سمح الكلامً في خشم سيدو: (4) محاورة و استماع مع المهندس محمد داوود بنداكً رييس حركة تحرير كوش السودانية- والعضو القيادي في الجبهة الثورية و تقدم :
مقدمةً @المهندس محمد داوود بنداكً (*بنداكً*) . نوبي اصيل زرعت بذوره في أرقين و نبتت في انحاء عديدة من السودان الذي يعرفه جيدا و يحبه مخلصا و يعمل من اجله متعبدا.
@ اثبت *بنداكً* كرئيس لحركة تحرير كوش السودانية انه شجاع ذو نظرة ثاقبة و راي صريح .بخلاف من غمروني بطلبات متكررة لنشر اراءهم في منصة الفيسبوك **مجموعةً في انتظار كوش** الرفيق بنداك ليس طعانا ولا لعانا ولا مدعيا، وانما هو رجل مهذب مخلص مجتهد قادر علي إيصال او طلب ما يريد بلا من و لا أذي ! ايضا هو رب اسرة قام وظل الي الان يقوم بأمرها باخلاص
مدخل @لا ينكر إلا مخاتل الدور الذي لعبته حركة تحرير كوش السودانية في كل المنعطفات التاريخية الهادفة لتحقيق سلام دايم في السودان . لقد لعبت الحركة دورا تاريخيا في تثبيت مطالب "مسار الشمال" المعتمدة عند الموقعين علي *اتفاقية سلام جوبا* بحضور دول الترويكا الداعمة و دول الجوار . و جاء توقيع الحركة علي اتفاقية سلام جوبا اعترافًا (إلا لناكر او متغافل) بان مفاوضي الحركةً قد حققوا عدة مكاسب اساسية في اتفاق مسار الشمال منها : - **الاعتراف بحق العودة ودعمها وتمويلها - **حق تدريس اللغة النوبية وسن القوانين اللازمة لادخالها في المنهج التعليمي في المنطقة النوبية. - **حماية الاثار و منع نهبها و تهريبها - **حماية سكان الشريط النيلي من التعدين الأهلي الغير مقنن او مرشد
@للريس محمد داوود بنداكً مواقف واجه بها التحديات خلال مسار الحركة و خلال تكوين الجبهة الثورية وتحديات التحول السلمي للحكم المدني ، و حاليا منذ ان اشتعلت الحرب المدمرة التي لا شأن لشعب السودان بهاً. كان واضحا منذ صبيحة انقلاب البرهان في اكتوبر عام ٢٠٢١ بان لا شأن لحركة تحرير كوش بها و بان الحركة ستحارب الانقلاب و لا تزال .
@الهدف من طرحي للاسئلة التالية هو هدف توثيقي و ايضا للمساعدة في بناء نهج و استراتيجية للقادم من الايام :
**س ١- : هنالك خلط عند البعض في ماهية حركةً تحرير كوش السودانية.كذلك هنالك من يدعي تعدد الحركات المشابههً و الاهداف. رجاء وضع النقطة الأخيرة علي هذا الخلاف المتعمد .
ج-١: **حركة تحرير كوش السودانية اعلنت عن ميلادها ببيان صدر في صيف عام 2004 وكانت تخطط وقتها لخوض كفاح مسلح لتحقيق اهدافها وهي في عمقها تحرير ارادة الشعوب الامة الكوشية في السودان بالعودة الي الاصل الكوشي الافريقي والتخلص من الاستلاب الثقافي والاجتماعي . و كانت ولا تزال قناعة الحركة بان القوي الاستعمارية الاجنبية لعبت ادوارا أساسية في محو وازالة بل وتدمير الاساس والاصل الثقافي في كل افريقيا حتي صارت الشعوب الافريقيةً والعربية تقلد الأجنبي وتحاكيه في كل شئ حتي اللغة وحتي اسم الدول والبحيرات. وللاسف لاتزال حتي الان دول قليلة جدا استطاعت ان تستعيد اسمها الافريقي مثل زامبيا وزمبابوي .
*الاستلاب الحضاري تمكن من الإنسان الكوشي حتي ان كثيرون اصبحوا يؤمنون انهم ليسوا افارقة كوشيون حاميون بل يؤكدون لانفسهم ولغيرهم انهم هاشمين من سلالة العباس ويعتمدون علي وثائق مزورة وصكوك تثبت انتماءهم لعضوية نادي الأشراف!هذه الصكوك كانت تباع في الرواق السناري لمن يدفع مبلغ واحد ريال مجيدي . ولا تزال تباع في مصر كصكوك عضوية لنقابة السادة الاشراف . *هذا ومن واقع اخر تبنينا في دستور الحركةً قضايا المنطقة النوبية او ما تبقي من النوبة في السودان لايماننا باهمية افشال ما هو معروف لدينا (بالمخطط الدهري لتدمير ومحو وازالة النوبة من الوجود ( ارضا وبشرا) ولكن ذلك لايعني انناً منغلقون في القضايا النوبية فقط . لذلك انضممنا للجبهه الثوريةونداء السودان وايضا كنا من بين الموقعين علي ميثاق الفجر الجديد وحاليا نحن جزءمن تنسيقيةالقوي الديمقراطية المدنية ( تقدم) . *اما فيما يختص بتعدد التسميات ؛فان حركة كوش كسائر التنظيمات الثوريةوالسياسية شهدت خلافات وواجهت التأمر ضدها بهدف تعطيلها وايقاف نضالها ولكن تبقي الحقيقة ان حركة تحرير كوش السودانية باقية ونامية رغم كل تلك المؤامرات والخلافات. * مثلا لقد شهدت الحركة في ديسمبر من العام 2010 اجتماع للقيادة العامة والكادر الاساسي نتح عنه اعفاء رئيس الحركة المؤسس الرفيق عبد الوهاب المحسي . * ثم تم تكليفي بتولي رئاسة الحركة . *وقد بين البيان الختامي لتلك الاجتماعات الاسباب للتغيير الذي حدث ؛ كان اهمها هو انغلاق الحركة علي نفسها. لذلك مضينا بحزم في تغيير ذلك التوجه الانطوائي . و كنتيجة لتلك الخطوات الانفتاحية اصبح للحركةً وجود وسط القوي السياسية وتحالفاتها.
*كما شهدت الحركة فصل عدد من اعضاء القيادة لمخالفتهم النظام الاساسي وتقاليد العمل التنظيمي. ولكن سرعان ما وعي معظمهم انهم تعرضوا لخديعة فعادوا ولم يبقي مع الانقلابين سوي شخصين فقط اما الثالث فهو سوداني بالتجنس كان تقديرنا بانه ارتكب جرم جنائي فسجلنا ضده بلاغ وصدر في حقه امر قبض وهو الان موجود مع مجموعة بورسودان من جماعة الموز والبلابسة.
** س 2 -هنالك خلط متعمد في ماهية مسار الشمال
ج-٢ **مسار الشمال جاء وفق تنظيم التفاوض والذي كان في البدايات بين الجبهه الثورية وحكومة الفترة الانتقالية في قسميها :مجلس الوزراء ومجلس السيادة . كان راينا في الحركة ان يكون التفاوض شاملا لمسار واحد علي ان تخصص ملفات تخص القضايا التي يتم التفاوض حولها؛ كأن يكون هناك ملف لقضايا دارفور وملف لقضايا كردفان واخر للقضايا النوبية وملف خاص بقضايا الشرق .لكن شاء الوسيط ان يخصص لكل قضية مسار خاص بها وبحكم عضويتنا في الجبهه الثوريه تولت حركتنا مسار الشمال والذي تقدمنا فيه بموقف تفاوضي شمل كل الاقليم الشمالي (الولاية الشمالية وولاية نهرالنيل). وعمدنا علي اشراك مفاوضين من خارج حركة كوش ممثلين لاهلنا متضرري ومهجري سد مروي . لكن اثناء التفاوض فوجئنا بالوسيط يأتي بتنظيم لم يكن ضمن الجبهه الثورية (كيان الشمال) برئاسة الجكومي بالرغم بقاء الدور الأساسي في التفاوض لحركة تحرير كوش السودانية. كذلك ترأسنا (حركة كوش) المسار وكان كبير المفاوضين من كوش وايضا الناطق الرسمي لفود التفاوض الان بعد انقلاب 25 اكتوبر توقف تنفيذ الاتفاق واصدرنا اعلان عام أوضحنا فيه انه لتيمكن في ظل الحرب المدمرة تتفيذاي بند بل لا يمكن تتفيذ اي مسار وان تكون كلالجهود لايقاف الحرب .دلقد حقق اتفاق مسار الشمال مطالب النوبين واهل الشمالوالتي ظل الجميع يطالب ويناضل من اجلها . ولكن تظل العبرة في التنفيذ ورغم ذلكفأن اتفاق مسار الشمال اصبح ملزم للدولة السودانية يجب تتفيذه غي ظل حكممدني ديمقراطي . هناك معارضون نوبين لمسار, الشمال يقولون من فوضكم بتمثيل النوبين ونرد عليهمبالمثل من فوضكم انتم لتخاطبوننا باسم الناس نحن طليعه ثورية تصدينا لقاضاياشعبنا وبذلنا جهود انتجت اتفاق مسار الشمال ولا ندعي اننا نجحنا في تحقيق, كلالمطلوب ولكننا ايضا نجحنا الدولة تغر وتوافق علي ما اتفقنا عليه واصبح قانونادستوريا واجب النفاذ . وكما ذكرت لك ان التنفيذ في ظل هذه الحرب المدمرة غير ممكن بل نرفضه ونري انالواجب الملح هو ايقاف الحرب واحلال السلام .
س-٣:** دور حركة تحرير كوش في تاسيس و تكوين و مواصلةً نشاطها في الجبهةالثورية
ج-٣** لقد سعت حركة كوش منذ ميلادها الي ايجاد جسم يوحد التنظيمات الثورية التي تناضل ضد التهميش وضد استغلال الشعوب الأصيلة في السودان. وكنا قد تقدمنا برؤية متكاملة لايجاد صيغةتوحد الحركات والتنظيمات الثورية تحت مظلة الحد الادني لذلك سعينا بقوة لان نكون اعضاء في الجبهه الثورية وظللنا من أشرس مناضليها حتي اليوم ..
س-٤: ** بالرغم من دور حركة تحرير كوش السودانية الرايد ، لكنها الحركة الوحيدةالتي تفتقد الي التمويل و الدعم الداخلي و الخارجي.
ج-٤: هذا صحيح وهذه حقيقة فنحن منذ ميلاد حركتنا نعتمد علي قيادات الحركة في تمويل منصرفاتنا المالية والحقيقة ان اصحاب المال من ابناء الاقليم. ىغم اننا لم نسعي اليهم جميعا ولكن حتي من سعينا اليه وهم قله لا يتجاوز عددهم اصابع اليد الواحدة. ماطلوا وتحججوا ومن حاول ان يفرض علينا رأية الشخصي . اكرر نحن حتي الان نعتمد على مصادرنا المحدودة..
س-٥: ** ما هو دور القواعد في نشاطات قيادة الحركة
ج-٥:، -** كوش تنظيم هرمي يبداء من القاعدة الي الفروع ثم القطاعات ثم هيئة القيادة ثم القيادة التتفيذية . وعليه فأن قواعد الحركة هم اعضاء الحركة في الفروع وهم من يمارس النضال اليومي وسط الجماهير.
س-٦:** وماهو مستقبل حركة تحرير كوش السودانيةً
ح-٦: ** ستظل حركة كوش السودانية تناضل من اجل تحقيق اهدافها التي أوجبت قيامهاوتنظيمها وعند قيام نظام ديمقراطي مستدام سنتحول الي حزب سياسي .
د. احمد التيجاني سيد احمد ١٧ اغسطس ٢٠٢٤ روما ايطاليا
Sent from my iPhone
08-18-2024, 05:18 PM
بكرى ابوبكر بكرى ابوبكر
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 18820
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
احمد التيجاني سيد احمد
بكرى ابوبكر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست