صيف العبور: اللواء ياسر العطا عاوز صعوط...؟!

08:15 PM December, 17 2019

سودانيز اون لاين
حمد إبراهيم محمد-المربى تربة
مكتبتى
رابط مختصر

هذا العنوان من عندي.. وعجبي من امر قحت ,, أما العنوان الاصل فهو:
السودان: إسحاق أحمد فضل الله يكتب: الصور..
ديسمبر 17, 2019
دكتور الفاضل
السادة / عبد الماجد عبد الحميد
حمودة… والطيب مصطفى وآخرون.. ممن يحترمون وجوههم. هؤلاء امرهم مفهوم. لكن ..
الإسلاميون قادمون.. وعندها حكاية الصحيفة الباريسية تلك ايام نابليون.. سوف تتكرر
في الايام تلك.. نابليون حين يهرب من سجنه في سانت هيلانا.. الصحيفة التي ترقص للحكومة .. مانشيتها كان يصرخ.
الكلب العقور.. نابليون يهرب من سجنه.
وحين يجمع نابليون أنصاره.. مانشيت الصحيفة كان هو.
نابليون يستعد للحرب.
وحين يهزم نابليون جيوش من طردوه من عرشه..
الصحيفة ذاتها مانشيتها كان يقول
الامبراطور يهزم العدو
وحين يدخل نابليون باريس.. الصحيفة تلك.. مانشيتها كان يصرخ
صاحب الجلالة المنتصر.. الامبراطور نابليون يعود الى عرشه.
وفلان وفلان يا دكتور.. من صحافتنا.. سوف يعيدون المشهد.

(٢)
…
وامس الاول.. الاستاذ الطيب مصطفى يدهشه ان تطلب قحت من اللواء ياسر العطا (عضو المجلس العسكري) ان يقود لجنة تفكيك الوطني.
ونحن لا نصبح صباحاً الا وغباء قحت يدهشنا بشيء جديد.
والتكليف للواء ياسر يذكرنا بياسر.
والرجل ياسر العطا كان احد قادة صيف العبور.
وفي فشلا كان بعض ما نذكره هو ..
ياسر العطا يخرج في طوف عادي.
والطوف عادة ما يتكون من قوة صغيرة..
ودقائق.. واهل المعسكر يسمعون صوت اشتباك..
والقائد فضل امين يتصل بالضابط ياسر ليسأله.
ياسر… تريد دعماً..؟؟
وياسر يقول. .لا.
ودقائق والاشتباك يتسع..
واللواء فضل يتصل بياسر..
ياسر.. تريد شيئاً؟
وياسر يقول .. لا..
ودقائق والاشتباك يتسع الى درجة جعلت المعسكر يستعد للتدخل.
وفضل امين يتصل بياسر يسأله..
ليصيح به.
ياسر.. ما عايز حاجة؟؟ اي حاجة..؟
وياسر يقول..
نعم.. عايز..
وفضل يصيح في جهاز الاتصال.
أها.. دعم نيران. ولا دبابات. ولا.. ؟
وياسر يقول.
عايز. ……… صعوط…
صعوط.. نعم ..
واللواء فضل امين.. بعد ان يفيق من الضحك. يرسل الي ياسر العطا اغرب مدد في تاريخ المعارك..
ارسل اليه كيس صعوط ممتاز
ياسر العسكري هو هذا
وياسر ضابط المخابرات نؤجل الحديث عنه..
لكن الجمع والطرح اشياء تشير الى صورة جديدة من غباء قحت.. حين تريد ان تستغفل ياسر العطا
وياسر نعرفه.
وقحت نعرفها
وقحت حين تطلب من ياسر قيادة اللجنة التي تقوم بتفكيك الوطني.. كانت تنظر الى حشد الزحف الاخضر الذي يقول لكل احد ان تفكيك الوطني مهمة مستحيلة.
وقحت التي تبحث عن توريط المجلس العسكري/ بعد أن ظل يتخذ موقفاً رفيعاً/ قحت تجد في الاستحالة هذه شركاً كاملاً لاصطياد المجلس
فالمهمة تعني.
فشلاً يضرب صورة ياسر العطا.
وجعله عدواً للملايين.
صورة واحدة هي هذه.
والجهات الألف في السودان الآن لكل منها صورة نرسمها..
وصورة قحت الآن../ بعد مشهد الزحف الاخضر/ هي صورة الصياد في الحكاية
وفي الحكاية صياد يطارد ذئباً على حصانه. وفي حمى المطاردة الصياد يسأل نفسه.
ترى ما الذي يشعر به الذئب هذا الآن..؟
والذئب يدخل كهفاً.. وفجأة من الكهف يندفع قطيع من الذئاب يطارد الصياد.
والصياد يعرف الإجابة عن سؤاله.
وقحت ايضاً تعرف…
*****

هذه مشكلة أنصاف المتثاقفين من أمثال المقيت إسحاق نابليون لم يهرب من جزيرة سانت هيلانا بل نفي فيها ولم يخرج منها حتى وفاته هو هرب في نفيه الأول من جزيرة ألبا ، وصل المعلومة لقبيح الخلقة والأخلاق

الزاحف حمد
مفروض لما تجيب خبر تجيب صورة الكاتب
مافي مشكلة نجيب ليك صورة الفرعون بتاعك دا عملن لى الله :)

https://www.0zz0.com

على الرغم من أن اسحق فضل الله يستخدم الفرية والكذب في كتاباته كما اقر بلسانه ..
غير أن إشارته لهروب نابليون لا أظنها وردت اعتباطا خاصة في غياب رابط يربطها بعنوان وبقية المقال ..
أظنها تتسق بصورة غير مباشرة مع شائعة تقول بأن هنالك اعداد لتهريب المخلوع ..
قطعا الحراسة استنادا للقرار القضائي برعايته لن تكون متشددة ويقظة كما الحال في السجن العام ..
لذا فإن على قحت والثوار عدم الغفلة..
بعدين يا خضر رغم تفهمي للمعني الذي أردته ..
لكن مقاربة رمسيس حتى وهو ميتا بمن به هوس معدومة تماما.

مرحب بيك مولانا الملك
هو الشبه و في مخيلتي اشياء اخرى
ما اتعودنا على نوع اسحق دا
كل من اتى بهم هذا النظام في مجال الصحافة
لا علاقة لهم بالصحافة و كلهم مهووسين
الهوس مشكلة يا مولانا
و المهووس كاتب البوست شغال عتال لاسحق

Quote: والرجل ياسر العطا كان احد قادة صيف العبور. وفي فشلا كان بعض ما نذكره هو .. ياسر العطا يخرج في طوف عادي. والطوف عادة ما يتكون من قوة صغيرة.. ودقائق.. واهل المعسكر يسمعون صوت اشتباك.. والقائد فضل امين يتصل بالضابط ياسر ليسأله. ياسر… تريد دعماً..؟؟

كويس انك بتكشف لينا زبالة العسكر، لو ما هي فتنة كعادتكم

Quote: الزاحف حمد

ده إبداع يا استاذ خضر

* من وقت لاخر يخرج علينا من يبهت المهندس – القاص - الكاتب والروائي (إسحق أحمد فضل الله) بالكذب، مستندين على واقعة الحديث الذي ادلى به لصحفية مبتدئة لا تعلم شيئا
عن فقه الضرورة في الاسلام، فكتبت بالبنط العريض ان الاستاذ اسحق احمد فضل الله يكذب، لانه قال: عند الضرورة ولتخذيل الخصم فانه يستحب الكذب..!

الى ذلك اورد امثلة عن فقه الضرورة في الاسلام بالكذب على الاعداء؛ لثلاثة (3) من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم، في مهام بطولية.. سمح لهم الرسول بالكذب.. فما القصة؟!
فقد كان النبي صلي الله عليه وسلم يقدر الظروف حق قدرها، وكانت كل مهمة لصحابي يعرف النبي صلي الله عليه وسلم، كل جوانبها، وما فيها من خير أو شر، خاصة فيما يتعلق
بالأمور الحربية، والتعامل مع المشركين، وكل أعداء دولة المدينة النبوية.
ولذلك ليس من الغريب أن يسمح النبي صلى الله عليه وسلم لبعض أصحابه أن ينالوا منه ببعض الألفاظ، لأجل إتمام مهمتهم، وذلك تقديرًا منه وتعليمًا لأمته، أن الأمور تقدر بقدرها.

ومن ذلك ما فعله مع الصحابي "محمد بن مسلمة"
حينما أرسله في عملية استشهادية مع أصحابه لقتل أكبر مجرمي اليهود.
وكذلك ما سمح به للصحابي "الحجاج بن علاط"،
بالكذب لأجل أن يأخذ أمواله، ويخدع المشركين أنه ما زال على دينهم.

وكما سمح أيضًا بكلام خارج سياق الحقيقة للصحابي "نعيم بن مسعود الأشجعي"،
الذي خدع أكبر تحالف كان يريد أن يستأصل دولة المدينة في غزوة الأحزاب.
والصحابة الثلاثة سيرهم واعمالهم البطولية تعج بها مواقع الانترنت.

* هلا ، بحثتم عن فقه الضرورة في الاسلام، وكففتم اذى انفسكم واقلامكم عن بهتان هذا الشيخ الزاهد المجاهد (زرقاء اليمامة - السوداني) الذي كان يتحين
ويدعو للشهادة في سبيل الله في متحركات – الدفاع الشعبي – حين تكالبت على السودان – ارضا وشعبا وعرضا ومقدرات - قوى الظلم والعدوان من دول الجوار وغيرها..؟!

= بتصرف من مواقع السيرة العطرة والفقه الاسلامي .

حمد

عذرا ... مشاغل الحياة والعيش .. سارد على المتداخلين فردا فردا بعون الله الكريم ...

حمد

بمناسبة الصعوط وقصص دجال ساحات الفداء اسحق فضل الله قلت لواحد اخ..

صعوط شنو يا عمك .. انت كلام ساحات الفداء والدجال دا برضو بيشيل فيك..
ديل ياعمك حلفو شافو الحور العين وشمو ريحة مسك جاية من الآخرة بتغلبهم حقة صعوط كمان لود العطا ههههههه

فشنو اسحق ما تقول عليهو كضاب ..وسع خيالك معاهو بس وامورك بتظبط :)
هسه قدر ما وسعت خيالي ازداد اعجاب بعبقرية خدركة في مقولة الزاحف حمد..
لو اسحق استخدم خيالي مرة في خيالاتو ممكن يطلع فيلم وثائقي في غابات الجنوب عن فدائي مجاهد يزحف داخل لمعسكرات الكفرة ..
كان ممكن تكون اسطورتين الدبابيين والزواحف ..
بدل هسه بقوا شغالين قيام زاحف جزاء ساي :)

Quote: غير أن إشارته لهروب نابليون لا أظنها وردت اعتباطا خاصة في غياب رابط يربطها بعنوان وبقية المقال .. أظنها تتسق بصورة غير مباشرة مع شائعة تقول بأن هنالك اعداد لتهريب المخلوع .. قطعا الحراسة استنادا للقرار القضائي برعايته لن تكون متشددة ويقظة كما الحال في السجن العام .. لذا فإن على قحت والثوار عدم الغفلة..

بالضبط كدا يا ناس.. عووووك.

قال إلمجاهد إسحاق كان جاري ورا الإستشهاد ! يا راجل إنت طافي بصر وبصيره ! إسحاقك دا كان جاري ورا الشُفع وأكل العنكوليب

Quote: ----*حسن الترابي* ... *والكيس الفاضي* :------ صبري فخري من أروع و أجرأ ما قرأته في الفقه السياسي هو رأي الشهيد عبد القادر عودة في مخالفته لرأي كبار الصحابة أمثال عبد الله بن عمر و ابن العباس في بيعتهم لسيدنا معاوية وذلك اجتهادا منهم لحقن دماء المسلمين .. كان هذا الاجتهاد خطأ في رأي عودة لأنه اجتهاد في وجود النص الذي يأمر المسلمين بأن تكون الشورى ديدنهم .. وبتلك الفتوى فارقت الخلافة الراشدة حياة المسلمين .. وحظ المسلمين في استرجاع تلك الخلافة صار كحظ شاعرنا جماع ودقيقه الذي نثره في الشوك فصعب على الحفاة جمعه ... ضاعت الخلافة بسبب فتوى في غير محلها استسلم الآخرون لها درءا للفتنة ... الا في الفتنة سقطوا .. وكان الدرس الذي يجب علينا الاعتبار به هو عدم تقديس العالم و أقواله ... وكل يؤخذ من قوله ويرد الا سيد الأكوان الذي لا ينطق عن الهوى .. تعلمت من فتوى عودة التي قرأتها في بواكير عمري على أن لا أقدس الأشخاص و وجدت تلك الفكرة قبولا في فطرتي التي نشأت ولم تر قبة و لا شيخا يفرض على الناس أن يقدسوه ... هل كان لتأريخ المسلمين منحى اخر لو رفض كبار الصحابة اعطاء البيعة لمعاوية و أجبروه أن يخضع للشورى حين طلب البيعة لابنه يزيد ... وهل كانت ستتغير مسار الحركة الاسلامية في السودان لو انبرى رجال ضد الترابي وقادة الانقاذ الذي في عهده تم اعدام مجدي وجرجس من أجل الدولار و كلنا يعلم بان دم المسلم لا يحل الا بثلاث القاتل والثيب الزاني والمرتد؟؟ . انه اجتهاد مع وجود النص ... كيف يتم قتل ال29 ضابط بدم بارد دون محاكمة؟؟ .. أدرأوا الحدود بالشبهات... انه اجتهاد مع وجود النص .. كيف يتم تعذيب الناس في بيوت الأشباح في مرأى ومسمع الترابي بينما لا يجوز ادخال الرعب أو حتى اجبار المعتقل على الاعتراف تحت السياط والتهديد بالقتل؟؟ ..كيف يتم ذلك بدون نص ؟؟ صمت العلماء و برر الاخرون فعلته.. مثلما برر التجاني عبد القادر قتل ال 29 ضابط بعتاب الله تعالى لرسوله في انه لم يقتل اسرى بدر واكتفى بالفدية وذلك في خطبة الجمعة التي تلت قتل الضباط وذلك بمسجد الجامعة والان يحمل راية الحرية التي أهال على جسدها التراب عندما كان مع الجماعة .. وكنت قد انكرت في خطبة جمعة سابقة لجمعة التيجاني بمسجد كلية طب الخرطوم قتل مجدي و ال 29 ضابط .... تأليه الترابي من قبل حوارييه هو الذي أطلق العنان لعقله بأن يمرح في فتاوى تخالف النص ولم يجد الاعتراض ممن حوله لأنه أوهن فيهم روح الاستقلال الفكري و النقد والاعتراض فكانوا كالميت بين يدي مغسله .. وأنى لعقول تعطلت واهتمت بالبطون والفروج وتركت الفكر والتفكير لقائدهم وبئس القائد أن يرجى منهم خيرا .. لم يستنكر الترابي الجرائم التى ارتكبت في عهده في العقد الاول من الانقاذ .. بل ولم يعتذر ... وصمته يعني مشاركته في تلك الجرائم .. حيث علمنا حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم بالتبرء من المخطئ وهو الذي قال اللهم اني أبرأ لك مما فعل خالد وقالها أيضا لأسامة عندما ارتكبا خطأ قتل من أظهروا اسلامهم ... و عندما حدثت المفاصلة قلنا أن الترابي عزم التوبة عن جرائمة وأفاق من غيبوبته ولكن ما ان مرت الأعوام حتى تراجع عن توبته ووضع يده مع تلك الأيادي التي تلطخت بدماء المسلمين ولقى الله غير مجتنبا للطاغوت .. الاسلام عند الاسلاميين أشبه بفريقي الهلال والمريخ يتنقل فيه اللاعب من فريق لاخر دون قيود وربما كان الأخير أكثر ولاءا لفريقه من الاسلاميين لعقيدتهم ودينهم كأنهم لم يقرأوا عن عقيدة الولاء و البراء وأن المرء المسلم لا يحب الا في الله ولا يكره الا في الله .. هل من يكون دينه وديدنه ذلك يوالي دولة أقل ما يوصف بها انها أكثر ظلما من دولة فرعون؟ .. تمر ذكرى و فاة الترابي وهو بين يدي عادل لا يظلم عنده أحد . الله أعلم بسريرته ولكن ما نعلمه هو الذي تسبب في هلاك البلاد والعباد .. و يقع العبء الأكبر على أولئك الذين زينوا له أفعاله الشنيعة ويريدوننا أن نضعه في مصاف الانبياء .. تأبى نفسي أن أدعوا له بالخير وهو في مرقده لأن حبي لديني ووطني يمنعني أن أجامل أو أداهن .. اللهم اني أعوذ بك من علم لا ينفع .. صبري فخري

يا حمد ناس الكيس الفاضي ليقتو ناس رايح ليهم درب تتقسحو فيهم بتمثلية الثورة دي
بالله ثورة لا حققت عدالة حقيقية وقضاء محترم ولا مشت تؤسسة دولة في المحاصصة والحشد والحشد الاخر
والسودان عالق بين السيء بعاعيت مايو 1969 والاسوا ايتام الترابي لحدي يجو التتار اولاد ام ذب الامريكيين عديل
هسة خلو اسحاق فضل الله دع يلهث في الجرائد البلهثو لينا في النلفزيون ديل شنو عشة الغبشاوي والحبر وعلي شمو ..وناس تجويد سورة النمل
هسة دي ثورة بالله
لا حامل فكري اصلي واصيل
لا مشروع سياسي واضح
طرشانة لاقت منتطرش
المسلسل الامريكي المصري السعودي الامارتي القطري التركي ده مفضوح وممل ايضا
لو عندكم ثورة ذى الناس نزلو برنامجا لي الناس في الاعلام ا و امسكو درب جون قر نق عديييل وزحونا من العرب والهجين المستعرب ديل والدولة المركزية الوسخة دي

كتب / منتصر :
هذه مشكلة أنصاف المتثاقفين من أمثال المقيت إسحاق نابليون لم يهرب من جزيرة سانت هيلانا بل نفي فيها ولم يخرج منها حتى وفاته
هو هرب في نفيه الأول من جزيرة ألبا ، وصل المعلومة لقبيح الخلقة والأخلاق

رد/ حمد :
في سنة 1813، هزمت قوّات الائتلاف المكون من - النمسا وإنجلترا وروسيا وبروسيا والسويد - الجيش الفرنسي في معركة الأمم؛
وفي السنة اللاحقة 1814، اجتاحت هذه القوّات فرنسا ودخلت العاصمة باريس، وأجبرت نابليون على التنازل عن العرش، ونفوه إلى جزيرة ألبا.
هرب بونابرت من منفاه بعد أقل من سنة، في شهر فبراير 1815، وعاد ليتربع على عرش فرنسا، وحاول مقاومة الحلفاء واستعادة مجده السابق...
------ هنا ملاحظة -------
1/ يا منتصر، هنا كانت ملاحظة المهندس القاص والروائي الاستاذ اسحق فضل الله عن (نفاق) الصحف الفرنسية، وهي تورية لما نشاهده حاليا
عندنا في السودان من نفاق بعض الصحف والكتاب.
2/ والخطأ وارد عند أي كاتب يجلس في مكتب الصحيفة ليكتب مقاله في اقل من نصف ساعة ويدفع به للصحيفة من خلال خلفيته للحدث الذي تناوله،
فهذا الاشكال وارد ومع كل الكتاب، الى ذلك كان المصححين والمراجعين في الصحف، ورغم ذلك تاخذهم الهفوات فلا تسريب على الاستاذ اسحق الذي
يمارس الكتابة منذ اكثر من اربعين سنة، كتب في القصة والرواية والمسرحية والمقال الصحفي، وعمل في اكثر من صحيفة.
هذا ليس دفاع عنه لكنها الحقيقة وهو قادر على الرد في زمان ومكان اخر، واقول ذلك لانه ليس بيننا في هذا المنبر العام.
****
ثم..
لكنهم أي الحلفاء؛ هزموا نابليون شر هزيمة في معركة واترلو خلال شهر يونيو من عام 1815م.
استسلم بونابرت بعد ذلك للبريطانيين، الذين نفوه إلى (جزيرة القديسة هيلانة)، المستعمرة البريطانية، حيث أمضى السنوات الست الأخيرة من حياته.
******

سلام يا حبيبنا السلطان دينق، الصورة ما ظهرت لنا

وعن اشاعة تبثها في الاسافير اقلام يفوح منها الغرض واللؤم، لا نلقي لها بالا؛ لكن ان يشير اليها اشخاص مثقفين نكن لهم احترام خاص، فهذا مالا يصدقه العقل الواعي البصير.
ولنعد للاشاعة التي تقول بتهريب عمر البشير؛ فهذه تخاريف وتخاريج المرجفين المبغضين، فالبشير عسكري يجري في عروقه شرف العسكرية وإباء السوداني الاصيل، فكان
يصول ويجول وهو رجل دولة في زيارات لدول الاقليم وغيرها من بعض دول العالم متحديا المحكمة الجنائية المسيسة، وهي التي لم تستطع ان تشير اشارة فقط عن جرائم اسرائيل
ضد اصحاب الارض الفلسطينية، وابتعدت عنها حتى امريكا خوفا ان يجرها ذلك الى ما اقترفته وجنودها من ظلم في حق الشعب العراقي وافغانستان وتدجيج الصهاينة بالاسلحة
المحرمة لابادة الفلسطينيين في ارض الاسراء والمعراج.
الى ذلك، فالبشير "ودبلد" كما قال الصادق المهدي، فالاشاعات كثرت ولكثرتها امل ان لا يشير اليها مثقفينا الاماجد حتى لا تحط من مقدار ما نكنه لهم من احترام وتقدير.

حمد

سلام

Quote: ياسر العطا كان احد قادة صيف العبور

صيف العبور ده كان سنة كم ؟؟؟
و ياسر عطا ...كانت رتبته العسكرية في الوقت داك كانت شنو ؟؟؟
ما اظن انو كان ذو رتبة ...يمكن ان يكون معها قائد ....؟؟؟

صعوط شنو الاغرب امداد في التاريخ كان ممكن براحة وبدون اي خوف او وجل او زعبلة يرسلوا كيس الصعوط دا
مع اي قرد من القرود الكانت بتحارب مع المؤمنين في الادغال وغابات الجنوب، ياخي ماعايز ارجع للسجم مساخات الفداء
والحصل فيها ما حصلت لا في موقعة بدر او في حنين ، البسمع الكلام دا يقول تم سحق جميع جيش الحركة .
مع انه الراحل جون قرنق دخل الخرطوم دخول الفاتحين واعظم من دخول نابليون بونابرت الى باريس