تادب .*** فى محراب الصحافة يا**(الطاهر ساتى)****

بعد ان اكد الاستاذ (الطاهر ساتى) على صحيفة الصحافة الصادرة فى الاسبوع الماضى بقوله كان (مخمورا يا عرمان ) علمنا من جهات مقربة لدائرة اختصاص القضية بان المواطن السودانى الذى كان يقود دراجة نارية لم يكن مخمورا وان البلاغات الموجهة ضده لدى الشرطة هى المادة (100) من القانونالجنائى الاشتباه والمادة(182) الاتلاف ولم يرد ذكر المادة (7 من القانون الجنائى وهى تعنى حالة التلبس بالسكر (سكران). اما ما ورد من الطاهر ساتى(عميل المؤتمر الوطنى) لم تكن الا عبارة عن اشانة سمعة وهى جريمة يعاقب عليها القانون (القذف). ان السعى والهدف من الاساءة الى سمعة المواطن البسيط والمسكين .الذى هورئيس اتحاد طلاب جامعة الخرطوم اعرق الجامعات السودانية . الطالب الدكتور (اكوت دوت اكوت).
ان ما سرده ذاك الطاهر ساتى ان الشرطة تطارد الكثير من السكارى كل يوم باعتبار ان(اكوت) احدهم ايضا وينصب نفسه قاضيا وجلادا .يشرع ويصدر الاحكام جزافا كانه امير زمانه وسلطانه
وقوله بنبرة السخرية والاستهزاء انه لا يعرف عن الدين المسيحى وكيفية تعامله مع مع المخمورين .ولم يقف عند هذا بصل وصلت به الجراءة والمغالاة الى لدرجة زرع الفتنة وبثها حتى تحدث بين الحركة الشعبية و المؤتمر الوطنى بقوله ان الحركة الشعبية تبتز المؤتمر الوطنى واعلانه حرقه كل كروت الحركة الشعبية .
لم نعرفك ناطقا ومتحدث رسمى باسم المؤتمر الوطنى (فى قضية اكوت فقط) وعضو فى المكتب القيادى حتى تدلى بمثل هذه المعلومات التى لا يعرفها (صلاح قوش).
السؤال كم تقاضيت مقابل اشانة سمعة هذا الطالب البسيط والقائد مستقبلا؟؟؟؟
ولماذا ارتبط الخمر والسكر فقط ببنى الجنوب من دون سائر ابناء هذا السودان فى اعلى المستويات الى ادناها فى تصنيفاتكم العنصرية؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الم تسمع وترى و تقراء عن حادثة القاء قبض او مشكلة حدثت من قبل سكير او مخمور من الشمال النيلى(اهل البلح والشربوت) الذى تنتمى اليهم..؟؟؟؟؟
الآن انت موعود بقضية رد شرف الدكتور(اوكوت دوت اكوت) حتى تتعلم ادب التعامل والاسلوب الصحفى والنزيه .لكى تتعلم حدود حرياتك فى الكتابة فى شان الناس والعباد .وحتى لا تحاول مرة اخرى الاساءة الى اى مواطن بسيط من سائر الشعب السودانى الذى تكتب عنه وانت جالس فى شقق لندن الباردة والمريحة لا تدرى ماذا يحدث فى الوطن الذى بعتموه بالرخيص انت وامثالك من الخونة والمارقين.
وتلزم المساحة التى اعطتها لك اتفاقية السلام الشامل حتى لا تسئ وترمى الاحكام جزافا على القيادات الجنوبية فى الحركة الشعبية وكل الاحزاب كما يحلو لك (تلك العادة) السيئة التى تلازمك منذ ان كنا صغار نقراء الصحف والجرائد .
كان عليك الاحتجاب ذاك اليوم ان لم تكن مستعدا للكتابة فى الموضوع .!!!! اين الامانة الادبية والصحفية التى انت تتقافذ تحت مظلتها وتختبى وراءها عند المحك الحقيقى للصحافة .
واين توافق اسمك مع تصرفاتك وسلوكك الذى يتناقض مع اسمك واسمك يعنى ويحوى اسمى المعانى والخصال التى كان يمكن ان تسعى لكى تتجسد فى شخصك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كيف لك انت تسئ الى (اكوت دوت اكوت) بانه قليل الادب (انت اقل تأدبا منه بفهمك )..!!! رغم فارق العمر والخبرة . والا ما كنت لتسئ اليه وانت تعلم حقاً انه فوض وانتخب من قبل جميع طلاب جامعة الخرطوم ليكون ممثلاً لهم فى رئاسة الاتحاد وانت تريد ان تحرقه معنويا وتتدمره باساليب القذف والاساءةعن قصد وحقد دفين كما تعودت عقليتك الاستعلائية الشمالية البغيضة.التى تكرس لها عبر عمودك الصحفى الذى تكتبه باساليب الاثارة التى تقصد من وراءها تمرير اجندتك الخفية والمسمومة لافكارك التى لا يحملها غير عقلك وقريحتك وحدك يا (شاطر) ولا يؤمن بها اى مواطن صالح من سائر شعب السودان الذى تحاول خداعه بمشروع الذى تهدف فيه الى اشاعة الفتنة والحقد بين ابناء الوطن. واثارة العنصرية والقبلية التى تحاربها الاتفاقية التى اعطت كل مواطن سودانى الحق فى العيش الكريم والاعتراف بالتعدديات الاثنية والعرقية والطائفية وكل انواع الاختلاف المعنوى فى المعتقدات والقيم والافكار التى يحملها شعب هذا الوطن القارة.هل تريد ان تؤكد حرص على هذا الوطن اكثر من ابناءه الذين يعيشون بين احضانه رغم المصاعب والمحن وانت تتجول ما بين
(London Eye ) و(BFI London IMAX )ما بين (London Aquarium)
لماذا لم تكتب عن الذين يموتون بالكوليرا فى جوبا وجنوب السودان بصورة عامة هذه الايام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تريد ان تؤكد حرصك على القيادادت الجنوبية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لمن هذا الكلام الذى مارسه اهلك فى (الماضى مؤتمر 47)
اليس ذلك دور من ادوارالقلم الذى تكتب به الذى حولته الى آلة قتل(الفتنة اشد من القتل) وتفرقة عنصرية والكثير من اقبح الكتابات والاراء.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نتمنى ان تجد كلماتنا الصدئ عندك اذا ما كنت من اؤلئك الذين يحرصون على هذا الوطن من الفتن والمؤامرات وتؤمن بادب (الاعتراف والاعتذار) عسى انت تكون قد تعلمته فى بلاد الانجليز بعد مرور هذا الزمن وانت تعيش فى وسطهم؟
وارجو منك ان يكون ذلك عبر عمودك الذى تكتبه فى الراى العام حتى يعلمها ويقراءها الجاهل قبل العاقل من اولئك الحثالة التى ماذالت تؤمن بالمفاهيم البالية التى طورتها فى بلاد الانجليز .
وبعدها سوف تنقل القضية الى القانون الجنائى للنظر فى (القذف ) الذى اطلقته فى حق مواطن لا يقصد ولم يسئ اليك فى شخصك ولا يحمل اى شئ اتجاهك .
حتى تكون عبرة لك ولى امثالك الذين يفهمون الحرية ومساحة الرأئ الآخر بطريقتك .
وحتى لا يخطر على بال كل متحذلق ومنافق طبال للنظام(دولة المشروع الحضارى والهوس الدينى ) ان يكرر مثل هذه الاساليب والممارسات التى تسئ كثيراً الى تلك المهنة الراقية العادلة الهادفة الصحافة .

(ايليا بيتر قوانق - صحيفةالخرطوم مونيتور)

يوميا اكتشف ان بعض اقلامنا تكتب بضلال وجهل عميق 00 وهذا القلم بلغ به الجهل بحيث لايفرق بين الطاهر ساتى الذى لم يغادر الخرطوم ساعة واحدة وبين استاذنا حسن ساتى المقيم بلندن 00 وبعد ان يعرف هذا وذاك سوف نرد عليه ليتعلم اكثر واكثر

الاخ ده الشوته بتاعته طلعت اااااااوت
ياااحبيبناالطاهر ساتي شنو الساكن شقه في لندن
الطاهر ساكن الكلاكلة مع اكوت
اولاد جيران يعني
ياااااخوي كنت مع اكوت الليله ديك والاشنو ؟
ده الطاهر ساتي
ماحسن ساتي
كده ورينا الحكايه دي نحلها كيف ؟
غايتو الله يبعد منك الشك والظن
و........منتظرك ياحبيب