الحزب الشيوعي والحركة الشعبية (جناح الحلو) يوقعان إعلان سياسي

07:25 PM September, 06 2020

سودانيز اون لاين
Elhadi-
مكتبتى
رابط مختصر

*

للحزب الشيوعي وللحلو ونظامه السياسي (الحركة الشعبية جناح الحلو)
التعبير ان اشواقهم السياسية ورؤيتهم كيف يحكم السودان،
ولكن على كل جهة ان تعلم انها تمثل جزء من الشعب السوداني المتعدد التوجهات
لهذا يعتبر البيان الصادر من الحركة الشعبية والحزب الشيوعي السوداني
وثيقة تألف بينهما ليس إلا
ومن حق هذا الشعب الذي اطاح بالانظمة الدكتاتورية في اكثر من ثورة او انتفاضة
له الحق في التعبير عن ارادته كيف يمكن ان يحكم بلد ضحى شعبه بدماء ابنائه لبقائه على خارطة العالم
وليس ما يصدر من الامم المتحدة كتاب مقدس على الشعوب اتباعه
وعلى الحزب الشيوعي ان يعلم قدر نفسه
فهو حزب تلاشى في الواقع وبقيت قياداته وبعض كوادره تتحرك كل كالفراشات
من موقع لأخر لخداع الناس بانهم موجودون في موواقع متعددة
فشيوعيو السودان في نهجههم السياسي
لم يلجوء لكوبا ولا روسيا ولا الصين ولا حتى دول شرق اوربا التي طلقت الشيوعية طلاق بائن بينونة كبرى
بلد ذهبوا لدول الغرب الرأسمالية الممتصة لحقوق طبقة العمال والكادحين من قطاعات شعوبهم
اما الحركة الشعبية فيكفيها منقصة انها منوسبة لقائدها
وهذا نقصان ليس فيه تمام لجسم سياسي
يريد ان يحدث تغييرا في السودان كله وآنى له هذا

هذا الحزب الضار المضر عديم الوطنية الذي تسلط على زعامته رجل
لا ندري ما سبب هذا الحقد الذي يسيطر عليه ويدفعه للإنتغام من الشعب السوداني
ويعرقل عليه أي أمل في حلول سلمية مع الحركات المسلحة
يبدو أن الحزب الشيوعي لم يكتفي بتوقيع فصيله المدعو تجمع المهنيين
وأصابه الإنزعاج من التوقيع الذي حدث في اديس أبابا مع رئيس الوزراء حمدوك
فخاف الحزب الشيوعي انخراط الحلو في الحكومة الانتقالية ويترك الحزب الشيوعي
دون أن ينال نصيبه من كيكة الحلو
أو يسعى الحزب كالعادة عرقلة عملية السلام ويحول بين الحلو وبين التوقيع على اتفاقية سلام
لو قام الحزب بما قام به قبل ثورة ديسمبر لكان فعلهم مقبولاً شيئاً ما
أما الأن فهو تصرف ندل وأناني وخسيس كعادة هذا الحزب الذي كلما تمت مواجهته بقبحه
فر للسلاح واستخدام السلاح والاستجارة بحاملي السلاح ليفرض مرضه وغرضه بقوة السلاح.

هبوط ناعم شنو وسجم شنو ؟!
وأنتم يا أندال لماذا قبلتم بالشراكة معهم في قحت
قبل سقوط عهد الكيزان ؟!
السودان تبنيه الوحدة وتوحد الشعب كله
أما أنتم يا دعاة الفرقة يا عوام يا فارغي الأدمغة عن فكر ورؤى
وفارغي القلوب عن إخلاص للوطن وأهله وعن قبول ورضى بالوحدة
مع شركاء الوطن فضاقت صدروركم وعقمت عقولكم واستعرت شروركم
حينئذ وجب سوال السميع العليم الكريم الرحيم
نسأل الله العلي القدير بلا حول ولا قوة إلا بالله وبحق نبيه الكريم والأنبياء أجمعين
وصحابته الميامين والصالحين وبألف صلاة وتسليم على النبي الأمين
وصحبه أجمعين
أن يشتت شملكم ويفضح ستركم ويكسر شوكتكم
ويحرر الله بلاد أخوتنا النوبة وبلاد الفور بجبل مرة وسائر دارفور
وكافة السودان من شركم عاجلا غير آجل وكذا الكيزان المتربصين منهم
والماكرين منهم
آمين

والله انا عاوز اشوف حاجة واحدة جديدة اتى بها هذا الاعلان
مقارنة مع الاعلانات والاتزامات السابقة لكل القوى السياسية
التي تمثل ثورة ديسمبر
عشان نقول هناك الجديد
ماهو الجديد في الالتزام بالمواثيق الدولية وتضمينها في الدستور والقوانين؟
ماهو الجديد في حرية الاعتقاد والمساوة بين السودانيين بناء على حق المواطنة
ماهو الجديد في موضوع تمكين المرأة ؟
ماهو الجديد ..... الخ؟

هل هو الموضوع التسابق لكسب ود القائد عبد العزيز الحلو
الذي جلس مع حميدتي وتفاوض معه ثم عاد وغير رأيه ورفض التفاوض
ثم عاد ثانية ليقبل التفاوض مع اي شخص تفوضه الدولة السودانية؟

ايهما اول لقاء ( الشيوعي المهنيين والحلو )
ام حمدوك الحلو؟

لو كمان نجحوا مع عبدالواحد يكون ما قصروا

Quote: هذا الحزب الضار المضر عديم الوطنية الذي تسلط على زعامته رجل لا ندري ما سبب هذا الحقد الذي يسيطر عليه ويدفعه للإنتغام من الشعب السوداني ويعرقل عليه أي أمل في حلول سلمية مع الحركات المسلحة

منتصر إنت قاصد الإنتغام من التناغم بمعني الإنسجام
أم تقصد الإنتقام؟ .... أنا أعتقد إنك قاصد الإنتقام. ممكن توضح لينا

البحث عن القواسم المشتركة بين الأحزاب و التنظيمات السياسية
و الحركات المسلحة لا يعرقل الأمل في الحلول السلمية بل يفتح
الطرق اليها.... السودان بلد يجب أن يسع الجميع .....
البحث عن ما يجمعنا ... هو هم كل وطني غيور.
بعدين لا الحزب و لا الحركة الشعبية عملوا حاجة خلف الكواليس
تقابلوا و شافوا الحاجات التي هم متفقين عليها و وقعوا عليها و أهم من
ذلك نشروها للناس. و هي خطوة ممكن تدفع الحلو للرجوع للمفاوضات
و تكون بادرة حسن نية و تخفيف للإحتقان و زرع بذور الثقة بين المكونات
السياسية.
أنا شايف الموضوع من هذه الزاوية ....
أتمني أن يعم سلام حقيقي في السودان. و هو عاوز مجهود كبير و حوار عميق
و حرص و يحتاج الي ثقة متبادلة بين السياسيين. و بعد عن الخطاب الغير متوازن
و التحرشات اللفظية.

Quote: لو كمان نجحوا مع عبدالواحد يكون ما قصروا

شكراً يا دكتورة إخلاص علي النظرة العميقة...
. و مرحب بكل الخطوات التي تساهم
في خلق الثقة و تقود للسلام
لك التحية.

الحزب الشيوعي مسخ مشوه وولد في حضانة القوميين العرب البيولجية يرجع لينا علم الاستقلال اول حاجة ويعتذر عن انقلاب مايو
ويطلع من قحت دي
ويرجع للمشروع الحركة الاشعبية الاصل اتفاقية نفاشا ودستور 2005 والرهان علي الانتخابات المحروسة بي بالمحكمة الدستورية والمراحع العام والاعلام احر واتنتخابات
الوالي ومجلس الولاية
مجلس المركز
اورئيس جمهورية
انتخاب حر والسودانيين طلعو الانجليز بي الانتخابات
عايزين تعملو فيها بتاعين هامش وتصرو على الاعلان دستوري الفطير الوسخ ده والمحاصصة الانتهازية والبليدة
انا نيابة عن بقر المسيرية في جنوب كردفان
عايز عشرين مقعد 15 للثيران و5 للبقر وفقا لي سيداو
وما عندنا شغلة بي علمانية او تقرير مصر وترهات عبدالعزيز الحلو ان لم يلتزم بي المشورة الشعبية ونيفاشا ودستور 2005 برنامج الحركة الشعبية الاصل

Quote: 5) القهر الاكولجي https://top4top.io/ هل يمكن تصنيفه بأنه قهر ثقافي؟ استطاعت البقرة عند قبيلة البقارة ان تحدد إطارها الإكولجي وبوصلتها-ريحة الدعاش- إرادة البقرة وساعتها الحيوية تجبر القبيلة بالتحرك شمالا أو جنوبا في زمن محدد من السنه وليس إرادة إنسانها تمشي البقرة جنوبا ويعيق تحركها الحدود وعند عودتها تجد أن أراضيها ومراعيها قد تم الاستيلاء عليها وبيعت إلى مستثمر أجنبي أو توطين أجانب من دوله مجاوره لا يحترموا ثقافة القبيلة –صدمه للبقرة والبقاري ثقافة قبيلة البقاره هي فلسفة حياتهم المستمدة من فلسفة الكون وتوازن نظامه البيئي عندما يأتي اليوم الذي نحترم فيه البقرة التي ستوحد شمالنا بجنوبنا ونطرد المستثمر احتراما لها عندها ستكون هذه المناسبة عيد وطني يوحد وجدان الكل النبات والحيوان والإنسان نمشي إلى الحقيقة ولا نصل نمشي إلى الاكذوبة وقد نصل رؤوس الاموال الاجنبية أكذوبة العولمة فهي دمار للنظام البيئي يكفي انها لا تحترم بوصلة البقرة كما إنها لا تحترم إنسان البيئة وتسعى إلى تغيير ديمغرافي وتوطين إنسان أجنبي طيع يريد تأكيد وجوده على حساب إنسان البيئة حتى يتم استيعاب ما أقول نعرف الثقافة : (هي ذلك الكل المعقد الذي يشمل العادات والتقاليد والدين واللغة في إطار إكولجي) كل عنصر من عناصر الثقافة داخله ميكانيزم حريك كما تم السيطره في العلم الحديث على نواة الخليه-هندسه وراثية-يمكن السيطرة على عناصرالثقافة بالسيطرة على الحريك وبالتالي خلق إنسان مسخ لا ينتمي إلى الارض ولا إلى الوطن-قهر ثقافي إكوليجي من المهندس؟ عذرا هنالك بعض المصطلحات إذا تم تعريبها نحد من معناها لذلك لابد من استخدامها كما هي نمشي الى المعنى ولا نصل نمشي على الأثر وقد نصل أسأل نفسك ما الآثار التي تركتها العولمة على أجيالنا وما العلاج؟ الاتبراوي

البند السادس في روزنامة جقود للتحول الديمقراطي الدستوري الحقيقي
6=فتح الحدود واعاداة دولة جنوب السودان كونفدراليا بي الحريات الاربعة والجنسية والمزدوجة
مطالب بقر المسيرية اولا
كدي انتو شوفو طريقة تنفذ الخرطوم من الفيضان واحمدو الله يا كلاب الحر خدم مصر والسفارات المصرية والخليجية انو الحبش حجزو امطارهم بي سد النهضة
عليكم الله علمانية شنو وتقرير مصير شنو
والقشرة بي بومبيو وامريكا شنو
فعلا يا كنزي
والله الناس ديل يعد دع يودوهم الضل
نفس حركات الصادق المهدي المحلوج
والتحالفات البليدة وللهاث من تكتل لي تكتل
بالله لو دي سياسة الشرمطة تكون كيف ؟؟؟

Quote: هبوط ناعم شنو وسجم شنو ؟! وأنتم ي[red أندال لماذا قبلتم بالشراكة معهم في قحت قبل سقوط عهد الكيزان ؟! السودان تبنيه الوحدة وتوحد الشعب كله أما أنتم يا دعاة الفرقة يا عوام يا فارغي الأدمغة عن فكر ورؤى وفارغي القلوب عن إخلاص للوطن وأهله وعن قبول ورضى بالوحدة مع شركاء الوطن فضاقت صدروركم وعقمت عقولكم واستعرت شروركم حينئذ وجب سوال السميع العليم الكريم الرحيم

منتصر عبد الباسط الوقت الآن وقت تفاهم و هدوء
وقت تفاهم بالعقول الحاضرة لا الالعقول الباطنة
( Subconscious Mind)
ساعدنا باللغة عشان نصل شاطئ الله يهديك

Quote: نسأل الله العلي القدير بلا حول ولا قوة إلا بالله وبحق نبيه الكريم والأنبياء أجمعين وصحابته الميامين والصالحين وبألف صلاة وتسليم على النبي الأمين وصحبه أجمعين أن يشتت شملكم ويفضح ستركم ويكسر شوكتكم

ما سمعت قول النبي صلي الله عليه وسلم يا منتصر:
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا أو ليصمت))

أما أنا
أسأل الله العلي القدير بلا حول ولا قوة إلا بالله وبحق نبيه الكريم والأنبياء أجمعين
وصحابته الميامين والصالحين وبألف صلاة وتسليم على النبي الأمين
وصحبه أجمعين
أن يجمع شمل السودانيين و يستر سرهم و يقوي شوكتهم.


الدعاء اللطيف الذي يجلب المحبة موجود .... لو عودنا أنفسنا عليه المشكلة شنو؟
ربنا قريب يجيب دعوة الداع اذا دعاه.
حتي لو كنت عدوك يا منتصر. تدعوا لي بالهداية أحسن من تدعوا لي بالدمار.
و ختاماً
أسأل الله العلي القدير بلا حول ولا قوة إلا بالله وبحق نبيه الكريم والأنبياء أجمعين
وصحابته الميامين والصالحين وبألف صلاة وتسليم على النبي الأمين
وصحبه أجمعين
أن يهديك و يسدد رأيك و يجعلك من أبناء الوطن الصالحين الذين يسعون لتجميع الناس
لا لتفريقهم, و يهديك لنشر لغة المحبة و الإخاء لا لغة البغضاء و الكراهية.
و هذا من قلبي يا منتصر لأنو الخيار عندي أدعوا ليك بالخير أو الشر
إخترت أن أدعوا ليك بالخير.
قول آميين

طبعا كالعادةنط منتصر n/عبد /الباسط ليهرف بما لايعرف
أولا الحزب الشيوعي/ لم يخرج عن مضمون إتفاق حمدوك ـالحلو ولا إتفاق جعفر الميرغني مع الحلو عن الإتحادي الأصل الذي نص علي الإحتكام لتشريعات ١٩٧٤ العلمانية
ثانيا الحزب الشيوعي لم يكن معترض في يوم من الأيامn/ علي إتفاقات السلام فقد أيد إتفاقية أديس أبابا في عهد مايو وإتفاقيةنيفاشا في عهد الإنقاذ
وقبلها إتفاق الميرغني قرنق عام١٩٨٨
وقد bإعترض علي مبدأ المحاصصات الذي نصت عليه إتفاقية جوبا
ثالثا كيكة شنو؟ الحزب الشيوعي رفض المحاصصات والكوتات في السيادي ومجلس الوزراء ولم يسعي لمنصب في المؤسسات الإنتقالية الحالية !
رابعا من الواضح أنك تتحرك وإن لم تعي ذلك من منطلقات ومرجعيات كيزانية ووهابية ولا علاقة لك بالمتصوفة الذين تتمسح بهم ـ تصالح مع ذاتك وأنسجم مع قناعاتك وتطرفك

Quote: للحزب الشيوعي وللحلو ونظامه السياسي (الحركة الشعبية جناح الحلو) التعبير ان اشواقهم السياسية ورؤيتهم كيف يحكم السودان، ولكن على كل جهة ان تعلم انها تمثل جزء من الشعب السوداني المتعدد التوجهات لهذا يعتبر البيان الصادر من الحركة الشعبية والحزب الشيوعي السوداني وثيقة تألف بينهما ليس إلا

علي الكنزي تحياتي لك و لأسرتك
زمان الميرغني ذهب لأديس و تفاهم مع قرنق
و قتها كان رايك شنو؟؟؟؟
زعيم حزب سياسي و حامل سلاح
أنا كنت مبسوط زمان و الآن مبسوط
ما فارقة معاي الخطيب و لا الميرغني المهم
مع كل خطوة تقود للسلام و تقريب وجهات النظر

إنت شايت وين يا عزيزي ؟

الخيار صعب الآن بين وطن و لا وطن
من تاريخ مداخلاتي معاك لا أشك في حبك للوطن
و سعيد بمعرفتك لأن من خلالك بشوف حاجات كانت غايبة
عن نظري شكراً و لك الود ... و معليش زمني قليل مع المنبر
و أعذرني اذا تأخرت عنك سابقاً أو لاحقاً.