توضيح واعتذار من الفنانة آمال طلسم

03:17 AM December, 10 2019

سودانيز اون لاين
النذير حجازي-رشموند ڤرجينيا، بلاد العم سام
مكتبتى
رابط مختصر

Quote: توضيح واعتذار من الفنانة امال طلسم الاخوة والاخوات ابناء السودان لكم التحية والتقدير لقد تابعت باهتمام وقلق شديدين كل ما دار وكتب عني في بعض وسائل التواصل الاجتماعي والذي اتهمت فيه بالعنصرية البغيضة والعياذ بالله، واستغربت اشد الاستغراب !!!!!!! والسؤال لمن هاجموني هو لماذا لا يشفع لي مضمون ما اخترته من كلمات غنائية للترحيب بالسيد رئيس وزراء الحكومة الانتقالية، ولماذا لا يشفع لي تاريخي الذي لم تشوبة شائبة تعالٍ دعك من عنصرية بغيضة ؛ ولماذا لا يشفع لي ما كنت اطرحه عن قضية دارفور ومجازرها أمام من التقيتهم من أهل الفن الامريكان في كاليفورنيا وفرجينيا، والذي لم أشر إليه يوما في حياتي لانني احسبه من صميم واجبي تجاه ابناء بلادي ؛ كما لماذا لا يشفع لي اقتحامي لعالم الفن منذ عهد بعيد بقصد إبراز دور المرأة وما لاقيته من عنت ومن إساءة لا زالت بقاياها موجودة حتى يومنا؟ لن ابحث عن شفاعة اي احد نحو ما ذكرت اعلاه لاني اعرف نفسي ونوايايا جيدا لذلك اكتب لكم لتوضيح قصدي من مشاركتي وطرحي لموضوع اثر الاعلام وسؤالي لرئيس الوزراء عبد الله حمدوك. قصدت من كلامي ان اقول ان قضية دارفور وما صاحبها من قتل وتعذيب واغتصاب ونزوح وفظائع ومآسٍ أصبحت وصمة عار في جبين كل سوداني حيث لم يفرق العالم بين من قام بتلك الفظائع ( نظام الانقاذ البغيض) وبين بقية الشعب المكلوم من تلك الفئة ، والسبب في ذلك عدم توضيح الإعلام لدور الفئة الباغية ؛ ومعاذ الله ان اكون قد قصدت التقليل من دور الاعلام العالمي او الاعلام الاجتماعي في إبراز تلك القضية الإنسانية للعالم ؛ واردت ان انتقل لخطورة دور الإعلام المناهض للثورة التي جاءت لتصحيح المسار ورد المظالم لان الحكومة تركت له الحبل على الغارب ولم تقيده ، ومعاذ الله ان اكون قد قصدت تحجيم دور الاعلام الحالي ، المحلي او العالمي الصادق النزيه في إبراز الفساد والاضطهاد والقتل وكل ما هو مخالف لحقوق الانسان في أي بقعة من بقاع السودان. انني بعد ان تابعت المداخلات والانتقادات، واستمعت لمكالمات تليفونية من اصدقاء استمعوا لكلامي على اليوتيوب ، رجعت واستمعت لحديثي ولاحظت ان هناك عدم تفصيل في مداخلتي وتحديداً مدخلي لاهمية دور الاعلام وهنا يكمن عدم الربط الذي أدى إلى اتهامي بالعنصرية ؛ ولكن لا أحسب أنني بالغباء والجهل المطبق الذي يجعلني اجاهر ( على افتراض أنني عنصرية) على الملأ بما اتهمت به ؛ ولكن احسب نفسي انني لم اتوفق في شرح نفسي بالكيفية التي تعصمني مما حدث وبالتأكيد لا اتهم شخصا بسوء الفهم. اشهد الله ؛ لا خوفا ولا ضعفاً ؛ أن ما تفوهت به لا علاقة له بما ورد بالمنشور في وسائل التواصل الاجتماعي لا من قريب او بعيد ؛ ولو انتبهت لعلاقة كلام الاخت التي هي من دارفور والتي تحدثت عن مأساتها ومأساة دارفور بكلامي لأسرعت للمايكرفون وأوضحت ما التبس عليها بسبب عدم وضوح رسالتي مهما كلفني الأمر رغم ضيق الوقت والفرص المتاحة للمداخلات. اخيراً، اقول لكم انني لا احمل ذرة غضب او شحناء تجاه من اساء لي ولاسرتي بل اقول له سامحك الله ؛ والشكر كل الشكر لمن حاول ان يلتمس لي العذر لمعرفته التامة بي ومعرفته بنقائي من هذا العيب الكريه. وختامًا نحن جميعا نريد ان نبني سودان جديد موحد لا قبلية ولا إثنية. لكم التقدير والاحترام آمال عبد المجيد طلسم ٩ ديسمبر ٢٠١٩

شكرا للتوضيح

____________
عارفينك رطانية زينا.

شكراَ حبيبنا باشمهندس النزير حجازي
و التحية عبرك للاستاذة آمال طلسم

Quote: قصدت من كلامي ان اقول ان قضية دارفور وما صاحبها من قتل وتعذيب واغتصاب ونزوح وفظائع ومآسٍ أصبحت وصمة عار في جبين كل سوداني حيث لم يفرق العالم بين من قام بتلك الفظائع ( نظام الانقاذ البغيض) وبين بقية الشعب المكلوم من تلك الفئة ، والسبب في ذلك عدم توضيح الإعلام لدور الفئة الباغية ؛ ومعاذ الله ان اكون قد قصدت التقليل من دور الاعلام العالمي او الاعلام الاجتماعي في إبراز تلك القضية الإنسانية للعالم ؛ واردت ان انتقل لخطورة دور الإعلام المناهض للثورة التي جاءت لتصحيح المسار ورد المظالم لان الحكومة تركت له الحبل على الغارب ولم تقيده ، ومعاذ الله ان اكون قد قصدت تحجيم دور الاعلام الحالي ، المحلي او العالمي الصادق النزيه في إبراز الفساد والاضطهاد والقتل وكل ما هو مخالف لحقوق الانسان في أي بقعة من بقاع السودان.

كتير من الناس كانوا في امس الحاجة لهذا التوضيح
يا ريت الناس تصفي النية

شكراالاخ النذيرحجازي
كلام تمام جدا

رغم أنها كما قلت لم توفق فى صياغة سؤالها خاصة فى مستهله
ولكن بعد أن أكملته فقد كان مفهوماً ما أرادت أن تقول وتسأل
بس الناس شغالا مصححين ومتلقين حجج

وفرق ين الفنانة لمن تغنى أمام حشد، وبين أن تتكلم أمامه
فى الأولى تؤدى بشجاعة أدبية دون خوف (متعودة)
أما الحديث وترتيب الأفكار والكلام فقد بصيبها إرتباك
قد يصيب أعتى الرجال وأبلغهم .. فهو أمر وارد ومقبول

سلام محجوب
نحنا وانتم مش رطانة
نحنا اصحاب لغات عظيمة تستحق التقدير
ويجب الاعتراف بها وتدريسها فى مدارسنا

شكراً النذير،

دا مقال رصين وواضح .. وشكراً للفنانة البلبلة آمال طلسم ..

بريمة

كنت متاكدة انها لم تقصد المعنى الذي فهمه معظم الناس من كلامها ولذلك طالبت في بوست النذير استنطاقها
لتوضح ماذا قالت ، وها هي الان قد اوضحت واعتذرت،،،
فلا يمكن لفنانة مرهفة الحس مثل امال طلسم ان تكون عنصرية ،،،
وشكرا امال طلسم للتوضيح ،،،
وطبعا يا النذير بت عطبرة كانت زعلانة شديد وقالت ما ممكن ابدا بت عطبرة تكون عنصرية او تستخف بقضية دارفور ،،،
والان راينا البسمات في وجه بت ام المدائن ،،
فشكرا النذير لايرادك التوضيح الذي ازال كل لبس ،،

القامة آمال طلسم بكل ما تمثله من جمال فى الوجدان السودانى

يستحيل ان تكون قد ارتدت

سؤ فهم و فقر اختيار كلماتها دون قصد كان السبب

Quote: يا سمعة كيف قضية دارفور ما وصمة عار في جبين الشعوب السودانية؟ حاكم يستخدم مليشاته لقتل وسحل ابناء شعبه وتشريدهم بالمنافي ! طيب العار كيف يعني؟ قد يكون كلام الاستاذه عن ان الاعلام قام بالتضخيم جانبه التوفيق بل ان الاعلام لم يعكس عشر فظائع دارفور لانو شغال بالقضية الفلسطينية والمسلمين في نيمار

دا كان ردي على الصديق إسماعيل عبد الله في ذات الموضوع

اتحداكم زول يقنعه برد امال طلسم


انا شخصيا ما بقدر عليه
أتوقع ول أبا بريمة يقوم بالواجب

والله الزول العنصرى بنعرفه من حركة حواجبه .. من زوغان عيونه ..من مط شلاليفه
بنات طلسم ابعد ناس من العنصرية

Quote: عارفينك رطانية زينا.

يا محجوب مافي حاجة اسمها رطانة
حتى لغة الطير اسمها تغريد العصافير و البلابل

(الاخوان) السادة خضر و سيد احمد,
يعني اقوم اطلع بيان زى بت طلسم كدا و اقول انا ما كنت قاصد اسئ للرطانة و الما رطانة :)

سلام للجميع
أنا برضو كنت شايف ان المسألة سوء فهم بس. شكرا أستاذة آمال على التوضيح

شكرا للتوضيح غالباً اهلنا الرطانة ماعندهم عنصرية بل بعتبروا الفئات المهمشة اهل البلد الأصليين ولفظ النوبة عندهم شامل
حتى العنصرية عندهم بقولوا ليك انت عربي ساكت

أشكر الفنانة آمال طلسم للتوضيح.

التحية لك باش م النذير و الشكر للأستاذة آمال طلسم على التوضيح
الضروري بعد سوء الفهم الغيرمقصود الذي خلقته كلمتها.
أظن أن للموضوع إيجابيات أهمها التذكير بأهمية التدقيق و إنتقاء
الكلمات بحساسية حتى لا ترتد تعبيراتنا علينا، فحسن النية وحده
لا يكفي أحياناً لمن لا يعرفون المتحدث جيداً. أيضاً أتضح أهمية
دور التعامل الواعي و الفعال و السريع مع وسائط التواصل و الإعلام عموماً
لتفويت فرص خلق الفتنة بواسطة الإعلام المضاد

آمال طلسم
انسانه وطنية جدا و في عطاؤها الفني ياتي الوطن اولااا ..
أغلى شي ممكن يمتلكه الإنسآن هي روحه؛ و لو يسآلوها عليهآ لأجل السودان لما بخلت '
آسف عن الذي اساءوا اليك

الناس بقى عندها استعداد للخ والتخوين غير عادي!
دا أحد عيوب الثورات و الروح الثورية
لكن الكمال لله وحده

كلام امال طلسم كان واضح من البداية ماذا كانت تقصد ...

بس العاالم بطاالـــــــــــــــــــــــة ,,,

Quote: ولكن لا أحسب أنني بالغباء والجهل المطبق الذي يجعلني اجاهر ( على افتراض أنني عنصرية) على الملأ بما اتهمت به

الحتة دي انا فكرت فيها بدري
كيف زول زي امال طلسم يجاهر بعنصريتو بالطريقة الفجة دي وعلى الملأ كده وقدام رئيس الوزراء
وفي توقيت الناس بتحاول تلملم جراحا القديمة وتتعافى ؟
اغبى بني ادم ما ممكن يعمل كده
يا خوانا الفنانين والموسيقيين ديل ما ناس كلام وخطابة ، افهمومهم اول شيء قبل ما تحكموا عليهم
لمن زيدان نطح ماتيراتزي في 2006 الصحافة الفرنسية الزعلانة من خسارة النهائي اشتغلتو شغل
شديد ، مفروض يكون قدوة والاطفال بشاهدو في الكورة الخ الخ ، واحد قال ليهم انتو ليه بتفترضو
انو زيدان ده مصلح ااو ناشط اجتماعي ؟ الزول ده لاعب كورة ودي الحاجة البعرف يعملا ، ما تحملوهو حاجة
هو ما قدرا .. لا اقدح في وعي الاستاذة ، لكن كل ميسر لما خلق له ..

العصر جاب الزيت

شكراً سودانيز اون لاين

بطّل مكابرة ي اسماعيل

التوضيح سبق بوستك بيوم كامل، أي يوم 9 ديسمبر.

مشكلتنا كلنا دايرين نتكلم فى كلو .......ياريت لوكل زول يتحدث فى مجالو البيعرفو والباقين يسمعوا

السلام عليكم جميعا

ألأعتذار سلوك محمود جدا ,للناس الحق فى الأحتجاج على الكلام الما راكب عدله

يا جمأعة أضبطوا المصطلحات شوية هههههههه

الرطانة مش فى اللغة الغربية هى الكلام الغير مفهوم

والدى ووالدتى عليهما الرحمة ومعظم أهلنا الكبار سواءا من الجناح الدنقلاوى أو المحسى فى الأسرة كانوا بيعبروا عن نفسهم بشكل أحسن كتير باللغة النوبية رغم أجادتهم للعربية

أى زيادة فى الكلام بستنفر أستاذنا على عبد الوهاب عثمان

Quote: أي يوم 9 ديسمبر.

ممكن جداً تكون كتبتو بأثر رجعي,,

جيبي لينا تاريخ النشر وهو الأهم , ومعاه الرابط , أين تم نشر هذا التوضيح؟

Quote: ممكن جداً تكون كتبتو بأثر رجعي,, جيبي لينا تاريخ النشر وهو الأهم , ومعاه الرابط , أين تم نشر هذا التوضيح؟

لو طارت برضو عنزة

Quote: جيبي لينا تاريخ النشر وهو الأهم , ومعاه الرابط , أين تم نشر هذا التوضيح؟

نسبة لمشاغل كثيرة، فتش براك يا المفتش كونان .

والدى ووالدتى عليهما الرحمة ومعظم أهلنا الكبار سواءا من الجناح الدنقلاوى
أو المحسى فى الأسرة كانوا بيعبروا عن نفسهم بشكل أحسن كتير باللغة النوبية رغم أجادتهم للعربية

=====================
الحبيب عباس ..سيرناقمي ..
هذا ما نعاني منه اليوم .. ممكن الكتابة وكلام بالفصحى ولكن بالعامية السودانية
الموضوع صعب جداً حتى في سوداينز أحياناً لا أفهم الكثير من المفردات وبعض العبارات
لأن اللغة النوبية فيها سلام وعدم عدوانية عند زعل تجدهم يتحدثون بالعربية
مثال ما في النوبية ( يلعن أبوك ، أمك ، ابن الكلب .... إلخ )
==============================

اللغة النوبية خالية في معظم مفرداتها من لغة القذف والشتائم ولا تجد مقابل بالنوبية لكلمات عربية كثيرة جداً في مجال الشتم على سبيل المثال فقط ( مغفل ، عوير ، اهبل ، بليد ، مفتري .. الخ عشرات الالفاظ ) وكما يقول خبراء اللغة أن كل انسان يفكر باللغة التي يتحدث بها ( والمقصود هنا اللغة الام ) ومن ثم يمكن ترجمتها من الذاكرة او بعد وقوع الحدث .. فعلى اساس اللغة النوبية ليست بها مفردات ذات غلظة وهجاء وشتم فبالتالي فإن المتحدث لن يكون لديه ما يكفي من المفردات لرفع وتيرة الحديث الهجائي حتى يبلغ الى درجة الخصومة والحرب والايذاء والقتل .. وما دام ان اللغة فيها مفردات محدودة من تلك الالفاظ .. وطالما ان الشخص يفكر بلغته فإذن كمية العدوانية ومستوى وهامش التعدي والقذف سوف يكون عند ادنى نقطة بالنسبة للناطقين بالنوبية .. وهذه قيمة واساس لا يمكن التغاضي عنه عندما نقول ان نسبة الجريمة في مجتمعاتنا تكاد تكون في الصفر .. لأن العداوات التي تنمو وتكبر وتصبح جرائم معظمها تبدأ بغلظة اللفظ .. وكما في الاثر فالمرء بأصغريه واللسان هو اوله ثم القلب .. وفي المقابل تجد ان كلمات الشكر والمدبج والتي تفوت

عمنا علي عبد الوهاب
أميرة نوبية تقول ليك شكرا فقد عبرت عما يجيش في نفوس النوبيين، وتقول إذا تحدثت آمال طلسم بالنوبية وواحد ترجم كلامها للعربية لصفق لها جميع الحضور ولاشادت بها الأسافير ....

وحرب اليمن وصمة عار في جبين كل السودانيين بما في ذلك الجنجويد الجابوهم من خارج المؤسسة العسكرية
العنصرية وين في المعني ده
الكلام عن الحرب في دارفور او اليمن والفاعل واحد ومستمر ومن زمان في جنوب السودان وجبال النوبة والمناصير وكجبار
ما بفهم المكتوب البقرا بي القلبة

شكرا
بت طلسم
امال
بتوضيحك
ريحتى البال
وانزلتى
السدال
على بوست
اسماعيل
اب فكرا
بطال
فهو إنسان
دايما سابح
فى بحر الخيال
ما بفهم فى الخصال
ولا بتمعن فى كلمات
اى مقال
بس يجى ناطى
زى كلبا ضال
دايما بخلط
الاوراق
ولا بتفضل
بسؤال
عشان يعرف
الحاصل
فى الحين
والحال
هكذا اسماعيل
وغيره
يتعاملون
بردود الافعال
بس السودان
اليوم غير
فيه نساء
ورجال
يدقروا العين
وجاهزين
لاى نزال
من اجل
وحدة تراب
عاشوا فيه
اجيال
فالله اكبر
على كل خاين
يريد اشعال
الفتنة
بين شعب
حافظ على
النسيج الاجتماعى
بثبات الجبال
صديق مهدى على
الاربعاء 12/11/2019

اسئ تفسير كلام امال طلسم. استمعت الان لحديثها في اليوتوب. قالت بالحرف الواحد:
" عدم رفع اسم السودان من لائحة الدول الراعية للارهاب السبب هو مشكلة دارفور وهي بصمة (وصمة) عار للسودان."
كلاما صحيح. على حكومة حمدوك - رغم انطباع الزيارة الجيد- ان تحل مشكلة دارفور وغيرها من المناطق بتحقيق السلام الشامل والعادل.
ملايين النازحين واللاجئين قاسوا اهوال الحرب وصعوبات النزوح والتهجير. حان الوقت لوضع حد لمأساتهم رضيت امريكا ام غضبت.

شكراً يا حلوين لإثراء الپوست ويديكم العافية

طبعا انا تعليقي عن هذا المضوع لا يعتبر...
...بحكم معرفتي اللصيقة بهادية و أمال...و الحبيبة حياة
أمال خانها التعبير،
و لو كانت أكتفت ب " نور بيتنا".. في ذلك اللقاء التاريخي الذي أجبر رئيس وزرائنا على الوقوف و الإستمتاع ب "نور بيتنا"
...كان على حسب رايي ال message إكتملت و
Full stop...
Best regards to all of you
(kostawi)