الحق ! الدباب الناجي عبدالله الآن على هواء قناة أمدرمان مباشرتن

08:37 PM April, 16 2019

سودانيز اون لاين
دفع الله ود الأصيل-
مكتبتى
رابط مختصر

[} في استعراض لما جرى أثناء خطبته و إمامته
لمصليي مسجد جامعة الخرطوم الجمعة الماضية؛
و التي شهدت حضورا نوعيا و گثيفا على حد تعبيره.

أثناء الفاصل عرضوا له فيديو كلب
أغنية حماسية عن الدبابين مصحوبة
بلقطات مصورة من ساحات الفداء. تلقى
عليها بعد جرة نفس عميق بأنها أشعلت
لديه جذوة أشواق عنيدة لماض تليد.

لا ندري على وجه الدقة ضد من سوف (يدبدب) هذا
الدباب الحمش ااحلرن فوق النار بمش، و الذي قال لأحد
تلامذة (الدب) المخلوع حسين جلي: إن استدعاءه للقاء
مسجد الشهيد/ عبيد ختم و الذي نتساءل بدورنا عما إذا
كان قد جاء بمثابة حفل تأبين خجول لروح من لقوا حتفهم
( فطايس ) في أصياف العبور على ساحات الفداء، أم أنه
استنهاض لههم من لا يزال ينتظر لنصرة فلول ال(إنغاز)؟!

حبيبنا دفع الله .. شكراً كثير على هذه الملاحظة
هؤلاء لا أمان لهم .. سوف يلجأون مرة أخرى الى التعبئة
والاعلام المكثف في اي موضوع يمكن أن يجذب البعض

ملاحظتك في محلها ..
ترجو وضع قانون اعلامي يمنع التحريض
حتى في الدول الديمقراطية يمنع التحريض الديني أو العرقي
لأن هناك البعض يمكن أن يخضع لمثل هذا التحريض
على إتكاءة قبلية أو دينية

شكرا على الملاحظة .. الحبيب دفع الله

[} لاحظ ثم افتح قوس و ضع خطين أحمرين تحت كل من هؤلاء:
ضياء الدين بلال + عبد الماجد عبد الحميد + بالأمس أمين بناني
نيو(رئيس آخر اتحاد گيزاني بجامعة الخرطومقبل انتفاضة أبريل
1985) + الآن ابن عمر التيجاني متربعون على شاشة الجزيرة
بين الفينة و الفينة في سياق نشراتها على مدار الساعة.

Quote: حبيبنا دفع الله .. شكراً كثير على هذه الملاحظةهؤلاء لا أمان لهم .. سوف يلجأون مرة أخرى الى التعبئةو الاعلام المكثف في اي موضوع يمكن أن يجذب البعضملاحظتك في محلها .. ترجو وضع قانون اعلامي يمنع التحريض حتى في الدول الديمقراطية يمنع التحريض الديني أو العرقي لأن هناك البعض يمكن أن يخضع لمثل هذا التحريض على إتكاءة قبلية أو دينية. شكرا على الملاحظة .. الحبيب دفع الله }

{] {] أحبك الله أخوي علي، و ممتن ثم آسف لتأخر تفاعلي
مع مداخلتگ أعلاه ، و أنت بلسم لجراحنا، حيثما وجدناگ.

[} گنت بنوه لخبز و خبايز أصابع خارجية ساعية لتتخذ
من بلدنا ساحة مجزرة لتصفية حسابات عالقة فيما بينهم.
[} و عطفا على لستة المشبوهين أعلاه،فبينما گنا نرفع أگف الضراعة
للمولى أن اللهم أخذل طغمة الگيزان بأحد العزالدينين أو گليهما:{الفاتح
و الهندي}، فجدير بالذگر أن متسلقا آخر هو أحمد البلال الطيب شوهد
أمس متسللا و متلبسا في حالة هروب إلى دولة الإمارات العربية {الملتحدة}،
و التي قد لا يحول بينه و بين العبور منها لينضم إلى گوكبة رفاق السيف و
الرُّمح و القرطاس و القلم ؛ قلنا: لا يحول بينهم سوى انسداد أفاق الجو و البر
و البحر، بفعل ذاك الحصار المضروب بين جارتين يفترض أنها شقيقتان.

سلامات يا اصيل
الناجي عبد الله دباب كبير
والدباب بطبعه بعشق الدبابة
وهو بالتالي يعيش في وقت غير وقته وزمان هو زمن الثورة السلمية
وان وجد موطئ قدم في الفترة الجاية في تلفزيون ولا إذاعة
فده معناتو اما الثوار اتكوزنوا ، او نتيجة الثورة أعد كبير

يسلم يراعگ يا تاج و يخدر ضراعك.
و يجازي محنگ ياخي. تعرف، بمعادلة
{كوزنة الثوار} دي ؛ ذگرتني واحد گرستلاوي
شاف ليه حميل بجغور گدا لامن كملان من لحم
الدنيا. فقعد يحلف بالتگطعو قال : « دا ، إما
يگون خروف منمل، و لا تكون نملة مخرفة»

تعرف يا تاج الجماعة طبعن بقو و سُرَّاي ليل متل الخفافيش،
ما بستضيفوهم علا بعد الهجعة ( وكت النسمة ترتاح على هدب
الدغش و تنوم و أنا مساهر.. في عز الليل ) و ما كانت ناقصة إلا
آحرالمتملحسين و اللي ظهر لينا أمبارح المدعو/ عبد الملك النعيم.

# يلا بعدا عاد ما فاضل لينا علا عمك حاطب ليل أبو الرقيع /
إسحق أحمد فضل الله ؛ داك اللي لامن مرة صاحبو ضياء الدين
بلال استضافو في برنامج (فوقو العادة) و سألو عن سر تأخرو في
دخول القفص الذهبي لحد ما داهمو أرذل العمر وسنونو هديلك وقعن
ليه في قعر لهاتو ، تخيل قال إنو عجبو قاسي و لسة ما عِتر في بت
الحلال البتملا عينو ؛عشان كدا قرر يرجي الحور العين مرة واحدة.

يلا بالعودة إلى مداخلة اخونا المبجل/ على عبد الوهاب طبعن شا يفو
لسة بيشير للكيزان بعبارة "هؤلاء" لاكين نحنا دايرين من الليلة نقول
عليهم (أولئك ) الأوغاد ؛.و لو في وصمة ألعن و اظرط من كدي يستحقوها
بكل جدارة و بكل توجهاتم و مستوياتم : كضابين على رقاصين على طبالين
على حتي دبابين ؛ سواءٌ من قضى نحبه منهم على من لا يزال ينتظر ؛ و لا
حتى الثعالب منهم في ثياب الواعظين منهم زمانم دا كلو ساكتبن عن بلاويهم
و فسادهم مالياً و سقوطهم أخلاقياً . و الساكت عن الحق شيطان أخرس.

كان لعمك غازي صلاح الدين التعباني دا ما قام بأصلاحو المسميهو الآن دا,
و قد اكل الزمان عليه و شرب ، ما سواهو أصلن إلا شغل انتقام و فش غباين
ساي؛ بعدما جماعتو حرقو كرتو أدارولو ضهورم و قلبولو ضهر المجن. سامعو
يوم في جلسة خاصة بعيدة عن أعين الكاميرات بينشر في غسيلم و بيتمسخر على
أهل السوداان عمومن عن عقدة تدافعم في الانتساب لأصل العروبة. فقال بعضمة
لسانو: الواحد يقول ليك مسلن، نحنا (عباساب ) جدنا مين و مين كدا و يقوم جاريها
لامن يلم نسبو في موسى الكاظم و بعداك يواصل لا عند العباس . و لا نحن أحافد
الحسين و الحسين ولامن يعتر ليهو سيدنا على الكرار يروح فاطيهو و يقول ليك:
ابن فاطنة بت رسول الله . يعني ما سمهنا بزول يوم بالغلت انتسب لبلال بن رباح.
تخيل، دا الإسفاف يطلع من زعيم يدعي إصلاح الأن و لا مع يأجوج و مأجوج!