الإقصاء!!

05:05 AM April, 12 2019

سودانيز اون لاين
الشيخ سيد أحمد-
مكتبتى
رابط مختصر

شكل منبر "بكري أب صلعة" سودانيزاونلاين على مدى 17 عامآ ملاذآ
ومنبرآ ومتنفسآ للعديد من الآراء..كان ولا زال رئة يتنفس بها العديدون
وقد قام المنبر على الرأي والرأي الآخر الشئ الذي جعله في قمة المواقع
المتابعة ..وقد مثل في فترة من الفترات كوة الضوء التي ألقت بضيائها على
العديد من مواقع الخلل والقصور في المشهد السياسي السوداني..وهو ما دفع
بالأجهزة الأمنية لمحاربته بشتى الوسائل والسبل ..بل تم وصف أعضاؤه بالعديد
من الأوصاف السيئة ..ولكن بالرغم من ذلك ظل المنبر على ذات النهج يحمل بين
طياته الرأي والرأي الآخر كواحد من اكثر المواقع جذبآ للإهتمام والمتابعة.

ولكن !!

عند بزوغ فجر الثورة المجيدة..لاحظنا أن الرأي الآخر غاب تمامآ عن المنبر!!
بل ووجد بعض الأعضاء أنفسهم محاربون من زملاؤهم ...وصلت المحاربة إلى حد اللفظ
وإستمرار الإساءات لأشخاص عرفوا على مر تاريخ إنضمامهم للمنبر بعفة
اللسان والأدب الكبير ..وفي هذا المقام أريد أن أحيي أخي "ود الباوقة" الذي
ظل على مبدأه ولم يتزحزح بالرغم من رؤيته لاولى دفقات الموج التي هددت
عرش سلطانه...ظل على عهده حتى ألقى به الموج وصحبه خارج اسوار المسرح السياسي
لكنه بالرغم من كم التجاهل والسباب الذي أصابه عاد إلى المنبر وكتب رسالة
وداع في قمة البساطة والرقي يضع فيها يراعه بعد رحلة صراع رهيب مع
كل من خالفه الرأي وأساء إليه.

السؤال هو ..إذا كنا لم نستطع أن نتقبل من يختلف معنا في الأسافير والعالم
الإفتراضي ..ترى كيف سنتقبله معنا في الواقع الحياتي؟؟
ماهو الفرق بيننا وبين المؤتمر الوطني الذي أدمن وأجاد سياسة الإقصاء لكل مكونات
المشهد السياسي على مدى ثلاثون عامآ؟؟
في تقديري أن الإيمان بنهج الثورة يبدأ بتقبل الآخر ومنحه فرصة ان يكمل فكرته
لتي تنوء بها نفسه ..أليس السبب الرئيس الذي قامت به الثورة هو إفساح المجال
لخروج تلك العبارات التي تحشرجت في الحلوق؟؟
ترى ماهو الفرق بيننا وبين كل إتخذ مبدأ الإقصاء نهجآ للتعاطي مع الآخر؟؟

سلام يا استاذ

اطمئن ، بمجرد ما تبدأ محاسبة المجرمين بالقانون لتحقيق

العدالة لضحايا الإنقاذ المجرمة ، فأن النفوس ستهدأ و يعم

السلام ان شاءالله .الإقصاء دا تخصص الكيزان .

Quote: سلام يا استاذ اطمئن ، بمجرد ما تبدأ محاسبة المجرمين بالقانون لتحقيق العدالة لضحايا الإنقاذ المجرمة ، فأن النفوس ستهدأ و يعم السلام ان شاءالله .الإقصاء دا تخصص الكيزان .

عليكم السلام

هذه أمنيات لا تستعرض إجابات !!

الأخ الشيخ سلامات
بس مجرد تعليق على كلمة إقصاء......
الأيام دي كلمة إقصاء صار أكثر من يخشاها و يخافها أتباع المؤتملر الوطني..و هي تستبطن معاني غير مرغوبة عديدة تشمل عدم العدل و عدم الإنصاف و التهميش...
المشكلة إنه حكم الانقاذ أفرز العديد من الممارسات و كذلك أظهر الآلاف ممن تلوثوا بهذا الحكم و فساده..مما يصعب عملية الإقصاء خاصة في وضع ينادي بالديموقراطية..
يعني الإقصاء سيستدعي المرور من خلال عمليات غربلة عديدة و دقيقة..يعني الكلمة ( و كذلك تطبيقها) إلى حد بعيد ملتبسة و مشتبكة..

Quote: هذه أمنيات لا تستعرض إجابات !!

بل هذه بديهيات ، إلا إذا كنت ضد إنصاف المظلومين و محاسبة

المجرمين .

Quote: الأخ الشيخ سلامات بس مجرد تعليق على كلمة إقصاء...... الأيام دي كلمة إقصاء صار أكثر من يخشاها و يخافها أتباع المؤتملر الوطني..و هي تستبطن معاني غير مرغوبة عديدة تشمل عدم العدل و عدم الإنصاف و التهميش... المشكلة إنه حكم الانقاذ أفرز العديد من الممارسات و كذلك أظهر الآلاف ممن تلوثوا بهذا الحكم و فساده..مما يصعب عملية الإقصاء خاصة في وضع ينادي بالديموقراطية.. يعني الإقصاء سيستدعي المرور من خلال عمليات غربلة عديدة و دقيقة..يعني الكلمة ( و كذلك تطبيقها) إلى حد بعيد ملتبسة و مشتبكة..

الزول الجميل اخونا محمد عبدالله الحسين

سلام وتحايا

الثورة القائمة الآن إرتكزت على مبادئ الحرية والعدالة والسلم...مناداة الحرية في اولى شهقات الهتاف يعني إلى حد كبير أن كل الأبواب ستظل مشرعة
ومفتوحة للكل للتعبير وإبداء رأيه....لذلك المناداة بهذه العبارات يحدد إلى مدى كبير أن الثورة ثورة مفاهيم أولأ ..التغيير في الذهنية السودانية هو أول
ما تنادي به هذه الثورة ..لذا فإن التعاطي مع المشهد السياسي يجب ان يلفظ مبدأ الإقصاء من الأجندة التي تم كتابتها على مدى عصور وفترات سياسية
سابقة كان نتاجها الغبن والحقد.
إستمرار الأنظمة السابقة في تشييد تلك الأسوار الشاهقة أسس لمبدأ الإقصاء وعمل على تقاسم ماتجود به أرض الوطن المعطاء داخل تلك الاسوار..
الشئ الذي أسهم في تفشي الفساد.
الإقصاء كلمة واحدة لكن عند تشريحها يمكننا أن نتبين إلى أي مدى يمكنها أن تقودنا.

يوجد الكثيرون هنا كانو متعاطفون مع النظام ولم يعترض عليهم احد ولكن بعض الافراد كانو يميلون الي الاستفزاز والطعن في وطنية الاخرين لذلك نالو نفس الجزاء ولم يستطيعو احتماله ومن ثم توارو ..

Quote: بل هذه بديهيات ، إلا إذا كنت ضد إنصاف المظلومين و محاسبة المجرمين .

ما هي العلاقة بين محاسبة من يجب محاسبته وبين من يتم إقصاؤه من إسفير؟؟

ترى ماهو الناتج من محاسبة فاسدين ومجرمين وبين التعاطي من عضو في منبر عام؟

هل قرارات الحكم ستؤسس لمبدأ تعامل مع عضو ينتسب لأحد المواقع؟؟

أمر أنني ضد أو مع إنصاف المظلومين هذا شئ آخر
ولا أرى الرابط فيما كتبته وبين تساؤلك !!

Quote: يوجد الكثيرون هنا كانو متعاطفون مع النظام ولم يعترض عليهم احد ولكن بعض الافراد كانو يميلون الي الاستفزاز والطعن في وطنية الاخرين لذلك نالو نفس الجزاء ولم يستطيعو احتماله ومن ثم توارو ..

حق الإعتراض على وجود عضو في المنبر يرجع بشكل أساسي إلى "بكري "..فهو من يمنح العضوية للمنتسبين...أما أمر الإستفزاز فهو السواد الأعظم من المداد المسكوب ...ترى ألم يتعرض الآخرون لمنتسبي الرأي الآخر
بالإستفزاز؟؟ ألم تصل الإساءات إلى حد المبالغة؟؟ وتم التشكيك حتى في وطنيتهم وإنسانيتهم.

التعاطي مع الرأي الآخر في الأسافير بمفهوم الإقصاء يؤكد على مبدأ إستمرارية الفهم ويؤسس على مبدأ المكايدة والتشفي بإستخدام ذات الوسائل التي إستخدمها النظام السابق ...وهو ينافي جملة وتفصيلآ المبادئ التي قامت عليها الثورة.

يا عمك افتكرت انك بتقصد الإقصاء السياسي في السودان !

لو الموضوع هنا ، فالتفاعل داخل المنبر مختلف عن واقعنا ،و هو

غالباً يخضع لحسابات شخصية بين أفراد .

لكن اؤمن بأن شيوع العدالة سيزيد مساحة التسامح بين مكونات

المجتمع و من ضمنهم العضوية هنا .

Quote: يا عمك افتكرت انك بتقصد الإقصاء السياسي في السودان ! لو الموضوع هنا ، فالتفاعل داخل المنبر مختلف عن واقعنا ،و هو غالباً يخضع لحسابات شخصية بين أفراد . لكن اؤمن بأن شيوع العدالة سيزيد مساحة التسامح بين مكونات المجتمع و من ضمنهم العضوية هنا .

هل المساحة بين الإقصاء السياسي والإقصاء في المنبر كبيرة ولا تشكل تأثيرآ مباشرآ؟؟
الكتابة في الأسافير تعبر عن رؤية الكاتب وتشير إلى حد كبير عن فهم ووعي الكاتب
بالقضايا المطروحة..لذلك فإن التطابق فيما بين الكتابة والممارسة أدعى أن يكون.