الشيوعي و لن يزيد
- هو ايضاً ليس براغماتي مكتمل التكوين الفكري السياسي و القدرة القيادية مثل مهاتير محمد او اوردغان. او المراءة جليلة القدر قايدة سنغافورة.
- البراغماتية عند حمدوك، هي ان تحذق و تجيد التعامل مع من تحتاج لهم، او يفرضهم عليك الواقع. ثم من بعد ذلك ان تتقن مهنة التخلص منهم. ان كان ذلك صديق، او مستشار، او وزير ، او تنظيم سياسي تنضم اليه، او عسكري او قايد مليشيا، او كل من جمعتك به الظروف الاجبارية. يبدو ان حمدوك من جماعة الفوضى الخلاقة ، و هو شخص اختياري و انتقائي و شديد التردد المخلوط ب الغموض
💥 اجمالاً التخلص من حمدوك ومن مشروعه القاتل للثورة، يتم عبر تعديل ميزان القوى، استناداً لتراكم الوعي الثوري و المعرفي و بناء ايدلوجيا الجماهير المليونية الثورية.
💥 حمدوك جزء من مخطط كبير يهدف لقطع الطريق امام انبثاق الايدلوجيا الثورية للشوارع ( لذا هو يكره تماما مُفردة الايدلوجيا هذه ..

ياجماعة نشوف قصة جديدة معقول كده

الأستاذ والصديق من نيوجيرسى، له التحية والاحترام. فهو إضافة أنه سياسى أيضا رجل أديب وكاتب مميز.
أعتقد مقاله هنا يحتاج لعدة مرات قراءة قبل التعليق عليه.. وبدون أن يكون هذا تعليق عادل ومدروس لكنى (أظن) أنه يعتمد النظرية الماركسية الكلاسيكية.

Quote: 💥 اجمالاً التخلص من حمدوك ومن مشروعه القاتل للثورة، يتم عبر تعديل ميزان القوى، استناداً لتراكم الوعي الثوري و المعرفي و بناء ايدلوجيا الجماهير المليونية الثورية. 💥 حمدوك جزء من مخطط كبير يهدف لقطع الطريق امام انبثاق الايدلوجيا الثورية للشوارع ( لذا هو يكره تماما مُفردة الايدلوجيا هذه

الشيوعيين ديل المفروض يعملو ديكشنري للكلام الكبار كبار دا ...

مرحب بعودة طرواة للمنبر
(ما عديل كدا لكن برضو عودة)
حنتناقش معاه علي أساس أنه قد عاد بالفعل

نقتطف

Quote: حمدوك لا يوءمن ب الشوراع، بل يعتقد ان الشوارع ذات الحراك و الاستقلال السياسي هي مصدر ل الفوضى و الاضطراب..

إعتقاد حمدوك صرح بيه وين؟؟؟ بس عشان ناخد الكلام من مصدره
أما إذا كان دي إعتقادات طرواة في إعتقادات حمدوك فدا حاجة تانية

ودا برضو

Quote: حمدوك يعتقد ان مشكلة السودان هي الاحزاب و النظام البرلماني. و ان البديل هو النظام الرئاسي و الحوكمة الرشيدة ( و ليس لديه شرح مقنع لمفهوم الحوكمة الرشيدة هذا، سوى انه مفهوم و ثقافة حكومية ..

دا كلام حمدوك ولا دي إستنتاجات طرارة من مجمل سلوك حمدوك كرئيس وزراء

Quote: اجمالاً التخلص من حمدوك ومن مشروعه القاتل للثورة، يتم عبر تعديل ميزان القوى، استناداً لتراكم الوعي الثوري و المعرفي و بناء ايدلوجيا الجماهير المليونية الثورية.

بدل اللفة الطويلة ما تقول أنني أدعو الشعب السوداني لإسقاط حمدوك

في الآخر الحاجة الداير شرح
"بناء أيدلوجيا الجماهير المليونية الثورية"
ماذا تعني ؟؟؟

نتمني عود طرارة للمنبر عشان نفدر نحاوره

Quote: حمدوك يعتقد ان مشكلة السودان هي الاحزاب والنظام البرلمانى

أنا زاتى

لمن تلقي ليك شيوعي ما مستوعب برنامج حزبه
حيقول كلام زي دا

Quote: "بناء أيدلوجيا الجماهير المليونية الثورية"

مع إنه الحزب بيقول
مقتطف من برنامج الحزب الشيوعي للمؤتمر الخامس

Quote: سادساً: السلطة الوطنية الديمقراطية. يسعى الحزب الشيوعي لتأسيس السلطة الوطنية الديمقراطية، بالنضال الجماهيري وبالوسائل الديمقراطية عبر آلياتها المعروفة وتتسم هذه السلطة بالملامح التالية: 1. تعبر تركيبتها السياسية الاجتماعية عن تحالف عريض لكل القوي الاجتماعية التي تشمل عمال ، مزارعين، مثقفين وطنيين ، والرأسمالية المستثمرة في دائرة الإنتاج وامتداداتها ممثلين في تنظيماتهم السياسية و اتحاداتهم ونقاباتهم ومنظمات المجتمع المدني الأخرى . 2. لا تتقيد السلطة الوطنية الديمقراطية بأيدلوجية بعينها.

الحزب يقول لا تتقيد السلطة الوطنية الديمقراطية بأيدلوجية بعينها
وأحمد طراوة يقول
"""بناء أيدلوجيا الجماهير المليونية الثورية"""
وحين تسأل ماهي أيدلوجيا الجماهير المليونية الثورية
ما في جنس زول يرد عليك
وبعدين مليون دا ما عدد دخل شنو بالموضوع
يعين مثلا لو كانت
أيدلوجيا الجماهير البليونية الثورية
حتكون حاجة مختلفة ؟؟؟؟؟