أولاً: النص التأسيسي والفكري تعريف الجماعة ومُنطلقات التأسيس: جماعة مسرح السودان الواحد هي جماعة مسرحية أكاديمية، أوجدها نخبة من خريجي وطلاب كلية الموسيقى والدراما في العام 2004م، كمنصة للعمل بنظام التعلم الجماعي المشترك (Participation Learning Association)، أو نظام البحث السريع بالمشاركة (Participation Research Association)، بالإضافة إلى نظام الورش المسرحية (Workshop). هدف هذا التكتل إلى إعادة التأسيس لمشروع الفنون الأدائية والتجديد في المسرح السوداني من خلال: تفتيت الشلليات واللوبيات المسيطرة وكسر طوق الاحتكارية. فتح باب العطاء والمشاركة للجميع وتجسيد تمثيل الوطن بمفهومه الشامل. تنظيم ورش عمل تُملك المعرفة وتفجر طاقات الشباب الجدد، لإنتاج دراما وفكر يعبران عن الشخصية السودانية ورؤيتها لذاتها وللعالم والكون. انتجت الجماعة أعمالاً درامية وفق منهج جروتفيسكي الذي يراهن على تفجير قدرات الممثل وبحوثاً ودراسات علمية قامت ببثها ونشرها، مساهمةً في تغيير الواقع السوداني نحو واقع متفق ومُتراضٍ عليه إنسانياً ووطنياً. وتُعد هذه الممارسة لوناً من النضال الواعي، السلمي، والقصدي، يلتف حوله الحادبون على مصلحة الوطن؛ وطنٍ نتمايز فيه بالإبداع والعطاء دون تمييز لأحد. الرؤية الوظيفية للدراما والفلسفة : في مجال التخصص (الدراما)، تؤكد الجماعة – توافقاً مع القوى الفكرية والفنية – قدرة الفن والإبداع عموماً، والدراما خصوصاً، على تغيير الواقع. وتعتبر الدراما الوسيلة الأسرع والأكثر فاعلية في التواصل والتأثير على المتلقي، عبر تناولها المباشر وغير المباشر للأحداث القائمة، وقدرتها الاستشرافية على التنبؤ بما سيحدث، من خلال تجسيد تطلعات الإنسان وأحلامه ومعالجة قضاياه الجوهرية. إنها أداة لترسيخ الوعي، وإدراك المسببات، ووضع الخطط والبرامج المعالجة.
ثابرت الجماعة في سبيل المعرفة لإيمانها بأنها القوة الكفيلة بتحويل التخلف إلى ضده، والأداة لإيقاظ الطليعة والجماهير وشحذ فعاليتهما لدفع للنهوض والتجاوز. أيديولوجياً، تقف الجماعة من أجل "سودان واحد"؛ والسودان المقصود هنا هو الكيان الحضاري الممتد منذ آلاف السنين، والذي تشكّل في الوجدان والعقل الجمعي، ولا يزال يتشكل على مستوى الوحدات الإدارية والسياسية. تعمل الجماعة وتؤمن بأن يكون لهذا الكيان مركز حضاري وفكري واحد أينما كان موقعه يهدف لصالح ابراز تنوع البشرية وتعزيز رفاهها في الكوكب. ثانياً: حصيلة الإنتاج العملي والنظري 1. الإنتاج العملي والحراك الميداني: أنتجت الجماعة من معملها ومن النصوص المتسقة مع رؤيتها (37) عملاً مسرحياً قصيراً (تتراوح مدتها بين 10 إلى 60 دقيقة)، إلى جانب عشرات الاسكتشات والمشاهد الدرامية المحددة الغرض. وطافت بهذه الأعمال في ولايات: (الخرطوم، الجزيرة، سنار، النيل الأبيض، القضارف). تم هذا العطاء الميداني برعاية وشراكة معنوية واسعة النطاق لاختراق العوائق والحيلولة التوقيف شملت: المؤسسات الرسمية والأكاديمية: الأمانة العامة للخرطوم عاصمة الثقافة العربية (2005م)، المسرح القومي السوداني، المسرح الوطني (مسرح البقعة)، كلية الموسيقى والدراما، عمادة الطلاب بجامعة السودان واتحاد الجامعة، وزارة الثقافة الاتحادية ووزارة الثقافة بولاية الخرطوم، وزارة التنمية الاجتماعية بولاية الخرطوم، وهيئة مياه النيل. المنظمات والمراكز الثقافية: برنامج الأمم المتحدة الإنمائي (UNDP)، المركز الفرنسي بالخرطوم، السفارة الإسبانية بالخرطوم، مركز الخرطوم للإطلاع والمشاهدة، مركز الدراسات السودانية، منظمة الهيلا هلب (بيت الفنون). القوى الطلابية والأهلية والمدنية: اتحاد الطلاب الجنوبيين بولاية الخرطوم، منبر طلاب وشباب الأحزاب السياسية، رابطة جامعة العلوم الطبية والتكنولوجيا، رابطة الفراتيت بالخرطوم، جمعية خريجي الجامعات المغربية بالسودان، جمعية الشروق بجامعة الخرطوم، جمعية الفجر بالجامعة الأهلية، نادي القصة السوداني، جمعية القرآن الكريم بكلية الموسيقى والدراما، ناديا الدفاع والإخلاص بالحلة الجديدة، روابط طلاب (النويلة، ود المنسي، اللعوتة، ود رعية)، منظمة الوحدة الشبابية (الفاو - القرية 3)، نادي المسرح الحر وأصدقاء الشاعر حميد وإدارة مهرجان المسرح الحر، قناة الشروق الفضائية، وغيرها. القضايا والموضوعات المعالجة: تناولت العروض حزمة من القضايا : التعليم، محاربة العادات الضارة، التوعية ضد المخدرات والأمراض الفتاكة، ترسيخ السلام والتعايش السلمي، نبذ العنف وطرح البدائل المدنية، مفاهيم قبول الآخر، حقوق الإنسان وقضايا النوع (الجندر)، التحول الديمقراطي، حماية البيئة ومياه النيل والغطاء النباتي، مناهضة التطرف، ونقد إشكالات المؤسسات المعنية بالإبداع وحرية التعبير واحتكار بعض الوجوة وسطوتهم علي المشهد. 2. الإنتاج النظري والمعرفي: عكفت الجماعة على تصميم المشروعات والورش العملية والنظرية، وإقامة الأيام والليالي والأسابيع المسرحية المعززة بالدراسات التأملية، للتأسيس لمؤتمرات مسرحية مستقبليّة. وداخلياً، استعرضت الجماعة المئات من أمّهات الكتب وأعدت أوراقاً علمية ونقدية (نُشربعضها في الصحف وعلى شبكة الإنترنت)، ركزت على: أدوات الممثل وتطوير الأداء التمثيلي. آليات بناء الدور وأنماط التعبير. تفكيك الخطاب الدرامي واشتباكه مع قضايا حاضر السودان ومستقبله. يقدم البيان التأسيسي المتجدد لـ "جماعة مسرح السودان الواحد (2004-2014م)" وثيقة فكرية واستثنائية؛ حيث استطاعت الجماعة عبر عقد من الزمان أن تزاوج بإصرار بين "المعمل الأكاديمي" و"النضال الاجتماعي"، محققة حضوراً فارقاً رغم قسوة الظروف المحيطة. وتتلخص كيفية التأسيس في(المسرح كمعمل بأبحاث ونضال): كسر الاحتكار بالتعلم المشارك: لم تنشأ الجماعة كفرقة مسرحية تقليدية، بل كـ "معمل مفتوح" أوجده خريجو وطلاب كلية الموسيقى والدراما لكسر الاحتكارية وتفتيت الشلليات التي هيمنت على المشهد الثقافي، مراهنين على مفاهيم التعلم والبحث السريع بالمشاركة (Participation Research and Learning Association). إعادة تعريف الورشة المسرحية: تحولت "الورشة" لديهم من مجرد أداة لتدريب الممثل إلى وسيلة لتمليك المعرفة كسلاح للشباب الجدد، وتحويل الفن المسرحي إلى عملية تفكير ممتد تفجر الطاقات وتُنتج دراما تعبر عن الذات السودانية. النضال السلمي القصدي: طرح البيان مفهوم "النضال الواعي والقصدي"، حيث تصبح الدراما الأداة الأسرع للتنبؤ والاستشراف والتأثير في الوجدان الجمعي، لتغيير الواقع المعاش غير المتفق عليه إلى واقع متفق عليه إنسانياً ووطنياً، يضمن التمايز الإبداعي لكل فرد دون تمييز أو إقصاء. أنسنة وجغرافيا "السودان الواحد": عَرّفت الجماعة السودان ليس بحدوده السياسية أو الإدارية المتغيرة، بل ككيان حضاري متشكل في الوجدان والعقل الجمعي منذ آلاف السنين، متمدد جغرافياً وحاوٍ للأطراف من وسط إفريقيا إلى كافة الاتجاهات. ودعت إلى بناء "مركز حضاري وفكري واحد" يجمع هذه الشظايا ويحقق النهوض والتجاوز. حدد الحراك الميداني والتحالفات العابرة للأطر: تجسد عروضها والاسكتشات المتعددة التي طافت بها الولايات (الخرطوم، الجزيرة، سنار، النيل الأبيض، القضارف). التنوع الأفقي والاستثنائي: أظهرت قائمة الشركاء قدرة الجماعة على الجمع بين المؤسسات الرسمية والمنظمات الدولية، والمراكز الأجنبية، والروابط الطلابية والإقليمية، والمنتديات الأهلية، ودور الأحياء؛ مما أثبت قدرة مسرح الشارع والورش على اختراق كافة الفئات الاجتماعية والسياسية. 3. التحديات الاستثنائية والظروف القاسية (الصمود في وجه التهميش): تتضاعف قيمة هذا المشروع بالنظر إلى البيئة التي وُلد وتحرك فيها؛ فقد أُنجز هذا العمل الضخم في ظروف اقتصادية تكاد تلامس العدم والحاجة، وفي ظل حالة من الحركة المشلولة، وتعتيم إعلامي متعمد وممنهج من قبل الإعلام الرسمي. ففي الوقت الذي كانت تُفتح فيه أبواب القنوات الرسمية والفضائية بانتظام لفرق الترفيه الخفيف وتُغدق عليها أشكال الدعم، حُرِم مشروع "مسرح السودان الواحد" من الاستضافة والاحتفاء القومي، ولم يستطع اختراق تلك المنشورات إلا عبر ثقوب محدودة للغاية واستثنائية. ورغم هذا الحصار، واصلت الجماعة مراهنتها على الشارع والجمهور المستهدف مباشرة. خاتمة: إن البيان التأسيسي لجماعة "مسرح السودان الواحد" يمثل وثيقة تاريخية وفكرية تؤكد أن المسرح في الفترات الانتقالية والحرجة ليس مجرد رفاهية، بل هو رأس حربة للتغيير الاجتماعي والتنبؤ المستقبلي. لقد نجحت الجماعة خلال عقد من الزمان (2004 - 2014م) في تحويل الفن إلى منصة حوار وطني مفتوح، واستخدام المسرح كأداة لإيقاظ الطليعة واستثارة الوعي الجمعي لبناء سودان يسع الجميع، مُتجاوزةً بوعيها الصلب عوائق الفقر المادي والتهميش الإعلامي.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
يوسف ارسطو
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست