محجوب على والسيد حبشـــى ...هبر قوبينا

ارجو ان تقولا ما تريدان قوله فى قضية الشرق بكلمات واضحة بعيد عن الشفرات لاننى مدمن فول
وفهمى على ادى ودا فنجان دبنة وكبوا الخبر برواقة..

الأخ هاشم
السلام عليكم ورحمة الله.
سعيد أنا بعودتك حقا.
أنا لا أعرف محجوب الا من خلال هذا البورد
كما أنني لا أعرفك الا من خلال هذا البورد أيضا.
ولا أرى سببا للايحاء بان رؤية مشتركة
تجمعني بالاخ محجوب سوى مداخلات متفرقات
جمعتني به كما جمعتني بك وبغيرك مثيلات لها.
هذا من جهة ومن جهة أخرى فان الأرشيف يشهد
بما قد نال الأخ محجوب من الافتراء تارة
ومن التجريح العنصري تارات أخر.
--------------------------------
بالنسبة لقضية الشرق وهو الأهم:
ماذا تعني بشفرات؟
أنا زعيم بشرح ما أشكل عليك فهمه من كتابتي في البورد.
فقط أرجو منك تحديد ما وصفته بالشفرات.
وفوق كل ذلك لك من احترامي
ما قد لا تتصوره.
في انتظار مقدمك العاجل.
أراك بكل خير.
الحبشي.

ساتيك بكل الروابط

حبشى
دبايوا
اقصد بالشفرات الكلام غير الواضح لان النقاش والحوار لا يكون الا بلغة مفهومة .
ارجو توضيح رايك وكما اطالب الاخ محجوب بتوضيح كل ما اشكل عليه فى قضية شرق
السودان .
وبدل الروابط يمكنك نقل ملخص ما تريد نقاشه لانه يصعب متابعة روابط ومداخلات اناس
قد لا يودون المشاركة فى هذا البوست.
مع التقدير.

الأخ هاشم السلام عليكم.
رفعت لك ما استطعت رفعه من بوستاتي.
في انتظار شفراتي التي كتبتها عن قضية الشرق.
بعيدا عن ذلك:
هل أصبحت حتى الكتابة عن قضية الشرق
حكرا على البعض دون البعض الاخر؟
حتى أمسى بعض أبناء دراوفور الشمال
يحدد من يتنمي ومن لا يتنمي كما تبين لي من خلال
كتابات أمثال ابي القاسمم ابراهيم.
---------مودة بالغة

حبشى
دبايوا
قضية الشرق جزء من القضية السودانية فلا حظر على احد لتناولها بموضوعية

هاشم السلام عليكم:

Quote: اقصد بالشفرات الكلام غير الواضح لان النقاش والحوار لا يكون الا بلغة مفهومة .

هات مثالا لكلام غير واضح خطه شخصي.

Quote: ارجو توضيح رايك

ما هي النقطة التي تريدني اجلي لك فيها رؤيتي تحديدا؟

Quote: وبدل الروابط يمكنك نقل ملخص ما تريد نقاشه لانه يصعب متابعة روابط ومداخلات اناس قد لا يودون المشاركة فى هذا البوست. مع التقدير.

أنت صاحب هذا البوست يا أخي العزيز فهات ما عندك للنقاش.
تذكر:
دع عنك نهبا صيح في حجراته *** وهات حديثا ما حديث الرواحل
------
أبادل احترامك بأضعافه احتراما وأضعاف ذاك محبة.

????