لماذا لا يعمل المسلمون يوم الجمعة؟

12:36 PM March, 06 2020

سودانيز اون لاين
Abureesh-أمريكا
مكتبتى
رابط مختصر

يوم الجمعة هو اليوم الوحيد الذى أشار فيه القران للعمل.. حين قال:
*فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ*
خصص يوم الجمعة بالعمل.. رغم ان ذكر العمل يوم الجمعة جاء فى إطار الصلاة.
لم يقل القرآن بعد الصلاة امشوا بيوتكم و اتغدوا و نوموا. بل قال انتشروا فى الارض و ابتغوا من فضل الله.. يعنى اعملوا. و لكن المسلمون عملوها عطلة (من التعطل). بالنسبة للمسيحيين فإن عطلة يوم الاحد ايضا ليست فى الانجيل. و لكن لها علاقة باليوم السابع الذى (ارتاح فيه الإله من جميع عمله).و لكن اليوم السابع هو يوم السبت و ليس الاحد. اليهود هم الوحيدون الذين فى كتابهم مفروض فرضا عدم العمل يوم السبت.. و لو المسلمون جعلوا يوم السبت عطلة تاسيا بنبى الله موسى.. كما نتاسى به فى صيام يوم عاشوراء لكن أقرب الى مراد الدنيا.
القرآن ما قال اشتغلوا يوم السبت او الاحد...الخ. بل قال اشتغلوا يوم الجمعة.

والله يا ابو الريش اذا انت ما قلت أن المسيحيين أيضا فإن إجازة يوم الاحد أيضا ليست في الإنجيل، كنتو منتظراك بشكلة
زي شكلة أصحابنا ديلاك أو أصحابنا التانين ديلاك.هههههه.واقول ليك واشمعنى المسيحيين ياخدوا يوم الاحد إجازة واليهود يوم السبت
إجازة....
لكن اقتنعت بكلامك...ومنطقك لا يرد ...

عفوا.. مكرر

هلا امتثال.. و شكرا على الإندورسمنت.
فعلا فى حاجات كتيرة بالعادة ما فيها اى تفكير..
و الحمد لله مرقت من الشكلة ههههه

Quote: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم في قوله: (فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الأرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ ) قال: " لَيْسَ لِطَلَبِ دُنْيَا، وَلَكِنْ عِيَادَةُ مَرِيضٍ، وَحُضُورُ جَنَازَةٍ، وَزِيَارَةُ أخٍ فِي اللهِ". وقد يحتمل قوله: (وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ ) أن يكون معنيا به: والتمسوا من فضل الله الذي بيده مفاتيح خزائنه لدنياكم وآخرتكم. وقوله: (وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) يقول: واذكروا الله بالحمد له، والشكر على ما أنعم به عليكم من التوفيق لأداء فرائضه، لتفلحوا، فتدركوا طلباتكم عند ربكم، وتصلوا إلى الخلد في جنانه.

اتفق العلماء علي حرمة العمل وقت صلاة الجمعة

لجواب :
الحمد لله. يجب على الرجل المسلم البالغ المقيم الصحيح السعي إلى صلاة الجمعة وترك الاشتغال بأي أمر من أمور الدنيا ويحرم عليه أن يتعاقد مع طرف آخر بتجارة أو إجارة أو غيره مما يقصد به المعاوضة والعقد في صلاة الجمعة إذا نودي النداء الثاني لها باطل والعوض الناتج عنه محرم سواء كان العقد على بيع سلعة أو منفعة أو عمل مشترك أو عمل خاص أو لهو قال عطاء: (إذا نودي بالأذان حرم اللهو والبيع والصناعات كلها والرقاد وأن يأتي الرجل أهله وأن يكتب كتابا).ً ومن فعل ذلك وجب عليه أن يتوب إلى الله ويفسخ هذا العقد أو يتخلص منه. فقد نهى الله عن ذلك بقوله: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ). ويحرم كذلك في هذا الوقت سائر العقود كالنكاح وغيره لأنها تشغل عن أداء الواجب لكن إذا وقعت صحت مع الإثم لأنها ليست بيعا ولا في معنى البيع.

مصطفى عيسى
دعني اختلف معك في تفسيرك هذا، فإن الله سبحانه وتعالى يقول واذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض...."بمعنى وابتغوا من فضل الله ، يعنى المسلمين ممكن يكونوا شغالين وعندما يؤذن الأذان يوقفوا العمل ويصلوا صلاة الجمعة وبعد الصلاة يواصلوا العمل . ..واظن هذا هو المقصود من الآية..والله أعلم...وليس هناك أي حرمة للعمل يوم الجمعة بصريح الآية...

غايتو أبوالريش ده كان مسكوه الHR في أي حتة بنجض الناس نجاض قبورة نشكر الله على نعمة الهندسة😂

سلام يا أبو الريش

Quote: فَانْتَشِرُوا فِي الأرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ

هل هو أمر ام إذن؟
وإذا كان أمرا، فهل هو أمر يستلزم المباشرة أم أنه على التراخي خلال الزمن بين الجمعتين؟

آخت امتثال اتفق معك ان المقصود هو الصلاة وليس اليوم ولكن الا تتفقين معي ان الاستعداد للصلاة ثم الخطبة تأخذ الكثير من الوقت يعني أبدا الاستعداد مثلا من الساعة ١٢ ثم افرغ من الصلاة الساعة ٢ و ذلك وقت طويل بالنسبة للعامل فمن الأفضل التفرغ الكامل يوم الجمعة ثم السعي في ما أراد الله.

Quote: يوم الجمعة هو اليوم الوحيد الذى أشار فيه القران للعمل.. حين قال: *فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ*

السلام عليكم
الايه(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ) لكن ترجع لاستحباب الغسل والتزين يوم الجمعه معناها المستحب عدم العمل قبل الصلاه استعدادا للصلاه ويكون الاجازه نص يوم ولو فى ويك اند ممكن الخميس لغايه صلاه الجمعه وبعد داك الناس تشوف اشغالها

جمعة مباركة

قالوا :

Quote: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (أضَلَّ اللَّهُ عَنِ الجُمُعَةِ مَن كانَ قَبْلَنا، فَكانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ، وكانَ لِلنَّصارَى يَوْمُ الأحَدِ، فَجاءَ اللَّهُ بنا فَهَدانا اللَّهُ لِيَومِ الجُمُعَةِ، فَجَعَلَ الجُمُعَةَ، والسَّبْتَ، والأحَدَ، وكَذلكَ هُمْ تَبَعٌ لنا يَومَ القِيامَةِ، نَحْنُ الآخِرُونَ مِن أهْلِ الدُّنْيا، والأوَّلُونَ يَومَ القِيامَةِ، المَقْضِيُّ لهمْ قَبْلَ الخَلائِقِ وفي رِوايَةِ واصِلٍ المَقْضِيُّ بيْنَهُمْ)

Quote: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (إنَّ هذا يومُ عيدٍ جعلَهُ اللَّهُ للمسلمينَ فَمن جاءَ الجمعةِ فليغتسل وإن كانَ عنده طيبٌ فليمَسَّ منهُ وعليكم بالسِّواكِ).

Quote: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (خيرُ يومٍ طلَعَت عليه الشَّمسُ يومُ الجمعةِ فيه خُلِق آدَمُ وفيه أُهبِط وفيه مات وفيه تِيبَ عليه وفيه تقومُ السَّاعةُ وما مِن دابَّةٍ إلَّا وهي مُصِيخةٌ يومَ الجمعةِ مِن حينِ تُصبِحُ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ شفَقًا مِن السَّاعةِ إلَّا الجِنَّ والإنسَ وفيه ساعةٌ لا يُصادِفُها عبدٌ مسلمٌ وهو يُصلِّي يسأَلُ اللهَ شيئًا إلَّا أعطاه إيَّاه).

العيد عند كل امة حسب روايتهم لفضله ..
إذا كان اتخصصت فيهو صلاة جامعة وخطبة وحبب فيه التزين زي الاعياد فمن باب اولى يتخذ راحة اسبوعية .

شكرا للجميع
كل ما ورد عاليه استنتاجات و اجتهادات و آراء فقهية.
صلاة الجمعة فيها الغسل و الوضوء و الصلاة ذاتها. و اطول هذه الواجبات هو وقت الخطبة التى لا تتعدى 10 الى 15 دقيقة فى المتوسط. ايضا تفاسير الاية هو رأى المفسر و ليس نص
و المفسرين عادة يذهبون لتبرير العادات التى اصبحت مثل الفرائض (مثل الضحية و التروايح)
و طبعا يحرم البيع و الشراء (أثناء الصلاة) و لكن اين الحرمة بعد أداء الصلاة.. و رغم ذلك فأن البيع أثناء الصلاة.. مع غرابة هذا الافتراض من اساسه.. و لكنه ليس حراما و لكنه من مبطلات الصلاة و يجب أعادتها.

Quote: كل ما ورد عاليه استنتاجات و اجتهادات و آراء فقهية. صلاة الجمعة فيها الغسل و الوضوء و الصلاة ذاتها. و اطول هذه الواجبات هو وقت الخطبة التى لا تتعدى 10 الى 15 دقيقة فى المتوسط. ايضا تفاسير الاية هو رأى المفسر و ليس نص و المفسرين عادة يذهبون لتبرير العادات التى اصبحت مثل الفرائض (مثل الضحية و التروايح) و طبعا يحرم البيع و الشراء (أثناء الصلاة) و لكن اين الحرمة بعد أداء الصلاة.. و رغم ذلك فأن البيع أثناء الصلاة.. مع غرابة هذا الافتراض من اساسه.. و لكنه ليس حراما و لكنه من مبطلات الصلاة و يجب أعادتها.

علما بأن الجمهوريين لا يصلون في المساجد كبقية المسلمين لا جمعة و لا غيرها ......

الاخ حافظ.. سلامات
الاية القرآنية التى فيها فانتشروا فى الارض و ابتغوا من فضل الله. و انت تسأل هل هذا أمر ام موجهات عامة؟
الاجابة ليست واحدة لكل الأشخاص.. و هى تأتى حسب تحقيق الفرد و مستوى سلوكه.. و بالنسبة للمبتدئ فى السلوك فهى موجهات عامة.. ياخذ بها و لا يؤثم لم يقم بها. اما بالنسبة للورع و الذى ينقى الله فى متطلبه و مثواهِ. فهو امر يجب اتباعه.

Quote: الاخ حافظ.. سلامات الاية القرآنية التى فيها فانتشروا فى الارض و ابتغوا من فضل الله. و انت تسأل هل هذا أمر ام موجهات عامة؟ الاجابة ليست واحدة لكل الأشخاص.. و هى تأتى حسب تحقيق الفرد و مستوى سلوكه.. و بالنسبة للمبتدئ فى السلوك فهى موجهات عامة.. ياخذ بها و لا يؤثم لم يقم بها. اما بالنسبة للورع و الذى ينقى الله فى متطلبه و مثواهِ. فهو امر يجب اتباعه.

كلام معقول ومنطقي يا أبو الريش

المغاربة يعملوا يوم الجمعة، قبل الصلاة وبعدها.

Quote: المغاربة يعملوا يوم الجمعة، قبل الصلاة وبعدها

الاخ محمد الامين.. شكرا على الافادة و ما كنت اعرف ان المغاربة يعملون يوم الجمعة.
هل تعتقد الصحابة كانت عندهم عطلة يوم الجمعة؟

أي أمر منع بمؤقت ،،، يلزمه أمر إباحة بمؤقت أيضاً ،،،
يعني لو قال الله تعالى فذروا البيع والتجارة وسكت ،،،، لحرم باقي يوم الجمعة كله ،،،، ولكنه حرمه عند المناداة بالصلاة ،،، ثم أجازه بعد إنتهاء الصلاة ،،، وفي رأيي فإن العمل قبلها وبعدها هو أمر إختياري بحسب حوجة وأسلوب عمل الشخص ،،،
نقطة أخرى مهمة ،، ففي رأيي أيضاً أن الحرمة فقط من لحظة الآذان الأخير قبل صعود الإمام مباشرة للمنصة لإلقاء الخطبة ، لأنه هو نداء الصلاة ،،، تغتسل ما تغتسل ،،، تتوضأ في المسجد ، تجي بي وضوء الصبح بكيفك ،، هو لا ينفي صحة الصلاة طالما كنت طاهر ومتوضئ والغسل للجمعة هو سنة وليس فرضاً.
شيئ ثاني لكل بلد في الدنيا يوم إجازة وراحة من العمل وأصبحت يومين أخيراً ،،، ونحن إخترنا يوم الجمعة ،، وفي رأيي أنسب وإلا لكنا إحتجنا للتوقف عن العمل في الساعة العاشرة والعودة الساعة 1 ، والإجازة تكون يومي الإثنين والثلاثاء مثلاً ،،، وبالتالي ضياع نصف يوم الجمعة ويومي الإجازة الرسميين
تحياتي

طيب سؤال :
لماذا لا يصلي محمود محمد طه الجمعة بموجب الآية التي ذكرتها ؟؟
غفرانك

Quote: طيب سؤال : لماذا لا يصلي محمود محمد طه الجمعة بموجب الآية التي ذكرتها ؟؟ غفرانك

الله يهدينا و يهديك يا محمد الزبير ياخ .... !!!!!!!!!!!!!
دا سؤال تسألو من الصباح ...؟؟؟
هو أتباعه بصلو في المسجد أساساً جمعة أو غيرها ...؟؟؟؟؟؟

عطلة الجمعه هي للمصالح الحكومية والبنوك وهي عطلة اظنها عالمية ولا تختص بالمسلمين (يومين في الاسبوع) كما ذكر الاخ حسام. .
لكن التجار العاملين في الاسواق والمحلات التجارية واصحاب الاعمال الخاصة والمستشفيات كلها تعمل طوال الاسبوع . .

Quote: Mohamed Jamal يا أبو حسين .. لماذا هذه الحملة على الأخوة الجمهوريين .. مشكلتك شنو معاهم .. شايفك بتتصيدهم طوالي في العديد من بوستاتهم .. وموضوعك وااااااااااااحد .. وهم ما شغالين بيك .. اسي عاين ابو الريش دا رد للجميع تقريبا إلا أنت .. أعجبني · رد · ٢٨ دقيقة

الطريفي إنت أقعد لي جنس دا ....

Quote: يا أبو حسين .. لماذا هذه الحملة على الأخوة الجمهوريين .. مشكلتك شنو معاهم .. شايفك بتتصيدهم طوالي في العديد من بوستاتهم .. وموضوعك وااااااااااااحد .. وهم ما شغالين بيك .. اسي عاين ابو الريش دا رد للجميع تقريبا إلا أنت ..

Mohamed Jamal
كلامك عكس الحقيقة يا محمد جمال فالجمهوريين لا يصلون الجمعة و لا يذهبون للمساجد يعني أبو ريش هو اللي بتصيد ما أنا
أنا بمشي للمسجد يوم الجمعة و بأجز الجمعة و الجمهوريين لا عندهم جمعة لا غسل يوم الجمعة لا خطبة لا بقابلو بقية المسلمين يوم الجمعة بعد صلاة الجمعة
يبقى منو البتصيد يا محمد جمال...؟؟؟؟؟؟
الجمهوريين عايزين يقنعوا الناس بي عدم جدوى الذهاب للمساجد كما أمرهم الضليل بتاعهم ....

Quote: عطلة الجمعه هي للمصالح الحكومية والبنوك وهي عطلة اظنها عالمية ولا تختص بالمسلمين (يومين في الاسبوع) كما ذكر الاخ حسام. . لكن التجار العاملين في الاسواق والمحلات التجارية واصحاب الاعمال الخاصة والمستشفيات كلها تعمل طوال الاسبوع .

الأخ عمر.. كلامك صحيح و ليس كل واحد لا يعمل يوم الجمعة.

ذروا البيع (ذروا) فعل أمر
فانتشروا فى الأرض = (انتشروا) فعل أمر

غايتو نحن في فتوار
بنقوم يوم الجمعة بالذات الدغووووش نمشي الجزيرة نضاير بهايمنا ونغديهن والعندو شراب خدار يسقيه
ونحاول نجي نستحم ونمشي نصلي الجمعة ونتغدى
وبعد الغداء نرجع لبهايمنا وزراعتنا.


اهاااا


حسي الاجازة ويني؟؟

بنقوم يوم الجمعة بالذات الدغووووش نمشي الجزيرة نضاير بهايمنا ونغديهن والعندو شراب خدار يسقيه
ونحاول نجي نستحم ونمشي نصلي الجمعة ونتغدى
وبعد الغداء نرجع لبهايمنا وزراعتنا.
==================
الحبيب ابريش .. كلام الحبيب محمد الشيخ من زمان وحتى اليوم للمزارعين الصح
أذكر كلام لأحد أعمامنا رحمه الله .. أيام زمان خالص
طبعاً جزيرتنا فيها مسيد واحد لصلاة الجمعة .. وعمنا مزارع في الساب ( آخر الجزيرة ) والجامع في الوسط
في المساء سأله أخوه .. ليه ما حضرت صلاة الجمعة .. قال (( الجمعة للناس الفاضين
العمدة والشيخ والترمجي والتاجر ... إلخ )) نحن ناس مشغولين ..

محمد الشيخ الحبيب .. رجعتنا سنوات الذكريات الجميلة


تحياتي الحبيب ابريش ..