جنية تسكن مع أسرة سودانية قتلت اثنين من الشيوخ.

11:35 AM June, 03 2020

سودانيز اون لاين
Arif Nashed-
مكتبتى
رابط مختصر

سوداني يشكو من وجود “جنية” معه بالمنزل حيث ذكر أنها تسكن معهم بالمنزل بأولادها وقد تضرّر ضرر بالغ هو وأسرته من هذه الجنية التي تحرق وتخرّب.
كما أضاف في تفاصيل قصته أنه استعان بعدد من الشيوخ لكنهم لم يستطيعوا التغلب عليها بل وقتلت اثنين منهم ولم يجد حلا غير التضرع والدعاء والاستعانة بالله عليها مستفسرا عن بعض الحلول التي قد تساعده في التخلص من معاناته.

أقيم في مدينة الطائف وهي منطقة مشهورة بوجود الجن والبيوت المسكونة وحدثت بها العديد من الحوادث المتعلقة بالجن.
أحد السودانيين وزوجته واحد أبنائه قتلهم الجن في الطائف.
كنت اسكن أحد الشقق وكنت أعلم بوجود جن يسكن معي في الشقة لم أتعرض لأي اذي منهم.
وهناك العديد من القصص عنهم.

الطائف ياتا يا عارف؟

مدينة الطائف - السعودية

الجن اليركبوا في الطائف السعودية يعني ساكن بالايجار العنقدة عليه شنو ما يرحل كاتل الشيوخ ومتلل الجنية فوق كم

ديل مش الطقعوا الرسول (ص) ..
هو الجن دا كيفنو؟
عموما بقولوا انها من اجمل مدن المملكة ..
كانت تقيم بها اختي وزوجها لخمسة عشر عاما ولم نسمع منهم شيء ..
لكن زي الحكاوي دي حدثت ايضا لاسرة احد اقربائنا في البلد ..
ومن الطرائف قالوا لما جابو الشيخ ..
فرش مصلايتو ولما مد يدو للابريق عشان يتوضا ..
الابريق طار لفوق وقام الشيخ يسك في الابريق ..
لما جا راجع لمصلايتو مد كراعو المصلاية زحت منو ..
الرواية تحكى بطريقة مسرحية شديدة الطرافة.

أساطير
وروايات
الناس تحب تتعلق بالعوالم الخفية

يا منص مش قلت ليك اتعلمت ليك فلقصة على كبر!!
ياخي الفي الطائف دا عارف ما السوداني سيد القصة
يقصقص جيمك

Quote: الجن اليركبوا في الطائف السعودية يعني ساكن بالايجار العنقدة عليه شنو ما يرحل كاتل الشيوخ ومتلتل الجنية فوق

الحادثة لم تقع في الطائف أحد السودانيين كاتبه في الفيسبوك.
حتي لو رحل ممكن يرحلوا معاها اذا كان سبب للجن اذي.

يا عارف انتوا بالجد كدا قاعدين تصدقوا
قصص وحكايات السودانين عن الجِن؟

طيب افتحو بلاغ في الجنية دي منتظرين شنو؟

بتدفع معاهم الايجار وإلا ساكنة ملح؟

Quote: ديل مش الطقعوا الرسول (ص) .. هو الجن دا كيفنو؟ عموما بقولوا انها من اجمل مدن المملكة .. كانت تقيم بها اختي وزوجها لخمسة عشر عاما ولم نسمع منهم شيء .. لكن زي الحكاوي دي حدثت ايضا لاسرة احد اقربائنا في البلد .. ومن الطرائف قالوا لما جابو الشيخ .. فرش مصلايتو ولما مد يدو للابريق عشان يتوضا .. الابريق طار لفوق وقام الشيخ يسك في الابريق .. لما جا راجع لمصلايتو مد كراعو المصلاية زحت منو .. الرواية تحكى بطريقة مسرحية شديدة الطرافة.

يا مولانا نحكي ليك القصة دي شوف العين.
مقر الشركة التي أعمل بها في حي اسمو معشي علي شارع عام ومن الجهة المقابلة توجد عمارة من طابقين وبها حوش.
لم يستطع صاحبها ان يؤجرها لأي أحد كلما حضر مستأجر ويضع عفشه في الشقة يرمي العفش من الشقة في الحوش وحدث الأمر لأكثر من مستأجر وهذا أمام أعيننا وعرفت بأنها مسكونة حتي ان صاحب العمارة عرض ان تسكن مجانا فلم يقبل أحد ان يسكنها.
أحضر العديد من المشايخ فلم يفلح أحد في طرد الجن والي يومنا هذا لم يسكن فيها أحد.

Quote: أساطير وروايات الناس تحب تتعلق بالعوالم الخفية

Quote: يا عارف انتوا بالجد كدا قاعدين تصدقوا قصص وحكايات السودانين عن الجِن؟

يا عبد العظيم لا أساطير ولا روايات دي حاجات شفناها.
من الحاجات الحصلت لي.
عندما كان يسافر الأولاد في الاجازات برنامجي يتغير واحول مكان منامي للصالون برمي لي مرتبة في نص الصالون والصابون مواجه لمدخل الشقة مرات أكون راقد بتفرج في التلفزيون اسمع ليك باب الشقة انفتح وأغلق بصوت عالي ومرات أشوف ضل يمر بجانبي المهم الفأر لعب في عبي وخفت لأنها تكررت كثيرا المهم أمام المسجد يسكن قريبا مني ذهبت إليه وأخبرته بما يحدث واتفق معي ان يحضر معي بعد صلاة العشاء للمنزل وفعلا حضر وبدأ يقرأ آيات وبعد أن انتهي أخبرني بأن هناك جن يسكن في الشقة وهو جن مسلم غير مؤذي.
تقول لي اساطير يا عبد العظيم لو ما مرينا بالتجربة ما فتحنا البوست ده زاتو.
الجن مذكور في القرآن.

Quote: طيب افتحو بلاغ في الجنية دي منتظرين شنو؟

يا حاتم اقرأ مداخلة ود البشري.
عمك ده جاب شيوخ قرضتم ليهو.

اظن دي خزعبلات ساكت ...واحد بيعمل ليه الحركات دي عشان يوهمه انو في جن في البيت..وعاوز ه يرحل من البيت ..
.وبعدين السوداني ده ما لقى إلا الطائف دي عشان يقيم فيها ...المدينة السكانها طقعوا الرسول الكريم بالحجار ...
.ما تقولوا لي اكل عيش لان السعودية فيها الف مدينة ...واولها المدينة المنورة ..
.انا كان أدوني قصر في حي الطائف في الخرطوم ما بسكن فيه ...مفروض يغيروا اسم الحى ده لاسم ثاني...واحسن يسموهو حي الاعتصام عشان لمن البرهان والكضباشي يجوا مارين جنب الحي يتذكروا اعتصام القيادة العامة.. ويعرفوا الله واحد ...

Quote: بتدفع معاهم الايجار وإلا ساكنة ملح؟

ترهاقا غايتو الا يسألوا صاحب المبني.

Quote: اظن دي خزعبلات ساكت ...واحد بيعمل ليه الحركات دي عشان يوهمه انو في جن في البيت..وعاوز ه يرحل من البيت .. .وبعدين السوداني ده ما لقى إلا الطائف دي عشان يقيم فيها ...المدينة السكانها طقعوا الرسول الكريم بالحجار ... .ما تقولوا لي اكل عيش لان السعودية فيها الف مدينة ...واولها المدينة المنورة .. .انا كان أدوني قصر في حي الطائف في الخرطوم ما بسكن فيه ...مفروض يغيروا اسم الحى ده لاسم ثاني...واحسن يسموهو حي الاعتصام عشان لمن البرهان والكضباشي يجوا مارين جنب الحي يتذكروا اعتصام القيادة العامة.. ويعرفوا الله واحد ...

لا يا امتثال ما خزعبلات عايشت تجربتين لو طالعين مداخلة ود البشري وردودي كان ممكن تغيري رأيك.

سلام يا عارف وضيوفك

عبد العظيم كتب:

Quote: أساطير وروايات الناس تحب تتعلق بالعوالم الخفية

وسؤالي إليه هو: هل قصص الجن التي في القرآن برضو أساطير وروايات؟؟
لا تنس أن هناك سورة كاملة هي سورة الجن.

Quote: Mohamed Jamal يا عارف أنا أكتب الآن من الطائف (السعودية) ولي فيها أكثر من 15 سنة لم أسمع بهكذا قصة.. ممكن اسم السوداني لو سمحت ؟

محمد جمال من نواحي الفيسبوك.
اذا كنت تقصد حادثة الرجل وزوجته واحد أبنائه فقد حدثت قبل 12 -15 سنة.
والحوادث وقع بعد خروجه من نفق قصر المؤتمرات قبل دوار المئوية.
الفترة طويلة لا أتذكر اسمه وهي حادثة مشهورة سوف أروي تفاصيلها كاملة.
لي أكثر من ثلاثون عام بالطائف وأسأل اي احد من القدامي يعرفني.
وعنواني ش عكاظ فوق أسماك البحر الأحمر. تلقاني هناك ونرحب بيك في اي وقت وكمان فواصل النخيل لو سألتهم سيدلونك.

إذا عاوزين تناقشوا موضوع الجن
كموضوع ديني الكلام دا بيقفل
النقاش.. عندي تجربة سابقة مع ياسر
برضه خت لي الدين وقفل النقاش

الجنية سمحة؟

الأخ عارف، الله يكون في عونك، مشكلة صعبة.

تلقاها من ال كوفيد 19 ولا من الجنية الحابسة

روحها معاكم من الكورونا.

السلام عليكم
فى الغرب موضوع تحضير الارواح و الاشباح وكشف الاشباح وتشاطه واستخدام كاشافات نشاط كهرومغناطيسى بسبب وجود (كيان الشبح) شى معروف يعنى التعامل مع الظاهر دى كظواهرماوراء الطبيعه موجود بس ديل هناك عندهم اجتهادات تفسير وتختلف التفسيرات والتفسير الاقرب للعقل هى التفسيرات الموجوده فى نصوص دينيه وقصص وممارسات عند شعوب تدعم قصه وجود مخلوقات غير الانسان غير مرئيه
.
القصص المؤكده كثبره ويمكن حكيت واحده فى بوست سابق للاخ محمد عبدالله الحسين او كبر كان عن الشيوخ لو ماخانتنى الذاكره.
.
قصه انقلها عن على اسان من عاشها
اسره سودانيه فى مصر فى الخمسينيات انتقلو لشقه من ضمن ماصادفوه كان البشعور بحركه او خيال او تكون راقد فى السرير تحس المرتبه اتحركت زى مايكوون فى زول قعد جنبك وكانت البنت الكبرى متابعه لبعض المجلات اظنها حواء وكانت فى بدايه سكنهم كل ماتسمع صوت بتاع الجرايد تطلع فى الببلكونه عشان تشترى منو الولد يجرى بعيد ويقيف فتره ويجى بحذر عشان يبايعها.بعد فتره سالوهو مالك كنت بتقيف بعيد وتجى متردد تتبايعنا قال انو الشقه ماتت فيها شابه حرقا والناس اعتادت تلمح شبخها فى البلكونه واحيانا اصوات صادره رغم ان الشقه مافيها سكان.
.
طبعا فى ناس تقول شبح لكن فىى باحث-دراسات دينيه - اسمو اظن عمر سليمان الاشقر عندو كتاب اسمو عالم الجن والشياطين خلص فيهو-بالتجربه - انو مابسمى روح فى تحضير الارواح او شبح الميت ليس الا قرين الشخص من الجن .
بالمناسبه الكتاب موجود فى النت

غايتو muntasir و ترهاقا تعليقاتهم اوسكار
في النواحي المالية شطار

استلفنا من الحبيبة امتثال

Quote: إذا عاوزين تناقشوا موضوع الجن كموضوع ديني الكلام دا بيقفل النقاش.. عندي تجربة سابقة مع ياسر برضه خت لي الدين وقفل النقاش

يا عزيزي عبد العظيم: لأن موضوع الجن مذكور في القرآن فإن الدين لا بد أن يكون حاضرا. طبعا هذا لا يعني أن ليس هناك قصص تدخل في باب الخزعبلات والشعوذة. عارف عندو قصص شهدها بنفسه وأنا أصدقه.
نقطة أخرى تمثل تحديا للمسلمين وهي كيفية التعامل في الحياة العامة مع مسائل الجن.

Quote: وسؤالي إليه هو: هل قصص الجن التي في القرآن برضو أساطير وروايات؟؟ لا تنس أن هناك سورة كاملة هي سورة الجن.

د ياسر تحياتي.
بالظبط كده لا يمكن نفي الجن.

Quote: إذا عاوزين تناقشوا موضوع الجن كموضوع ديني الكلام دا بيقفل النقاش.. عندي تجربة سابقة مع ياسر برضه خت لي الدين وقفل النقاش

يا عبد العظيم انك تنفي وجود الجن وما ممكن نتفق معك في هذه النقطة.
إلا اذا كان عندك رأي آخر في القرآن تبقي دي حاجة تانية.

Quote: الجنية سمحة

تعرف يا منتصر واقعة حقيقية حدثت لي في أحد الفنادق بمنطقة الباحة.
اعمل في الشركة مشرف مبيعات وكان فرع الطائف يغطي منطقة الباحة التي تبعد حوالي 200 كيلو ومناطق اخري.
اتحرك من الطائف بعد صلاة الصبح مباشرة واصل الباحة حوالي الثامنة والنصف صباحا اول حاجة كنت اذهب الفندق والحجز غرفة واضع اغراضي وابدأ جولتي.
المهم رجعت للفندق حوالي الساعة 12 ليلا ودخلت الغرفة وكنت متعبا للغاية ومن شدة التعب تركت الغرفة مضاءة ونمت تقريبا حوالي الساعة 2 صباحا أحسست بضيق في النفس وكأن هناك شيء يجسم فوق ظهري ويضغط علي اكتافي صحوت اول شيء شاهدته شعر طويل مسدول علي كتفي الايمن ولونه بنفسجي داكن حاولت الالتفات لأري هذا الشيء الذي يكتم أنفاسي يزداد الضغط ولم استطع الالتفات للخلف وبدأت اتعوذ من الشيطان ممكن لفترة دقيقة تقريبا حتي اختفت.
والله قمت مخلوق وعيوني في نص رأسي وبدأت أبحث تحت السرير وداخل الحمام فلم أجد شيء.
قاعد في نص السرير لغاية ما شرقت ولملمت اغراضي ويا الطائف جاك زول باقي شغلي ذاتو خليتو.
والله علي ما أقول شهيد.

شفنا الشعر بس الباقي ما شفناهو عشان نحكم.

العزيزة اخلاص
تعليقك ذاتو اوسكار ...
نعومي
ضحكتينا ونحن في هم وغم من حبسة الكرونا وفقع المرارة من تعليقات طرمبة وتصرفات قحت ...واستهانة ناس السودان من فيروس الكرونا

يا عارف ده الخليجين بسموه الجاثوم ونسيت في السودان اسمه شنو اتخيل ابو الخناق ولا حاجة وده بيحصل بتكون نايم واسمه في الانجليزي Sleep paralysis وهي مرحلة من الانتقال بين النوم والوعي انت في بداية الصحيان وعقلك لسه قافل التعليمات للعضلات ما تتحرك أما ذات الشعر البنفسجي دي إبنة آخانا لوسيفر لكن انت ما مهلتها (عشان الدكاترة والمهندسين زي ودو مايردموني ده تحليل عنقالة ساكت من خبرتي في بلاد الجن والملائكة)

Quote: يا عارف ده الخليجين بسموه الجاثوم ونسيت في السودان اسمه شنو اتخيل ابو الخناق ولا حاجة وده بيحصل بتكون نايم

ابو الكبّاس يا منص

عندما كنت أعمل بالرياض السعودية .. كان معنا فى العمل زميل مهندس مصرى
جانا يوم فرحان أنه لقى شقة مفتخرة بسعر زهيد عن طريق المكتب العقارى
فى حى المرسلات وهو قريب لمكان العمل بالإتصالات السعودية.
بعد فترة جاء حكى لينا بأنه هو وزوجته واطفاله الثلاثة شاعرين فى
جن ساكن معاهم يشوفو أكرة باب الأوضة تتحرك والباب يتفتح، الباب طاخ
يتقفل .. شاعرين أنه فى كاينات حيه عايشة معاهم. مشى للمكتب العقارى
وإشتكى له الحاصل .. عادة المكاتب دى متمسكين بعد تمضى العقد ويستلموا
المال لا يتراجعوا .. إتفاجأ أن صاحب المكتب العقارى، قال له حنرجع ليك
قروشك ويمكنك الرحيل فى أى وقت .. وعندما سأل علم من المكتب ومن
ناس آخرين أن هذه الشقة مشهورة مسكونة بالجن. الراجل إستلم قروشو ورحل.

نعم يا عارف الجن حق وثابت بالكتاب والسنة
ولكن !؟

كل الاحاديث الواردة عن اكل وشراب وتزاوج وتشكّل الشياطين والجن
احاديث ضعيفة لا يعتد بها .

والشيطان بالنسبة للانسان ليس كائنا مادياً انما كائن غيبى مثل الملائكة
والجن والشياطين كالريح فى الهواء ( مثل البخار )

وعمل الشيطان مع الانسان يتمثل حسب القرآن الكريم فى :
دعوته لاغواء الانسان وطرق الاغواء هى :

- الوسوسة .
- الغواية .
- الهمز
-النفث
- الاستفزاز

منافذ وجهات دخوله الى الانسان :

Quote: قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ ۖ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (17) الاغراف

جهات منافذه :
1- من بين ايديهم : من جهة الامام
2- ومن خلفهم : من جهة الخلف
3- وعن ايمانهم : ايمان جمع يمين : اى من جهة اليمين
4- وعن شمائلهم : شمائل جمع شمال : اى من جهة الشمال

ولكن الملعون لم يذكر جهتين لان ( الجهات ست )

5- من فوقهم : الجهة الفوقية : جهة تنزّل الرحمة : لا يستطيع الشيطان ان يأتى من تلك الجهة لانه مطرود منها ( كما قال ذلك حبر الامة ابن عباس )
6- من تحتهم : الجهة التحتية- السفلية : الشيطان لايريد من كان فى تلك الجهة لان تلك جهته فهو لا يريد من كان في معصية
إنما يريد من كان علي عبـــــــــادة وطاعة.

واما استحالة تشكّل الجن والشياطين فقد ذكره الامام السيوطى فى كتابه الموسوم :
لقط المرجان في احكام الجان للامام السيوطى .

- مافيش شياطين فى الواقع المعاش الا عبر الوسوسة وتزيين الشر خيرا .

مسئولين من الخير انتو الشيطاين ديل مافيشين الا فى السودان والسعودية ليه !؟

أها شفت يا عبد العظيم عشان القفلات دي أنا جنس البوستات دي بتفرج فيها من بعيد ساي :)
في دردق باتجاه الزمالك في عمارة 3 طوابق مضلمة طوالي ومقفلة أنا كنت مؤجر جمبها
سألت منها الجيران قلت ليهم بي سماجتها دي ما مسكونة لشنو؟ قالوا لي والله مسكونة جنس سكن لمن حفلاتها مدورة أنصاص الليالي
والله سكنت جمبها سنتين ومشيت تحتها في كل الأوقات ما حصل سمعت صوت

انتو الجن الكلكي دة بكون من سكان الكلاكلة ولا الاسم جاهو من وين الاخ دة؟

الشيخ محمد الغزالي جاهو واحد قال ليه أنا راكبني جن قال ليه وليه ما تركبوا انت؟ :)
اركبوا زي ما ركبك
بقول هو الجن دة أصلو ما بركب إلا المسلمين؟ الخواجي تجيهو نفس الأعراض بمشي المصحة النفسية يتعالج نحن نقول جن

تصدق يا احمد محمد عمر
ايدي في قلبي كنت خايف من قصص الشقق
دي البحكوا فيها المغتربين من السبيعات نفس الاقاصيص
بس تتحول من الطايف للدمام مثلا
زمان كنا ماشين مصر وراقدين في فندق الرمال بالليل طبعا
نحن طلبة وجمبنا اولاد شباب بحكوا في قصص زي قصص
الكهول ديلونحن نسمع ساكت
المهم واحد من الاولاد قال الشيطان مرة
جعان ختف اللقمة من ايد اختي🤣
القصة دي خلاص فاضت بزميل المنبر ابراهيم عنكبة
تدخل وقال للاولاد
يا شباب اتنو لساتكم شباب ومنتظركم مستقبل
فلا تضيعوا طاقاتكم الخلاقة في قصص خيالية زي دي...
ولكن ماءا نفعل مع الكهول ديل؟

يا منعم لما كنا ممتحنين الشهادة صاحبي قال لي عندو بيت عمو فاضي نجي نعسكر فيه
عمو مغترب سنين طويلة وبنى البيت وخلاهو لحدي ما ناس الحلة كلهم آمنو بي إنه مسكون وبقى مافي زول بقرب ليه
عدينا فيه فترة الامتحانات كلها لكن مافي ولد من الحلة قرب لينا .. الشباب بجوا يكوركوا لينا من بعيد
في أنوار بتتقفل وتتفتح وشبابيك بتتقفل وتتفتح وأصوات أبواب واصوات غريبة مع الرياح
الحاجات دي كنا بنفسرها وقتها بي إنه جن مسالم
هسة بتحصل لي نفس الحاجات .. السقف الفوق لي وانا بكتب دة فيه 4 لمبات طوال واحدة منهم بتقفل وتفتح براها لكن ما شايفها مسكونة متأكد إنها قديمة وقدرتها ما عادت زي الأول وخلاص .. بسمع الباب قفل ويفتح بعرف دة جاري فتح الباب ... وهكذا
بعد كم سنة أسياد البيت المسكون جو من الاغتراب وسكنوا فيه عااااادي لا جن لا بتاع

ربط الظواهر بالجن دي ناتجة من التهيئة النفسية بتاعة الواحد
يعني مؤمن بي إنه البيت مسكون أي حلة بتقع فيه وقعها (بسم الله)
في حين إنه ممكن يمشي بيت ما مسكون تقع فيه حلة بي نفس الطريقة ويقول جاها هواء من الشباك المفتوح

Quote: الأخ عارف، الله يكون في عونك، مشكلة صعبة. تلقاها من ال كوفيد 19 ولا من الجنية الحابسة روحها معاكم من الكورونا.

نعمات يا أختي مالك علينا الجنية مع الزول داك ما معاي انا.
تبقي علينا جنية وكرونا.

Quote: السلام عليكم فى الغرب موضوع تحضير الارواح و الاشباح وكشف الاشباح ونشاطه واستخدام كاشافات نشاط كهرومغناطيسى بسبب وجود (كيان الشبح) شى معروف يعنى التعامل مع الظاهرة دى كظواهر ماوراء الطبيعه موجود بس ديل هناك عندهم اجتهادات تفسير وتختلف التفسيرات والتفسير الاقرب للعقل هى التفسيرات الموجوده فى نصوص دينيه وقصص وممارسات عند شعوب تدعم قصه وجود مخلوقات غير الانسان غير مرئيه. القصص المؤكده كثيره ويمكن حكيت واحده فى بوست سابق للاخ محمد عبدالله الحسين او كبر كان عن الشيوخ لو ماخانتنى الذاكره. قصه انقلها عن على اسان من عاشها اسره سودانيه فى مصر فى الخمسينيات انتقلو لشقه من ضمن ماصادفوه كان الشعور بحركه او خيال او تكون راقد فى السرير تحس المرتبه اتحركت زى مايكوون فى زول قعد جنبك وكانت البنت الكبرى متابعه لبعض المجلات اظنها حواء وكانت فى بدايه سكنهم كل ماتسمع صوت بتاع الجرايد تطلع فى البلكونه عشان تشترى منو الولد يجرى بعيد ويقيف فتره ويجى بحذر عشان يبايعها. بعد فتره سالوهو مالك كنت بتقيف بعيد وتجى متردد تبايعنا قال انو الشقه ماتت فيها شابه حرقا والناس اعتادت تلمح شبحها فى البلكونه واحيانا اصوات صادره رغم ان الشقه مافيها سكان. طبعا فى ناس تقول شبح لكن فى باحث-دراسات دينيه - اسمو اظن عمر سليمان الاشقر عندو كتاب اسمو عالم الجن والشياطين خلص فيهو -بالتجربه - انو مابسمى روح فى تحضير الارواح او شبح الميت ليس الا قرين الشخص من الجن . بالمناسبه الكتاب موجود فى النت.

عاصم حتي هوليوود جسدت هذه الظواهر في افلام الرعب عن البيوت المسكونة وتحضير الأرواح والملبوس.
الخواجات جابوا القصص دي من وين.
مرات يكتبوا في الفيلم قصة حقيقية.

Quote: عارف عندو قصص شهدها بنفسه وأنا أصدقه. نقطة أخرى تمثل تحديا للمسلمين وهي كيفية التعامل في الحياة العامة مع مسائل الجن.

د ياسر هي فعلا أشياء عايشتها وشاهدتها يعني مثلا العفش البترمي من الشقة شفناه بأعيننا وحادثة الفندق.
الحاجات دي ليها تفسير آخر الله أعلم.
مكتبنا زاتو كان موقعه بالقرب من ساحة القصاص.
شاهدت أكثر من 45 قصاص بقت لينا مرضة مرات يتم القصاص في حي اسمه الحوية نركب سياراتنا ونمشي نتفرج.
ده الرعب الجد جد وخاصة لو كان القصاص تعزير.
ضربة واحد تلقي الرأس في الواطة والدم طاير من الرقبة زي النافورة.
أهو ده الرعب بالجد.

Quote: يا عارف ده الخليجين بسموه الجاثوم ونسيت في السودان اسمه شنو اتخيل ابو الخناق ولا حاجة وده بيحصل بتكون نايم واسمه في الانجليزي Sleep paralysis وهي مرحلة من الانتقال بين النوم والوعي انت في بداية الصحيان وعقلك لسه قافل التعليمات للعضلات ما تتحرك أما ذات الشعر البنفسجي دي إبنة آخانا لوسيفر لكن انت ما مهلتها (عشان الدكاترة والمهندسين زي ودو مايردموني ده تحليل عنقالة ساكت من خبرتي في بلاد الجن والملائكة.

منتصر نوم ووعي شنو اقول ليك صحيت وعيوني مفنجلات والإضاءة قوية يعني كل شيء كان واضح.
والله اول مرة تدخلني خوفة بالصورة دي.
أبو الكباس بعرفوا.

Quote: عندما كنت أعمل بالرياض السعودية .. كان معنا فى العمل زميل مهندس مصرى جانا يوم فرحان أنه لقى شقة مفتخرة بسعر زهيد عن طريق المكتب العقارى فى حى المرسلات وهو قريب لمكان العمل بالإتصالات السعودية. بعد فترة جاء حكى لينا بأنه هو وزوجته واطفاله الثلاثة شاعرين فى جن ساكن معاهم يشوفو أكرة باب الأوضة تتحرك والباب يتفتح، الباب طاخ يتقفل .. شاعرين أنه فى كاينات حيه عايشة معاهم. مشى للمكتب العقارى وإشتكى له الحاصل .. عادة المكاتب دى متمسكين بعد تمضى العقد ويستلموا المال لا يتراجعوا .. إتفاجأ أن صاحب المكتب العقارى، قال له حنرجع ليك قروشك ويمكنك الرحيل فى أى وقت .. وعندما سأل علم من المكتب ومن ناس آخرين أن هذه الشقة مشهورة مسكونة بالجن. الراجل إستلم قروشو ورحل.

يا نادر مما قيل أن البيوت عندما تظل بدون ساكنين لفترة طويلة يسكنها الجن.
الطائف منطقة جبلية مرتفعة شديد وكما ذكر مولانا تعتبر المصيف الأول في المملكة ولهذا الكثير من الشقق يستأجرها المصطافين ويقضون فيها شهرين او ثلاثة وبقية السنة مغلقة.
المصري محظوظ ان يسترد نقوده.

Quote: [نعم يا عارف الجن حق وثابت بالكتاب والسنة ولكن !؟ كل الاحاديث الواردة عن اكل وشراب وتزاوج وتشكّل الشياطين والجن احاديث ضعيفة لا يعتد بها . والشيطان بالنسبة للانسان ليس كائنا مادياً انما كائن غيبى مثل الملائكة والجن والشياطين كالريح فى الهواء (مثل البخار) وعمل الشيطان مع الانسان يتمثل حسب القرآن الكريم فى : دعوته لاغواء الانسان وطرق الاغواء هى : - الوسوسة . - الغواية . - الهمز -النفث - الاستفزاز منافذ وجهات دخوله الى الانسان : Quote: قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ ۖ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (17) الاغراف

علاء البسملة التي اعتدنا علي قولها قبل البدء مثلا في الأكل يقال حتي لا يأكل الشيطان معك.
البسملة قبل دخول البيت تمنع دخول الشيطان معك للمنزل.
قصة حكاها لنا أحد السواقين الذين يعملون معنا في الشركة يقول وهو عائد بالليل وكان يقود شاحنة نص نقل وفي مكان مقفر شاهد رجل واقف في الطريق رافعا يديه يطلب منه التوقف فتوقف للرجل وطلب الرجل ان يوصله لأقرب محطة وقود.
المهم صعد الرجل وجلس بجانب السواق.
صار يتونس مع الرجل وأثناء الطريق نظر الي أقدام الرجل فوجدها حوافر حمار او حصان فارتعب وصار يقرأ ويتعوذ حتي اختفي الرجل.

Quote: حتي هوليوود جسدت هذه الظواهر في افلام الرعب عن البيوت المسكونة وتحضير الأرواح والملبوس.الخواجات جابوا القصص دي من وين.مرات يكتبوا في الفيلم قصة حقيقية

الجن مخلوق من مارج من نار كما ورد فى القران وعلى ما اذكر فى تفسيرها انو المارج هو خلاصه النار وكما الانسان كيان مخلوق من طين يرى ضمن الطيف المرئى فالجن كيان اصلو الحرارى بذلك الخواجات يمكنهم رصد وجودو بكواشف الاشعاع الكهرومغ..
الخواجات اتعاملو مع القصهمن مدخل العلم و انو تستخدم المستشعرات والكواشف لرصد ما لاتراه ونحنا بدايتنا من مدخل الدين لكن فى النهايه تتفق وتتكامل العمل من المدخلين

Quote: نعمات يا أختي مالك علينا الجنية مع الزول داك ما معاي انا. تبقي علينا جنية وكرونا.

هلا عارف كيفك
يا زول اتا ذاتك بجنيتك تحمد سيدك
اُمال الفي الفندق البي شعرها الطويل المنسدح ديك ما جنية عديل كدة
لانو لو طلع جني كنت لسا تكون مخنوق الجني قوي

Quote: صار يتونس مع الرجل وأثناء الطريق نظر الي أقدام الرجل فوجدها حوافر حمار او حصان فارتعب وصار يقرأ ويتعوذ حتي اختفي الرجل.

وصدقتوهوا السواق دا

Quote: في دردق باتجاه الزمالك في عمارة 3 طوابق مضلمة طوالي ومقفلة أنا كنت مؤجر جمبها سألت منها الجيران قلت ليهم بي سماحتها دي ما مسكونة لشنو؟ andnbsp;قالوا لي والله مسكونة جنس سكن لمن حفلاتها مدورة أنصاص الليالي والله سكنت جمبها سنتين ومشيت تحتها في كل الأوقات ما حصل سمعت صوت. انتو الجن الكلكي دة بكون من سكان الكلاكلة ولا الاسم جاهو من وين الاخ دة؟

أحمد محمد عمر.
بيقولوا الجن الكلكي اللابس ملكي.
ملكي يكونوا قاصدين بيها لابس مدني ما عسكري.
انو في جن عسكري.
يكون البشوطن في الجماعة.
تتذكر عادل إمام عندو فيلم عن الجن ويقوم بدور الجني ويعشق انسية.

Quote: الشيخ محمد الغزالي جاهو واحد قال ليه أنا راكبني جن قال ليه وليه ما تركبوا انت؟ :) اركبوا زي ما ركبك بقول هو الجن دة أصلو ما بركب إلا المسلمين؟ الخواجي تجيهو نفس الأعراض بمشي المصحة النفسية يتعالج نحن نقول جن.

يا أحمد محمد عمر راكبوا كيفن.
بسمع بقصص الشيوخ البستخدموا السفلي قالوا الجن بكون راكبون جد جد. نفسية شنو عندنا يودهو لأقرب شيخ يربطوه ويركبوا ليك الشيخ سيطان.
هاك دي نضحكك شوية.
كان معانا واحد اسمو خالد عيالاتي وسكرجي اول جوز وآخر جوز.
المهم غبنا منو فترة سمعنا انو بقي شيخ.
واحد من أصحابنا عندو مناسبة إلا نلقي ليك الزول مربي الدقن وشايل السبحة.
واحد من ناس مدني اسمو حسنو زول مسلط قال لزولنا الشيخ.
عملت شنو مع شافع السعوديين الجابوه ليك قالوا مجنون.
عمك ضحك وقال قلت لاهلو خلوه معاي وتعالوا بعد ساعة تستلموه.
انقر الولد ما استعدل.

مع كامل التفهم لقناعة البعض بخرافات
الجن والعوالم الخفية.. السنة الفاتت حضرت لي فيلم
اسمه The Invisible man
يعني قصص وهمية زي دي
من السهل تقنع نفسك بالحاجات دي
وبعدين ما تنسوا في بزنس تقيل بقوم وبعتمد
على تصديق الناس للخرافات دي

في هندي شفت شغال في الصادر تجارته كسدت
وفلس وبقى مطارد.. الشفت دا مشى مجمع قرى بعيد
جدا وطلع بي فكرة انه الآلهة المعبودة في المناطق دي
صلاحيتها انتهت واي زول ما حيغير الإله بتاعة في ظرف
شهر حتنزل عليه لعنة الآلهة... قام مشى شحن قطع
صغيرة من الآلهة (باقوان) باعها للناس المساكين ديل
رجع تاني لي سوق الصادر وحل ديونه كلها

نفس الفيلم دا مع سبح الصوفية ومصلايات الحرم
كله بزنس في بزنس

موضوع علاج الجن والسحر بقى بزنس
عبر الأقمار الصناعية.. وعشان يستمر الطلب
لازم يستمر التجهيل عبر الحكايات والاساطير

قصص الجن كتيره فى الشماليه منها الجن الفى البحر (النيل )
وبتاعين البحر ديل فى الخرطوم زمان حكايات نساء يظهرن بعد المغارب على الشاطىء
برضو الحكايات عن النيل بين توتى ةبحرى حكايات كتيره عنو
وولا واحد راجع بليل لاقتو واحده ووصل معاها البيت والصباح صحى لقى جلابيتو معلقه فى شاهد قبر ومن ديك وعيك رغم انو زول موظف وكويس فى مجال عملو لكن الحادثه اثرت عليهو فى تواصلو مع الناس
بنك الخرطوم فرع سوق بحرى قدام عبراخيم طلب زمان برضو يقال انو الخفرا ياليل بيسعمو حركه واصبح معروف الموضوع دا
فى جامعه الخرطوم السنتر مجموعه طالبات دراسات عليا ومتعاونين مع الكليه عندهم مكتب يقعدو يذاكرو فيهو قريب المغرب سمعو حركه وخطوات طالعه السلم لغايه ماوصلت باب المكتب وكلعهم سمعو الصوت واللابسه طرحه استعدلت طرحتها منتظرين الزول يدخل عليهم وبعدها لا دخل عليهم ولا سمعو صوت حركتو وهو نازل ونزلو عاينو مالقو اى زول
اعتقد انو الخرطوم خفت فيها قصص ظهور الجن للناس بسبب زياده الناس والحركه والجن دايما يحب المناطق فير الماهوله

Quote: انقر الولد ما استعدل

كيفن ما بستعدل!

في شافع من قرية جمبنا بعرفو كويييييس .. أمه متوفية وابوهو مغترب
شافع مسكييييين الغنماية تاكل عشاهو ما بعرف أي حاجة
وصل سن المراهقة والشغلة غلبته قام مشى كابس واحدة من نسوان الحلة في المطبخ
المهم كوركت واتلموا الجيران وساووا الموضوع الولد يتيم وخلاص تاني ما تكررها
عد يومين الضرس تاوره :) مشى تاني كابس في حتة أبعد ومن مسكنته المرة بي راجلها بس كان في الحواشات
برضو كوركت اتلمو عليه الجماعة قام جاري اتدسى في البيت .. جاء راجل المرة بي عدة الحواشات السكاب والضراب قال إلا يكتلو
الشافع عمل فيها مجنون عشان يطلع من السكاب
أها وحاتك رفعوهو طيبة الشيخ عبد الباقي مربوط بالجنازير لا أكل لا شراب بالأسابيع قال لي كان أخير اتجقد ساي
يشرد يجيبوهو يربطوهو تاني لمن سحلب جد جد

Quote: هلا عارف كيفك يا زول اتا ذاتك بجنيتك تحمد سيدك اُمال الفي الفندق البي شعرها الطويل المنسدح ديك ما جنية عديل كدة لانو لو طلع جني كنت لسا تكون مخنوق الجني قوي.

هلا عبد المنعم.
دي عابرة سبيل وشتت في حال سبيلها.
ربنا قدرنا عليها.
الكلام في الزول الحارنة عندو دي.
هههههههه لو بقي جني. 

Quote: مع كامل التفهم لقناعة البعض بخرافات الجن والعوالم الخفية.. السنة الفاتت حضرت لي فيلم اسمه The Invisible man يعني قصص وهمية زي دي من السهل تقنع نفسك بالحاجات دي وبعدين ما تنسوا في بزنس تقيل بقوم وبعتمد على تصديق الناس للخرافات دي في هندي شفت شغال في الصادر تجارته كسدت وفلس وبقى مطارد.. الشفت دا مشى مجمع قرى بعيد جدا وطلع بي فكرة انه الآلهة المعبودة في المناطق دي صلاحيتها انتهت واي زول ما حيغير الإله بتاعة في ظرف شهر حتنزل عليه لعنة الآلهة... قام مشى شحن قطع صغيرة من الآلهة (باقوان) باعها للناس المساكين ديل رجع تاني لي سوق الصادر وحل ديونه كلها نفس الفيلم دا مع سبح الصوفية ومصلايات الحرم كله بزنس في بزنس موضوع علاج الجن والسحر بقى بزنس عبر الأقمار الصناعية.. وعشان يستمر الطلب لازم يستمر التجهيل عبر الحكايات والاساطير

عبد العظيم أظن فيلم  The Invisible man عن الخيال العلمي ما ليهو علاقة بالجن.
أتفق معك بأنه تم استغلال موضوع الجن بصورة كبيرة وأصبح مصدر دخل.
لكن رغم كل ذلك لا يمكن نفي وجود الجن.
وكما هو مذكور في القرآن تم استغلال الناس من هذه الزاوية.

امتثال و الأميرات
سلامتكم من الهم و الغم و فقع المرارة. الكورونا و ترمب

و الجيش في شوارع أمريكا كلو ح يبقى ماضي عما قريب

آن شاء الله. حتى الناس الما مسؤولة عندنا ح يتغيروا ان

شاءالله. أملنا كبير في رحمة الله و ما لينا غيره.

يا عارف

معليش فهمت القصة غلط 😁

موضوعك دا خلاني احاول معرفة حاجات عن الجن.

مثلاً : اذا الجن ما بيأكل او يشرب او يلبس، يبقى محتاج يسكن في بيوت ليه؟

الجن الكانو زمان بتصنتو للسماء و الجن الآمنو بعدما استمتعوا للقرآن، هل ماتوا

و لا لسه عايشين؟ و كيف بيعبدو ربنا؟ أما الجن ايام سيدنا سليمان،الأحضرو

عرش بلقيس، هل ماتو و اتولدت أجيال جديدة من الجن؟

شكراً لكل من يتكرم بإجابات مقنعة. و شكراً عارف.

Quote: علاء البسملة التي اعتدنا علي قولها قبل البدء مثلا في الأكل يقال حتي لا يأكل الشيطان معك. البسملة قبل دخول البيت تمنع دخول الشيطان معك للمنزل. قصة حكاها لنا أحد السواقين الذين يعملون معنا في الشركة يقول وهو عائد بالليل وكان يقود شاحنة نص نقل وفي مكان مقفر شاهد رجل واقف في الطريق رافعا يديه يطلب منه التوقف فتوقف للرجل وطلب الرجل ان يوصله لأقرب محطة وقود. المهم صعد الرجل وجلس بجانب السواق. صار يتونس مع الرجل وأثناء الطريق نظر الي أقدام الرجل فوجدها حوافر حمار او حصان فارتعب وصار يقرأ ويتعوذ حتي اختفي الرجل.

1- نعم يا عارف انا معاك فى وجوب البسملة والاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم قبل البدء فى اى شئ
لان الشيطان وحسب الصحيح يجرى من الانسان مجرى الدم ( والحديث للدلالة على مدى قربه من الانسان )

مثال :

- ﴿ وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾ [فصلت: 36].

-﴿ وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ ﴾ [الأعراف: 200، 201].

-﴿ فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ * إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ ﴾ [النحل: 98 - 100]

-﴿ وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ * وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ ﴾ [المؤمنون: 97، 98].

2-

Quote: علاء البسملة التي اعتدنا علي قولها قبل البدء مثلا في الأكل يقال حتي لا يأكل الشيطان معك.

دعنى اختلف معك فى المقتبس اعلاه بخصوص الاكل :
حيث انّ البسملة قبل الاكل والشرب من السُنّة والاقتداء بالرسول عليه السلام حيث يقول الامام النووى :

"من أهم ما ينبغي أن يعرف صفة التسمية .... والأفضل أن يقول : بسم الله الرحمن الرحيم ,
فإن قال : بسم الله , كفاه وحصلت السنة" انتهى من "الأذكار" (1/231) .

وتعقبه الحافظ ابن حجر رحمه الله بقوله : " لَمْ أَرَ لِمَا اِدَّعَاهُ مِنْ الْأَفْضَلِيَّة دَلِيلًا خَاصًّا " انتهى من "فتح الباري" .

3-

Quote: وأثناء الطريق نظر الي أقدام الرجل فوجدها حوافر حمار او حصان فارتعب وصار يقرأ ويتعوذ حتي اختفي الرجل

دى قوييييييييييييييييه شدييييييييييييييييييييييد .. معقولة يا عارف انتا بتصدق كلام خرابيط زى دا !!؟؟

.
سلام عارف وضيوفه...
هناك عمارة مشهورة في مدينة جدة في شارع الستين اسمها عمارة الجمل وهي عمارة مكونة من 3 طوابق وهي مشهورة بأنها مسكونة بالجن.
الطابق الأرضي الآن مؤجر لصيدلية اسمها صيدلية الجمل وهو الطابق الوحيد الغير مسكون بالجن وبقية الطوابق غارقة في الظلام الدامس حيث أن كل من قام باستئجار الطابق الأول أو التاني بيلقى نفسه وعفشه تاني يوم في الشارع ...
ويقال ان العمارة تعود لواحد يمني وانه قام أحد السعوديين بالاستيلاء عليها ظلما بسبب عدم مقدرته على تسجيلها باسمه وذلك لان القوانين في المملكة تمنع تملك الاجانب للعقار ...
المهم أي زول مشكك في الكلام دا يمشي الان ويستأجر ويجرب بنفسه ويشوف البيحصل ليه شنو!
.
.
الكلام دا تحدي لعبد العظيم عثمان وغيره من المشككين بوجود جن ...

عفواً العبارة المؤشر عليها بالاحمر سقطت سهوا من الجملة التالية :

دعنى اختلف معك فى المقتبس اعلاه بخصوص الاكل :

حيث انّ البسملة قبل الاكل والشرب من السُنّة والاقتداء بالرسول عليه السلام وليس لمنع الشيطان من الاكل معك حيث يقول الامام النووى :

الشيطان ظاهرة نفسية وليست مادية

Quote: معليش فهمت القصة غلط 😁 موضوعك دا خلاني احاول معرفة حاجات عن الجن. مثلاً : اذا الجن ما بيأكل او يشرب او يلبس، يبقى محتاج يسكن في بيوت ليه؟ الجن الكانو زمان بتصنتو للسماء و الجن الآمنو بعدما استمتعوا للقرآن، هل ماتوا و لا لسه عايشين؟ و كيف بيعبدو ربنا؟ أما الجن ايام سيدنا سليمان،الأحضرو عرش بلقيس، هل ماتو و اتولدت أجيال جديدة من الجن؟ شكراً لكل من يتكرم بإجابات مقنعة.  و شكراً عارف.

نعمات اسئلتك في الصميم وتحتاج لاجابات.
قصص الجن كثيرة هناك حادثة سمعتها وقعت في احدي القري السعودية عجيبة جدا وسوف اسردها لاحقا.

Quote: كيفن ما بستعدل!  في شافع من قرية جمبنا بعرفو كويييييس .. أمه متوفية وابوهو مغترب شافع مسكييييين الغنماية تاكل عشاهو ما بعرف أي حاجة وصل سن المراهقة والشغلة غلبته قام مشى كابس واحدة من نسوان الحلة في المطبخ المهم كوركت واتلموا الجيران وساووا الموضوع الولد يتيم وخلاص تاني ما تكررها عد يومين الضرس تاوره :) مشى تاني كابس في حتة أبعد ومن مسكنته المرة بي راجلها بس كان في الحواشات برضو كوركت اتلمو عليه الجماعة قام جاري اتدسى في البيت .. جاء راجل المرة بي عدة الحواشات السكاب والضراب قال إلا يكتلو الشافع عمل فيها مجنون عشان يطلع من السكا أها وحاتك رفعوهو طيبة الشيخ عبد الباقي مربوط بالجنازير لا أكل لا شراب بالأسابيع قال لي كان أخير اتجقد ساي يشرد يجيبوهو يربطوهو تاني لمن سحلب جد جد.

قالوا الولد كل يومين تلاته يقوم يعمل حركات جنون واهلو يشيلوه يودوهو للشيخ ويقول لهم تعالوا بعد ساعة.
ياااخي ده دركسونه عزبو شديد.
في النهاية بقي ضحية الدركسون.
الشافع التقول سايق ليهو عجلة بدون فرامل مكان تقرش يقرش معاها.

Quote: موضوع علاج الجن والسحر بقى بزنس عبر الأقمار الصناعية.. وعشان يستمر الطلب لازم يستمر التجهيل عبر الحكايات والاساطير

يا عبدالعظيم كلامك المقتبس اعلاه سليم وسأعطيك مثالا عليه :

شيخ سعودى اسمع : على العمرى كان يعالج مرضاه بالرقية الشرعية وبعد ان شبع من المال والاراضى والعقارات
قال الجنى لا يمكن ان يلتبس بانسى واستحالة ان يضره :

Quote: ماذا قال أشهر معالج بالرقية الشرعية في المملكة العربية السعودية : 6) أشهر معالج سعودى بالرقية الشرعية الشيخ / علي بن مشرف العمرى وبعد سنين طويلة في العمل في هذا المجال اى مجال علاج أمراض السحر وكان من أكثر المعالجين الذين يؤكدون دخول الجان في اجساد كثير من المرضي الذين يترددون عليه وفي مقابلة له مع جريدة المسلمون المصرية العدد رقم 548 وتاريــخ 8/3/1416 هـ أنكر الشيخ جملة وتفصيلا دخول الجان في أجساد المسحورين واستحالة ذلك : وحديثه كان له زلزالا شديدا في المملكة والخليج والذين كانوا يصدقون هذه الاوهام والدجل والترهات والاباطيل لدرجة اليقين .. نقتطف من تلكم المقابلة مايلي :- هل تعتبر جريان الشيطان من ابن آدم الوارد في الحديث حريانا غير حسي ؟ ج : نعم ، فعندنا نصوص تدل على هذا ، ثم هو استعارة كما قال العلماء ، فالحديث الوارد لا يفيد الجريان الحسي ، ولو سلمنا جدلا بأنه جريان حسي ، فهو خاص بالموسوس ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قاله في الموسوس . س : إذن ما زلت تصر على الجني لا يمكن أن يتلبس بإنسي بأي حال من الأحوال؟ ج : أبدا لا يمكن أن يتلبس الجني بالإنسي . س : إذا أنت لا تعترض إلا على من يقرأ على من به جني؟ ج : نعم . أنا لما كنت في أبها ألقيت محاضرة بذلك ، وكنت في أبها قبلها ، وقد ناقشت البعض فكان يرى عدم التلبس وأراه ، ولما عدت لرأيه ألقيت المحاضرة في أبها وكتب عنها ، فعندها الشيخ عبد العزيز بن باز حفظه الله لما سمع بذلك استغرب وتأثر لما سمع بهذا ، فاستدعاني ، فذهبت إليه بالطائف فقلت له : يا شيخ ، أريدك تستمع إلى ما توصلت إليه- والشيخ حفظه الله رجل عاقل وحبيب وعالم جليل- فاستمع إلى ما قلت من أوله إلى آخره ، فقال لي : والله الحق معك ، ويجب أن تسير على هذا النهج ولا تبالي بأحد . س : قال لك : الحق معك . أي : أن الجني لا يتلبس بالإنسي؟ ج : الموضوع ككل لما شرحته له ، فخرجت من عند الشيخ ابن باز وكتبت في الصحف : ( إخراج الجني من بدن الإنسان ادعاء كاذب) فالشيخ ابن باز لديه خلفية ، ولو خالفني لرد علي في هذا الموضوع ، ولكني بعد أن استوقفت من سماحة الشيخ ابن باز حفظه الله ، وأنه قال لي : ( اكتب هذه المعلومات) اهـ وفي الختام العلاقة بين الانسان والجان كما نراها في القرآن الكريم ماهي الا علاقة وسوسة وتزيين للاعمال فقط ( وزين لهم الشيطان ماكانوا يعملون ) ( فوسوس لهما الشيطان ) وأنه ليس له سلطان علي البشر .. ( وماكان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي ) ( ان كيد الشيطان كان ضعيفا ) والجن لايمكنهم ضــر انسان او شفائه ولا تحريك نمله ولاتغيير مجرى قطرة ماء ولايمنكنهم فعل شىء في عالمنا فهم في عالم آخر علم غيب معزول لانعلم منه شيئا

الواحد يخاف يكتب او يحكي عن تجربتين مثيرتين واحدة في اوروبا حصلت لي مع صديقي وهو رفيق درب و عمر
وكنت في زيارة واصر صديقه الجزائري ان نذهب معه للبيت وهو ساكن في كنيسة او ( كاتدرائية) قديمة
والحصل ذلك اليون شىء ما وراء الطبيعة.
والثانية في المملكة العربية السعودية - جدة - في البيت الكنت اسكن فيه عبارة عن فيلا مكونة من دورين
طبعا لا د.ياسر حيصدق ولا احمد ولا منتصر ولا اي من الاخوة وانا ماعايز اضع نفسي في موقف عدم تصديق
او موهوم او ( بتهيأ) ليك لانه الدين قال وفرويد قال واصلا سيكلوجية الفيشن في سيكلوبيديا الريالتي
المفهوم المرئي في تكنوقراط الهلوسنيشن بتاعك ما عارف شنو
انتوا اصلا ما مريتوا بتجارب حقيقية زي الحصلت لى عارف وانا اصدق عارف وانا بكامل قواي العقلية

أحمد ياسين أزيك
انا ما كذبت عارف. يعني 50/50
انا زاتي عندي تجربتين واحدة في اوروبا
و في السعودية. و دايماً بقول في تفسير
منطقي بس انا لسه ما عارفاه.
يلا أحكي من فضلك.
يا جماعة خلونا نقرأ عن التجارب من وجهة
نظر أصحابها و ما في داعي لي مهاجمتهم.

أحكي يا أحمد يس مصدق أنا أصلي من شفتك عرفتك مخاوي ، سكنهم مساكنهم

سلام عليكم تانى
احب اشير اشارات عن اسئله الاخت نعمات
الجن ياكل ويشرب وفى السنه موجود اشاره لطعامهم وطعام دوابهم كمان مش هم بس
اما عن متوسط اعمارهم اظنها اطول من متوسط اعمار البشر
من القصص اللى صادفتنى انو جماعه مسافرين فى ومن التابعين او تابعى التابعين ويبدو انو كان فيهم واحد من الصالحين ذوى البصيره والعلم ومروا بوادى وجودا فيهو مجموعه حيات تتقاتل ولما انجلى القتال اتجه واخد واحد منهم ودفنه (واظن قبل ذلك صلى عليه) واستغرب الناس المعاهو وسالو دا شنو دا قال ماريتموه قتال بين قبيلتين من الجن والحيه التى دفنتها كان من الجن المسلم اللى كان بيهم قصه مع الرسول (ص) ونزلت صوره الجن بسببها.
قريت القصه دى بدرى شويه وببحث عن الكتاب الكانت فيهو وبتمنى القى اجد علماء الصوفيه الكبار حتى يكون من ضمن اسئلتى السؤال عن القصه دى وتفاصبل اكثر
.
بالنسبه لاماكن وجود الجن الخطره ومشهوره بها اظن الربع الخالى فى السعوديه ماعارف وادى عبقر فيهو ولا لا ؟ لانو يقال هو وادى ماهول بالجن ومصطلح عبقريه مصدرها اسم الوادى لانو حسب القصص انو من يمر بوادى عبقر ويتواصل مع الجن يكون له اقوال فوق ادراك ومعرفه البشر فى زمانهم وتكاد نسبه الشخص لوادى عبقر _(عبقرى) نكاد تكون وصف بالجنون
المغرب ماتنسوها برضو بلد جن وممارسه السحر بالاستعانه بالجن لدرجه مخيفه واذكر جرائم قتل اطفال- ظهرت حتى فى الاعلام المغربى - يسموهم فى المغرب اطفال الالزهورات او لفظ مشابه وديل البتولدو بلون عيون مختلف (يعنى الشمال لون واليمين لون) وديل بستخدموهم كقربان للجن فى انواع خطره من السحر ونفس الكلام دا صادفتو فى قصه قصيره لكاتب سودانى فيصل خضر ضمن مجموعه قصصبه اتعرض فيها لمجموعه من الظواهر السالبه او المتنافيه مع عاداتنا زى المقليه بنوعيها وزنا المحارم ومن ضمنها قصه عن النوع دا من السحر (القربان بدم بشرى)

قول ساي يا أحمد يس
أنا بحضر افلام خيال علمي عادي والله

في قرية في طريق مدني المناقل كان فيها جنية حواشات معذبة العالم دي عذاب شديد
اصلاً السقاية كل يوم بتكون على حواشات معينة والناس براقبوا سقايتهم عشان ما يجي زول يقفل منهم الجدول ويسقي زرعه في دورهم
أها الجنية ولا الجني هو أب لمبة لكن ما بظهر من بعيد زي ابين لمبات العاديين دي بجيك توش كدة في وشك ومعاها صوت كمان
تسمع صوت طورية وشغل في نص الحواشات لكن أول ما تقرب ليه بجهرك وبجيك جاري لحدي ما القرية كلها بطلت تمشي الحواشات بالليل

بعد كم سنة اعترف شاب تلفان من ناس الحلة إنه اشترى مراية كبيرة بربطها في بطنه وبمشي يقفل حواشات الناس ويسقي زرعه ولمن يجي زول يتدبى عشان يقبضو أول ما يفتح فوقه البطارية بتضرب في المراية والضو ينعكس فيه ويقوم جاري
القصة حكاها الي الشاب ذاتو بحضور ناس الحلة في لمة عيد

صباح الخير
حكايات الجن والجنيات دي لا تخرج من التهيوات النفسية و معاها هلاوس سمعية وبصرية واستعداد نفسي
يعني زول يجي جاهز ومصدق ومؤمن بوجود الجن فما عليه الا يسمع ليهو صوت كركبة ولا يشوف ليها لمبة هنا ولا هناك والباقي بتمو براهوووو
اوهام ليس الا

والمغالط يقبض لينا جني ولا جنية ويكتفو لينا نجي نشوفو

حكايات الجن اذا الناس اتقصوا عنها
كويس حيلقوها زي قصة آحمد بتاعة المراية الملصقة
في البطن.. الناس مهيئة وخاضعة للقوى الخارقة
عشان كدا اي حيلة بتمشي فيهم وطوالي يحكوا عنها
ويزيدوها توم وشمار بين الناس وتتحول لي حكايات
محبوكة ويصعب تكذيبها
وبي كدا المجتمع كله يكون ساكي الحكايات الوهمية دي

مكرر

Quote: قصة حكاها لنا أحد السواقين الذين يعملون معنا في الشركة يقول وهو عائد بالليل وكان يقود شاحنة نص نقل وفي مكان مقفر شاهد رجل واقف في الطريق رافعا يديه يطلب منه التوقف فتوقف للرجل وطلب الرجل ان يوصله لأقرب محطة وقود. المهم صعد الرجل وجلس بجانب السواق. صار يتونس مع الرجل وأثناء الطريق نظر الي أقدام الرجل فوجدها حوافر حمار او حصان فارتعب وصار يقرأ ويتعوذ حتي اختفي الرجل.

ما مطلوب حليفة لكن القصة دي بالضبط حكتها لينا جارتنا مريم بت احمد وأظن مطلع التمانينات .. كانت جاية من ليبيا وحكاها ليها راجلها الكان سواق هناكـ ..!

انا عندي تجربة حقيقية مع الشياطين والجن ..
سكنت في الرياض في غرفة في حوش فيخلاء السلي مقطوعة من العمران ..
صحيت من النوم فجأة نص الليل عاوز اشرب .. فتحت النور المفتاحه جنب الباب الا اشوف ليك زول طويل وشعرو منكوش وعيونو حمر واقف في الركن جنب الباب ..
بي خلعة وعشرقة قلت ليهو شنوووو !!
اسمعوا ليك قال لي الليلة وين ؟؟
وهاكـ يا جرية ما وقفت الا قريب من منطقة العمران قاصد صديقي حسين دفع الله قعدت في حجر اخد نفسي وافكر في المصيبة دي .. ارحل كيف وكان رحلت بيباريني
وعديد من الأسئلة ثم ..قمت واتوكلت وانا قريب من حوش السيد حسين قمت اتذكرت موضوع مهم ..!

العصر كنت غشيت حراج القاسم وشلت لي مراية طويلة بطول قامة الزول
وختيتها جنب باب الغرفة ونسيتها ..!

المهم بعد تردد رجعت الغرفة .. وقلبت وش المراية على الحيطة
وولعت النور وشغلت التلفزيون للصباح ..

لكن عمك الشين اب شعر منكوش ما ظهر للآن !!

وما حكيت القصة دي اطلاقاً قبل كدة لو ما الشيطان وسوس لي :)

Quote: لكن عمك الشين اب شعر منكوش ما ظهر للآن !!

النوم كبس
بكرة الصباح أحاول أنجر ليكم قصة جنية كاربة
الناس الحكايين زي يحى فضل الله وبركة ساكن
ممكن يألفوا لينا مجلدات من الحكايات

انا متفهم المواقف الخاصة بالناس الحكوها فوق
ما مكذبهم.. لكن ما قادر أصدق دي كل القصة

Quote: تتذكر عادل إمام عندو فيلم عن الجن ويقوم بدور الجني ويعشق انسية

فيلم الإنس والجن معاهو يسرا
لكن الفيلم الجاضم كلو كلو City of Angels (1998) لما الملك نيكولاس كيج يعشق الإنسية ميج رايان

عندي زميلي في الشغل حنسني تحانيس كتيرة خلاص أحضر سلسلة أفلام رعب وانا بقول ليه الرعب دة أنا ما زوله داير افلام عميقة ياخ .. قال لي يا زول دة شغل بتاع جن وشياطين وعمل قلت ليه كماااان !!!! قال لي والله أفلام تركية تجنن. قلت ليه وكمان أتراك؟ ياخي أفلامك دي ما فيها ولا أيييييي حاجة من المفضل بتاعي لكن أصر إلحاج شديد
هم 3 أجزاء أنا حضرت منهم جزئين. المهم للناس البتستهويهم المواضيع دي أفلام جميلة وحبكتها كويسة السلسلة اسمها سجّيل أيوة سجيل المذكورة في القرآن ذاتها لكن هم بنطقوها سجين (Siccin)

Quote: يا عارف معليش فهمت القصة غلط 😁 موضوعك دا خلاني احاول معرفة حاجات عن الجن. مثلاً : اذا الجن ما بيأكل او يشرب او يلبس، يبقى محتاج يسكن في بيوت ليه؟ الجن الكانو زمان بتصنتو للسماء و الجن الآمنو بعدما استمتعوا للقرآن، هل ماتوا و لا لسه عايشين؟ و كيف بيعبدو ربنا؟ أما الجن ايام سيدنا سليمان،الأحضرو عرش بلقيس، هل ماتو و اتولدت أجيال جديدة من الجن؟ شكراً لكل من يتكرم بإجابات مقنعة. و شكراً عارف.

سلمات يا نعمات

السؤال الأول :

Quote: Quote: مثلاً : اذا الجن ما بيأكل او يشرب او يلبس، يبقى محتاج يسكن في بيوت ليه؟

نعم الجن ما بياكل ولا يشرب ببساطه لانه لو كان يشرب او ياكل لصار جسمهكـثـيـفـاً مثل جسد الانسان
ولكن الجن بالظبط : مثل الروح فى الانسان او الملائكة حيث اجسامهم لطيفة و ليست كثيفة ويمكنها التنقل فى الاماكن
وما بين السماء والارض بكل سهولة وبساطة ( الشيطان - الروح - الملائكة ) يمكنهم التنقل بين دول العالم من اقصاها لاقصاها
فى لمح البصر .

بالنسبة لسكن البيوت :

الرسول صلى الله عليه وسلم امرنا فى الصحيح ان نستعيذ بالله من الشيطان الرجيم وان نبسمل حين ولوج البيت
حيث قال ان ذلك يمنع دخول الشيطان الى البيت .

والمشكلة كل المشكلة فى التراث الموروث وبه كم هائل من المرويات المكذوبة والضعيفة بخصوص الجن والشياطين
وحسب تقصى قمت به قبل فترة من الزمان وجدت اخر ما توصلوا اليه ان المقصود بالجن الذى يسكن البيوت هو :

- الحيات وذكروا تحديدا ( حيات المدينة المنورة ) حيث ذكروا ان الجن يتصور فى صور حيات وبتقصى الموضوع وجدته ايضا حديث ضعيف

Quote: : : وروى الترمذى والنسائى عن ابى سعيد الخدرى برفعه : ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رأيتم من هذه الهوام شيئا فأذنوه ثلاثا فان بدا لكم فاقتلوه . * اخرجه مسلم عن ابى سعيد الخدرى بلفظ : ان بالمدينة نفرا من الجن قد أسلموا فمن رأى شيئا من هذه العوامر فليؤذنه ثلاثا فان بدا له بعد فليقتله فانه شيطان . ورواه مالك في الموطأ بلفظ ان بالمدينة جنا قد أسلموا فاذا رأيتم منهم شيئا فأذنوه ثلاثة أيام فان بدا بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان . : قال القاضي ابويعلى : الشياطين لاقـــدرة لهم على تغيـيـر خـلـقـهـم والانتقال في الصـور وانما يجوز ان يعلمهم الله تعالى كلمات وضربا من ضروب الأفعال فاذا فعله وتكلم به نقله الله تعالى من صـــورة الى صـــورة فيقال انه قـادر على التصويـر والتخـيـيـل - على معنى انه قادر على قول اذا قاله وفعـله نقله من صــورته الى صـور أخرى فيقال اجـرى مجـرى العـادة. واما انه يصور نفسه فذلك مـحــــــــــــال لابد انتقالهـا من صورة الى صورة انما يـكـون بـنـقـض الـبـنـيـة وتفريـق الأجـــزاء واذا انتقلت بطلت الحـيـاة واسـتحال وقوع الفعل من الجملة وكيف تنقل نفسها ؟ لقط المرجان في احكام الجان للامام السيوطى : ط. مكتبة القرآن - القاهرة ( ص : 22- 23 )

السؤال الثانى :

Quote: الجن الكانو زمان بتصنتو للسماء و الجن الآمنو بعدما استمتعوا للقرآن، هل ماتوا و لا لسه عايشين؟

قال تعالى : وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا [ الجن: 9]

هناك روايات تقول بأن الجن يعيشون لاكثر من الف عام و لو صحّت الرواية ربما يكونوا لازالوا احياء .

السؤال الثالث :

Quote: و كيف بيعبدو ربنا؟

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) الذاريات
وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ ۖ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَٰئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا (14) الجن ( منّا المسلم كما منّا الكافر )

الجن مكلف بالعبادة مثل الانسان ويوم القيام سيحاسب وبعد الحساب منهم من يدخل النار ومنهم من يدخل الجنة
ولكن طريقة عبادتهم تختلف عن الانسان :
حيث عبادتهم تقتصر على : التسبيح والاذكار وقراءة القرآن والحج
وحج الجن ايضا يختلف عن الانس لانهم يحجون وهم سابحون فى الهواء يعنى : الواحد لامن يطوف حول الكعبة
شوط واحد الجنى بيكون خلص ال 7 اشواط وانتقل الى الصفا والمروة .

Quote: أما الجن ايام سيدنا سليمان،الأحضرو عرش بلقيس، هل ماتو و اتولدت أجيال جديدة من الجن؟

مواهب الجن :

الجن يتفاوتون في المواهب تماما كالانسان فمنهم القوى ومنهم الضعيف منهم النشيط ومنهم الكسول الى آخر المواهب ..

الســرعـة و القـــوة :

( قَالَ عِفْرِيتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ ۖ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ ) 39 النمل

القوة الهائلة العظيمة :

- ( وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ ۖ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ ۖ وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ ۖ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ - يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ ۚ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا ۚ وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ) 12 - 13 سبأ

- : ( وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ - وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ ) 37 - 38 ص

المحاريب : البناء التماثيل : صور من النحاس جفان كالجواب : احواض عظيمة وعميقة لجمع الماء القدور الراسيات : القدور الثابتة في الأرض والتي تطبخ فيها طعام جنود سليمان .

Quote: وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ - وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ أي : منهم من هو مستعمل في الأبنية الهائلة من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات إلى غير ذلك من الأعمال الشاقة التي لا يقدر عليها البشر وطائفة غواصون في البحار يستخرجون مما فيها من اللآلئ والجواهر والأشياء النفيسة التي لا توجد إلا فيها. أي : موثقون في الأغلال والأكبال ممن قد تمرد وعصى وامتنع من العمل وأبى أو قد أساء في صنيعه واعتدى ..تفسير ابن كثير

الظاهر والله اعلم من كانوا مع سيدنا سليمان احتمال كبير يكونوا ماتوا واتولد اجيال واجيال .

السلام عليكم عارف ، وضيوفك الكرام

لماذا لايظهر الجني او الجنيه في الدول الاوربية او الاميركيه او الغرب عموما ؟ وهل هو حصري علي الدول العربية فقط ؟ فلم اسمع بوجودهم هناك قط .!!

اؤيد كلام الاخوة الرافضين لتصديق هذا الشئ كما قال الاخ حاتم الحوري

Quote: صباح الخير حكايات الجن والجنيات دي لا تخرج من التهيوات النفسية و معاها هلاوس سمعية وبصرية واستعداد نفسي يعني زول يجي جاهز ومصدق ومؤمن بوجود الجن فما عليه الا يسمع ليهو صوت كركبة ولا يشوف ليها لمبة هنا ولا هناك والباقي بتمو براهوووو اوهام ليس الا والمغالط يقبض لينا جني ولا جنية ويكتفو لينا نجي نشوفو

فالامر يتعلق بثقافة الشعوب ليس الا ، اذا هناك مورثات داخليه ، تترجم في الواقع " نفسيا " ان شئ خارق قد حدث .
لو رجعنا بالزمن فترة ، ورأو الهاتف ، والحاسب الالي ، والريموت كنترول ، سيتم تفسيرها فورا انه عمل غيبي وسحري ، من عمل الشياطين .

Quote: والمغالط يقبض لينا جني ولا جنية ويكتفو لينا نجي نشوفو

كلام سليم .

ألف شكر الأساتذة عاصم و علاء و عارف و عاطف من الفيس

على الإجابات. الإختلاف هنا و هناك يغني النقاش بالكثير من

المعلومات.

الأستاذ هاشم كاروري

لاحظت هوس الغربيين بالأشباح و البيوت المسكونة حتى

أصبحت تجارة في أعياد الهالوين. توجد مواقع في النت

لمشاهدة الأشباح و هي تتحرك في بيوت مسكونة.

أطبع haunted houses أو ghosts و أحكم بنفسك.

الاخت نعمات

Quote: تشمل تقاليد عيد الهالوين خدعة وطقس يعرف باسم خدعة أم حلوى، والتنكر في زي الهالوين، والتزيين، ونحت القرع ووضع فوانيس جاك، ومشاعل الإضاءة، وزيارة المعالم السياحية المسكونة، وقراءة القصص المخيفة ومشاهدة أفلام الرعب. في أجزاء كثيرة من العالم، لا تزال تمارس الاحتفالات الدينية المسيحية بما في ذلك حضور الطقوس الكنسيّة وإضاءة الشموع على قبور الموتى من الأقارب. على الرغم من أن العيد تحول في مناطق مختلفة من العالم إلى احتفال تجاري وعلماني. يمتنع بعض المسيحيين تاريخيًا عن أكل اللحوم عشية جميع القديسين، ومن التقاليد التي تعكس بعض الأطعمة في هذا اليوم التفاح، وفطائر البطاطس والكعك المحلى. ويعد هذا يوم احتفال وبشكل خاص في الولايات المتحدة كندا آيرلندا وبريطانيا وأجزاء أخرى من العالم .

هي احتفالات وثنية اشبه ماتكون بحفلات تنكرية ، لكن حديثنا هنا عن الجن ، الذي لايظهر شخصيا ، لكن افعاله هي التي تلفت النظر ( حسب روايات الشهود ) .
استغرب من تفسيرات البعض عن هذا ( جن مسلم ، وجن كافر ) . كما اسلفت اتمني رؤية جني حقيقي علي ارض الواقع ، حيث اني لدي الكثير الاسئلة التي تحتاج اجابه منه .


تحياتي ،،،

زمان كنت بتابع المصارعة الحرة بشغف وحافظ مواعيدها في القنوات وبحب اندرتيكر لحدي ما حضرت فيلم The Wrestler (2008) من لحظة انتهيت من الفيلم لحدي يوم الليلة تاني ما قدرت أحضر لي مصارعة .. ببداها بتذكر إنها مجرد تمثيل بعاين ليها بالعين المتشككة ألقاهم فعلاً ما جادين ولا حاجة
برضو زمان واحد جاب لينا 3 سيديهات لساحر مشهور ما متذكر اسمه منو السيديهات ديل حضرتهن كتير خلاص ومقتنع تماماً إنه الزول دة عندو قوى خارقة وباراسايكولوجي بالجبنة
بعد فترة لمن بقيت أتابع فيديوهات magic tricks revealed على أصبحت مؤمن تماماً بي إنه مافي حاجة اسمها سحر وإنما هي مجرد خفة يد وتدريب طويل شديد. وأي ساحر أدهشك وآمنت بقواهو الخارقة فتش يوتيوب بتلقى شرح لكل خدعه من قبل زملاء المهنة .. وفي هذه السانحة لا بد أن أرشح ليكم الفيلم الخطير Now You See Me (2013) أحضروهو وما بتندموا من أجمل أفلام السحرة وبوريك كيف بتم تصميم الخدعة

طيب أنا قلت الكلام دة ليه؟ لأنه في حادثة شهيرة بتاعة اختلاس مدير بنك كل الناس كانوا مجمعين على نزاهته .. واحد من اصحابه حكى لينا إنه بيؤمن بالعمل والشيوخ وكدة فجاب ليه شيخ هو وزوجته لغرض ما قام ضبح ليه ديك فصل راسه عن باقي جسمه ودفنو في الحوش بتاعهم وقال ليهم مافي زول يهبش جثة الديك دة نهائي لأنه هو البوريهم السر .. جاهم راجع بعد اسبوع قال ليهم خليكم بعيدين شوية وحفر الحفرة طلع ليهم الديك حي وهم بقوا يتراجفوا .. بعديها بقى كل مرة بطلب من مدير البنك مبالغ طائلة وسعادة المدير بالخوفة يشيل من البنك ويديهو.
الآن بعد سنوات وسنوات من الحادثة دي وبعد حضور فيديوهات كشف خدع السحرة القلتها ليكم فوق دي شايف موضوع الديك دة خدعة سهلة وغبية شديد وما محتاجة أي تدريب ولا احترافية ذاتو .. بس تحفر بعيد شوية من مكان الديك المكتول وتطلع الديك الحي من هدومك وخلاص

آيات واحاديث مهمة فى مسألة الجن :

- قال تعالي ( الذين يأكلون الربا لايقومون الا كما يقوم الذى يتخبطه الشيطان من المس )275 البقرة
هناك من يعتقدون انّ الاية اعلاه دليل على تلبس الجنى بالانسي وهذا الكلام غير صحيح ابداً :
لان الجني لا يستطيع فعل اى شئ اكثر من الوسوسة كما فى كتاب الله وكما قاله الكثير من الائمة الاعلام ومنهم مثلا :
الامام الاشعرى حيث يقول فى الانابة / بيان عقيدة اهل السنة ص ( 32 ) ما نصه :

(( ونـقر أن الشيطان يوسوس للانسان ويشككه )) اهـ

-قال ابى على الجبائي لا على وجه الحقيقة انما علي وجه التشبيه -
فالمس هنا ليس بمعني : الاقتران بل اختلال في توازن حركة الانسان ( تفسير الطوسي )

- فالمس لايعني التلبس المادى حيث نحن لانرى المرابين متلبسين ممسوسين انما هو علي وجه التشبيه
فالشيطان لا يصرع الانسان علي الحقيقة ( ان عبادى ليس لك عليهم سلطان ) فهي كقولنا – ركب راسه
شيطان – او - الشيطان راكب راسو - حيث المس هنا الوسوسة بفعل حالة الهيجان التي تنتابه علي
سبيل المجاز فالمس يعني هنا الوسوسة والاضطراب والسير علي غير هدى بسبب الازدواجية التي يعيشها
بين علمه بالحرمة وواقعه الذى يمارسه والاضطراب والصراع النفسي الرهيب بسبب الجشع والطمع نحو المزيد ..

- قال ابن حزم واما كلام الشيطان علي لسان المصـروع فهذا من مـخــاريف العـزامـين – يعني بهم الراقون الذين يستعملون العزائم وهي الرقي –
ولايجوز الا في عقول الضعفاء والعجائز ونحن نسمع المصروع يحرك لسانه بالكلام فكيف صار لسانه لسان الشيطان ؟؟؟
ان هذا لتخـليط ماشئت وانما يلقي الشيطان في النفس يوســـــــــــوس فيها كما قال تعالي ( الذى يوسوس في صدور الناس ) ( الا اذا تمنـّي القي
الشيطان في أمنيـّته ) فهذا هو فعل الشيطان فقـــــــــــط واما ان يتكلم علي
لسان أحـــــــــــد فـحـمـق عــتــيــق وجـنون ظاهر فـنعوذ بالله من الخــــــذلان والتصديق بالخرافات ) اهـ

رسائل ابن حزم 3/228

وقال تعالى : ( وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ ۚ
وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا ) 64 الاسراء

الصوت هنا بمعنى : كل خواطر الشر التى تجدها فى نفسك والتى تدعوا الى معصية الله .
بخيلك ورجلك : كل راكب وماش فى معصية - الامام الطبرى
او سماع صوت غير مفهوم وغير معلوم المصدر ..

وشاركهم في الأموال : بتزيين جمع المـال بطرق غير مشروعة وانفاقها في المعاصى - اى اموال الربـــا والاموال المكتسبة
بطرق غير شرعية - الاموال المكتسبة بغير وجه حق - الاموال المكتسبة بغير وجهها الصحيح .
اموال الحــــرام ( مثال ماكان يفعله الكيزان وجمعهم الاموال سُحتاً بغير وجه حق وانفاقها فى غير وجهها الصحيح لا بارك الله فيهم
ولا بارك فى اموالهم التى جمعوها بغير حق وانزلها فى بطونهم نارا )
والأولاد : بتزيين الزنى لهم واستولاد أولاد الزنى وعدهم : بالامانى الباطلة والتى لا تتحقق فى ارض الواقع .

والمشاركة هنا فى الاموال والاولاد ليست مشاركة حسية انما وسوسة شر بفعلها .

- سيدنا عمر رضى الله عنه والشيطان :

فى صحيح مسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك

ما هى صفات عمر التى جعلته مهاباً ومرعباً للشياطين !؟

- كثرة الاذكار
- الصدق وعدم المداهنة او الخوف فى قول الحق
- عدم اتّباع الهوى ( وهو اقواها )

وللتضيييق على الشياطين علينا :

- الاستعاذة والبسملة قبل دخول البيت
- المداومة على تشغيل القرآن الكريم فى البيت
- عدم الغضب ( الغضب من اكثر الحالات التى تجلب الشياطين )
- تجنب الخوف الشديد ( لان الخوف الشديد ايضا من مصائد الشيطان )
- مخالفة هوى النفس ومجاهدتها ( لان اتباع الهوى ايضاً من فخاخ الشيطان لان الهوى اصل كل شر )
-
-
-

سلام يا قسم الفضيل

أعرفها جيدا وكثيرا ما إشتريت
أدويه من صيدلية الجمل بحكم أني
كنت أقيم في حي النزهه وقريب
منها فهي تقع في حي البوادي علي
شارع ال ٨٠
نعم بها ٣ طوابق وقدرما تتأجر
لا يستطيع المستأجر تنفيذ
المنفعه من إيجاره نسبة لأن
الأقاويل تقول أنها مسكونه

المهم الشخص الوحيد الذي سكنها
هو السوداني خميس أبو مريومة
سكنها لمدة سنتين ولكنه لأنه كان مخالفا
لأنظمة الإقامه تم ترحيله
من السعوديه كلها


تحياتي وتقديري

Quote: السلام عليكم أريد أن تمدوني بالقصة الكاملة للشيطان عندما تمثل لرسول الله صلى الله عليه و سلم وهو مع الصحابة رضي الله عنهم والسلام الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد ثبتت رؤية النبي صلى الله عليه وسلم للشيطان بحضرة بعض أصحابه، ففي صحيح مسلم عن أبي الدرداء قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعناه يقول: "أعوذ بالله منك"، ثم قال: "ألعنك بلعنة الله ثلاثاً، وبسط يده كأنه يتناول شيئاً"، فلما فرغ من الصلاة قلنا: يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيئاً لم نسمعك تقوله قبل ذلك، ورأيناك بسطت يدك قال: "إن عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار، ليجعله في وجهي، فقلت: "أعوذ بالله منك ثلاث مرات، ثم قلت: ألعنك بلعنة الله التامة، فلم يستأخر ثلاث مرات، ثم أردت أخذه، والله لولا دعوة أخينا سليمان، لأصبح موثقاً يلعب به ولدان المدينة". وقد تكرر هذا أكثر من مرة، ففي الصحيحين عن أبي هريرة أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "إن عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي الصلاة، وإن الله أمكنني منه فذَعتُّه (خنقته) فلقد هممت أن أربطه إلى جنب سارية من سواري المسجد حتى تصبحوا تنظرون إليه أجمعون أو كلكم، ثم ذكرت قول أخي سليمان: (رب اغفر لي وهب لي ملكاً لا ينبغي لأحد من بعدي) فرده الله خاسئا"ً. والله أعلم اسلام ويب

Quote: مساكن الجن وطعامهم: أيـن يعيـش الجـن وأيـن يسكـن؟ الجن لهم حياتهم ومعاشهم و أكلهم وشربهم ، ولهم أماكن يسكنـون فيها أومختصة بهم ، وقد يشاركوننا في بعض الأماكن . والجن يسكنون في الأحراش و الصحروات وغير ذلك ، ويسكن الجن الكافر الخرابات وبيوت الخلاء ، وفي مواضع النجاسات والمقابر. أما الجن المسلم كالمسلمين من الإنس يحبون الروائح الطيبة ويدخلون المساجد ويحبون الأماكن الطيبة النظيفة بعكس كفارهم وشيطانهم فإنهم يحبون الأماكن القذرة وأماكن النجاسات كالخلاء وغيره. فعَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ، فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْخَلَاءَ فَلْيَقُلْ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ )أبو داود وصححه الألباني(1). ومعنى محتضرة: أي يحضرها الجن الكافر. والمقصود بالحشوش: هي البساتين حيث كانوا يقضون حاجتهم فيها قبل اتخاذ المراحيض. وكذلك الشياطين يتواجدون في أماكن اللهو وفي الأسواق حيث يكثر تواجدهم لإضلال الناس وإفسادهم ، و قد أوصى الرسول صلي الله عليه وسلم أحد أصحابه قائلا(لا تكوننَّ ، إن استطعتَ ، أولَ من يدخل السوقَ ولا آخرَ من يخرج منها . فإنهامعركةُالشيطانِ، وبها ينصبُ رايتَه)صحيح مسلم(2). فإنها معركة الشيطان: المعركة موضع القتال لمعاركة الأبطال بعضهم بعضا فيها ومصارعتهم ، فشبه السوق وفعل الشيطان بأهله ونيله منهم بالمعركة لكثرة ما يقع فيها من أنواع الباطل كالغش والخداع والأيمان الخائنة والعقود الفاسدة والبيع على بيع أخيه والشراء على شرائه والسوم على سومه وبخس المكيال والميزان إلى غير ذلك من المفاسد . وبها ينصب رايته: إشارة إلى ثبوته هناك واجتماع أعوانه إليه للتحريش بين الناس وحملهم على هذه المفاسد المذكورة ونحوها فهي موضعه وموضع أعوانه . والجن أيضا تعيش في منازلنا ومعنا ولكن لا نراهم ، وقد يأكلون معنا ويشربون معنـا من حيث لا نراهم لاستتارهم عنا . ما هو طعام الجن ؟ طعام الجن في الغالب هو العظم وطعام دوابهم هو روث البهائم ، وهذا هو الغالب ولا يمنع من ذلك أنهم يأكلون مثل أطعمة الإنس . روى مسلم في صحيحه عن بن مسعود رضي الله عنه قال (كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة . ففقدناه . فالتمسناه في الأودية والشعاب . فقلنا : استطير أو اغتيل . قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم . فلما أصبحنا إذا هو جاء من قبل حراء . قال فقلنا : يا رسول الله ! فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم . فقال " أتاني داعي الجن . فذهبت معه . فقرأت عليهم القرآن " قال فانطلق بنا فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم . وسألوه الزاد . فقال " لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم ، أوفر ما يكون لحما . وكل بعرة علف لدوابكم " . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " فلا تستنجوا بهما فإنهما طعام إخوانكم" ) صحيح مسلم(1). وعن أبي هريرة (أنه كان يحملُ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إِداوَةً لوَضوئِه وحاجتِه ، فبينما هو يَتْبَعُه بها ، فقال: "مَنْ هذا؟" فقال: أنا أبو هُرَيرَةَ ، فقال: "ابْغِني أحجارًا أستَنفِضْ بها ، ولا تأتني بعظمٍ ولا برَوْثَةٍ" . فأَتَيْتُهُ بأحجارٍ أحملُها في طَرَفِ ثوبي ، حتى وضعْتُها إلى جنبِه ، ثم انصَرَفْتُ حتى إذا فرَغَ مَشَيْتُ ، فقُلْتُ: ما بالُ العَظْمِ والرَّوْثَةِ؟ قال"همامنطعامِالجنِّ ،وإنه أتاني وَفْدُ جِنِّ نَصيبينَ ، ونِعْمَ الجِنُّ ، فسَألوني الزَّادَ ، فدَعَوْتُ اللَّهَ لهم أن لا يَمُرُّوا بعظمٍ ، ولا برَوْثَةٍ إلا وجَدوا عليها طعامًا")صحيح البخاري(2). وفي الحديثين السابقين : أن رسول الله دعا للجن المسلم أن يرزقهم الله في كل عظم ذكر اسم الله عليه أن يرجع عليه لحما أكثر مما كان ، وهذا خاص بالمسلم دون الكافر وخاص بالعظم الذي ذكر الله عليه عند أكله أول مرة. وأن البعرة علف لدواب الجن. هل يأكل الشيطان مع بني آدم ، وكيف؟ نعم قد يشارك الشيطان بني آدم في طعامهم وشرابهم وأموالهم ونكاحهم إذا لم يذكروا اسم الله عز وجل ، فإن ذكروا اسم الله عز وجل فقالوا: بسم الله ، فان الشيطان لا يستطيع أن يشاركهم في شيء . فعن أَبِي حُذَيْفَةَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ:( كُنَّا إِذَا حَضَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا لَمْ نَضَعْ أَيْدِيَنَا حَتَّى يَبْدَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَضَعَ يَدَهُ، وَإِنَّا حَضَرْنَا مَعَهُ مَرَّةً طَعَامًا، فَجَاءَتْ جَارِيَةٌ كَأَنَّهَا تُدْفَعُ، فَذَهَبَتْ لِتَضَعَ يَدَهَا فِي الطَّعَامِ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهَا، ثُمَّ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ كَأَنَّمَا يُدْفَعُ فَأَخَذَ بِيَدِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الشَّيْطَانَ يَسْتَحِلُّ الطَّعَامَ أَنْ لَا يُذْكَرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ، وَإِنَّهُ جَاءَ بِهَذِهِ الْجَارِيَةِ لِيَسْتَحِلَّ بِهَا فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا، فَجَاءَ بِهَذَا الْأَعْرَابِيِّ لِيَسْتَحِلَّ بِهِ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ يَدَهُ فِي يَدِي مَعَ يَدِهَا)صحيح مسلم(3) . وفي الحديث: أن الشيطان يستحل الطعام الذي لا يذكر اسم الله عليه فإذا ذكر اسم الله عليه منع من أكله . وعن جابر بن عبدالله أن رسول الله قال (إذا دخل الرجلُ بيتَه ، فذكر اللهَ عند دخولِه وعند طعامِه ، قال الشيطانُ : لا مَبيتَ لكم ولا عشاءَ . وإذا دخل فلم يذكر اللهَ عند دخولِه ، قال الشيطانُ : أدركتُمالمَبيتَ . وإذا لم يذكر اللهَ عند طعامِه ، قال : أدركتُمالمَبيتَوالعَشاءَ)صحيح مسلم(1). ومن ثم فلو نسي المرء أن يذكر الله عند دخوله بيته باتت معه الشياطين فإن ذكر الله خرجوا ، وإن نسي أن يذكر الله عند الطعام أكل معه فإن ذكر عند تناول الطعام منع منه. ماذا تفعل إذا نسيت أن تسمي في أول الطعام؟ ورد أن الذي ينسى التسمية في أول الطعام يقول (بسم الله أوله وآخره) فان الشيطان يقيء ما أكل. فعن عائشة أن رسول الله قال(إذا أكَلَ أحدُكُم فليذكُرِ اسمَ اللَّهِ تعالى ، فإن نسِيَ أن يذكرَ اسمَ اللَّهِ تعالى في أوَّلِهِ فليقُلْ : بسمِاللَّهِأوَّلَهُوآخرَهُ)أبو داود وصححه الألباني(2). و عن أمية بن مخشي الخزاعي (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا ورجل يأكلفلم يسمِّ حتَّى لم يبقَ من طعامِه إلَّا لقمةٌ فلمَّا رفعَها إلى فيهِ قالَ بسمِ اللَّهِ أوَّلَه وآخرَه فضحِك النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قالَ ما زالَ الشَّيطانُ يأكلُ معَه فلمَّا ذَكرَ اسمَ اللَّهِ استقاءَ ما في بطنِهِ) أبو داود وحسنه بن حجر(3). المراجع 1 ) رواه أبي داود في سننه – كتاب الطهارة – باب ما يقول إذا دخل الخلاء ، وصححه الألباني في صحيح أبي داود. 2 ) رواه مسلم في صحيحه - كتاب فضائل الصحابة بَابُ مِنْ فَضَائِلِ أُمِّ سَلَمَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا. 1 ) رواه مسلم في صحيحه - كتاب الصلاة باب الجهر بالقراءة في الصبح والقراءة على الجن. 2 ) رواه البخاري في صحيحه كتاب الوضوء باب لا يستنجى بروث. 3 ) رواه مسلم في صحيحه كتاب الأشربة باب الطعام والشراب وأحكامها. 1 ) رواه مسلم في صحيحه - كتاب الأشربة - باب الطعام والشراب وأحكامها. 2 ) رواه أبو داود في سننه - كتاب الأطعمة باب التسمية على الطعام - وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود. 3 ) سنن أبي داود - كتاب الأطعمة - باب التسمية على الطعام ،وحسنه بن حجر في تخريج مشكاة المصابيح.

Quote: طعام الجن وشرابه أولا:- الدليل علي أنهم ويأكلون ويشربون :- 1- صحيح مسلم - كتاب الأشربة باب آداب الطعام والشراب وأحكامهما - حديث:‏3857‏ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وزهير بن حرب ، وابن أبي عمر ، واللفظ لابن نمير ، ، قالوا : حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر ، عن جده ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه ، وإذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ، ويشرب بشماله " ، وحدثنا قتيبة بن سعيد ، عن مالك بن أنس ، فيما قرئ عليه ، ح وحدثنا ابن نمير ، حدثنا أبي ، ح وحدثنا ابن المثنى ، حدثنا يحيى وهو القطان ، كلاهما عن عبيد الله ، جميعا عن الزهري ، بإسناد سفيان 2- مسند أحمد بن حنبل - ومن مسند بني هاشم مسند أبي هريرة رضي الله عنه - حديث:‏8120‏ حدثنا روح ، حدثنا ابن جريج ، أخبرني النعمان بن راشد أن ابن شهاب أخبره ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : " إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه ، ويشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ، ويشرب بشماله 3- صحيح مسلم - كتاب اللباس والزينة باب اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد - حديث:‏4010‏ حدثنا أحمد بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا أبو الزبير ، عن جابر ، ح وحدثنا يحيى بن يحيى ، حدثنا أبو خيثمة ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : - أو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : - " إذا انقطع شسع أحدكم " ، أو " من انقطع شسع نعله ، فلا يمش في نعل واحدة حتى يصلح شسعه ، ولا يمش في خف واحد ، ولا يأكل بشماله ، ولا يحتبي بالثوب الواحد ، ولا يلتحف الصماء 4- موطأ مالك - كتاب صفة النبي صلى الله عليه وسلم باب النهي عن الأكل بالشمال - حديث:‏1661‏ وحدثني عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر ، عن عبد الله بن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه ، وليشرب بيمينه ، فإن الشيطان يأكل بشماله ، ويشرب بشماله 5- سنن ابن ماجه - كتاب الأطعمة باب الأكل - حديث:‏3264‏ حدثنا هشام بن عمار قال : حدثنا الهقل بن زياد قال : حدثنا هشام بن حسان ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ليأكل أحدكم بيمينه ، وليشرب بيمينه ، وليأخذ بيمينه ، وليعط بيمينه ، فإن الشيطان يأكل بشماله ، ويشرب بشماله ، ويعطي بشماله ، ويأخذ بشماله 6- مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب الأشربة بيان حظر شرب الرجل بشماله - حديث:‏6594‏ حدثنا أبو الحسن الميموني ، في آخرين ، قالوا : ثنا محمد بن عبيد ، قال : ثنا عبيد الله بن عمر ، عن الزهري ، عن أبي بكر بن عبيد الله ، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا يأكل أحدكم بشماله ، ولا يشرب بشماله ، فإن الشيطان يأكل بشماله ، ويشرب بشماله 7- مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب الأطعمة بيان النهي - حديث:‏6653‏ حدثنا أحمد بن يوسف السلمي ، قال : ثنا النضر بن محمد ، قثنا عكرمة بن عمار ، قال : ثنا إياس بن سلمة بن الأكوع ، عن أبيه رضي الله عنه ، قال : أبصر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يأكل بشماله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كل بيمينك " ، قال : لا أستطيع ، قال : " لا استطعت " ، قال : فما وصلت إلى فيه ، بعد ذلك كلما رفع اللقمة إلى فيه ذهبت في شق آخر ، حدثنا غير واحد ، عن أبي الوليد ، قال : ثنا عكرمة بن عمار ، حدثني إياس بن سلمة ، أن أباه ، حدثه أنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول لرجل يقال له : بسر بن راعي العير أبصره النبي صلى الله عليه وسلم يأكل بشماله ، وذكر الحديث بمثله ثانيا:- ماذا يأكلون وماذا يشربون 1- صحيح مسلم - كتاب الصلاة باب الجهر بالقراءة في الصبح والقراءة على الجن - حديث:‏711‏ حدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا عبد الأعلى عن داود ، عن عامر ، قال : سألت علقمة هل كان ابن مسعود شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن ؟ قال : فقال علقمة ، أنا سألت ابن مسعود فقلت : هل شهد أحد منكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن ؟ قال : لا ولكنا كنا مع رسول الله ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الأودية والشعاب . فقلنا : استطير أو اغتيل . قال : فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما أصبحنا إذا هو جاء من قبل حراء . قال : فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم . فقال : " أتاني داعي الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القرآن " قال : فانطلق بنا فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم وسألوه الزاد فقال : " لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فلا تستنجوا بهما فإنهما طعام إخوانكم 2- المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الأطعمة حديث:‏7151‏ أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ، ثنا مسدد ، ثنا يحيى بن سعيد ، عن جابر بن صبح ، حدثني المثنى بن عبد الرحمن الخزاعي ، وصحبته إلى واسط فكان يسمي في أول طعامه وآخره فسألته : رأيت قولك في آخر لقمة بسم الله في أوله وآخره قال : أخبرك عن ذاك أن جدي أمية بن مخشي ، وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سمعته يقول : إن رجلا كان يأكل والنبي صلى الله عليه وسلم ينظر فلم يسم الله حتى كان في آخر طعامه فقال : بسم الله أوله وآخره ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما زال الشيطان يأكل معه حتى سمى فما بقي في بطنه شيء إلا قاءه " " هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه 3- صحيح مسلم - كتاب الأشربة باب استحباب لعق الأصابع والقصعة - حديث:‏3887‏ حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا جرير ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه ، حتى يحضره عند طعامه ، فإذا سقطت من أحدكم اللقمة ، فليمط ما كان بها من أذى ، ثم ليأكلها ، ولا يدعها للشيطان ، فإذا فرغ فليلعق أصابعه ، فإنه لا يدري في أي طعامه تكون البركة " ، وحدثناه أبو كريب ، وإسحاق بن إبراهيم ، جميعا عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، بهذا الإسناد : " إذا سقطت لقمة أحدكم " إلى آخر الحديث ، ولم يذكر أول الحديث : " إن الشيطان يحضر أحدكم " ، وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا محمد بن فضيل ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، وأبي سفيان ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذكر اللعق ، وعن أبي سفيان ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر اللقمة نحو حديثهما 4- صحيح مسلم - كتاب الأشربة باب آداب الطعام والشراب وأحكامهما - حديث:‏3855‏ وحدثنا محمد بن المثنى العنزي ، حدثنا الضحاك يعني أبا عاصم ، عن ابن جريج ، أخبرني أبو الزبير ، عن جابر بن عبد الله ، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " إذا دخل الرجل بيته ، فذكر الله عند دخوله وعند طعامه ، قال الشيطان : لا مبيت لكم ، ولا عشاء ، وإذا دخل ، فلم يذكر الله عند دخوله ، قال الشيطان : أدركتم المبيت ، وإذا لم يذكر الله عند طعامه ، قال : أدركتم المبيت والعشاء " 5- صحيح ابن خزيمة - جماع أبواب ذكر الوتر وما فيه من السنن جماع أبواب فضائل المساجد وبنائها وتعظيمها - باب في فضل المسجد وإن صغر المسجد وضاق حديث:‏1220‏ نا يونس بن عبد الأعلى ، وعيسى بن إبراهيم الغافقي قالا : حدثنا ابن وهب ، عن إبراهيم بن نشيط ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن حسين ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن جابر بن عبد الله ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من حفر ماء لم يشرب منه كبد حري من جن ولا إنس ولا طائر إلا آجره الله يوم القيامة ، ومن بنى مسجدا كمفحص قطاة أو أصغر بنى الله له بيتا في الجنة " قال يونس : " من سبع ولا طائر " ، وقال : " كمفحص قطاة " 6- مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب البيوع باب ذكر الأخبار المبيحة مؤاجرة الأرض البيضاء بالذهب والفضة - حديث:‏4227‏ حدثنا أحمد بن شيبان الرملي ، قثنا سفيان بن عيينة ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ما من مسلم يزرع زرعا فيأكل منه طائر ، ولا جن ، ولا إنس ، ولا أحد إلا كان له صدقة " رواه روح ، عن زكرياء بن إسحاق ، عن عمرو ، عن جابر 7- سنن سعيد بن منصور - كتاب الطلاق باب الحكم في امرأة المفقود - حديث:‏1668‏ حدثنا سعيد ، نا هشيم ، أنا داود بن أبي هند ، عن أبي نضرة ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، أن رجلا من الأنصار خرج ليلا فانتسفته الجن ، فطالت غيبته ، فأتت امرأته عمر بن الخطاب ، فقالت : إن زوجها قد غاب عنها فطالت غيبته ، فأمرها أن تعتد أربع سنين ، ففعلت ثم أتته ، فأمرها أن تزوج ففعلت ، ثم قدم زوجها الأول ، فأتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأخبره ، فغضب عمر ، وقال : " يعمد أحدكم فيطيل الغيبة عن أهله ، ثم لا يعلمهم " . قال : لا تعجل علي يا أمير المؤمنين ، إني خرجت من منزلي عشاء فاستبتني الجن ، فكنت فيهم ما شاء الله ، فغزاهم جن من المسلمين ، فقالوا لي : ما أنت ؟ فأخبرتهم ، فقالوا لي : هل لك أن ترجع إلى بلادك ؟ فقلت : نعم ، فبعثوا بي ، فأما الليل فرجال أعرفهم ، وأما النهار فإعصار ريح تحملني . قال : فخيره عمر بين امرأته وبين الصداق ، فاختار امرأته ، ففرق بينهما ، وردها إليه ، فقال عمر : " ما كان طعامهم ؟ " قال : الفول ، وما لم يكن يذكر اسم الله عليه . قال : " فما كان شرابهم ؟ " قال : الجدف . يعني الذي لا يغطى 8- سنن سعيد بن منصور - كتاب الطلاق باب الحكم في امرأة المفقود - حديث:‏1668‏ حدثنا سعيد ، نا هشيم ، أنا داود بن أبي هند ، عن أبي نضرة ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، أن رجلا من الأنصار خرج ليلا فانتسفته الجن ، فطالت غيبته ، فأتت امرأته عمر بن الخطاب ، فقالت : إن زوجها قد غاب عنها فطالت غيبته ، فأمرها أن تعتد أربع سنين ، ففعلت ثم أتته ، فأمرها أن تزوج ففعلت ، ثم قدم زوجها الأول ، فأتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأخبره ، فغضب عمر ، وقال : " يعمد أحدكم فيطيل الغيبة عن أهله ، ثم لا يعلمهم " . قال : لا تعجل علي يا أمير المؤمنين ، إني خرجت من منزلي عشاء فاستبتني الجن ، فكنت فيهم ما شاء الله ، فغزاهم جن من المسلمين ، فقالوا لي : ما أنت ؟ فأخبرتهم ، فقالوا لي : هل لك أن ترجع إلى بلادك ؟ فقلت : نعم ، فبعثوا بي ، فأما الليل فرجال أعرفهم ، وأما النهار فإعصار ريح تحملني . قال : فخيره عمر بين امرأته وبين الصداق ، فاختار امرأته ، ففرق بينهما ، وردها إليه ، فقال عمر : " ما كان طعامهم ؟ " قال : الفول ، وما لم يكن يذكر اسم الله عليه . قال : " فما كان شرابهم ؟ " قال : الجدف . يعني الذي لا يغطى.

عاوزين تخوفونا عشان ما ننوم بالليل ....،!!!!
لكن عجبني قصة زول الحواشات الكان بيربط المراية في بطنه....
.كدى نغير الموضوع شوية ::هوي يا ناس حي الطائف في الخرطوم :غيروا اسم حيكم من الطائف الى اسم سوداني ١٠٠في ال١٠٠..
.ما معقولة عشان سوداني واحد كان مغترب في الطائف(المدينةالسعودية الجدعت الرسول صلى الله عليه وسلم بالحجارة ) وجا بنى ليه بيت سمح في المنطقة دي وتقوموا تسموا المنطقة باسم الطائف،هذه المدينة المشؤومة التي يسكنها الشياطين،،،،..
.يا اهل حي الطائف غيروا اسم حيكم قبل ان ينزل على حيكم غضب الله فان الله يمهل ولا يهمل،،،و قبل ان تسكن معكم العفاريت.....
واقترحنا عليكم من قبل تسمية الحي باسم الاعتصام ...او ممكن تسميته باسم احد شهداء ثورة ديسمبرالظافرة ....

شيخ علاء سيداحمد

Quote: يتخبطه الشيطان من المس

نحن نتكلم عن ( الجن) المسلم الذي يسكن دورنا وبيوتنا وليس الشيطان المتمرد

Quote: الجن مخلوق من مارج من نار كما ورد فى القران وعلى ما اذكر فى تفسيرها انو المارج هو خلاصه النار وكما الانسان كيان مخلوق من طين يرى ضمن الطيف المرئى فالجن كيان اصلو الحرارى بذلك الخواجات يمكنهم رصد وجودو بكواشف الاشعاع الكهرومغ.. الخواجات اتعاملو مع القصه من مدخل العلم و انو تستخدم المستشعرات والكواشف لرصد ما لاتراه ونحنا بدايتنا من مدخل الدين لكن فى النهايه تتفق وتتكامل العمل من المدخلين.

عاصم في النهاية هناك قوي غير مرئية في الكون تعيش بيننا فسرها لينا الدين.
قصة سيدنا سليمان وعرش بلقيس يوضح مدي قوة الجن.

Quote: قصص الجن كتيره فى الشماليه منها الجن الفى البحر (النيل ) وبتاعين البحر ديل فى الخرطوم زمان حكايات نساء يظهرن بعد المغارب على الشاطىء برضو الحكايات عن النيل بين توتى وبحرى حكايات كتيره عنو وولا واحد راجع بليل لاقتو واحده ووصل معاها البيت والصباح صحى لقى جلابيتو معلقه فى شاهد قبر ومن ديك وعيك رغم انو زول موظف وكويس فى مجال عملو لكن الحادثه اثرت عليهو فى تواصلو مع الناس بنك الخرطوم فرع سوق بحرى قدام عبراخيم طلب زمان برضو يقال انو الخفرا باليل بيسعمو حركه واصبح معروف الموضوع دا فى جامعه الخرطوم السنتر مجموعه طالبات دراسات عليا ومتعاونين مع الكليه عندهم مكتب يقعدو يذاكرو فيهو قريب المغرب سمعو حركه وخطوات طالعه السلم لغايه ماوصلت باب المكتب وكلعهم سمعو الصوت واللابسه طرحه استعدلت طرحتها منتظرين الزول يدخل عليهم وبعدها لا دخل عليهم ولا سمعو صوت حركتو وهو نازل ونزلو عاينو مالقو اى زول اعتقد انو الخرطوم خفت فيها قصص ظهور الجن للناس بسبب زياده الناس والحركه والجن دايما يحب المناطق غير الماهوله.

عاصم سمعت مثل هذه القصص في السودان وكنت حينها اعتقد بأنها خرافات.
لكن التجارب التي حدثت لي غيرت مفهومي عن هذه الظواهر الغير طبيعية. 

Quote: دى قوييييييييييييييييه شدييييييييييييييييييييييد .. معقولة يا عارف انتا بتصدق كلام خرابيط زى دا

يا علاء قصة السواق قد رويتها عن لسانه مع ان الرجل من الناس الورعين كل أوقاته في المسجد.
 فإن كان كاذبا او صادقا فالعلم عند الله.

Quote: سلام عارف وضيوفه... هناك عمارة مشهورة في مدينة جدة في شارع الستين اسمها عمارة الجمل وهي عمارة مكونة من 3 طوابق وهي مشهورة بأنها مسكونة بالجن. الطابق الأرضي الآن مؤجر لصيدلية اسمها صيدلية الجمل وهو الطابق الوحيد الغير مسكون بالجن وبقية الطوابق غارقة في الظلام الدامس حيث أن كل من قام باستئجار الطابق الأول أو التاني بيلقى نفسه وعفشه تاني يوم في الشارع ... ويقال ان العمارة تعود لواحد يمني وانه قام أحد السعوديين بالاستيلاء عليها ظلما بسبب عدم مقدرته على تسجيلها باسمه وذلك لان القوانين في المملكة تمنع تملك الاجانب للعقار ... المهم أي زول مشكك في الكلام دا يمشي الان ويستأجر ويجرب بنفسه ويشوف البيحصل ليه شنو! الكلام دا تحدي لعبد العظيم عثمان وغيره من المشككين بوجود جن ...

قسم الفضيل هناك أشياء تحدث لا يتقبلها العقل البشري لأنها بتكون ضد كل قوانين الطبيعة ويجد لها البعض تفسيرات أخري.
اليمنيين زاتو ناس كواديك وشاطرين في الأمور دي. 

Quote: الشيطان ظاهرة نفسية وليست مادية.

يا علاء كيف تكون ظاهرة نفسية وهو شيء موجود بل كائن حي في شكل من أشكال الحياة الربانية.

Quote: الواحد يخاف يكتب او يحكي عن تجربتين مثيرتين واحدة في اوروبا حصلت لي مع صديقي وهو رفيق درب و عمر وكنت في زيارة واصر صديقه الجزائري ان نذهب معه للبيت وهو ساكن في كنيسة او (كاتدرائية) قديمة والحصل ذلك اليوم شىء ما وراء الطبيعة. والثانية في المملكة العربية السعودية - جدة - في البيت الكنت اسكن فيه عبارة عن فيلا مكونة من دورين طبعا لا د.ياسر حيصدق ولا احمد ولا منتصر ولا اي من الاخوة وانا ماعايز اضع نفسي في موقف عدم تصديق او موهوم او (بتهيأ) ليك لانه الدين قال وفرويد قال واصلا سيكلوجية الفيشن في سيكلوبيديا الريالتي المفهوم المرئي في تكنوقراط الهلوسنيشن بتاعك ما عارف شنو انتوا اصلا ما مريتوا بتجارب حقيقية زي الحصلت لى عارف وانا اصدق عارف وانا بكامل قواي العقلية.

يا أحمد احكي الحصل ليك لأنها وقائع وليست أحاديث او قصص متناقلة.
ناس التنظير ديل كبهم لانو ما مروا بتجارب ممكن تغير نظرتهم في مثل هذه الامور.

Quote: يا جماعة خلونا نقرأ عن التجارب من وجهة نظر أصحابها و ما في داعي لي مهاجمتهم.

أتفق معك فالتجارب تختلف عن الأحاديث والقصص المتناقلة.

Quote: أعرفها جيدا وكثيرا ما إشتريتأدويه من صيدلية الجمل بحكم أنيكنت أقيم في حي النزهه وقريبمنها فهي تقع في حي البوادي عليشارع ال ٨٠نعم بها ٣ طوابق وقدرما تتأجرلا يستطيع المستأجر تنفيذالمنفعه من إيجاره نسبة لأنالأقاويل تقول أنها مسكونهالمهم الشخص الوحيد الذي سكنهاهو السوداني خميس أبو مريومةسكنها لمدة سنتين ولكنه لأنه كان مخالفالأنظمة الإقامه تم ترحيلهمن السعوديه كلها.

يا بشير تكون قاصد أبو مرسومة بتاع الدبايب.
ده كان شغال في جدة دجل وشعوذة وكانت معاهو واحدة من بنات الصحافة اسمها نازك زانداوية مولدة وعندها لكنة.
كان بيضع ستارة وكانت تجلس خلف الستارة علي أساس انها جنية وكان شغلهم تحويل القروش يعني تديهو الف ريال يحوله ليك عشرة الف وكانوا يخدعون السعوديون بذلك.
نازك هبتت من أبو مريومة 200 الف ريال وصيعتو ليك ما عرف يصل ليها.
نازك أعرفها حق المعرفة وكنت كل خميس الأب لها في جدة وهي من أخبرتني بهذه القصة.

Quote: ربط الظواهر بالجن دي ناتجة من التهيئة النفسية بتاعة الواحد يعني مؤمن بي إنه البيت مسكون أي حلة بتقع فيه وقعها (بسم الله) في حين إنه ممكن يمشي بيت ما مسكون تقع فيه حلة بي نفس الطريقة ويقول جاها هواء من الشباك المفتوح.

يا أحمد المسألة ليس لها ارتباط بعملية تهيئة نفسية بنتكلم عن وقائع حدثت لنا هل يمكنك إيجاد تفسير مقنع لها.
طبعا هناك أحاديث وقصص كثيرة عن الجن قد يكون بعضها من نسج الخيال وقد يكون بعضا منها حقيقي.

Quote: بعد كم سنة اعترف شاب تلفان من ناس الحلة إنه اشترى مراية كبيرة بربطها في بطنه وبمشي يقفل حواشات الناس ويسقي زرعه ولمن يجي زول يتدبى عشان يقبضو أول ما يفتح فوقه البطارية بتضرب في المراية والضو ينعكس فيه ويقوم جاري القصة حكاها الي الشاب ذاتو بحضور ناس الحلة في لمة عيد.

تعرف يا أحمد قالوا برضو كان في واحد ساكن جنب المقابر والناس بالليل بتمر امام بيته وبيعملوا ليهو ازعاج قام لبس ليهو ملاية بيضاء وكل ما يمر ناس يظهر ليهم من المقابر بملايتو دي والناس يقوموا جارين معتقدين بأنه عفريت حتي شاع بأن هناك شيطان في المنطقة دي والناس تحاشت المشي بالليل أمام منزل الزول.

Quote: حكايات الجن والجنيات دي لا تخرج من التهيوات النفسية و معاها هلاوس سمعية وبصرية واستعداد نفسي يعني زول يجي جاهز ومصدق ومؤمن بوجود الجن فما عليه الا يسمع ليهو صوت كركبة ولا يشوف ليها لمبة هنا ولا هناك والباقي بتمو براهوووو اوهام ليس الا.

يا حاتم شخصيا أتحدث عن وقائع عشتها وأخري شاهدتها يعني ليست قصص تم تداولها عشان تكون مسألة تهيؤات او هلاويس. 

Quote: بكرة الصباح أحاول أنجر ليكم قصة جنية كاربة الناس الحكايين زي يحى فضل الله وبركة ساكن ممكن يألفوا لينا مجلدات من الحكايات انا متفهم المواقف الخاصة بالناس الحكوها فوق ما مكذبهم.. لكن ما قادر أصدق دي كل القصة.

عبد العظيم تنجر شنو بنتكلم عن تجارب شخصية عشناها ما حكي وونسة لو عندك ليها تفسير الحقنا بيهو والكلام ما نجر.

Quote: فيلم الإنس والجن معاهو يسرا لكن الفيلم الجاضم كلو كلو City of Angels (1998) لما الملك نيكولاس كيج يعشق الإنسية ميج رايان عندي زميلي في الشغل حنسني تحانيس كتيرة خلاص أحضر سلسلة أفلام رعب وانا بقول ليه الرعب دة أنا ما زوله داير افلام عميقة ياخ .. قال لي يا زول دة شغل بتاع جن وشياطين وعمل قلت ليه كماااان !!!! قال لي والله أفلام تركية تجنن. قلت ليه وكمان أتراك؟ ياخي أفلامك دي ما فيها ولا أيييييي حاجة من المفضل بتاعي لكن أصر إلحاج شديد هم 3 أجزاء أنا حضرت منهم جزئين. المهم للناس البتستهويهم المواضيع دي أفلام جميلة وحبكتها كويسة السلسلة اسمها سجّيل أيوة سجيل المذكورة في القرآن ذاتها لكن هم بنطقوها سجين (Siccin).

يا أحمد في قناة اسمها توب موفي وغيروا اسمها الي اسكير تي.في. متخصصة في افلام الرعب.
شاهدت فيها سلسلة افلام سجيل. 

Quote: السلام عليكم عارف ، وضيوفك الكرام لماذا لايظهر الجني او الجنيه في الدول الاوربية او الاميركيه او الغرب عموما ؟ وهل هو حصري علي الدول العربية فقط ؟ فلم اسمع بوجودهم هناك قط .!! اؤيد كلام الاخوة الرافضين لتصديق هذا الشئ كما قال الاخ حاتم الحوري. فالامر يتعلق بثقافة الشعوب ليس الا ، اذا هناك مورثات داخليه ، تترجم في الواقع "نفسيا" ان شئ خارق قد حدث . لو رجعنا بالزمن فترة ، ورأو الهاتف ، والحاسب الالي ، والريموت كنترول ، سيتم تفسيرها فورا انه عمل غيبي وسحري ، من عمل الشياطين.

يا هاشم طيب تقول شنو عن افلام الرعب التي تصنع في هوليوود عن البيوت المسكونة والشياطين التي تتقمص البشر مش ديل الخواجات زاتم البصنعوا الافلام دي.
الأساس الاتبني عليهو سيناريو الفيلم شنو.

Quote: عاوزين تخوفونا عشان ما ننوم بالليل ....،!!!! لكن عجبني قصة زول الحواشات الكان بيربط المراية في بطنه.... .كدى نغير الموضوع شوية :: هوي يا ناس حي الطائف في الخرطوم :غيروا اسم حيكم من الطائف الى اسم سوداني ١٠٠في ال١٠٠.. .ما معقولة عشان سوداني واحد كان مغترب في الطائف(المدينةالسعودية الجدعت الرسول صلى الله عليه وسلم بالحجارة) وجا بنى ليه بيت سمح في المنطقة دي وتقوموا تسموا المنطقة باسم الطائف،هذه المدينة المشؤومة التي يسكنها الشياطين،،،،.. .يا اهل حي الطائف غيروا اسم حيكم قبل ان ينزل على حيكم غضب الله فان الله يمهل ولا يهمل،،،و قبل ان تسكن معكم العفاريت..... واقترحنا عليكم من قبل تسمية الحي باسم الاعتصام ...او ممكن تسميته باسم احد شهداء ثورة ديسمبر الظافرة ....

يا امتثال قالوا البخاف من العفريت بيظهر ليهو 😅
الطائف الخرطومية ما بجوها جن.
قالوا الشياطين هاجرت من السودان في عهد الكيزان.
سالوهم هاجرتوا ليييييه.
ردوا قالوا في السودان حاجة اسمها كيزان ايشطن مننا زاتو.

أسماء الجن والشياطين وقبائلهم وخدامتهم للسحرة والمشعوذين.

عالم الجن، والشياطين، تماماً كعالم الانس، فلهم دياناتهم، وعقائدهم، ومعتقداتهم، واسمائهم، وفي هذا التقرير سوف نعرض عليهم، الاسماء التي يتناقلها الجن، في عالمهم، مقسمة بحسب دياناتهم، الخير منهم من الشر... فهنالك اسماء بعض ملوك الجن المسلمين وملوك الجن اليهود والمسيحيين وبعض اسماء اولاد ابليس وبعض من الشياطين وحتى اسماء قبائلهم ومجموعاتهم...
بعض اسماء قبائل وارهاط الجن وهم الاتيين:
بنى القماقم ، بنى النعمان ، بنى قيعان ، بنى دهمان ، بنى غيلان، الشماشقة الغاوون ، الطماطمة (من الابالسة اى من اولاد ابليس)، الدناهشة (من الابالسة ايضا)، سكان المزابل، سكان الخرابات، بنى الاحمر (ضرب الطاعون وهم كثيرون جدا وملكهم الملك الاحمر)، الميامين (من اكبر القبائل عدداً منهم الملك ميمون ابانوخ وميمون السحابى وميمون السياف وميمون الغواص وميمون الغمامى وميمون الطراق وميمون الاسود وميمون ابن سليط وميمون الخطاف وهم كثيرين جدا وذكرنا بعضهم فقط)، اهل الزوابع ومنهم الملك الابيض زوبعة، اولاد ابو الجن وهم اربعة (مازر ، كمطم ، قسورة ، طيكل).
الملوك السبعة..
الملك عبد الله المذهب : خادم يوم الاحد ولبسه وتاجه من الذهب
الملك مرة : خادم يوم الاثنين
الملك ابا محرز الاحمر : خادم يوم الثلاثاء ولبسه وتاجه من الاحمر ويخدم من القران سورة الضحى
الملك برقان ابا العجائب : خادم يوم الاربعاء وقد قتله الملاك كرميائيل وجلس مكانه ملك مسلم يدعى برقان ايضا ولبسه وتاجه من الاصفر
الملك شمهورش : خادم يوم الخميس نسمع اسمه كثيرا فى الافلام ولكنه ملك طيب وهو قاضى الجن ولبسه وتاجه ابيض
الملك الابيض : خادم يوم الجمعة ويقال انها خليفة شمهورش فى القضاء
الملك ميمون ابانوخ : خادم يوم السبت ولبسه وتاجه اسود ويخدم من القران سورة الهمزة بالاضافة الى بعض السور الاخرى.
ومعنى خادم يوم كذا اى انه يقف فى الخدمة فى ذلك اليوم ولا يقف فى غيره من يناديه يحضر له فى هذا اليوم وهؤلاء السبعة يلقبوا السبعة الكبار على الجن وكل ملك منهم شديد ويحكم على 49 قبيلة وكل قبيلة تحكم على 49 قبيلة وكل قبيلة لا يعرف عددهم الا الله وهم يخدمون من القران السور الاتية :
سورة البروج ، سورة الجن
خدام سورة الصمدية: عبد الله، عبد القدوس، عبد الواحد، عبد الرحمن عبد الصمد، ويقال ان اكبرهم هو عبد الله ..... بالاضافة الى السيد اتى
خدام الفاتحة: الملك الاخضر من ابهى الجن وجلسته رائعة حقيقتا لم اتعامل معه لكننا عرفنا ذلك عنه وله من الاعوان العون ريحان
سورة الكوثر: السيد عبد الكريم يحضر عند استخدام السورة فى الخلوة وهناك فى الدعوة يحضر قاصف وناصف وساهف وداقف
سورة الضحى: وخدامها من الملائكة : اثنين بين السماء والارض مع السحاب وهما سعصيائيل، ومهيائيل، واثنين مع الرياح وهما حيائيل وصهيائيل، واثنين فى البحار، طوطيائيل ودريائيل، والملك الحاكم عليهم، صلهكفيائيل، وخدامها من الجن الملك الاحمر، خدام لفظ الجلالة (الله)، وهم هلال وهياكل و كهيال واشهرهم الاخير وربما يكون كبيرهم، خدام اسم الله (لطيف)، عبد البارئ وعبد اللطيف وعبد الفتاح وشعاع ونور وصالح، شعضوض وحقيال.
خدام سورة الجن:
هم الملوك السبعة المذكورين سابقا يزاد اليهم جنى من المقربين اسمه الحاج، ابويوسف وهو ممن اسلموا على يد الرسول عليه الصلاة والسلام ويقال انه ممن نزلت فيهم سورة الجن، الملك طارش : وهو ملك العمار (الجن الذين يسكنون البيوت والمنازل)، الملك اباديباج: وهو ملك القرناء، كماء الجن وهم كثيرين ولكنى اعرف منهم ثلاثة رئيسين، بى يزيد الحكيم ( ياتى من جبل قاف ) و الحكيم فقطش و الحكيم يوناس....
جن اليهودى
بالنسبة لليهودى سنذكر بعض منهم لانهم كثيرين جدا

الاسد الغضوب: الملقب بابو العهود والليث الوثوب وهو يستخدمه السحرة فى عمل الكره والربط والبغضة والطلاق والخناق بين الزوج وزوجته
الملك زنقط: ويحضر على هيئة قط او نمر
القط الاسود: وهو مشهور ولكن الكثيرين لا يعرفون اسمه وهو اسمه (ظام) وهو عون شديد من اعوان الملك ميمون ابانوخ وكان من المتمردين العصاة فى عهد سيدنا سليمان عليه السلام وقد سلسله سيدنا سليمان.
جن النصارى
خربط ابن زخبيلة بنت الملك الاحمر: وهو مسيحيي ويحضر ساعة صلاة الجمعة وهوه شكله افرنجى.
طلمش: وهو جن مسيحيي يحضر فى تلابيس الصرع
الشياطين
نبدأ باولاد ابليس وبناته وهم لهم اكثر من طريقة للتحضير لكن ساذكر واحدة منهم فقط
عزازير: يحضر فى الحمام ويكون الذى يحضره نجس ويحضر على هيئة فيل كبير ويطلب من الانسان ان يسجد له وبعدها يلبى له شروطه
زيتون: وهو يحضر فى الحمام على هيئة قط اسود وتاخذه وتوشوشه فى اذنه بما تريده ان يفعله.
ساروخ: ابن ابليس الاكبر وهو يكون الانسان عريان ويقرأ عزيمته يحضر ويلبى له ما يريد.
دنهش: اقوى اولاد ابليس والحاكم عليهم وهو يحضر على هيئة شخص لابس عمامه وهو اسود وفى يده الشمال صليب.
 
بنات ابليس -- 
وهناك شرط اساسى لديهم على فكرة فمن يريد تحضيرهم لابد ان يعاشرهم جنسيا لكى يلبوا له طلباته ولهم اكثر من طريقة خلاف ذلك ولكن هذه الطريقة الاساسية.
ذات المحاسن: وهي تحضر فى المقابر ولا بد للساحر ان يعاشرها جنسيا
عائنة: يكتب الساحر طلاسم على كفه ويعزم وبعد ذلك ينام فتاتيه توقظه من منامه ويعاشرها جنسيا ويطلب منها ما يريد

نائلة ام الشعور المائلة: سميت بذات الشعور المائلة لان شعرها طويل جدا بحيث انه يغطيها
زيتونة و مشفقة...
بعض اسماء الشياطين
بنات الخناس: هم بنات الخناس وهم يحضروا فى الحمام ولكى تطلب العهد منهم فانك لابد ان تتزوج بواحدة منهم
ناصور: مارد من اقذر الشياطين واقواهم على الاطلاق ويخشاه اغلب السحرة فلا نجد كثيرا من السحرة يحضرونه لان بطشه شديد بمن يحضره او بمن يتوكل به عن طريق السحر
ميمون النكاح: هو من الميامين ولكنه يهودى على ما اظن وهو شيطان وهو يسلطه السحرة على الناس بتعذيبهم بان تحس السيدة ان احدا يعاشرها جنسيا وذلك يحدث فى المنام وهو نوع من انواع التساليط
سنجاب ابن البواب: هو شيطان يحضر فى الحمام وهو اكثر من ذراع وكل ذراع مختصه بشئ وكل واحدة منهم بلون مختلف ولذلك يطلب الساحر منه العهد على حسب ما يريد من انواع الشر نزيف او طلاق او رباط او خلافه
زعزوع: وهو عبارة عن طفل من الجن ويستخدم فى الشبشبة وهى جلب الانسان الى من يريد للمعاشرة الجنسية ويقوم الساحر بجلب قالب طوب ابيض كبير من المقابر ويضعه فى صندوق ويعزم علي الصندوق فترة وثم بعد ذلك يفتحه فيجد فيه طفل يبكى فيقول له اجلب لى فلانة لافعل فيها كذا وكذا وبعد ما يجلبها يرجع هذا الطفل لامه مرة اخرى وابوه هو ابو الزعازيع موكل ايضا باعمال الجلب والمحبه وخلافه وهم من الشياطين.

منقول.

الشيطان أبو لمبة البتوه الناس في الخلاء.
ده برضو تهيؤات وهلاويس!!.

ناس الشماليه مالهم ساكتين ؟ الشماليه دى فيها قصص كتيره !!! ؟؟؟

المشكله انو الناس لما تتكلم عن الموضوع الناس تقول ليهم خرافه ولما يكون صاحب تجربه شخصيه الناس تقول ليهو دى تهيؤات.
------------
بالنسبه للدين فيهو جانب مهم عشان كدا لازم نتعامل معاهو فى فهم القصه
فى الدين الجن كائنات تعيش وسطنا والدين ادى بعض التوجيهات عشان مايحصل نوع من الاحتكاك والتصادم زى ماورد فى السنه عن مايقال عند دخول بيت الادب :الخلا او عند دخول المنزل وتغطيه الانيه والاكل باليمين وحتى لما تجى ترقد فى السرير نفضو باى قطعه قماش او رداء قبل الرقاد
.
الهنود فى القرى حيث الحيشان فيهم من لايترك السرير كما عند الصباح وانما بقلبو على جنب او يتكيهو على الحائط .
عاده تانيه غسل او رش ارضيه المنزل فى ايام معلومه عندهم بماء مع (روث البهائم) طلبا للبركه والمال
.
حاجه تانيه عندنا فى السودان حكايه منع رش الارض بماء ساخن

حبس حابس وشهاب كابس
البوست دا مسكون
امس جيت لقيت المستنير في البوست دا ومعاهو شواطينو المن سلخانة تمبول ديلاك
كتبت مداخلتين طويلات وعريضات.
هسه جيت لا لقيت المستنير لا لقيت مداخلاتي.

https://youtu.be/0dc5hsG9Ie0https://youtu.be/0dc5hsG9Ie0
أخطر كتاب في العالم لإستحضار الجن | شمس المعارف

الفيديو من قناة الشاب المغربي يوسف أعبو Misaha

القناة ممتعة و مرات بجيب من ال deep web

غايتو قصص الجن دي بتذكرني قصص السحاحير ، قدر ما تمشي النيل بالليل في مناطق مقطوعة وجزر غير مأهولة
في اي ساعة من اليوم ، ما حصل سمعت حاجة كشكشت !
نفس الشي لمن يقولو ليك البيت الفلاني ده مسكون ، الكلام ده كلو في الحلة طبعا ، لفيت الحلة دي زقاق زقاق من اولا لي اخرا
سنوات طويلة لمن طلعت منها وبقبت ما بجي الا اجازات ، ما حصل في يوم واحد شفت او سمعت بي اضاني اي حاجة بتدل على انو في جن.
رغم القصص البتتحكي ، ماحصل يوم في زول قبض ليهو سحار بحر ، او جني ولا قدر يحجز دربو بي طبق ولا اي مصيبة مثلا زي الحرامي
لحد ما الناس يجو يشوفو دربو ولا حصل زول قدر يشيل حاجة من متعلقاتو .. غريب انو بعد الحكاوي دي كووولها مافي زول
يطلع بأي دليل مادي ولا دليل ظرفي حتى
طيب اسي ونحن في الزمن العجيب ده ، اقصد انو زمن وسائل التصوير بقت موجودة في اي جيب وأي زاوية ، وبرضو مافي زول
قدر يصور حاجة واضحة؟ ام ان مادة كتلة الجن (ده اذا عندو كتلة) لا تخضع لقوانين حياة البشر على الارضي ويلزم وسائل تصوير
خاصة بالعالم السفلي؟
عارف ناشد ، عايزين صور

https://youtu.be/v6c_i53mfYAhttps://youtu.be/v6c_i53mfYA

Quote: حكايات الجن والجنيات دي لا تخرج من التهيوات النفسية و معاها هلاوس سمعية وبصرية واستعداد نفسي يعني زول يجي جاهز ومصدق ومؤمن بوجود الجن فما عليه الا يسمع ليهو صوت كركبة ولا يشوف ليها لمبة هنا ولا هناك والباقي بتمو براهوووو اوهام ليس الا والمغالط يقبض لينا جني ولا جنية ويكتفو لينا نجي نشوفو.

"اتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِى الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ" البقرة"(102).

"الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِى يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ" {البقرة : 175}.

Quote: بالنسبه للدين فيهو جانب مهم عشان كدا لازم نتعامل معاهو فى فهم القصه فى الدين الجن كائنات تعيش وسطنا والدين ادى بعض التوجيهات عشان مايحصل نوع من الاحتكاك والتصادم زى ماورد فى السنه عن مايقال عند دخول بيت الادب :الخلا او عند دخول المنزل وتغطيه الانيه والاكل باليمين وحتى لما تجى ترقد فى السرير نفضو باى قطعه قماش او رداء قبل الرقاد . الهنود فى القرى حيث الحيشان فيهم من لايترك السرير كما عند الصباح وانما بقلبو على جنب او يتكيهو على الحائط . عاده تانيه غسل او رش ارضيه المنزل فى ايام معلومه عندهم بماء مع (روث البهائم) طلبا للبركه والمال . حاجه تانيه عندنا فى السودان حكايه منع رش الارض بماء ساخن.

يا عاصم مسألة وجود الجن والشياطين حسمها الدين وهي كائنات مذكورة في الكتب المقدسة بحيث هناك اشارات في المعتقدات الدينية أن الجن تعيش في ذات العالم ولكن لا يمكن رؤيتها في غالب الأحيان وهي كائنات ماورائية خارقة للطبيعة لها أيضا عقول وإدراك مثل البشر.
تعتبر الأديان عموما من أكثر المصادر التي ركزت على موضوع الجن.
التحصين وقراءة المعوذات وأشياء كثيرة وضحها الدين والأحاديث تقي الإنسان شر الشياطين والجن.
قرأت لأحد الشيوخ بأن عالم الجن عالم موازي لعالم البشر.

Quote: حبس حابس وشهاب كابس البوست دا مسكون امس جيت لقيت المستنير في البوست دا ومعاهو شواطينو المن سلخانة تمبول ديلاك. كتبت مداخلتين طويلات وعريضات. هسه جيت لا لقيت المستنير لا لقيت مداخلاتي.

حافظ داخل بدستورك..andnbsp; البوست ما مسكون لكن المستنير أمر خدامه يسحبوا مداخلاتك يكون مستقصدك 😅

Quote: غايتو قصص الجن دي بتذكرني قصص السحاحير ، قدر ما تمشي النيل بالليل في مناطق مقطوعة وجزر غير مأهولة في اي ساعة من اليوم ، ما حصل سمعت حاجة كشكشت ! نفس الشي لمن يقولو ليك البيت الفلاني ده مسكون ، الكلام ده كلو في الحلة طبعا ، لفيت الحلة دي زقاق زقاق من اولا لي اخرا سنوات طويلة لمن طلعت منها وبقبت ما بجي الا اجازات ، ما حصل في يوم واحد شفت او سمعت بي اضاني اي حاجة بأدب على انو في جن. رغم القصص البتتحكي ، ماحصل يوم في زول قبض ليهو سحار بحر ، او جني ولا قدر يحجز دربو بي طبق ولا اي مصيبة مثلا زي الحرامي لحد ما الناس يجو يشوفو دربو ولا حصل زول قدر يشيل حاجة من متعلقاتو .. غريب انو بعد الحكاوي دي كووولها مافي زول يطلع بأي دليل مادي ولا دليل ظرفي حتى طيب اسي ونحن في الزمن العجيب ده ، اقصد انو زمن وسائل التصوير بقت موجودة في اي جيب وأي زاوية ، وبرضو مافي زول قدر يصور حاجة واضحة؟ ام ان مادة كتلة الجن (ده اذا عندو كتلة) لا تخضع لقوانين حياة البشر على الارضي ويلزم وسائل تصوير خاصة بالعالم السفلي؟ عارف ناشد ، عايزين صور

عبد الله خلاص جبت الديب من ديله لما تقول عايز صور!😅😅
الحبر السكبو علاء وعاصم ما استفدت منو .
كونوا تمشي والا تجي وما يصادفك او تسمع نسوي ليك شنو والا نقول للعفريت بالله تعال كشكش للزول ده عشان ما مقتنع بوجودك ولا بسورة الجن وبالمرة كده تاخد معاهو صورة تذكارية😅😅.

Quote: انا عندي تجربة حقيقية مع الشياطين والجن .. سكنت في الرياض في غرفة في حوش في خلاء السلي مقطوعة من العمران .. صحيت من النوم فجأة نص الليل عاوز اشرب .. فتحت النور المفتاح جنب الباب الا اشوف ليك زول طويل وشعرو منكوش وعيونو حمر واقف في الركن جنب الباب .. بي خلعة وعشرقة قلت ليهو شنوووو !! اسمعوا ليك قال لي الليلة وين ؟؟ وهاكـ يا جرية ما وقفت الا قريب من منطقة العمران قاصد صديقي حسين دفع الله قعدت في حجر اخد نفسي وافكر في المصيبة دي .. ارحل كيف وكان رحلت بيباريني وعديد من الأسئلة ثم ..قمت واتوكلت وانا قريب من حوش السيد حسين قمت اتذكرت موضوع مهم ..! العصر كنت غشيت حراج القاسم وشلت لي مراية طويلة بطول قامة الزول وختيتها جنب باب الغرفة ونسيتها ..! المهم بعد تردد رجعت الغرفة .. وقلبت وش المراية على الحيطة وولعت النور وشغلت التلفزيون للصباح .. لكن عمك الشين اب شعر منكوش ما ظهر للآن !! وما حكيت القصة دي اطلاقاً قبل كدة لو ما الشيطان وسوس لي :)

غايتو يا حيدر بالغت دي ما سبقك عليها زول اتاريهو قلبك كبير. 😅
لكنك قلت بانك سمعتو بقول ليك الليلة وين!.
بمناسبة قعادك في الحجر نحكي ليك النكتة دي.
قال ليك واحد يمني يومي يمشي حراج العمال اقعد من الصباح للعصر ما يلقي ليهو شغل المهم يوم قاعد في الرصيف والواطة سخنت قام علي حيلو وحك جعباتو قام ظهر ليهو جني وقال لليمني شبيك لبيك عبدك بين يديك اطلب ما تشتهي.
اليمني حك راسو وقال للجني أشتهي عمارة.
الجني ضحك وقال لليمني يا معفن لو بقدر اجيب عمارة كنت بسكن في جعباتك. 😅😅