اقتصاديات الزواج

هل فكرت في تكلفة الزواج ؟ كم يكلفك ؟ هل هذه التكلفة هي المعضلة التي تقف في طريق الرجال فتجعلهم يحجمون عن الدخول في مشروع الزواج ؟ وهل هي التي تجعل من النساء عوانس ، أو تعطّل زواجهن أو ترفع سن الزواج للمرأة والرجل معا ؟
أم أن التكلفة الحقيقية للزواج لا تتمثل في هذه التكلفة المباشرة إنما تتمثل في التكلفة البديلة . والتكلفة البديلة هي ما تعرف ب opportunity cost ، وهي ببساطة تتحدث عن الفرصة المفقودة بسبب اقتنائك فرصة أخرى ، إذ أن محدودية الموارد التي هي من طبيعة الأشياء لا تمنحك الفرصة لاقتناء كل ما تريد ، وبالطبع لا تمنحك الفرصة لاقتناء كل شئ ...
هناك رأي يقول أن التكلفة البديلة للزواج تعتبر تماما كالتكلفة البديلة للسلع ، والخدمات ، فهي مسألة لا يمكن تقديرها إلا على المستوى الشخصي ... أي على مستوى " المستهلك " ...
والتكلفة البديلة دائما يتحملها ( صاحب الطلب ) وهو المشتري ، وقد يشاركه آخرون في الاستهلاك مثل الاستهلاك الأسري وفي هذه الحالة تكون هناك أكثر من تكلفة بديلة ... ببساطة لأن المشتري يفقد فرصته في الحصول على سلع عديدة حين يقوم بشراء سلعة محددة .... و المرأة ليست مشترية في حالة مجتمعنا ، وهي بالطبع ليست سلعة ، فالسلعة هي الزواج نفسه ... لكنها أيضا تتحمل تكلفة بديلة ، وبعض النساء قد يسهمن في تكلفة الزواج ...
يا ترى ما هي التكلفة البديلة في حالة افتراضنا – جدلا – أن الزواج سلعة مشابهة لكل السلع ، على الأقل بالمفهوم الاقتصادي المجرد ... وهل تتساوى التكلفة البديلة عند الرجل والمرأة ؟ وهل هناك حالة عامة للتكلفة البديلة للزواج ، أم أنها حالة شخصية جدا ؟؟
ما هي تكلفتك البديلة للزواج على المستوى الشخصي ؟

Quote: ما هي تكلفتك البديلة للزواج على المستوى الشخصي

على سبيل التحية ياخال

تكلفتى البديلة
هى ان تتزوج امراة من اهل العوض

أبوقوتة
تحيات طيبات
شكرا لمرورك من هنا ،،، والزواج من امرأة ما بلا شك يحرمنا من الزواج من امرأة أخرى ،،، لكن ، والسؤال موجه للاقتصاديين :
هل هذه المرأة التي لم نتزوجها تمثل تكلفة بديلة ؟
أعتقد أن التكلفة البديلة لدى الكثيرين هي فقدان الحرية ... ولكن دعونا نبحر أكثر في صلب الموضوع علنا نصل إلى بعض الحقائق الغائبة ...

الأستاذ ودقاسم
ده موضوع دسم .. لكنك كتبته بلغة عاوزة الزول يكون رايق لزوم التحليل والتمحيص الذي لا يتأتي في هذه الأيام إلا لمن تأتيهم أجورهم بلا مجابدة .. ولكني أضيف فأقول :

تمنيت أن لو تُخصص ربع ساعة في كل خطب الجمعة في السودان لمناقشة أمر تشجيع الزواج وحل مشاكل البنات والأولاد الذين يتأخر زواجهم .. وقلت خطب الجوامع لأن الاندية والدور الثقافية في عمومها لم تعد تنشط في السودان .. وكنت قد طلبت من إمام مسجد قريتنا أن يخصص الزمن الذي يتحدثوا فيه عن السياسة العالمية لهذا الموضوع .. لأنو كلامنا فيها أصبح كعيش المهانة لا يجدي .. وبالطبع كل الأماكن والدور المؤهلة للقيام بهذا الدور الإجتماعي الحيوي الهام في كل أرجاء البلد .. فهنالك مشكلة زواج حقيقية .. أما إقتصاديات الزواج بالشكل الي طرحته فهو أمر سأعود إليه لاحقا.. وبعد أن يأخذ هذا الموضوع حقه .. ونتوقع أن يرفدنا المتداخلين بأفكار مفيدة في هذه المشكلة التي تؤرق مجتمعاً كبيراً .

الصديق محمد عبد الجليل
تحيات طيبات
أشكرك على مداخلتك القيمة ،، وفي رأيي أن مشكلة الزواج ليست متأثرة كليا بالواقع الاقتصادي الصعب الذي نعيشه ، إنما هي مسألة متعلقة بمفاهيمنا التي تمت صياغتها عبر العديد من أنظمة القهر ... فهل من الممكن تجاوز مثل هذه المفاهيم ، عبر التنوير كما تقترح أنت يا محمد ، أم أننا في حاجة لثورة شاملة ، أم أن الأمور ستسير هكذا إلى ما لا نهاية ؟

Quote: ما هي تكلفتك البديلة للزواج على المستوى الشخصي ؟

تحياتي عمنا ود قاسم

تكلفة الفرصة البديلة للزواج في حالتنا هي البهدلة في بيت العذاب و النوم بدون غداء او عشاء مع كوم من الهدوم المطلوب غسلها و كيها و دوام اليوم التاني الراجيك ، و الجفاف و ما ادراك ما جفاف بيوت العزابة .

اعتقد انها اعلي من سعر الفايدة اليوم .

حمد
تحيات طيبات
وأنت الاقتصادي الذي نعرفه ، هل ترى أن الزواج كمسلك اجتماعي يُوجد اقتصادياته الخاصة ؟ ما الذي تقوله في :
أن الزواج حالة عرض وطلب مثله مثل أي سلعة ..
أن الزواج حالة اقتصادية مثله مثل أي وحدة اقتصادية يحتاج لرأس المال ، وعناصر الإنتاج الأخرى ..
أنه لإيجاد رأس المال اللازم للزواج لابد من عملية إدخار ..
أن بيت الزوجية منشأة اقتصادية لا بد من إدارتها على أسس اقتصادية سليمة ليتسنى لها الاستمرار ..
وأخيرا :
ألا ترى أن ( الموجب ) ذلك المبلغ الذي ندفعه لزميل أو صديق أو قريب يتزوج ، هو نوع من الاستثمارلأننا ننتظر منه عائدا ربحيا أو interest ...
ألا ترى أن التفاخر في العوازيم وموائد الزواج هو نوع من التسويق تقوم به الأسر لتسويق أبنائها وبناتها ..

التخ ود قاسم

تحياتي

العيد مبارك وكل عام وانتم بخير

أخي ود قاسم أحييك تحية الإسلام وأشكرك على طرح الموضوع الشيق.
إذا لم أكن أخطأت فهم الموضوع، فاعتقد أن التكلفة البديلة بالمعايير الاقتصادية والنفسية والاجتماعية، تبرز في حالة مشروع الزواج الذي يقضي إعلى كل المدخرات ويتطلب استدانة من أجل تغطية تكاليف بزخية تفاخرية ليعقبها وضع مادي مترد ومديونية لا قبل للزوجين بتسديدها إلا على حساب حياتهما المقبلة، تتعاظم التكلفة عندما يؤدي هذا الوضع مباشرة إلى فشل التجربة.
كذلك عندما يأتي مغترب طاير زي كيس الهواء - وأتمنى ألا أكون أحدهم - فينقض على علاقة متعثرة لأسباب مالية، فينقضها ويتزوج دون معرفة كافية بالطرف الآخر وتكون النتيجة الحتمية فشل سريع للمشروع بالطلاق ليؤدي الثمن الأطراف الثلاثة (المغترب والزوجة وصاحب الشاكوش)، أو تستمر التجربة بسلبياتها وتكون الخسارة كذلك من نصيب الثلاثة.
تكلفة أخرى يدفعها الرجل عندما تتوفر له إمكانيات الزواج المادية والمعنوية والبدنية، ولا يجد الزوجة المناسبة، فيصبح يردد قول الشاعر:
أرى حمرا ترعى وتأكل ما تهوى وأسدا جياعا تظمأ الدهر ما تروى
وأشراف قوم ما ينالوا قوتهم وقوما لئاما تأكل المن والسلوى
وأتمنى ألا أكون قد خرجت من الموضوع، ولك ألف تحية.

الأستاذ محمد الأمين موسى
تحايا وود
أبدا أنت لم تخرج من الموضوع ، وأراك تحدثت عن جوانب هامة ، منها أن الزواج يمكن أن يكون مشروعا اقتصاديا تدميريا وعلى مستويات عديدة منها الاقتصادي والاجتماعي والنفسي ،،، ولكن السؤال الهام :
هل الإقدام على الزواج يتطلب دراسة جدوى مثله مثل أي مشروع اقتصادي آخر ؟؟؟

قدورة ود جبل ابنعوف
كل سنة وانت طيب ..
انتظر عودتك غانما مظفرا ومحملا بذكريات شيقة ...

Quote: شكرا لمرورك من هنا ،،، والزواج من امرأة ما بلا شك يحرمنا من الزواج من امرأة أخرى

فقهياأم إقتصاديا أم قناعة شخصية أم خوفة!
جنى