حيثيات إستقالة الكوز; رشاد فراج الطيب السراج خدمت أجندة دعاة التطبيع !

01:41 PM February, 06 2020

سودانيز اون لاين
كمال عباس-usa
مكتبتى
رابط مختصر

الخطاب الإسلاموي المؤدلج الذي يسفك أو يؤيد سفك الدم السوداني ويؤيد جلاده ثم يتباكي علي دم وظلم أهل غزة وكأنما الدم السوداني ماء ودم الأخر طهر ونقاء - يجسد الإنفصام والغربة عن هموم ومصالح شعبنا ,,
خيرا مثال لكساد هذا الخطاب هو ردود الفعل علي حيثيات استقالة السفير الكوز رشاد فراج الطيب السراج - والتي لاقت استهجان واسع حتي ممن يرفضون التطبيع او يعترضون علي خطوة برهان فالكوز لم يستقيل بسبب فساد واستبداد الإنقاذ وسفك دماء الشعب السودان والتفريط في ترابه وسيادته الوطنية ودمار موارده لم يستقيل لواعز وطني او إنساني او ديني مرتبط بشعبه وانما استقال تضامنا مع شعب اخر ولاعتبارات أيدلوجية ليست لها أولية علي ماحاق وأصاب شعبنا بفعل نظام الإنقاذ الذي ينتمي اليه !

Quote: ( وقال رشاد فراج الطيب السراج، في رسالة الاستقالة: “بعد سنوات حافلة بالعطاء، أجد اليوم عسيرًا ومستحيلًا على نفسي الاستمرار في موقعي، إذ يتعين عليّ أن أخدم في حكومة يسعى رأسها للتطبيع والتعاون مع الكيان الصهيوني، الذي يحتل القدس الشريف ويقتل أهلنا في فلسطين ويعربد في أوطاننا العربية دون رادع”. وأضاف: أمانة التكليف تقتضي أن أقدم استقالتي قبل أن أرى أعلام الكيان الصهيوني ترفرف على سارية القصر الذي قُتل فيه غردون من قِبل المجاهدين من أبناء السودان الأحرار، الذين قاتلوا وكلاء الاحتلال والاستعمار على مر العصور والأيام وبذلوا دماءهم مهراً للحرية والانعتاق” . ))

الحاجز دا خلاص انكسر و إ نهارالسد !
موضوع التخوين والتجريم والتكفير بسبب مبدأ إقامة شكل من أشكال العلاقة الرسمية مع إسرائيل -دا موضوع خفت وأصبح بضاعة كاسدة - معظم ردود الأفعال الرسمية تركزت في عدم أهلية واختصاص برهان في القيام بهذه الخطوة وليس رفضا للمبدأ ولا اعتراضا علي قيام علاقة رسمية مع تل ابيب !
ردود الفعل الجماهيرية في الوسائط الإعلامية -ايدت التطبيع. وإقامة علاقات باعتبار ان مصالح السودان تقتضي ذلك او رفضت التطبيع لانه لن يجلب مصلحة او منفعة وهناك من اعترض علي التوقيت او أبداً تحفظا لان توقيت التطبيع قد يعني تجاهل حقوق شعب فلسطين ومناصرة المحتل وتأييد السياسة التوسعية ،،
ولكن خفت الرفض الديني الاستعانة بترسانة النصوص الدينية والشعارات العنترية المجوفة وهتافيات القوميين العرب المعلبة وبهت البعد الايدلوجي الرافض لإقامة علاقة مع إسرائيل !

دا كان رصدي للمواقف وردود الأفعال أما رأي الشخصي فإنه يقوم علي الموازنة بين المبادئ والمصالح قلت في هذا
لتطبيع !
مفهوم التطبيع مفهوم عميق له أبعاده الإجتماعية والثقافية والإقتصاديةوالسياسية والشعبية وله بعد نفسي وأخلاقي .\.
شخصيا وفي ظل الظروف الحالية والواقع الماثل إعترض علي التطبيع ولكني إتفق مبدئيا - مع إقامة حد أدني مع العلاقات الرسمية بين السودان و إسرائيل وذلك بواسطة حكومة تملك الصلاحية والأهلية في توقيت مناسب ,,, إذا نعم لعلاقة رسمية في الحد الأدني ولا للتطبيع ,,للتفصيل :القضية الفلسطينية ومصالح الشعب السوداني ١- اقف مع خيار دولتين لشعبين وسلام عادل وشامل وفق القرارات الدولية٢- ضد السياسة العدوانية والتوسعية لليمين الاسرائيلي وخرقه للاتفاقات ٣- مع التثبيت علي القضايا المبدئية هذه اقول انه وبعد قيام السلطة فلسطينية وتوقيع اتفاقات سلمية بينها وتل ابيب واتفاقات مع بعض دول التماس العربية فإن هذا الواقع يفرض- التخلي عن العنتريات والشعارات الجوفاءورمي إسرائيل في البحر وخيبر -خيبر يا يهودوعقلية ان تكون ملكيا اكثر من الملك وتمرير السلاح لغزة مما أدي لضرب العمق السودانيبواسطة إسرائيل عدة مرات من دون ان نسمع ادانة من الفلسلطنين والعرب بل شهدناسخرية وتندر !٤-ومع هذا لست من أنصار التطبيع ولكن وفي التوقيت المناسب وبواسطة سلطة سودانية مختصة يمكن ان يؤسس لحد أدنيمن العلاقة الرسميةمع تل ابيب والاستمرار في التثبيتعلي موقفنا المبدئي تجاه حق الشعب الفلسطيني المشروع -علاقة لاتقوم لخدمةاجندة محور عاصفة الحزم ولا مصالح الغيربل تنهض خدمة لمصالح شعبنا وفي إطار صيانة سيادته واستقلال قراره ،علاقة تعلن بشكل شفاف وواضح ولا تتم في الخفاءوعبر الأبواب الخلفية خامسا التطبيع الكامل غير وارد فحتي مصر لم تطبع تطبيعا كاملا وانما أقامت علاقة قصدتان تكون فوقية ورسمية ومحدودة ليس لها بعدجماهيري او ثقافي او اجتماعي !واخيراالعلاقة مع الفلسطينيين يجب ان تكون مع الشعب ومنظمة. التحرير وفتح واليسارالفلسطيني بعيدا عن. حماس والتنظيمات الارهابية التي شوهت نضال الفلسطيني ،