إقبال كبير على مؤلفات المفكر (محمود محمد طه) بمعرض الخرطوم للكتاب

06:00 PM October, 20 2019

سودانيز اون لاين
زهير عثمان حمد-السودان الخرطوم
مكتبتى
رابط مختصر

لخرطوم (التغيير) – تجاهلت وزارة الثقافة والاعلام في السودان مطالبات لمجمع الفقه الاسلامي بعدم عرض مؤلفات مؤسس الفكر الجمهوري، محمود محمد طه، في معرض الخرطوم الدولي للكتاب الذي افتتح الخميس الفائت ويستمر لاسبوعين.

وقال مصدر مسؤول بالمصنفات الادبية والفنية- هيئة حكومية- لـ”التغيير”، ان “مجمع الفقه الاسلامي خاطب وزارة الثقافة المسؤولة عن المعرض لمنع نشر كتب محمود محمد طه، لكن الوزارة تجاهلت الرد على المجمع وأمرت بنشر مؤلفات طه في المكان المخصص لعرضها داخل المعرض”.

ورصدت “التغيير”، اقبالا كثيفاً من الزوار على شراء مؤلفات المفكر السوداني محمود محمد طه من الجناح المخصص لعرض كتبه بمعرض الخرطوم الدولي للكتاب. وقالت مسؤولة عن عرض كتب طه في صالة المعرض، لأول مرة بعد ثلاثين عاما نتمكن من عرض مؤلفات الاستاذ محمود محمد طه بمعرض الخرطوم الدولي للكتاب”. واشارت إلى اقبال كبير جدا على مؤلفات طه البالغة 32 مؤلفا للحد الذي نفدت فيه بعض الكتب ونعمل على طباعتها”.

وكان مجمع الفقه الإسلامي بالسودان قرر حظر نشر وتوزيع كتب محمود محمد طه بعد مخاطبة الأمين العام لمجلس حقوق المؤلف والحقوق المجاورة مجمع الفقه رسمياً لأخذ المشورة بخصوص تداول تسعة من كتب محمود محمد طه.

واعدم المفكر الاسلامي السوداني محمود محمد طه على يد نظام الرئيس الاسبق جعفر نميري في العام 1985 بتهمة الردة، على خلفية عدد من مؤلفاته التي دعا فيها إلى إعادة النظر في الكثير من موضوعات التراث الإسلامي.

يا ريت تلاميذو يقبلو انو مفكر
دا رسول الرسالة الثانية
والانسان الكامل
وهو الله
محمود عندهم لم يمت (بنشدوا وما قتلوه وماصلبوه)
ومحمود لن يبعث يوم القيامة لانه لم يدخل الارض ولا يدركه الموت
فهو

الله في المستوى القريب، وهو الذات المحمدية والانسان الكامل، وهو عيسى بن مريم المحمدي الذي حان وقت مجيئه

Quote: إقبال كبير على مؤلفات المفكر (محمود محمد طه)

طبيعي يا زهير ...

فكل ممنوع مرغوب ...
انا شخصيا اتمنى ان اقرأ كل كتبه للعلم بما فيها ...

في العام 2009 تقريبا اجتهدت حتى تحصلت على كتاب " الشخصية المحمدية" لمعروف الرصافي ...
قرأته و تأملت في ما كان يرمي اليه الرصافي ... و انا ما زلت انا بقناعاتي ...

لا ارى عيبا في نهم الناس على قراءة كتب محمود محمد طه ...
فمن مبادئ الحريات ... نشر كل شئ و ترك الناس تقرأ و تقرر ...

في السبعينات في السودان كنا نقرأ حتى كتب الالحاد
في سودان بوكشوب ومكتبه اخرى بالقرب منها في السوق الافرنجي تبيع وتوزيع الكتب الشيوعية
والدار السودانية للكتب بشارع البلدية
في هذا الخبر
وصف محمود بالمفكر السوداني والسؤال : هل هو كذلك؟ لو كان كذلك ليست هناك مشكلة
فالمفكر حر في النتائج التي تصل إليها قناعته الفكرية
اما محمود يقول انه الانسان الكامل وانه الله القريب وليس البعيد وانه عيسى المحمدي

بعيدا. الزاوية العقائدية في الفكرة الجمهورية - ترقي. وسمو كمال بشري الخ

فان الفكرة قدمت أجوبة وحاولت لعدة إشكالات واجهت الفقه والفكر الإسلامي في عصرنا هذا :

وضع المرأة من حيث المساوة - تعدد الزوجات - الرق -الجهاد الهجومي - الديموقراطية الخ

تلتفت يمنة ويسارا في الفقه والمدارس الإسلامية تجدون. يتعاطون. مع هذه القضايا بانتقاء وبعقلية رزق اليوم. باليوم بلا منهج او رؤية. متماسكة كما تفعل الفكرةً الجمهورية !
*
يمكن ان تسأل هل تجوز ولاية غير المسلم الذكر ؟هل هناك حدا في الردة ؟ هل عقوبة. الرجم إسلامية ؟
هل تتمسك بشرط الأربعة شهود والمرواد في المكحلة -في الاغتصاب ومواقعة القصر - اذا ما اثبتت الوسائل. العلمية -DNA وكاميرا وفحص جنائي الخ!

Quote: اما محمود يقول انه الانسان الكامل وانه الله القريب وليس البعيد وانه عيسى المحمدي

سلام يا الكنزي
لنفترض أن هناك من يؤمن بكل الذي قلته هنا عن الأستاذ محمود، هل من حقه أن يعبر عن اعتقاده هذا ويدعو له بالطرق السلمية، أم ليس من حقه ذلك؟

أما أنا فأرى أن حرية الاعتقاد والتعبير عنها بصورة سلمية هي أهم من نقاش محتوى دعوة / فكر الأستاذ محمود محمد طه

أنتظر إجابتك.

"اما محمود يقول انه الانسان الكامل وانه الله القريب وليس البعيد وانه عيسى المحمدي"

يا أخينا على ياخ أتقى الله.. نحن كلنا الان فوق الستين و نشوف زملاءنا و ناس دفعتنا ينتقلون للاخرة كل يوم.
لو العبارات الفوق هذه فهم و تفسير و ليست نصوص، فأعطى الاخرين حق أن يفهموا كلام الأستاذ محمود بطرقهم الخاصة المختلفة مما وصلت اليه،
وإن كنت تعتمد على نصوص فأتى بالمصدر و لا تلقى الحديث على عواهنه.

https://up.top4top.net/

الكل.ب القدام الاستاذ محمود ده اوعي منك يا الكنزي واي كوز وسلفي في السودان يا ربع الدماغ
انت اول حاجة اعرف سعة الدماغ البشري
الوعي المرتبط بالغيب اعلي وارقي وعي ثم ادنا منه الوعي المرتبط باالعلم وديل العلمانيين في السودان (الشيوعيين ) اما الوعي الادني بتاع الغريزة والقرود واثديات العليا ده بتاع الكيزان والسلفيين في السودان الاضرار قدامك
محمود محمد طه ده عنده مشروع اسمو الثورة الثقافية من من قبل الاستقلال ذاتو اسس دستور السودان 1955 يا ريت الشباب يبدو بي الكتاب ده اول حاجة عشان يقلو مخرح ديمقراطية قدرالي اشتراكي صحيح
والفكر والفلسقة يخلوها للعقول الكبيرة بس ده ما وقتها
https://up.top4top.net/

عشان نعرف نظرية الدماغ البشري حقتي دي 0(نظرية المعرفة في الفكرة الجمهورية) نشرتها هنا زمان وانا ما جمهوري لكن الاربعة ديل خط احمر السيد عبدالرحن والسيد علي والاستاذ محمود والدكتور جون قرنق

https://up.top4top.net/

وانا عارف قيمتهم كويس جدا في العالمين ...
ودورهم ايضا في اخراج السودان من النفق المظلم بعد ينتهي زبد المصريين في السودان والعرب ايضا والايدولجيات السقيمة العقيمة الوافدة
واقرا الكتاب ده بتاع ستيفن هورد عن الفكرة الجمهورية وده امريكي دماغو متطور جدا وبلده بتصنع تشالنجر وتعوم في الفضاء الخارجي
https://up.top4top.net/

نعم، لاحظ الناس إقبالا كبيرا، خاصة من الشباب، على قراءة كتب الأستاذ محمود محمد طه، خاصة بعد ظهورها في معارض مثل معرض متحف السودان القومي، وأخيرا معرض الخرطوم الدولي.
هذا يدل على اهتمام واسع لمعرفة ما يقوله الأستاذ محمود الذي تعرض لحكم القتل قبل 35 سنة بسبب ثباته على دعوته وقد كان بإمكانه أن يتجنب مصير القتل لو أنه أعلن تنازله عن الدعوة. هذا الإصرار جعل كثيرا من الشباب، من الجنسين، يتعلقون بمعرفة المزيد عن الأستاذ محمود من كتبه. وقد قام موقع الفكرة الجمهورية في شبكة الإنترنيت بتوفير كل ما كتبه الأستاذ من كتب تم نشرها، وهي حوالي 34 كتابا، مع إمكانية طباعتها أو تنزيلها مجانا. الموقع جمع أيضا عددا كبيرا من محاضرات الأستاذ محمود، وقد وضع بعضها في موقع يوتيوب أيضا.

حملة التشويه الضخمة التي تعرض لها الأستاذ محمود، ولا يزال يتعرض لها، خاصة في الوسائط الإلكترونية ومنابر الحوار، كان لها تأثير كبير في دفع المزيد من الشباب للإطلاع على كتبه ومحاضراته، خاصة أن هناك كثير من الغرابة في بعض عناوين الكتب مثل "الإسلام برسالته الأولى لا يصلح لإنسانية القرن العشرين" و "الرسالة الثانية من الإسلام" إلخ

مشاركة الجمهوريين والجمهوريات، خاصة أعضاء الحزب الجمهوري ومناصريه، في ثورة ديسمبر المجيدة، وبالأخص أثناء الاعتصام، حيث كان للجمهوريين خيمة هناك، جعل المزيد من الشباب يتعرفون عليهم.


في هذا الفيديو يتحدث الدكتور إبراهيم الضرير مدافعا عن منع طباعة ونشر كتب الأستاذ محمود وكان قد ظهر هذا الخبر في الصحف ونشر أيضا في هذا المنبر.

يحدث لأول مرة .. كتب محمود محمد طه في معرض الخرطوم الدولي للكتابيحدث لأول مرة .. كتب محمود محمد طه في معرض الخرطوم الدولي للكتاب

مجمع الفقه الإسلامي يمنع نشر وتوزيع كتب لمحمود محمد طهمجمع الفقه الإسلامي يمنع نشر وتوزيع كتب لمحمود محمد طه

Quote: دا رسول الرسالة الثانية والانسان الكامل وهو الله محمود عندهم لم يمت (بنشدوا وما قتلوه وماصلبوه) ومحمود لن يبعث يوم القيامة لانه لم يدخل الارض ولا يدركه الموت فهو الله في المستوى القريب، وهو الذات المحمدية والانسان الكامل، وهو عيسى بن مريم المحمدي الذي حان وقت مجيئه

سلام يا الكنزى

انا لا اريد ان اظهر بمظهر المدافع والمنافح عن الفكرة المحمودية ( الفكر الجمهورى ) ولا اريد ان ادخل معك فى مناقشات فى المسألة
ولكن كلامك المقتبس اعلاه كلام غير صحيح وينافى الواقع والحق احقّ ان يتّبع ( قل الحق ولو على نفسك او الاقربين )

الانسـان الكامل :

كتبت فى بوست مجاور :

فى قضية الانسان الكامل الاولين امثال : الجيلى - الحلاج - ابن عربى وغيرهم من الصوفيه ذكروا فى مخطوطاتهم

انّ الانسان الكامل هو : نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لوصوله الى اعلى درجات الكمال ولما له من فضائل وشمائل ومنزلة عظيمة فى القرآن الكريم
وهو النبى الوحيد الذى صرح القرآن الكريم ودعا المسلمين الى اجلاله وتعظيمه وتوقيره وتفخيمه حيث يقول جل شأنه { لِّتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ
وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا } 9 الفتح

محمود محمد طه وافقهم فى ان الانسان الكامل هو " النبى صلى الله عليه وسلم
حيث يقول فى كتابه : ادب السالك فى طريق محمد " الادب مع الله " :

Quote: الإنسان الكامل هو أعظم أسماء المطلق، وأعظم صفات المطلق، وهو أول تنزل من صرافة الذات، وهو الذات المحمدية، المشار إليها بقول المعصوم: (أول ما خلق الله نور نبيك يا جابر).. فهو مخلوق بالذات، وهذا معنى أنه أول تنزل منها.. وكل من عداه، وما عداه، مخلوق بالواسطة، بالأسماء، وبالصفات، وبالأفعال.. هو مخلوق به، ومنه.. فالإنسان الكامل هو الأمر الواحد، المشار إليه في قوله تعالى: (إنّا كلّ شيء خلقناه بقدر، وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر).. فهذا الأمر الواحد، هو التنزل إلى مقام الاسم (الله)، وعبارة (كلمح بالبصر) تشير إلى لحظة بروز المحدود من المطلق

ومحمود ليس رسول الرسالة الثانية كما تقول انت !. بل ذكر فى اكثر من كتاب ان رسول الرسالة الثانية هو : المسيح المحمدى والمقصود به ( المهدى المنتظر )
ورسالته الثانية المذكورة هى ( احياء السُنة النبوية ) وقد قتلنا الموضوع بحثاُ فى بوست سابق وبادلة من كتبه ,

فوجئت وأنا أقرأ في الوثيقة الدستورية التي تم التوقيع عليها أن ما سمي بعقوبات الحدود لا يزال موجودا. أرجو قراءة المادة 53 "تقييد عقوبة الإعدام"
وهذا يناقض المادة 55 من نفس الوثيقة التي تنص على حرية الاعتقاد، كما أن هناك مادة إسمها "الردة" في القانون الجنائي السوداني لعام 1991 هي المادة 126

أنتظر يا الكنزي إجابتك على سؤالي في مداخلة بعاليه من أمس.

عائد اليك الاخ د ياسر

الاخ الدكتور ياسر
اراك تسألني وتلح على الاجابة وانت تقول:

Quote: سلام يا الكنزي لنفترض أن هناك من يؤمن بكل الذي قلته هنا عن الأستاذ محمود، هل من حقه أن يعبر عن اعتقاده هذا ويدعو له بالطرق السلمية، أم ليس من حقه ذلك؟ أما أنا فأرى أن حرية الاعتقاد والتعبير عنها بصورة سلمية هي أهم من نقاش محتوى دعوة / فكر الأستاذ محمود محمد طه أنتظر إجابتك.

أنا شخصيا ليس ضد الاستاذ في معتقداته وهو حر وكثيرا ما ردد الاستاذ الآية التي تقول:
لست عليهم بمسيطر
فالانسان حر في اعتقاده ومن حقه الدعوة لما يعتقده وانا مع نشر كتب الاستاذ وضد اعدامه
هذا موقفي الشخصي ولا امليه على احد ولا احد املاه علي
ولكن من حقي انا كمسلم في مرحلة الايمان حسب تفصيلكم من حقي ان ابين واقول ان الاستاذ محمود نبي كذب

أنا شخصيا ليس ضد الاستاذ في معتقداته وهو حر وكثيرا ما ردد الاستاذ الآية التي تقول:
لست عليهم بمسيطر
فالانسان حر في اعتقاده ومن حقه الدعوة لما يعتقده وانا مع نشر كتب الاستاذ وضد اعدامه 
هذا موقفي الشخصي ولا امليه على احد ولا احد املاه علي
ولكن من حقي انا كمسلم في مرحلة الايمان حسب تفصيلكم من حقي ان ابين واقول ان الاستاذ محمود نبي كذب

سلام الأخ علي الكنزي
وشكرا لك

المداخلة السابقة ارسلت قبل ان اكمل