11:03 AM December, 07 2019 سودانيز اون لاين ابو جهينة-السعودية _ الرياض مكتبتى رابط مختصر
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); ( دردشة مع أنثى في سيرة المرأة فأساً .. و الرؤوس التي لا تنكسر) ... *** قلت لها : شكواك المستمرة .. هل هي لكونك أنثى أم لظلم واقع ؟ قالت : أنا إمرأة تبحث عن نطاسي يستأصل تاء التأنيث مع زائدة أفعالها الدودية .. قلت لها : تاء التأنيث و عرفناها .. فما بال زائدة أفعالك الدودية ؟ قالت في تحدٍ : هل جربتَ أن تتوقف مُرْغماً عن ممارسة رجولتك أسبوعاً كل شهر ؟ قلت لها بإرتباك واضح : قد .. .فقاطعتني : ها أنت تبدأ بــ ( قد ) .. و أنا قلت لك ( تتوقف مرغماً ) .. قد هذه تعني كل الإحتمالات.. قلت لها : تاء التأنيث .. أهذا كل ما يقلق مضجعك ؟ قالت و إبتسامة خبيثة تجول على جُل وجهها : خذها و أعطنا بدلاً عنها ألف واو الجماعة .. قلت لها و أنا أداري ضحكة : و أين سترمين بنون النسوة ؟ قالت : و هذه النون تتأرجح في مؤخرة جَمْعِنَا ( كالثالول ) لا هو يُجَمِّل .. و لا هو يوحي بالقبح .. نونٌ تقبع كالصُرَّة أسفل البطن .. منسية في كثير من الأحيان .. و لكنها هناك .. تؤكد حضورها في صمتٍ . رغم أنها ملتصقة بمؤخرة أفعالنا إلا أن بعضاً منكم يتقمص أفعالنا و يجرجر خلفه واو جماعتكم .. قلت لها : تلك شوارد حالات نحسبها ضمن الإستثناءات الكونية التي تنطبق على مجمل بدع الزمان. قالت : ها أنت تفلسف النقطة .. قلت لها للخروج من هذه الدائرة : لا تنسي أن وراء كل عظيم إمرأة .. فدونها النجاح أمر تكتنفه كثير من الصعاب .. قالت : لم من خلف الستار ؟.. و من وراء الكواليس ..؟ لنمسح دمعة الفرح و العظيم يقف شامخاً يصافح و يعانق ..؟لم لا تكون المقولة هكذا : ( إلى جانب كل عظيم وقفتْ إمرأة تشد من أزره و تؤجج براكين النجاح بداخله ) ؟؟لم وراءه ؟أتساءل أحياناً : ( هل وقوف المرأة إلى جانب الرجل عورة ؟ ) .. أم النجاح لا يكون شرعياً إلا من وراء الأستار و الحُجُب ؟ قلت لها : هذه ثورة ستخمد في أقرب حضن دافيء .. و ستتفرق جحافله عند أول عناق طويل ممهور بقبلة سَكْرَى .. قالت منفعلة : هذه رغبات يتوقف عندها العقل تماماً و تتحدث بدلاً عنها مكامن حيوانية في الجسد .. فما أن تنطفي شعلة الشهوة حتى يعود العقل يمارس حقه في الثورة و التململ و الإحتجاج .. فلا تغير دفة الحديث. قلت لها : بعض النساء لا تزال تنظر إلى ما تتحدثين عنه كشيء يتعدى خطوطاً حمراء مرسومة بين الذكر و الأنثى .. خطوط لا تنمحي من روزنامتهن البيولوجية و السايكلوجية .. قالت : هؤلاء لا زلن يقْبعْن في صدفة زمن رجال الكهوف الذين كانوا يجرجرون النساء من شعورهــن كسقط المتاع .. المهم أن يبقى فيهــن ( الأنثى ) سليماً لا يتأثر بالجرجرة فوق نتوءات الصخور و أكوام الشوك لإرضاء نزواتهم التي تحفظ النوع من الإنقراض .. قلت لها : لا زالت بعض النساء يرددن مع الرجل ( المرة كان بقت فاس ما بتكسر الراس ) .. قالت و حمرة الإنفعال تجمل خديها :لم التشبيه بالفأس ؟ ربما لأنها أداة تكسير لها مقبض .. أداة لها ( ولي أمر ) طويل و عريض لا بد من الإمساك به و توجيه دفة الفأس .. فمرة هذه الأداة ( خشبية ) تنتمي إلى قبيلة الأشجار الضاربة جذورها في باطن الأرض حتى تصل إلى الطين اللازب و الحمأ المسنون و الصلصال حتى فرعنا ذو الضلع الأعوج ..و بينما ينتمي رأس الفاس كاسر الرؤوس إلى سلالة ( الحديد ) ذو البأس الذي لا يلين إلا للأنبياء ..لم لا يكون التشبيه بالرصاصة مثلاً ..؟ بالطبع لا يمكن .. فنتائجها في الغالب الأعم محسومة. فالرصاصة التي لا تصيب الهدف .. تُحْدث فرقعة و دوي .. أليس هذا جزء من تكويننا ؟ قلت لها : ما رأيك في غواية حواء لآدم ؟ قالت بعد إعتدلتْ في جلستها : تجتاحني عدة أسئلة في هذا الأمر كيف عرف إبليس أن نقطة ضعف حواء هي الرغبة في الخلود ؟ فقد وسوس لها أولاً .. ثم وسوس لآدم .. ثم عاد فوسوس لأمنا .. التي أقنعتْ آدم بأكل الثمرة المحرمة ..تُرى أي أسلوب من أساليب الدلال إستعملتْ ؟ قلت لها : هل ملَلْتِ أساليب الدلال و الغنج الحديثة و تودين معرفة أسلوب حواء الذي جعلنا نهبط من جنة الرب ؟ ماذا تنوين ؟ قالت مبتسمة : لا تقود أفكاري لأبعد من مقاصدي .. إنه مجرد فضول .. قلت : الفضول أظنه كان الضلع الأعوج .. هاتي بقية أسئلتك .. قالت و هي تحدجني بنظرة لها مغزاها : أتساءل .. لقد بدتْ لهما سوءاتهما بعد أن أكلا الفاكهة المحرمة .. فهل ظهور هذه السوءات بداية صفة العورة أم بداية أدوات التناسل ؟ قلت لها : الإثنين معاً .. لأن الله خلقهما لعمارة الأرض .. و لولا أنهما أكلا منها لكان الإنجاب دون إلتفات البشر إلى السوءات و العورات .. كانت ستظل مجرد أعضاء تتدلدل كالأصابع و حلمة الأذن و الشفاه .. مجرد أعضاء لا تثير الغرائز و ربما كنا سنكون كالأنعام لا نغطيها .. كانت نتيجة مخالفة أمر الله أعظم من الهبوط للأرض .. فالهبوط للأرض كان وارد الحدوث .. و لكن الأمانة التي أشفقت الملائكة و الجبال من حِمْلها .. حملها الإنسان الظلوم الجهول .. قالت : أراك تريد أن تجعل من حواء صاحبة النصيب الأكبر في الغواية . ... أسأل نفسك : لم تداعتْ دفاعات آدم أمام توسلات حواء ؟ إنها رغبته في الخلود أيضاً .. قلت لها : نعم .. هذا صحيح تماماً .. و لكن أنظري للأمر من جانب آخر .. فالحدث يظهر لنا بأن حواء في كل الأزمنة و الأمكنة دائماً تحول بين آدم و أشياء جميلة .. رغم أنها تكون إلى جانبه تقود عملية إستمرارية الحياة .. بالطبع ليس كل النساء .. فهناك نساء لهن الفضل الأول و الأخير في تغيير مسار بعض الرجال تماما .. و التاريخ ذاخر بالكثير .. أتحدث هنا عن سواد أعظم .. قالت : هذا فيه ظلم .. بل ظلم بيِّن و واضح .. فالرجال هم الذين يمسكون بدفة سفينة المرأة .. في أيديهم فقط تكمن حقيقة إنقلاب المرأة ضد رغباتهم المجنونة .. هل توافقني بأن بوصلة المرأة حتى في أوج حبها قد ترصد خيانة الرجل و إنحرافه عن جادة السبيل ؟ قلت : نعم .. لنعد لموضوعك .. قالت : أعذرني .. سنواصل فيما بعد .. فتركتها تذهب .. و في الخاطر بقايا معركة ممتدة ..
(عدل بواسطة ابو جهينة on 12-07-2019, 12:05 PM) (عدل بواسطة ابو جهينة on 12-07-2019, 12:11 PM) (عدل بواسطة ابو جهينة on 12-07-2019, 12:47 PM)
12-07-2019, 01:12 PM
mustafa bashar mustafa bashar
تاريخ التسجيل: 10-16-2007
مجموع المشاركات: 1145
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
ابو جهينة
mustafa bashar
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست