المجد لشعب السودان (بيان الحزب الشيوعي السوداني)

04:04 PM July, 05 2020

سودانيز اون لاين
elsharief-Canada
مكتبتى
رابط مختصر

💢 *المكتب السياسي*
*الحزب الشيوعي السوداني*
*بيان جماهيري:*

المجد لشعب السودان

لقد أعلنت مواكب شعبنا في الثلاثين من يونيو 2020 من أقصى البلاد لأدناها أن شعبنا العظيم قادر على الحفاظ على ثورته والسير بها قدما حتى تحقق أهدافها. لقد لقن الشعب السوداني الثائر بوحدته وسلميته وتنظيمه العالي المتربصين بثورته أنه مستعد لمنازلتهم مرة أخرى بل ومرات من أجل تحقيق مطالب الثورة.
يحيي الحزب الشيوعي لجان المقاومة الباسلة وأسر شهداء الثورة الماسكين بجمر القضية والاجسام المطلبية وتجمع المهنيبن والقوى السياسة التي شاركت فيها وجماهير الشعب الهادرة في العاصمة وكافة المدن والقرى والريف وتحية خاصة جماهير دارفور ومنطقة نيرتتي لوقفتهم الجسورة وعدالة مطالبهم.
ملاين الجماهير التي خرجت في 30 يونيو كانت رسالة أن لا مجال للتلاعب بأهداف الثورة وان الجماهير الثائرة لن ترضى بانصاف الحلول وان مطالبها وقضاياها العادلة محروسة وواجبة التنفيذ؛ تلك المطالب الممثلة في العدالة والقصاص لشهداء الثورة وإزالة التمكين واسترداد المال المنهوب وتصفية مراكز أعداء الثورة واحلال السلام الشامل العادل الذي يواجه جذور أسباب الحرب والاقتتال والظلم واستكمال هياكل السلطة الانتقالية من تعيين ولاة ومجلس تشريعي ومفوضيات ومن اصلاح اقتصادي شامل.
َالمجد والخلود لشهدائنا البواسل
عاجل الشفاء للجرحى والمصابين لقد كرم الشعب بمسيراته شهداءه وجدد الوعد لهم بأنه سيظل مطالبا بالعدالة والقصاص.


المكتب السياسي
الحزب الشيوعي السوداني
٥يوليو٢٠٢٠

شوف زبارين الحزب الشيوعي 13 بس
دي ما اهداف ثورة
لان مجذر القيادة تمت في حكم المدنيين والعسكريين ديل ذاتهم
هسة لمن بدت العملية سياسية مع الجنرالات ديل وانتهي دور الاعتصام ليه ما مشيتو المنصة بتاعة نانسي عجاج وقلتو للشباب امشو خلاس وبدا البروسس السياسي
الاشترك الجنائي موجود
ما تتاجر بي بالشهداء النظام قنل الملاييين في السودان وحادثة القيادة مشتركة بين المدنيين والجنرالات
انت قعدت الناس في القيادة انت تمشي تقول ليهم امشو
خطابك ده ما فايت 1964
كتبو ليكم ابو عيسي
ننصحط يا شريف تنضم للحزب الاشتراكي السوداني احسن ليك

عدد الزوار ثاني يوم 156
يزيد ويبارك
شفت ازمة الديمقراطي كوعي وسلوك حتي في البورد هسة انت بتكون قايل انت اوعي واذكي زول في البورد

وين شيوعيين البورد ؟؟؟
البيان ده كتبو ابو عيسي قبل يتوفي ولي شنو
عشان كده الا تقعدو في راس الناس بي المحاصصة انت وبقي الانتجلنسيا الخبيثة مخلفات عبدالناصر وصدام حسين ادوات لعولمة المتوحشة لجديدة في السودان
وكلاء السفارات والمخابرات الاقليمية والدولية
شوف بوست الحزب الاشتراكي السوداني
800 زاير
قريبا علي شاشة البورد
كمال الجزولي والمهدي صحوة الكوامر المتاخرة
حصريا هذا الاعلان في بوستك نجيب ليك زباين
بيان هذيل ليس فيه اي ديناميكية واضحة
والحق اولي ان يتبع

التحيات الزاكيات للحزب الشيوعى السودانى.
بيان قوى ومحترم ، ومنحاز كما هى العادة لتطلعات قطاع واسع وعريض من جماهير شعبنا.

*
التحية لاستاذ / عادل ، والتحية لفكرة حزبه الوليد ، اتمنى لها التوفيق والنجاح ، فاى نهوض لاى ماعون سياسي يعبر قطعا عن اراء وتوجهات فئات من المنشغلين بالعمل السياسي.
واتمنى ان يمثل اسمه خير تمثيل (الحزب الاشتراكى ) , فقد ابتذل بعضهم الاشتراكية حتى صارت شبهة ، ومنهم الانقلابى الراحل فى اتحاده الاشتراكى المسخرة ، ومنهم الراحل "ابراهيم بدري" , فى حزبه "الحزب الجمهورى الاشتراكى" والذى قام بتأسيسه فى 1951 ، ومن يريد ان يعرف اصل وفصل انشأ هذا الحزب من قبل الاستعمار الانجليزى ، عليه بمراجعة كتاب " ومنصور خالد" من صفحة 307 حتى صفحة 318
و "بدري" هذا واسم الشهرة "لورد ام هانى" , نسبة لمشروع زراعى كان يمتلكه ، يستحق الدراسة والتتتبع ، فى كيفية صناعة احزاب فى مطابخ اجنبية ، بل وحتى ساسة نجوم لا يفرقون بين الالف وكوز الذرة.

ملاين الجماهير التي خرجت في 30 يونيو كانت رسالة أن لا مجال للتلاعب بأهداف الثورة
وان الجماهير الثائرة لن ترضى بانصاف الحلول وان مطالبها وقضاياها العادلة محروسة وواجبة التنفيذ
تلك المطالب الممثلة في العدالة والقصاص لشهداء الثورة وإزالة التمكين واسترداد المال المنهوب وتصفية مراكز أعداء الثورة واحلال السلام الشامل العادل
الذي يواجه جذور أسباب الحرب والاقتتال والظلم واستكمال هياكل السلطة الانتقالية من تعيين ولاة ومجلس تشريعي ومفوضيات ومن اصلاح اقتصادي شامل.

Quote: التحية لاستاذ / عادل ، والتحية لفكرة حزبه الوليد ، اتمنى لها التوفيق والنجاح ، فاى نهوض لاى ماعون سياسي يعبر قطعا عن اراء وتوجهات فئات من المنشغلين بالعمل السياسي. واتمنى ان يمثل اسمه خير تمثيل (الحزب الاشتراكى ) , فقد ابتذل بعضهم الاشتراكية حتى صارت شبهة ، ومنهم الانقلابى الراحل فى اتحاده الاشتراكى المسخرة ، ومنهم الراحل "ابراهيم بدري" , فى حزبه "الحزب الجمهورى الاشتراكى" والذى قام بتأسيسه فى 1951 ، ومن يريد ان يعرف اصل وفصل انشأ هذا الحزب من قبل الاستعمار الانجليزى ، عليه بمراجعة كتاب " ومنصور خالد" من صفحة 307 حتى صفحة 318 و "بدري" هذا واسم الشهرة "لورد ام هانى" , نسبة لمشروع زراعى كان يمتلكه ، يستحق الدراسة والتتتبع ، فى كيفية صناعة احزاب فى مطابخ اجنبية ، بل وحتى ساسة نجوم لا يفرقون بين الالف وكوز الذرة.

والله يا شاهين
تاني ما في زول برقص يوغطي دقنو
ما في زول ابتزل الاشتراكية اكثر منك و من الحزب الشيوعي وطلع دينا بااتاميم 1969
انت مسكين وعمرك ما دخلت بوست عشان تعرف محتوي الكتابة والاسس البني عليها الرؤية بتاعتي
عمنا بدري برضو كان عنده غاية سامية يلم الجنوبيين في مشرعو عشان ما يمشو ويخلوك هسة تلهث ورا الخليج البرااعم ذى الامارات قطر
اما الاتحاد الاشتراكي وثورة مايو الاشتراكية دبي بتاعتكم الشيوعيين والناصريين والبعثيين المازومين لحدي هسة ما قادرين يتخلو عن العروبة المستعارة من غير اشتراكية وكسبهم الانتخاب صفر
والاشتراكية السودانية انا متبعا من نداء خليوت بعانخي مرورا بي المهدي والسيد عبدالرحمن ولسيد علي ومحمود محمد طه ود جون قرنق والانجليز
مش نومة وسكرة قهوة سهرة ذى ما وصفا بدقة صلاح احمد ابرهيم
قال عنهم الشاعر الراحل صلاح احمد ابراهيم عن الخرطوم عاصمة الكعوك*...

تقول لي مثقفو الخرطوم كالصحراء لا تنبت فيها بذرة
اخطات في التشبيه للصحراء في المساء روعة وبهرة
وكانت الصحراء في ماضي الزمان شاعرا ذا قلم وقدرة
لكنه استكان للخمول وللذبول واذل شعره
فرط في خياله وما الخيال للصحرا ء الا الخضرة
مثقفو الخرطوم قهوة ونومة وسهرة وسكرة
تفحمني حلمك با هذا لقد اشبهتهم انت وهم في هجرة
(ديوان بوق العاج منشورات دبي الثقافية )

وهس المتحولين سياسيا ناس علمانيو الشيوعيين موديل 2020 ديل بقو من خدم امريكا والبنك الدولي وشحادين لا سمعو بي كتلة بريكس الجديدة
بعدين انت واجهني في البوست بدل تجي تنسنس هنا اتحدى اي شيوعي في البورد او متعاطف مع الحزب الشيوعي تحديدا في البوست يجي في اي بوست فاتحو ويفند اي سطر او كلمة واحدة فيهو ؟؟
عشان تعرف تمام اسس الاحترام بتاعتي كيف
وهسة انا متبني مشروع الحركة الشعبية نسخة جون قرنق الاصلية وحواري عند منصور خالد شيخي الاعظم
سمعت بي دمنصور خالد
بيان خارم بارم ذى ما قال حميد الله يرحمه بعد فتح
تعال داوس ذى الرجال وخلي الينشيتات والاستهانة بذكاء ووعي الناس
الحركات دي الناس خلتا في البورد زمان

Quote: ملاين الجماهير التي خرجت في 30 يونيو كانت رسالة أن لا مجال للتلاعب بأهداف الثورة وان الجماهير الثائرة لن ترضى بانصاف الحلول وان مطالبها وقضاياها العادلة محروسة وواجبة التنفيذ تلك المطالب الممثلة في العدالة والقصاص لشهداء الثورة وإزالة التمكين واسترداد المال المنهوب وتصفية مراكز أعداء الثورة واحلال السلام الشامل العادل الذي يواجه جذور أسباب الحرب والاقتتال والظلم واستكمال هياكل السلطة الانتقالية من تعيين ولاة ومجلس تشريعي ومفوضيات ومن اصلاح اقتصادي شامل.

ده كلو بتحلو الدولة الفدرالية الديمقراطية الاشتراكية مش كعوك المركز ومشاريع العرب المنتهية الصلاحية والمحاصصة لانتهازية الغبية والهرولة لي مصر والخليح والاتحاد الاروبي وامريكا والبنك الدولي
يا غوغائي
دستور 2005 والمحكمة الدستورية وانتخابات الوالي وبرلمان الولاية والبرلمان المركزي الناس متعلمة كلها والاميين اوعي منك طلعو الانجليز زمن الفانوس حرق القطيةة
يا شيوعي شوف لي قهوة وسكرة نومة وسهرة
بيان هذيل ولغة هتافية تضلل بيها الشباب اقل من ثلثين سنة بس لحدي يوعو

تشكر استاذنا عادل على ردك الاشتراكي المهذب.
بمناسبة مايو وعلاقة مايو بالشيوعي السودانى ، هناك كتاب رصين للراحل المؤرخ د. القدال ، لو تم الرجوع له ستجد وجهات نظر الحزب عن انقلاب ٢٥ مايو كاملة شاملة ووافية ، على ما اعتقد.
عن الاتحاد الاشتراكى ، لا اعلم شهر التأسيس له ، لكنى اعرف السنة فى ١٩٧١ ، فهل تأسس بعد فشل انقلاب ١٩ يوليو ، ام قبله ؟ ، حتى نعرف مقدار مساهمة الحزب الشيوعي فى خلقه ، عموما هى تجربة لها انصارها ، ناموا فى كهفهم ، واستيقظوا بعد قانون التوالى السياسى فى العهد البائد وبنفس الاسم كحزب سياسي ، بقيادة الراحلة "فاطمة عبد المحمود".
عموما ، برنامج الشيوعيين والديمقراطيين السودانيين ، ومنذ فترة طويلة يطرح رؤية "مرحلة الثورة الوطنية الديمقراطية" ، تركوا لكم جمل الاشتراكية بما حمل ، فسعيدة وبخيتة عليكم اشتراكيتكم .
بالتوفيق فى طرح افكارك ، انت مجتهد وتحاول ، ولك اجر الصواب والخطأ ، لكنك للاسف الشديد عدائى ، بذيء القلم ، فظا ، غليظ القلب ، فلا تلمنا على انفضاضنا من بوستاتك يا رسول.
فساحة الفكر ليست انداية خمور بلدية لتبادل الشتائم ، واظهار البراعة فى الاهانة والتحقير ، ومص البظر ، هى عمل جاد وشاق مستحق من اجل شعب يريد المسير فى طريق القرن الحادى والعشرين.

Quote: بالتوفيق فى طرح افكارك ، انت مجتهد وتحاول ، ولك اجر الصواب والخطأ ، لكنك للاسف الشديد عدائى ، بذيء القلم ، فظا ، غليظ القلب ، فلا تلمنا على انفضاضنا من بوستاتك يا رسول. فساحة الفكر ليست انداية خمور بلدية لتبادل الشتائم ، واظهار البراعة فى الاهانة والتحقير ، ومص البظر ، هى عمل جاد وشاق مستحق من اجل شعب يريد المسير فى طريق القرن الحادى والعشرين.

شاهين
انا عارف لوئح البورد ما بشتم اطلاقا ...انا بصف السياسي الساقط بي الالفاظ البتشبهو وحالة النرجسية تعالج بي الصدمة
وشوف الله سبحانه تعالي قال شنو في الزول الساقط ده يعرف الحق وما عايز يمشي عليه
لا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ

وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ

وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَّهِينٍ

هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ

مَنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ

عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ

أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ

إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ

سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ

وامصص بظر اللات دي مقولة تاريخية لابي بكر الصديق وقالا لي زول بشهبا وانا ما قلتها ليك يا محامي الشيطان قلتها لي زول بشبها هل قلتها ليك ولي انت جزء من قطيع الرجرجة هنا

Quote: لحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالحديث رواه البخاري وأحمد في مسنده عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا: ... فأتاه أي عروة بن مسعود ـ فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي نحوا من قوله لبديل، فقال عروة عند ذلك: أي محمد أرأيت إن استأصلت أمر قومك هل سمعت بأحد من العرب اجتاح أهله قبلك، وإن تكن الأخرى فإني والله لأرى وجوها وإني لأرى أوشاباً من الناس خليقاً أن يفروا ويدعوك، فقال له أبو بكر: امصص ببظر اللات، أنحن نفر عنه وندعه... الحديث. قال الحافظ في الفتح: وكانت عادة العرب الشتم بذلك لكن بلفظ الأم، فأراد أبو بكر المبالغة في سب عروة بإقامة من كان يعبد مقام أمه، وحمله على ذلك ما أغضبه به من نسبة المسلمين إلى الفرار وفيه جواز النطق بما يستبشع من الألفاظ لإرادة زجر من بدا منه ما يستحق به ذلك. وقال ابن النمير في قول أبي بكر: تخسيس للعدو، وتكذيبهم، وتعريض بإلزامهم من قولهم إن اللات بنت الله ـ تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً ـ بأنها لو كانت بنتا لكان لها ما يكون للإناث. اهـ. وقال الإمام ابن القيم في زاد المعاد: وفي قول الصديق لعروة (امصص بظر اللات) دليل على جواز التصريح باسم العورة إذا كان فيه مصلحة تقتضيها تلك الحال. اهـ. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: فمتى ظلم المخاطب لم نكن مأمورين أن نجيبه بالتي هي أحسن. اهـ. وعليه، فإن كان الموقف يستدعي التصريح بمثل هذا اللفظ إيثارا للمصلحة ودفعاً للمفسدة فلا حرج في ذلك، ولا تعارض بينه وبين نهي النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه الترمذي وأحمد عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس المؤمن بطعان ولا بلعان ولا الفاحش البذئ. بدليل قوله تعالى: {لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا} (148) سورة النساء وأيضاً لو كان فيه مخالفة لنهاه النبي عن ذلك بل أقره وهو صلى الله عليه وسلم لا يقر على باطل. وراجع الفتوى رقم:55887.

بعدين ابناء السفلة وعلاقتهم بي الحكم دي مقولة لي بن خلدون


انت مش مثقف وكنت ماسك مركز الخاتم عدلان للاستنارة
كيف فاتت عليك الحكاية دي
90% من الكتاية هنا جادة وجيدة وبجي زول كيسو فاضي وما عنده مخ يتمسخر ويلف يدور
تفتكر اديه زهور ولي اصرف ليه بركاوي

واجه مخازي الحزب الشيوعي بتاع السفارات والمخابرات لحدي هسة وما تلف وتدور ساكت
الحزب الشيوعي لا يصلح في سودان 2020 في زمن الحركة الشعبية
وده الفرق الاساسي بين الدودة 1969 والفراشة 2005 وقيامة الساحة الخضرااء

حين تذوق الفراشة طعم التحليق بحرية وتشعر بفرحة تحريك أجنحتها في الفضاء، فلا يقدر أحد أن يقنعها أن حالها كدودة أفضل

تشكرات باشا.
Good luck

شكراً الشريف علي نشر نص بيان الحزب الشيوعي
بدون تبخيس للآخر و لكن الشيوعيين كان لهم القدح المُعَلي
في تأسيس الحركة النقابية و المطلبية و سط العمال و المزارعين
و الطلبة و الشباب و النساء. و ظل دورهم مشهود, يشهد به الأعداء
قبل الأصدقاء .... و صفحات التاريخ لا تكذب و لي عنق الحقيقة
لا يكون الا بالكذب و الإفك و التزوير.
الشيوعيون لم يخزلوا الشعب في أوقات الشدة و السجون و الاعتقالات
و التشريد من الخدمة و طبيعي جداً أن يكون في مقدمة الصفوف مع جماهير
الشعب فهو موقعهم الطبيعي. و إن كانت هناك صكوك للوطنية و حب الوطن و نكران
الذات و التضحية فالشيوعيون يستحقونها بجدارة بمواقفهم و تضحياتهم و صدقهم مع
شعب السودان العظيم.
أرجو أن تسمح لي بأن اخرج عن موضوع البوست قليلاً لأتحدث عن سيكلوجية الإنسان المقهور
حسب تعريف الذي جاء في كتاب الاستاذ مصطفي حجازي ...
فقد ذكر ان مجتمعاتنا تعرضت للقهر و التسلط لفترات طويلة و لم تروق له فكرة وصف
مجتمعاتنا بأنها متخلفة بل وصفها بانها مجتمعات مريضة لان التخلف يتم علاجه بالوعي
اما المرض فهو عدم الوعي بوجود القهر و التسلط و مواصلة ممارسته في الحياة العامة قولاً و فعلاً .
السلطة السياسية مارست القهر منذ الحكم التركي ... المؤسسات التربوية مارست القهر
و الضرب, الأسرة ايضاً .. و حتي الخطاب الديني لبعض الجماعات كان ملئ بالبغض
و الكراهية و تجريم الآخر و تكفيرة أيضاً .. و في ظل هذا الواقع إنتشر الكذب
و السرقة و الأنانية و تفشت مظاهر التباهي بالمظاهر و التعالي و الاسراف حتي في
بيوت الأتراح و الأفراح..... و دعني استعرض جملة قالها الاستاذ محمد ابراهيم نقد في أول
ظهور له بعد انتفاضة مارس أبريل في الميدان الشرقي بجامعة الخرطوم قال عليه رحمة الله
((التحية للذين حافظوا علي نفوسهم من تلوث البيئة المايوية))
والآن البيئة التي خلفتها الحكومة البائدة أكثر تلوث و الثورة الحقيقية إن لم تظهر في أقلامنا
و طرحنا و مناقشاتنا فلن نكون سوي كائنات لم تعرف قدر نفسها و قدر غيرها.
و حتي لا أطيل أحب أن أعتذر للاستاذ الكاتب شاهين لما أصابه من رشاش في هذا البوست
و هو شخص يشهد له الارشيف بالعفة و رصانة الكلمة و يكفي ما خطة الاستاذ فضيلي جماع
في حقه. أرجو أن تقبل إعتذاري أستاذى شاهين و ليكتب الله الشفاء لكل الاقلام المريضة التي لم تتطهر
حتى الآن من رجس و تلوث البيئة الإنقاذية.
و آسف صاحب البوست و القراء علي طول المداخلة

Quote: Quote: رجو أن تقبل إعتذاري أستاذى شاهين و ليكتب الله الشفاء لكل الاقلام المريضة التي لم تتطهر حتى الآن من رجس و تلوث البيئة الإنقاذية.

جيت يا مازوم تتفشخر وتغطي دقنك وتنظر كمان
العمالة لرخيصة ولشعور المتاصل بالدوينية حيال مصر والمشاريع العربية الفالصو ده ماسك
ناس المركز بس من زمن علي عبداللطيف وهسة الشيوعيين والبعثيين والناصريين في قحت ولي تجمع المهنيين
وانت تمارس الاسقاط بس
ورفضهم يكونو حركة شعبية بتاعة العبيد الجنوبيين ومشروع لمحترم دستور 2005 واتفاثية نيفاشا وشرحا د منصور خالد كويس لحدي الليلة 2020 ولاوين البلد كلها
السودان قبائل 90% قبائل و5% في اقليات
القبائل احزابا محددة وهويتا الدنيية محددة وناظرا معروف وكجورمعروف وقببها معروفة ولاقليات ديل عاملين فيها عرب وما عندهم افق اكبر من مصر ام الدنيا وحذاء المخابرات مقاس11 يا رخيض
https://top4top.io/

شوف منو ادواات المخابرت لمصرية في السودان ازرقية المنظمات الدولية وعند صلاح البندر الخبر اليقين يا ساقط

ما تجرو من البوست يا اهل السفاهة
اهل لرجس لو بتعرف الرجس هو الكيزان في مصطلحاتي هنا عشان تتعلم قواعد الاشتباك
طبعا ثقافة القطيع جيت تاذر صاحبك مش كده
https://top4top.io/
المختلين الوعي والشعور في السودان ومصابين بكل الامراض النفسية السياسية في السودان هم الخمسة ديل بس
الشيوعيين
البعثيين
الناصريين
الاخوان المسلمين
السلفيين
والاسباب معروفة
انا ختمي مركب مكنة حركة شعبية
لا عندي ازمة روحية دينية ولا ازمة سياسية اطلاقا
وبيانكم هذيل وغبي والاعلان الدستوري الفطير ده اكثر غباا واسقط برلمانات الاقاليم والولايات عشان يقعدو امثالك في راسنا ويديرو السودان من المركز والدولة المركزية لصالح اسيادك المصريين وعربان الخليج الجدد

Quote: ما تجرو من البوست يا اهل السفاهة

هسه ال جَرَ البوست منو
زول نزل ليهو بيان عشان الناس تطلع عليهو
و تعَلِقْ و ما عمل ولا مداخلة واحده بعد ذلك
إنت عملت ٧ مدخلات حتي الآن ... و صور و ملصقات
.... و تقول ما تجرو البوست ...
يا اللخو ما تجرو البوست إلتزم بيها انت اول
اهل السفاهه دي ما ح ارد عليها لانها لا تلزمني
و لا أحب أن يتعود قلمي علي الرد لمثل هذه الالفاظ
---------------------------------
حاشية
دي اللقيناها منك يا الشريف
غيتو الله يسامحك ... و يحفظ بوستاتك

Quote: حاشية دي اللقيناها منك يا الشريف غيتو الله يسامحك ... و يحفظ بوستاتك

ثقافة القطيع وانعدام القدرة علي التفكير والتقييم الذاتي


انتو عالة علي الحزب الشيوعي اذا افترضنا في حاجة اسما الحزب الشيوعي يا بائس
انت مريض والله قايل نفسك مهم خلاص
حتي الصراع مع نوعك ده يطمم البطن
المهم
3 مقاعد ده حجمك في السودان لحدي 1986
وتنظيم رخيص وليس حزب اطلاقا ولا عمركم حتكونو حزب
طال ما بتلهثو للسفارة المصرية
انت اجبن من تواجه الحقائق عن الحزب الشيوعي السوداني ماوي العجزة
والصورة الما قدرت تشوفا يا مفنقس
صورة قيادة الحزب الشيوعي في السفارة المصرية وسفيه مصر في السودان وهو مخابرات من الاساس
من زمن السفيه الصاغ صلاح سالم
واهل السفاهة في السودان الشيوعيين ونحن مرجعيتا القران
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ ۗ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ (13)

والسفاهة
هي علمانيو الفالصو
ما عايزين تؤمنو كما امن الناس الختمية والانصار وازرداء الاديان ايضا جريمة يا مهبب
وانت ابلد شخص في البورد ده علي الاطلاق
انا ملي ومال شريف ولي حرامي
بعمني بيان الحزب الشيوعي حتي لو لقيتو معلق في تبلدية
اجي اقراها واضحك بس

والله فعلا عدم الشغلة بعلم المشاط يا الشريف

تحياتي

يا حليلك ياBAKTASH
كان تحترم حقوق الملكية الفكرية للمثل ده في البورد وتعفص هنا
عدم الشغلة....علم القرد المشاطعدم الشغلة....علم القرد المشاط
يا حليل زمن علاء تمبس الذكي

Quote: والله فعلا عدم الشغلة بعلم المشاط يا الشريف تحياتي

انا ما عندي مشكلة مع شريف مع بيان الحزب الشيوعي الفطير ده
شفت النكتة بنجيبا عشان خاطرك
اسما الحساب عند المطاوع
ثلاثة شباب مفلسين وعايزين يتغدو لقو مطوع يتقدل في الشارع قالو ليه تعال عازمنك غدا في مطعم رويال مشا معاهم المطاوعة بحبو الملح طبعا
ضربو الغدا كل واحد شبع قام غسل يده وقال للكاشير الحساب عند المطوع
ومشو الزول بعد ضرب كويس وفاق فهم المقلب مشا المسغلة حلق دقنو وشنبو وتحت وبي الجنبات وجدع لمسواك ومسح المحل
ومر قدام الكاشير وقال ليه الحساب عند المطوع

ياخ الحزب الشيوعي منقط ق حت وتجمع المهنيين والمشروع المعسم هسة ده كلو حق الحزب الشيوعي ورؤية الحزب الشيوعي وجدع مشروع الحركة الشعبي دستور 2005وجاب الاعلان الدستوري2019 مع حلفاء مايو البعثيين والناصريين
لمن عصلج البرنامج بقى يتنصل منو ويحرض الشباب المغيب عليه
وهسة 30 يونيو دي ذاتا الحساب عند المطوع لا جديد ولا مفيد ولا مرونة ولا ابتكار المحاصصة الانتهايزية وتصفية الحسابات الانتهازية ولا سلام ولا حرية ولا عدالة
وعدم اشغلة علم الحزب الشيوعي المشاط
رايح ليكم درب ذى ما قال د منصور خالد