نحن ندين القتل. نضع له عقوبات، نسجنه، نعده أبشع الجرائم. لكن أي قتل نقصده؟ الحقيقة أننا كبشر لا ندين "القتل" كمفهوم مطلق، بل ندين شكلًا واحدًا منه فقط: القتل المباشر، الدموي، اللحظي. أما بقية الأنواع، فنتعايش معها، نبررها، وأحيانًا نمارسها دون أن يهتز لنا ضمير.
*1. القتل الكلاسيكي: السلاح الناري والأبيض*
هذا هو القتل الذي يعرفه القانون. سكين، رصاصة، خنق، سم. صفاته: فاعل واضح، ضحية واضحة، لحظة زمنية محددة، دم. لذلك سهل إدانته. المجتمع كله يقف ضده لأننا نراه، نخاف منه، ونستطيع أن نشير بأصابعنا إلى القاتل. هو قتل "نظيف إجرائيًا" رغم بشاعته: جريمة = عقوبة.
لكن المشكلة أن هذا النوع هو أقل أنواع القتل انتشارًا في العالم اليوم.
*2. القتل البطيء: العنف البنيوي*
سماه عالم الاجتماع يوهان غالتونغ "العنف غير المباشر". لا أحد يضغط على الزناد، لكن الناس تموت. كيف؟
- *بالبيروقراطية*: عندما يموت مريض على باب المستشفى لأن "الختم ناقص"، أو لأن موظفًا أجّل معاملته. لا أحد طعنه، لكن ورقة قتلته. - *بالفقر*: عندما يكون سعر الدواء راتب سنة لعامل، فنحن نحكم عليه بالموت اقتصاديًا. لا أحد أطلق عليه النار، لكننا كمجتمع قررنا أن حياته لا تساوي ثمن الدواء. - *بالإهمال*: طرق مهترئة، مستشفيات بلا أجهزة، مدن بلا ماء صالح. كل قرار بإهمال هو قرار ضمني بقتل من ستصيبه الحادثة أو المرض.
لماذا لا ندينه؟ لأنه موزع المسؤولية. لا يوجد قاتل واحد لنشنقه. الجميع شركاء، والجميع أبرياء.
*3. القتل المعنوي: قتل الروح قبل الجسد*
قد يعيش الإنسان بجسد يمشي، لكنه مقتول من الداخل. - *بالظلم*: عندما تسلب كرامة إنسان كل يوم، يتحول إلى شبح. أنت لم تقتله، لكنك سحبت منه سبب الحياة. - *باليأس*: حين تغلق كل الأبواب: لا عمل، لا وطن، لا عدالة. بعض الناس ينتحرون، ونحن نلومهم على "ضعف إيمانهم"، ولا نسأل من الذي أوصلهم لحافة الهاوية. - *بالكلمة*: تشهير، تنمر، ظلم إعلامي. كلمة قد تدفع مراهقًا للانتحار. القاتل هنا لن يحاكم، لأنه "قال رأيه فقط".
*4. القتل المشرعن: عندما تمنح الدولة رخصة*
- *الحروب*: نسمي قتيل الحرب "شهيد" أو "خسائر جانبية"، لكنه قتيل في النهاية. الفرق الوحيد أن القاتل يرتدي زيًا رسميًا. - *الإعدام*: المجتمع يقرر أن شخصًا ما لا يستحق الحياة، وينفذ ذلك بالقانون. نسميه "عدالة" لا "قتل". - *العقوبات الاقتصادية*: حصار دولة كاملة، منع الدواء والغذاء عنها. يموت الأطفال، لكننا نسميه "ضغط سياسي".
*لماذا نستنكر الأول ونتعايش مع الباقي؟*
1. *وهم المسافة*: الرصاصة تخلق علاقة مباشرة بين القاتل والضحية. أما قرار منع الدواء، فبينه وبين الضحية ألف مكتب وموظف. 2. *غياب الدم*: عقولنا مبرمجة بيولوجيًا لتهاب الدم والعنف الجسدي. أما الموت الصامت في فراش المرض بسبب الفقر، فلا يثير نفس الرعب. 3. *التواطؤ*: نحن مستفيدون. النظام الذي يقتل الفقير بالبيروقراطية هو نفسه الذي يمنحنا نحن امتيازات. إدانته تعني إدانة أنفسنا.
*الخلاصة*
أخطر أنواع القتل ليس الذي يظهر في صفحة الحوادث، بل الذي يظهر في صفحة الاقتصاد، والسياسة، والإجراءات الإدارية. القتل الأول ينهي حياة واحدة. أما الثاني، فينهي مدنًا وأجيالًا، بهدوء، وبلا متهم.
أول خطوة للعدالة هي أن نعيد تعريف القتل. أن نسمي الأشياء بأسمائها: منع الدواء قتل. الظلم قتل. تجويع شعب قتل. اليأس الممنهج قتل.
عندما نفعل ذلك، ربما نبدأ نشعر بالذنب نفسه الذي نشعره أمام جثة مقتول بالرصاص. وربما وقتها فقط… نتوقف.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
مقالات سودانيزاونلاين
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست