السودان لم يخرج بعد من عباءة القبيلة ولم ينفذ من اطار الجهة ولم يستفيق من غيبوبة العرق وعقدة اللون، اجد هذا في تشكيلة الاندية الرياضية والاحزاب السياسية والفرق الموسيقية، عندما يسألك احدهم من اين انت؟ تاكد أن المقصود ليس الجغرافيا في حد ذاتها وانما المستهدف هو القبيل العشائري الذي تأوي اليه، ترى المنتخب القومي المشارك في المنافسات الاقليمية جل مكونه من العرق الموغل في الزنوجة بالبلاد، وذلك لارتباط الابداع الرياضي بهؤلاء المنحدرين من عمق اعماق جذر الانسان الاصل، ترى هذا التفرد الابداعي الزنجي في الولايات المتحدة الامريكية اكبر دولة جمعت اعراق الدنيا وطحنتها في صحن واحد، احزابنا وحركاتنا الثورية منذ قرنق انقسمت على هذا الاساس العرقي، الاحزاب المركزية سيطرت عليها مجموعات قبائل الجلابة – جعليين وشايقية ودناقلة وحلفاويين ومحس ومناصير ورباطاب، والحركات الدارفورية والكردفانية المسلحة استحوذ عليها النوبة وبعض من نخب قبائل الزرقة من فور وزغاوة ومساليت وتنجر، والدعم السريع كقوة حديثة يغلب على مكونه القيادي (انتلكشوالس) من قبائل الرزيقات والحوازمة والمسيرية وابناء عمومتهم، هذا هو واقعنا المأزوم بكل الشفافية وكل الصدق والوضوح والصراحة مع الذات، رغم ما تحمله هذه الاجسام من مانفستات ونظم ودساتير تتشدق باسم القومية والاجندة الوطنية والسودان المغلوب على امره.
النخبة الجلابية استغلت نخب الغرب - كردفان ودارفور - ابشع استغلال منذ الاستقلال وحتى يوم سقوط آخر امبراطور جلابي في ابريل من العام المنصرم، في الماضي استغلت النخبة الجلابية المورد البشري الكردفاني والدارفوري واستخدمته كحطب لنار الحرب المشتعلة بين الجنوب والشمال على مدى خمسين عاماً، فاشتغل النوبة والفور والمساليت والبقارة والابالة كجنود (جربندية) من رتبة صول فما دون من اجل رفاهية امبراطورية الجلابة في الخرطوم، والتي تتولى القيادة العسكرية فيها صفوة من ابناء هؤلاء الجلابة رتبهم تبدأ من الملازم ثاني وتنتهي بالمشير، المهمة الرئيسية لهذه الصفوة العسكرية هي الحفاظ على هذا الملك العضود الذي دان لهذه القبائل والمجتمعات المركزية، بعد أن اورثهم المستعمر البريطاني عدد الف ونيف من الوظائف الحكومية والدستورية والسيادية، بعد سقوط اكبر حاكم طاغوتي عنصري تغيرت موازين اللعبة فاستطاعت قوات الدعم السريع ان تتصدر المشهد بحكم انها كانت اليد القوية التي يبطش بها العنصري المغرور، ولم يكن يتوقع الطاغية أن هذه القوة ستنحاز للتغيير، ذلك بحكم منظومة المفاهيم الجلابية المعشعشة في رأس الدكتاتور ورهطه، لقد نام جل طواغيت الجلابة من الحكام العسكريين تحت ظلال هذه المفاهيم المغلوطة ظناً منهم ان عنتر خلقه الله للحلاب والصر لا لشيء آخر.
الصراعات السياسية في السودان أساسها عرقي محض مهما تدثرت بثوب الفضيلة وخدمة الشعب، المناورات التي حدثت بين الجيشين المصري والسوداني في الشمالية مستندة على قاعدة بيانات تدعمها الخرافة المخبوءة تحت انسجة العقل الجلابي، خلاصة تلك الاعتقادات تقول بتسليم زمام الامر لاحفاد محمد علي باشا اذا قويت شوكة النوبة والغرابة والشراقة وهددوا سلطان الجدود، هذه العقلية يتوارى خلفها شيطان ماكر يستبيح دماء الاقارب قبل الاغراب في سبيل المحافظة على ايلولة قصر غردون، مهما وقعت من اتفاقيات ووثائق للعيش الكريم والسلام المجتمعي فانها لن تنجح، لأن الطرف الاخر لا يقبل بالمشاركة الحقيقية في ديوان السلطة والاستنفاع من النعيم الدنيوي الزائل، حدث هذا عندما ارتفع قدر المكون الغرباوي السلطوي ايام سطوة الراحل حسن الترابي، فبدأت تتهامس الاصوات داخل قصر الامبراطور بأن الفروخ قد اصبحوا قاب قوسين او ادنى من الكرسي الوثير، فانفجر الخلاف الحاد بين التلميذ النجيب وقائده العرّاب وقذف بعيال دارفور الى سفوح جبال مرة وشواطيء وادي هور، وخلعت منهم القاب الحرب المقدسة فاصبحوا فطائس بعد ان كانوا شهداء ابرار، الحرب بين الغرابة والجلابة ليست حديثة عهد فقد بدأت تدب دابتها منذ الاختلاف الشهير بين الخليفتين شريف وتورشين.
الجنجويد مصطلح قديم متجدد ومتحور مثله مثل التحور الكوروني الذي تكابد مشاقه بلدان العالم، والجنجويد ليسوا قطاع طرق ولا سافكي دماء بقدر ما هم فرسان يخوضون غمار الحروب من اجل بقائهم احرار مثلهم مثل غيرهم من شعوب الارض، وشكيمتهم لم يستطع ان ينتزعها المستعمر البغيض فكيف لفلول منظومة انتهازية متحالفة مع مجموعات تعتبر (شتات) جاءت من وراء البحار، لقد فعلها شركاؤهم في الارض والتاريخ عندما علقوا اسمائهم باجندات قوائم الدوائر العدلية الدولية، ولكن من عجائب الصدف لم يفلح القوم، فقدر الله وشاء ان يقود المغضوب عليهم هؤلاء قطار الوفاق الوطني الذي اعيا الجهابذة من السياسيين، فاذا اردت ان تبحث عن الشيطان فلا تبحث عنه في عقل الجنجويد، بل عليك بسبر اغوار عقلية الجلابة التي أسست القوات الصديقة وقوات المراحيل وكتائب الظل والدفاع الشعبي و الكتائب الاستراتيجية، الشيطان يتكيء باريحية كاملة داخل هذه العقلية التي رضيت بلعب دور العميل المتآمر كابر عن كابر، وارادت ان تعتصر العقل والبدن السوداني في مساحة مثلث ضيق كي تشرب هي الماء صفوا ويشرب غيرها كدراً وطينا.
استحضر ابان اندلاع حرب دارفور وانقسامنا الى جنجويد وتورابورا، كان الناس في الفاشر ونيالا والجنينة لا يلبون دعوات افراح بعضهم البعض بناء على الخلفية القبائلية والعشائرية لصاحب الدعوة المكتوب اسمه على الكرت، راهنّا اخوتنا الذين اخذتهم العزة بالسيطرة على ثمانين بالمائة من ارض الاقليم وقتها وقلنا لهم في خاتمة المطاف سوف نقودكم نحن الذين تطلقون علينا اسم الجنجويد، وسوف نحملكم الى عرش السلطان في الخرطوم التي فشلت ذارعكم الطويلة في ان تحتفظ بها لسويعات قلائل، ضحكوا وسخروا آنذاك لكنهم انكسروا وسلموا ذقونهم مطأطأين رؤوسهم اعترافاً بما ارتكبوه من حماقة ضرب نسيج المجتمع باطلاق العنان لألسنتهم واقلامهم للحط من قدر شر يحة عزيزة من سكان الاقليم، ذات الامر يفعله اليوم من لم يستطيعوا صبرا مع معارك الكرامة التي خاضتها الاسود الضارية في شيكان والخرطوم، لقد فعلها الفتى البدوي هذه المرة ايضاً و وضع السودان في فتيل المواجهة ولم يترك للكبار والصغار مخرجاً، فالمعركة الحقيقية لا تحسمها تغريدات الفيس ولا دردشات التويتر ولا عويل و(سكلبة) الضعاف، بل ستكون اعادة وتكرار لدروس التاريخ وحينها فقط يعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون.
12-31-2020, 10:21 PM
Mahjob Abdalla Mahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 9301
Quote: والحركات الدارفورية والكردفانية المسلحة استحوذ عليها النوبة وبعض من نخب قبائل الزرقة من فور وزغاوة ومساليت وتنجر
سلام اسماعيل الحركات المسلحة في دارفور لم تقم علي اساس قبلى, بل هو الـ framing الذى وضعهم فيه حكام الخرطوم حتي يستطيعو تقسيم و استخدام الاثنية في دارفور و كردفان و وضع المعادلة كأنها حرب بين غير العرب و العرب و ليس بين حكومة الخرطوم و الاقاليم. الناس الوقعو في الفخ و تم استخدامهم هم القبائل العربية. الدواس ما بقدمو فيهو دعوة. المغبون بجي براهو بداوس و بعداك ممكن يجتمعو او يتحالفو عشان يكبرو كومهم, لكن لو في زول ما عايز يداوس في الاساس, ما ممكن يجبرو يداوس.
12-31-2020, 11:28 PM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 3110
Quote: دواس مع منو وعشان شنو؟ انت اصلاً مصنفني جنجويد. كيف يستقيم عقلاً ان تتوقع مني الوقوف معك؟
يعنى انت شايف انو الحرب قامت في دارفور ما كان عندها علاقة بحكومة الخرطوم. بمعنى اخر, تصنيف الجنجويد اتى اولا ثم بدأت الحرب, ام الحرب بدأت و من ثم فرزت الكيمان؟
12-31-2020, 11:42 PM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 3110
Quote: الحرب بدأت في دارفور باسم حركة تحرير دارفور
السؤال, هل الحرب قامت ضد حكومة الخرطوم ام ضد عرب دارفور؟
اول هجوم حصل علي مطار الفاشر, هل تم تخير في الاعتداء علي سكان المدينة من العرب فقط مثلا؟
اول هجوم في كتم كان في حوالي نهاية اغسطس 2003 او بداية سبتمبر 2003, هل تم اعتداء علي افراد يعرف انتماءهم الاثنى للقبائل العربية؟ اجاباتى في كلا الحالتين ديل و حسب متابعتى في ذلك الزمان لم يحدث.
متي بدا تجييش القبائل العربية؟ الاجابة: بدأت بعد الاعتداء علي مطار الفاشر, و حسب ذاكرتى, اللواء ادم موسى هو اول من صرح علنا في ذلك الوقت بأنهم قامو بتجييش 4 الف من العرب لصد التمرد. انت ربما عندك معلومات مختلفة عنى بخصوص اعتداءات تمت علي القبائل العربية بواسطة متمردين و يمكنك ان تشارك بها هنا.
12-31-2020, 11:48 PM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 3110
Quote: سلام اسماعيل الحركات المسلحة في دارفور لم تقم علي اساس قبلى, بل هو الـ framing الذى وضعهم فيه حكام الخرطوم حتي يستطيعو تقسيم و استخدام الاثنية في دارفور و كردفان و وضع المعادلة كأنها حرب بين غير العرب و العرب و ليس بين حكومة الخرطوم و الاقاليم. الناس الوقعو في الفخ و تم استخدامهم هم القبائل العربية. الدواس ما بقدمو فيهو دعوة. المغبون بجي براهو بداوس و بعداك ممكن يجتمعو او يتحالفو عشان يكبرو كومهم, لكن لو في زول ما عايز يداوس في الاساس, ما ممكن يجبرو يداوس.
عليك الله يا محجوب كلم ابو السباع بالكلام دا كويس لكما عام سعيد و للوطن و الاصدقاء و انا يا ابو السباع اليومين ديل مع الحركة الشعبية شمال بقيادة الحلو مع حركة تحرير السودان بقيادة عبد الواحد معاهم للطيش لو كنت في الوطن لانضممت لهما و من هنا أقدم دعمي لهما و أدعوك يا ابو السباع لفعل ذلك و الوطن سيكون أكبر لو نظرنا خارج منظار العرق ، القبيلة و المنطقة نحن سودانيون و بس
طه جعفر
12-31-2020, 11:45 PM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 3110
معقووووول يا حبيبنا اسماعيل الجلابة ما عندهم مشاكل فى حالهم انتم راس الهوس بس لموا عليكم حميدتى وناسوا ديل ههههههها وكل سنة وانتم طيبين يا بتاعين المشاكل
01-01-2021, 00:31 AM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 3110
Quote: معقووووول يا حبيبنا اسماعيل الجلابة ما عندهم مشاكل فى حالهم انتم راس الهوس بس لموا عليكم حميدتى وناسوا ديل ههههههها وكل سنة وانتم طيبين يا بتاعين المشاكل
كل سنة وانت طيب الحبيب صديق مهدي.. إن شاء الله السنة دي مؤتمر عام شفاف لحزب الأمة القومي وقيادة جديدة ورشيدة...
01-01-2021, 00:26 AM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 3110
Quote: Ahmed Suliman انت كاتب مميز اخي اسماعيل واربأ بك من استخدام هذه الكلمة البغيضة المميزة في ثقافة الكيزان اخوان الشيطان الذي يئس أن يعبد بأرض ثورتنا المجيدة لكن رضي أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحاقرون من أعمالكم أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · 19 دقيقة · تم
اخي احمد سليمان أنا لست كاتباً فذاً أنا مجرد زول عادي يعبر عن رأيه... ثانياً هذه الكلمات ليست بغيضة جنجويد جلابة تورابورا زرقة هذه الكلمات تعبر عن واقع معيش يستخدمها قطاع عريض من شعبنا العزيز
01-01-2021, 00:40 AM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 3110
Quote: Omwaleed Mohammed كاتب مميز!!!!! بالغت قال ليك انت في نظره جلابي مستهبل ( ممكن عادي جدا يختك محل الشهيد المغدور بهاء) وقال ليك الجنجويد فراس وين التميز هنا؟؟؟ ما شايفة اللغة فايرة غل وحقد وتقطر كراهية تجاه الكل جلابة على فور على زغاوة على مساليت باختصار كل السودان عدا أهله الجنجويد الفراس بنظره أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · 24 دقيقة
ام وليد مافي غل ولا اي حاجة المذكور واقع علينا تقبله فور َزغاوة ودناقلة وحلب وحبش في الديم هذا واقعنا يجب ان نعترف به صدقيني غير كدة نكون ناس وهميين ومواهيم.. َوالكل يدعي انه فارس. وهذا حقه
01-01-2021, 00:58 AM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 3110
Quote: عشان اتفاهم معاك كويس يا هبيبنا لازم أعرف قبيلتك. انت فوراوي ولا زغاوي ولا مسلاتي؟؟؟؟
ده كلام غريب, انت جاوب براك او حسب مزاجك.
كل اللى اعرفو عنك, اول ما سجلت هنا كنت خاتى صورة موسى هلال, و داك كان الــ reference حقى في انك تنتمى الى القبائل العربية في دارفور بالمعني العريض و ليس في تنصيف اى قبيلة تنتمى اليها.
01-01-2021, 01:31 AM
Mahjob Abdalla Mahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 9301
تحياتي سمعه وكل عام وإنتا وضيوفك بخير ... من سردك دا واضح إنعدام أسباب التعايش بين الاثنيات المكونه لهذا السودان ... وإن قالولك في زول في الدنيا دي بيقدر يقهر ليهو زول عشان يعيش معاهو غصب يبقى كضبو عليك ... طيب من سردك واضح إنو الجلابه هم سبب كل مشاكل الاثنيات التانية ... الجابركم شنو تستحملو الجلابه ديل وما شاء الله لا ينقصكم القيادة ١١٧ حركة فيها ١١٧ رئيس وضباط عظام وضباط صغار ومورد بشري ضخم كعساكر وشرطة وعندكم النخب واولادكم هم أصحاب الإبداع الرياضي .... وعيييييك ... والله من باكر دي المفروض تفكو الجلابه ديل عكس الهوا وتلمو عليكم عيالكم وتكونو جمهوريتكم وبلا هم بلا غم ويا دار ما دخلك شر ... السودان دا واسع شديد ودارفور براها مساحة" قدر الدولة العظمى جمهورية فرنسا ... منها تتخلصو من الجلابه المستهبلين ديل ومنها تتقدمو وتتطورو وتصبحو nation يشار لها بالبنان ...
01-01-2021, 02:14 AM
ترهاقا ترهاقا
تاريخ التسجيل: 07-04-2003
مجموع المشاركات: 9448
River Nile الجنجويدى الصغير إسماعيل عبدالله ، الجنجويدى الجاهل التافه المرتزق ، أخيراً ، يكشف القناع عن وجهه العنصري البغيض ، بعد أن مارس كل النفاق والتستر والخداع ، غير أن مقاله هذا بتاريخ 12/31/2020 . هو الجهل بذاته ، والعنصرية بذاتها ، ونموذج الحقد الدفين ، والتنكر لكل القيم ، كل ذلك فى سبيل الإرتزاق للمجرم حميتى ، وفى سبيل الإستعراض بمرضه النفسي ، الذى ليس له علاج !!! أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · منذ ٤ س
Abubakr Ahmed Abbas في أمريكا بالرغم من "الابداع الزنجي" في كثير من الرياضات، ظل الوضع الاقتصادي في العموم للزنوج حتى الآن أقل بكثير من البيض، لماذا؟ ح تقول لي مكنة التفرقة والعبودية، صاح كان ليها أثر، لكن هناك عامل كانت الناس تخاف من ذكره وبدأت بعض الدراسات تتحدث عنه الآن وهو معدل الذكاء. معدل الذكاء عند العنصر الأبيض أكبر بكتير مننا نحن الزنوج وهو العامل الرئيسي في التدني الأقتصادي لنا بأمريكا. نجي لوضعنا بالسودان وتقسيمنا حسب تقسيم اسماعيل لنا كزنوج ل: ١/ جلابة ٢/ عرب دارفور كردفان ٣/ زرقة هل ممكن يكون في فرق واضح في معدل الذكاء بين هذه المجموعات يكون له أثر إقتصادي؟ أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · ٢٧ دقيقة المكون الإضافي للتعليقات من فيسبوك
اسماعيل يا عنصري انت رجعتا تاني لقلة ادبك و عنصريتك ؟ انا طبعاً ما قريت غير تلاتة سطور من الكلام الفارغ الفوق دا نعم قريت مداخلات الأخوان في البوست و خارج البوست اذا انت عندك عقدة و لا مشكلة شخصية بينك و بين نفسك مفروض تعالجا قرفك دا ما تجي تكبو لينا هنا أمس كان معاي في بيتي لحدي ساعات الصباح الأولى تسعة اشخاص تلاتة منهم اصحابي و الباقين اول مرة اشوفهم ما سألت واحد من جنسو و لا من قبيلتو و لا حتى من اسمو حتى اصحابي التلاتة انا ما بعرف هم من وين في السودان و لا بكون عندي رغبة اعرف انت شخص مريض و حقير و تباً لك بكل اللغات بلا عنصرية معاك انحنا سودانيين و كفى السودان وطن يسع الجميع
تعرف يا خضر أنا لحدي هسة أولادي ما عارفين قبيلتهم شنو! أي والله زي ما أقول ليك كدة نهااااائي ما حصل جبنا سيرة قبائل في بيتنا لأننا ببساطة اتفطمت من لبن القبيلة من وقت مبكر وما شايفها بتدي أي ميزة تفضيلية وبحمد الله شبابنا كلهم طلعوا من عادة زواج الأقارب الكان صابينا في قبيلة واحدة المدام أفضل مني حالاً لأنه نسبها داخلة فيه مجموعة قبائل ما زيي .. لكن المحصلة النهائية إننا الاتنين ما كنا شغالين بالتصنيفات القبلية عشان كدة أولادنا معرفتهم بالقبائل حدها كتب المدرسة السودان مستحيل يتقدم بجيل وطنه هو القبيلة أو المنطقة الصغرى .. جيل القيادة الكان بهتف كل البلد دارفور دة هو البعتبر السودان وحدة واحدة وممكن يخدمها لكن ناس وريني قبيلتك وانت من وين ديل حيظل السودان عندهم قريتهم وعرقهم وأولاد أهلهم فقط. عشان كدة لا يجرؤ اسماعيل على إدانة جرائم الجنجويد إطلاقاً لأنه الجريمة عندو مفهوم قبلي. أول حاجة تعرف مرتكب الجريمة إن كانت لفظ مكتوب والمتحدث جعلي أو شايقي فهي جريمة كبيرة تحتاج إفراد عشرة بوستات وإن كانت الجريمة قتل بالتعذيب والمرتكب جنجويدي أنسانا منها نشوف المواضيع الأهم
يا مستنير أنا قاعد اشتغل في المنظمات الطوعية ومع الأسف كلامك صحيح .. لا توجد أي علاقة بين عقلية الأمريكان والكنديين من جانب والأفارقة من جانب والآسيويين من جانب آخر الأمريكان مرتبين محترمين شديد وأمورهم واضحة وبعرفوا يقيسوا ويقدروا الكفاءات كويس جداً وفاهمين هم وين وبعد 3 سنين حيكونوا وين .. الأفارقة بلخوها لخ الجن ليّس ليّس ببقى كويس .. الآسيويين اصحاب غرض دايماً عايشين في حالة تشكيك وتخوين وبطنهم غريقة شديد وما صريحين وهنا أعني الاتعاملت معاهم وهم الهنود والباكستان والأفغان
01-01-2021, 07:02 AM
نعمات عماد نعمات عماد
تاريخ التسجيل: 03-08-2014
مجموع المشاركات: 11404
أ. اسماعيل هل معنى كلامك الفوق دا إن سلام جوبا كان بين قبيلة حميدتي مع قبائل كلٍ من جبريل و مناوي؟ و هل بقية قبائل دارفور و كردفان و السودان كله، يلزمها توقيع إتفاقيات سلام مع حميدتي؟ قبل سنوات كان بعض من شهدوا بدايات الحرب في دارفور يزعمون بأن البداية كانت بتدبير من علي عثمان محمد طه في حربه على الترابي لفرز جماعة الوطني من الشعبي.
01-01-2021, 12:30 PM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 3110
Quote: هل معنى كلامك الفوق دا إن سلام جوبا كان بين قبيلة حميدتي مع قبائل كلٍ من جبريل و مناوي؟
نعم، بالحيل. الدليل تكوين مجلس الشركاء حميدتي دخل اخوه عبد الرحيم وجبريل ومناوي ليسو من قبيلة عبد الواحد غير الموقع على الاتفاق وعقار وجماعته ليسوا من قبيلة الحلو غير الموقع على الاتفاق
Quote: و هل بقية قبائل دارفور و كردفان و السودان كله، يلزمها توقيع إتفاقيات سلام مع حميدتي؟
كل شي متوقع في جمهورية السودان. واحدة من مشاكلنا هي تصورنا الخاطيء للمشهد السلطوي و تخيلنا انه مثالي وهو غير ذلك تماماً حيث تلعب العشائرية دور اكبر من دور المنظمات السياسية الكرتونية.
Quote: يزعمون بأن البداية كانت بتدبير من علي عثمان محمد طه في حربه على الترابي لفرز جماعة الوطني من الشعبي.
نعم صحيح دخول الاجندة الخلافية بين الكيزان في حرب دارفور وتحركات دكتور جبريل الاخيرة اثبتت هذا الكلام الكان مجرد تخمينات.
01-01-2021, 12:18 PM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 3110
Quote: وفي سطر واحد فقط رأينا كيف يختبئ الشيطان في عقل الجنجويدي
القبيلة ليست عيباً معيباً الا في ذهنية الجلابي لأنه أنشأ لها شعبة كاملة اسمها شعبة القبائل في جهاز مخابراته لكي يفتك بها ويستغلها ابشع استغلال. لذلك الجلابي النخبوي يتظاهر امام الاعلام بأنه تقدمي ويلفظ الجهوية والقبلية لكن سلوكه يفضحه بموالاة قبيلته وتسخير امكانيات الدولة لها.
01-01-2021, 12:09 PM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 3110
Quote: بالرغم محاولاتك بالظهور كمحلل موضوعي ومحايد ، لكن عقلك الباطن درشك
ترهاقا حبابك تحليل الوضع في دارفور بعيداً عن القبيلة لا يعطيك مؤشر دقيق للمشكل السياسي ونحن هناك مجتمع قبلي وعشائري من الدرجة الاولى وحتى على مستوى السودان الكبير القبيلة كوحدة ادارية بتختصر ليك الكثير من ورجغة النخب السياسية والحزبية
01-01-2021, 12:04 PM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 3110
Quote: من سردك دا واضح إنعدام أسباب التعايش بين الاثنيات المكونه لهذا السودان
التعايش ممكن لو تمت ادارة هذه الفسيفساء المتنوعة الادارة السليمة لكن اذا مارسنا الهروب الى لامام لن ينصلح الحال.
Quote: وإن قالولك في زول في الدنيا دي بيقدر يقهر ليهو زول عشان يعيش معاهو غصب يبقى كضبو عليك ...
صحيح.
Quote: الجابركم شنو تستحملو الجلابه ديل
الجابرنا شعار السودان الوطن الواحد. ان تعذر تحقيق الحلم مافي زول بكون مجبور على زول وما في زول احسن من زول.
Quote: باكر دي المفروض تفكو الجلابه ديل عكس الهوا وتلمو عليكم عيالكم وتكونو جمهوريتكم وبلا هم بلا غم ويا دار ما دخلك شر
الموضوع ليس بهذه الدرجة من السطحية.
Quote: السودان دا واسع شديد ودارفور براها مساحة" قدر الدولة العظمى جمهورية فرنسا ... منها تتخلصو من الجلابه المستهبلين ديل ومنها تتقدمو وتتطورو وتصبحو nation يشار لها بالبنان
دارفور لا تستجدي احد. قدر التاريخ وضعها في هذا المحك والا لكانت اليوم من البلدان الافريقية التي يشار اليها بالبنان حقاً وليس تريقةً. كانت دولة قائمة بذاتها لها علمها وعملتها وسيادتها الوطنية.
01-01-2021, 07:03 AM
حاتم إبراهيم حاتم إبراهيم
تاريخ التسجيل: 08-11-2014
مجموع المشاركات: 3382
مع اختلافي مع وجهة نظرك في التمييز الإثني تماماً يا أخ إسماعيل لكن عايز أنبهك إلى إنو صاحب المقتبس التحت ده، انتبه لهدفه كويس، فكل التعليقات هنا صادقة، لكن دا غرضه يدفعك في الاتجاه دا لأقصى حد بالحجة الكتبها، وبعدها حيجي يكتب (شايفين، ما قلت ليكم). هو نفسه البيقول (نحن سودانيين وبس).
Quote: و انا يا ابو السباع اليومين ديل مع الحركة الشعبية شمال بقيادة الحلو مع حركة تحرير السودان بقيادة عبد الواحد معاهم للطيش لو كنت في الوطن لانضممت لهما و من هنا أقدم دعمي لهما و أدعوك يا ابو السباع لفعل ذلك و الوطن سيكون أكبر لو نظرنا خارج منظار العرق ، القبيلة و المنطقة نحن سودانيون و بس
حين شرع الجنجويد في اطلاق النارعلى المعتصمين أمام القيادة كانوا يطلقونها بنفس الوقت على أشياء أخرى كثيرة يأتي على رأسها الوهم الذي حاولوا اشاعته عن كونهم مواطنين سودانيين ينتمون الى غرب السودان ولكنهم برهنوا بالبيان العملي انهم مرتزقة جمعهم النظام المباد من بوادي النيجر وتشاد وزودهم بجوازات مزيفة ليتنكروا بها في سمت السودانيين ولكن ظهورهم العلني في ثورتنا المجيدة أظهرهم على حقيقتهم كمرتزقة اجانب لا صلة لهم بالسودان: فهم لا يلبسون ثيابنا ولا يتحدثون لهجتنا ولا يعرفون أي شيء عن ديننا وتقاليدنا وثقافتنا: لا يضربون “الروري” مثلنا ولا يتغنون بوردي وكلمات الحقيبة العظيمة ولا يعرفون الهز وفرقعة الأصابع التي نعبر بها عن طربنا واستحساننا وليس معهم نساء[E1] حتى في المنازل التي اغتصبوها لأنفسهم في جبرة والمنشية.
تراهم يديمون الصمت بصورة مريبة شأن من صدرت له تعليمات مشددة بان لا يفتح فمه باي كلام ويلبسون عمائما خضرا ولهم طريقة في الالتثام غير معروفة في هذا البلد الطيب الكريم وحين يفتحون افواههم للكلام يصعب عليهم نطق مفرداتنا بحروفها الحلقية الصاخبة فتراهم يعانون مع حرف العين والحاء .انهم أجانب على اللغة العربية على اختلاف لهجاتها المنتشرة في السودان وقد حشدهم نظام مخذول يئس من تأييد شعبه وجيشه فاستعان بالاجنبي لينصره على ابن البلد الأصيل ورغم ذلك يظن بعض البسطاء انهم من قبائل دارفور التي بادرت الى معاداة النظام واعلنت ضده كفاحها المسلح قبل غيرها من القبائل والجهات.
ما كان لهم ترويعنا والاعتداء علينا في قلب عاصمتنا لولا خيانة التافه الحقير عبد الفتاح برهان الذي اخرج جيشنا من المعادلة الأمنية إذ اخلى مخازن سلاحنا وجرد جيشنا من السلاح وحوله في لحظة الى قطيع من العزل لا يملك من امره شيئا فألحق بننا إهانة قومية لا تغتفر سنتذكرها على الدوام. ولكن بعيدا عن الانفعال والغضب نسارع الى القول بأننا بعيدون كل البعد عن السيناريو السوري حيث تحول نصف السكان الى نازحين هاربين من فتك الجانب المضاد وعلى العكس فان الجنجويد هو المرشح للخروج من الخرطوم لكونهم اقلية ضئيلة وسط حجم سكاني يقدر بالملايين وسيفنى كل ما لديهم من ذخائر فبل ان تفنى ملاييننا واهم من ذلك ان جيشنا يستفيق من صدمة الخديعة ويستجمع طاقاته وفي اقل من لحظة سينقلب الجنجويد على ادبارهم هاربين بينما تلاحقهم طائراتنا وقواتنا البرية وهي مطاردة لن تتوقف بعبورهم الحدود هاربين الى دول الجوار بل تستمر في التوغل داخلها برضاء او بغير رضاء .تلك الدول ولسوف نتولى تطهير افريقيا كلها من الوباء الجنجويدي وبعدها نقوم بتطهير السعودية والامارات من ذلك الوسخ الهمجي.
لكل بداية نهاية وكما اصطفى البشير أولئك الاوغاد لحماية حكمه فزادهم قوة وبطشا واعلى صوتهم على كل الأصوات فهاهم اليوم يترنحون للسقوط وستكون نهايتهم على أيدينا نحن السودانيون ومع نهايتهم ستأتي نهاية حكم العسكر في السودان وكل اقطار افريقيا فاذا شارك الجيش في ذلك الجهد فذلك واجبه واذا نكص او انضم اليهم فسوف نتولى نحن وحدنا كل تلك الواجبات.
صبرا يابرهان يا احمر المؤخرة وصبرا أيها الحيوان المتطاول قطعة القذارة المسمى حميدتي
Quote: من لا يغضب منكم أيها المثقفون غضبة سيدنا محمد المكي ابراهيم فليس منّا و أقول كسم أي م############ و نحن للإنتقام ماضون و لتعذيب و إذلال أعداء الوطن جاهزون و لطرد الأجانب فاعلون فليتحسس كل واحد أصله فإنا له مفتشتون و كس ام أي خول
طه جعفر الخليفة تورنتو- اونتاريو- كندا في اليوم الخامس بعد مجزرة فض الاعتصام في 3 يونيو المشؤوم من عام الخسف 2019م
لكني أختلف معك تماماً فعلاج الأخطاء لا يكون بارتكاب المزيد منها، بل كشف فاعليها.
نعم توجد شيطنة متوارثة لكن علاجها يكون بالتثقيف والتعريف والتهذيب. وإعلاء قيم التسامح وقبل كل ذلك التبصير بالحقوق والمواطنة على أساس من العدل بين مكونات المجتمع.
Quote: حول ولا قوة معقولة بس يا اسماعيل وانتا صاحب قلم رصين ومن المستنيرين ولك متابعين تجى تطرش هذه العصبية القبلية وبهذه الصورة الفجة
مافي عصبية يا علاء. كل ما في الامر تحليل الوضع من منظور القبيلة والعشيرة وهذا له مايسنده من الظواهر في المشهد العام.
Quote: الجنجويد في السودان الأصل والفصل - كواليس البعشوم
البعشوم لن يكون محللاً للجنجويد افضل منا. بعدين قول ليهو مين سليمان ابراهيم دا؟؟؟ فيديو البعشوم دا واحد من مشكلات محللاتية الجلابة لتشعبات مشكلات الهامش. بعدين موضوع كتاب الباقر العفيف علاقته شنو بالجنجويد. الكتاب دا بالذات المستهدف به هو مستعربي الجلابة بالاساس.
01-01-2021, 12:36 PM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 3110
Quote: مع اختلافي مع وجهة نظرك في التمييز الإثني تماماً يا أخ إسماعيل لكن عايز أنبهك إلى إنو صاحب المقتبس التحت ده، انتبه لهدفه كويس، فكل التعليقات هنا صادقة، لكن دا غرضه يدفعك في الاتجاه دا لأقصى حد بالحجة الكتبها، وبعدها حيجي يكتب (شايفين، ما قلت ليكم). هو نفسه البيقول (نحن سودانيين وبس).
انا مستوعب لهذه السايكلوجية تمام الاستيعاب يا حاتم.
01-01-2021, 04:12 PM
Mahjob Abdalla Mahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 9301
Quote: الاحزاب المركزية سيطرت عليها مجموعات قبائل الجلابة – جعليين وشايقية ودناقلة وحلفاويين ومحس ومناصير ورباطاب، والحركات الدارفورية والكردفانية المسلحة استحوذ عليها النوبة وبعض من نخب قبائل الزرقة من فور وزغاوة ومساليت وتنجر، والدعم السريع كقوة حديثة يغلب على مكونه القيادي (انتلكشوالس) من قبائل الرزيقات والحوازمة والمسيرية وابناء عمومتهم،
سلام اسماعيل عشان ناخد النقاش نقطة نقطة, تعليقى جاء علي واحدة من النقاط الثلاث في المقتبس اعلاه, و رأى كاالاتى: 1. مجرد انو شخص يتقدم للقيادة يمكن محاسبته بما يقوله لسانه و افعاله التى تتبع. اللسان هنا المنفستو المكتوب و الافعال التي حدثت بأسمه او تنظيمه. اذا عبدالواحد او خليل او اركو مناوى هم اتو ببرامج سياسية و اعلنو انهم في حرب الدولة السودانية بمسببات سموها (مظالم في الاقليم) 2. اذا انت لقيت نفسك FOOL و تم استخدامك من جهة ما, فلا يجب التمادى و الاصرار في غلوتية (البيضة و الجدادة ايهما اول و ثانى). او في الجانب الاخر شايف الموضوع فهلوة. 3. وجود القبائل العربية في دارفور ربما اكثر من 500 عام. اذا في التاريخ الماضى و بحساب زماننا هذا نعتبرهم (جهلاء) تمكنو من التعايش, كيف يستقيم انو في بداية القرن 21, فجأة كدا سكان دارفور من قبائل معينة قررو اخراج سكان دارفور من قبائل معينة بينهم. 4. المشكلة في دارفور تأزمت منذ بداية الـ 80 بسبب الاعتداء علي المزارع من قبل الرعاء و دائما يحدث في بداية الخريف و في نهايته (زمن الحصاد). سبب تأزمها في بداية 80 كان مع دخول السلاح التى رجحت كفة القوة. قبل ذلك (ربما في الـ 500 سنة التى قبلها) ان حدث اعتداء رعوى, يقوم المزارع بتسليم المواشى لاقرب مشيخة (في حاجة اسمها الزريبة) و علي الراعى استلام مواشيه من الزريبة بعد دفع مستحقات اتلاف الزراعة و بالاضافة لاتعاب الشيخ للمدة التى قضتها البهائم في الزريبة. الذى حدث اذا هو استخدام القوة و ادخال المواشى عنوة و عدم الاكتراث و ان تدخل المزارع (رصااصة واحدة تكفى). هذا الشى ما زال يحدث حتى اليوم اى في موسم حصاد هذا العام.
01-01-2021, 04:17 PM
Mahjob Abdalla Mahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 9301
إنتا بعد خطابك العنصري أعلاه يبقى بتحلم إذا بتفتكر إنو الطرف التاني (الجلابه) ممكن يشاركوك في وطن واحد ... مافي حاجه بتجبر الجلابه يشاركوك في وطن واحد كما أيضا إنتا وقبيلك ما مجبورين علي التعايش مع عقلية الجلابه :-
Quote: الشيطان يتكيء باريحية كاملة داخل هذه العقلية التي رضيت بلعب دور العميل المتآمر كابر عن كابر،وارادت ان تعتصر العقل والبدن السوداني في مساحة مثلث ضيق كي تشرب هي الماء صفوا ويشرب غيرها كدراً وطينا.
01-01-2021, 05:06 PM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 3110
Quote: إنتا بعد خطابك العنصري أعلاه يبقى بتحلم إذا بتفتكر إنو الطرف التاني (الجلابه) ممكن يشاركوك في وطن واحد ... مافي حاجه بتجبر الجلابه يشاركوك في وطن واحد كما أيضا إنتا وقبيلك ما مجبورين علي التعايش مع عقلية الجلابه :-
فليكن اذا اختارت الشعوب السودانية ذلك. ما انا وما انت الا فردين يعبران عن رأييهما..
01-01-2021, 05:26 PM
Ahmed Yassin Ahmed Yassin
تاريخ التسجيل: 01-31-2013
مجموع المشاركات: 5507
اسماعيل ودعبدالله وشراه الشيطان يختبىء في عقل العرب او من يعتبرون انهم افضل البشر خلينا نوسع الدائرة شوية لغاية الشمال الافريقي .. بنلقى ان مصر تستعبد اهل الجنوب وليبيا كذلك والمغرب ليس له هم الا الصحراء والطوارق يتم تقوية مصر لاجل السودان وليبيا ... وليبيا لاجل تشاد والمغرب لاجل مالي والصحراء والمنطقة هي حزام امني لاوروبا ، الحل سياتي بخروج الفينيقيين والبطالمة والشراكسة وناس اسيا السطى وهم (يحسبون انهم عربا) يجب ان يخرجوا من افريقيا بالنسبة للجنجويد وما سميتهم بالجلابة ديل عبارة عن لعبة ساهلة في يد الكبار
01-01-2021, 05:34 PM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 3110
Quote: ما انا وما انت الا فردين يعبران عن رأييهما..
يا سمعه أكان علي رأي ورأيك ممكن بعد ٣ ساعات نتلاقا إن شاالله في Sun and Sand بتاع الكورنيش ونديها باينين فوستر ونحل الموضوع ... لكن البتقول فوقو دا ما رأيك براك ... كلو واحد شال ليهو بندقية وكتل ليهو كمية سودانيين مسكتو هوشة إنو السودان حقو وارثو من ابوهو ... هسع كدي شوف القايد الاعلى للجنجويد ورأيو في الجلابة ... تقول لي رأيك ورأي أنا ... :-
الاخ اسماعيل والضيوف تحياتي حسب وجهة نطري المتواضعة فالسودان بلد مأزوم الازمة بدات منذ الميلاد او محاولة تاسيس الدولة السودانية والشواهد كثيرة بداية بحادثة علي عبداللطيف وفدرالية الجنوب انتهاء بالاستقلال كما يري الجنوبين والانفصال كما نري نحن ثم محاولة النخب ايجاد مخرج للازمة في الانظمة الديمقراطية انتهاء بنظام المخلوع البشير الذي أطر للوضع المازوم اجتماعيا وانشا شعبه لادارة القبائل بجهاز الامن ليلعب علي ذات الازمة ويزيدها ايغالا فكانت بداية ازمة دارفور حينما اكتشف ابن التنظيم الكيزاني واحد ابرز قيادته ورئيس الاتحاد لجامعة النخب يحيي بولا حينما اكتشف ان الدم اغلي من العقيدة ثم الدخول في صراع الزرقة والعرب ثم التحالفات التي بنيت علي خلفية الصراع في جوبا تلك هي محطات في مسيرة الشعب السوداني تحتاج لدراسة ولكن خلاصتها ان صدق تحليلنا ان القبيلة حاضرة في الصراع السوداني وان النخب استخدمت القبيلة في الصراع السياسي لتحقيق مكاسب سياسية تخصهم كنخب بعيدا عن القبيلة ومن هنا ياتي العقل الجلابي والجنجويدي والزرقة والشرقي وخلايا نائمه هي الوسط يحاول التوم هجو الدق عليها في محاولة للتكسب والتغزل الاعتراف بهذا الواقع هو المدخل لادارة التنوع والنهوض ولكن التذاكي لن يصمد فالسودان ليس جزيرة معزولة هناك محاور اقليمية كالخليج ومصر وعموم افريقبا والشرق الافريقي تستثمر في هذا البؤس الذي نعيشه واذكاء الصراع لاضعاف السودان عبر القبيلة والجهة لذا الدعوة مجددا للنخب للاعتراف بالواقع وثم التشخيص السليم ومحاولة العلاج لادارة هذا التنوع بعيدا عن ظاهرة التمترس هنا وهناك والتي نهايتها الحلول الفردية التي سوف تنتهي بنا لاوطان ممزقة بدلا عن وطن
01-03-2021, 08:13 AM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 3110
Quote: ان القبيلة حاضرة في الصراع السوداني وان النخب استخدمت القبيلة في الصراع السياسي لتحقيق مكاسب سياسية تخصهم كنخب بعيدا عن القبيلة ومن هنا ياتي العقل الجلابي والجنجويدي والزرقة والشرقي وخلايا نائمه هي الوسط يحاول التوم هجو الدق عليها في محاولة للتكسب والتغزل
عليك نووووور. القبيلة والعشيرة والطائفة لها دورها الفاعل في الحراك السياسي ومن يكذب هذا الاتجاه ما هو رجل نخبوي غارق في خيال الترف الفكري اذا دخلنا من خلال هذا المنظور لمعالجة اشكال الحكم في السودان سوف ننجح الكل لا استثني منهم احد جعل من قبيلته درعاً بتكوين حركة او حزب بمنفستو رومانسي يتحدث عن الوطن الذي يسع الجميع .. يا للعجب.
Quote: الاعتراف بهذا الواقع هو المدخل لادارة التنوع والنهوض ولكن التذاكي لن يصمد فالسودان ليس جزيرة معزولة هناك محاور اقليمية كالخليج ومصر وعموم افريقبا والشرق الافريقي تستثمر في هذا البؤس الذي نعيشه واذكاء الصراع لاضعاف السودان عبر القبيلة والجهة
اهلنا في دارفور قالوا (كلامك دا كام ولا كتاب بيتو) اي خلاصة القول. الاعتراف بهذا البؤس كما تفضلت هو اول الطرق المؤدية للحل.
01-03-2021, 08:03 AM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 3110
Quote: الولايات المتحدة الامريكية اكبر دولة جمعت اعراق الدنيا وطحنتها في صحن واحد
Quote: في 25 من مايو/أيار لفظ جورج فلويد آخر أنفاسه ممدداً على الأرض، وفوق عنقه ركبة شرطي أبيض.ظل فلويد يصيح ويستنجد: "لا أستطيع التنفس"، حتى غادرت روحه جسده، ضحية لـ"وباء العنصرية"
Quote: الدعم السريع كقوة حديثة يغلب على مكونه القيادي (انتلكشوالس) من قبائل الرزيقات والحوازمة والمسيرية وابناء عمومتهم
Quote: في الماضي استغلت النخبة الجلابية المورد البشري الكردفاني والدارفوري
Quote: اسماعيل الازهري بدريري من كردفان ، حسن الترابي انا و البشير من قبيلة واحدة ، يقصد البدرية ، وعمر حسن البشير جدى (البشير) من الابيض و مدوفن عند جبل كردفان ،عبدالله حمدوك من محلية القوز جنوب كردفان
Quote: الجنجويد ليسوا قطاع طرق ولا سافكي دماء بقدر ما هم فرسان
!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!! !
01-03-2021, 08:22 AM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 3110
Quote: في 25 من مايو/أيار لفظ جورج فلويد آخر أنفاسه ممدداً على الأرض، وفوق عنقه ركبة شرطي أبيض.ظل فلويد يصيح ويستنجد: "لا أستطيع التنفس"، حتى غادرت روحه جسده، ضحية لـ"وباء العنصرية"
حتى بشاعة الجريمة العنصرية التي ارتكبت بحق فلويد وراءها واحد معتوه شرق اوسطي مسكون بكل امراض العرقية المقيتة وهو ذات الشخص الذي وفد آبائه للسودان ونقلوا معهم كل هذا (الجرب)
Quote: اسماعيل الازهري بدريري من كردفان ، حسن الترابي انا و البشير من قبيلة واحدة ، يقصد البدرية ، وعمر حسن البشير جدى (البشير) من الابيض و مدوفن عند جبل كردفان ،عبدالله حمدوك من محلية القوز جنوب كردفان
غالب اهل السودان يعلموون جذر البشير الفولاني وعرق الترابي البرقاوي. هذه ليست المشكلة. المشكلة في البيئة والنشأة. عصام الترابي ذهب للبطانة لتعلم الفروسية وركوب الخيل ولم يذهب الى مملكة وداي لفعل نفس الشيء. وهؤلاء ملكيون اكثر من الملوك انفسهم.
Quote: الجنجويد ليسوا قطاع طرق ولا سافكي دماء بقدر ما هم فرسان
هذا ليس حديث يفترى. بل واقع صدقته احداث التاريخ القريب. قوز دنقو صحراء شمال دارفور. ولو ختيت الايمان في قلبك وسألتنا عن تاريخ ما اهلمه التاريخ لحدثناك عن (ملاحم ناقة شرنقو).
01-03-2021, 08:38 AM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 3110
Quote: Ahmed Suliman انت كاتب مميز اخي اسماعيل واربأ بك من استخدام هذه الكلمة البغيضة المميزة في ثقافة الكيزان اخوان الشيطان الذي يئس أن يعبد بأرض ثورتنا المجيدة لكن رضي أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحاقرون من أعمالكم أعجبني · رد · يومان · تم تعديله
عزيزي احمد سليمان من نافذة الفيس بوك لك التحية والسلام انا زول جربندي ساي ثورتنا المجيدة محروسة بسواعد شباب الصبة ولا خوف عليها. مصطلحي جلابة وجنجويد من صميم البؤس الذي عاشته التجربة السودانية هذه الثنائية عندما تذكر مع بعضيها البعض تعطيك المعالجة النفسية لما يدور في الشارع اليوم كما للفظة جلابة ممتعضين كذلك لكلمة جنجويد مستهدفين طبعاً انا قصدت اضع المصطلحين في العنوان لكي يعلم الطرف المُشيطن (بكسر التاء) انه ليس بعيد عن جريرة الطرف المشيطًن (بفتح الطاء) وهذه واحدة من لقاحات معمل الامير الكوشي بشاشا والمسماة بالابر الكوشية.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
اسماعيل عبد الله محمد
Mahjob Abdalla
طه جعفر
صديق مهدى على
Salah Zubeir
ترهاقا
قسم الفضيل مضوي محمد
خضر الطيب
نعمات عماد
حاتم إبراهيم
علاء سيداحمد
Ahmed Yassin
مدثر صديق
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست