لكي لا ننسى:ماذا تعني ذكري استقلال السودان لأهل الجنوب؟

لكي لا ننسى:ماذا تعني ذكري استقلال السودان لأهل الجنوب؟


عندما أجتمع البرلمان في التاسع عشر من ديسمبر 1955م ليتناول اقتراحا يرمي لأعلان الاستقلال, تقدم الأعضاء الجنوبيين بشرط يلزم تحقيقه ثمنا لموافقتهم على الاقتراح, هو قيام نظام فدرالي للحكم, يساير روح مؤتمر جوبا. وقد رأي الزعماء السياسيين في الشمال قبول هذا المطلب ولكنهم فيما اتضح بعد ذلك, لم يكونوا جادين في تأييده, ولعله قبل عند نظر اقتراح الاستقلال,فيما ورد على لسان زعيم المعارضة حينذاك, محمد أحمد المحجوب, لأرضاء الجنوبيين, وحملهم على تأييد قرار الاستقلال. وبهذا تمت حياكة الاتفاق الواهي, وأجيز اقتراح الاستقلال, بإجماع الأصوات. وفي رأس السنة الجديدة أحتفل الجنوبيين بالاستقلال, وبتباشير النظام الفيدرالي, ظن الجنوبيين, وقليلو الخبرة منهم أنهم حققوا ما كانوا ينشدون, دون أن يفطنوا للحيلة التي تكمن في صياغة مطلبهم على النحو التالي: " إن رجاء أعضاء البرلمان الجنوبيين لوضع نظام فدرالي في الجنوب سوف يعطى اعتبارا تاما في الجمعية التأسيسية عند قيامها".

وفي عام 1958م, عند تأليف لجنة إعداد مسودة للدستور الدائم, وقيام الجمعية التأسيسية التي أنيط بها تناول الوضع الفدرالي, لم يتعرض أعضاء الأحزاب الطائفية الشمالية لأي ضغط يحملهم على قبول المطلب فرفضوه, ورسموا دستورا لدولة عربية إسلاميا. وبهذا أصبح مطلب الجنوبيين الخاص بالنظام الفدرالي أمرا غير مشروع, مما دفع بعضهم لدخول السجون في آخر ذلك العام, أو مغادرة بلادهم إلي المنفي في الدول المجاورة تأييدا لمطلبهم. وقد تناسى الساسة الشماليين النصيحة الغالية والمثل الذي ضربه لهم السياسي الجنوبي لادو لوليك الذي وصف العلاقة بين الشمال والجنوب بعلاقة الشاب والشابة الذين يرغبون الزواج,وقال عليهم بأن يمهلان نفسيهما ليلم كل منهما بسلوك الأخر وميوله الاجتماعية, قبل أن يتخذا قرارهما الأخير بالزواج أو بعدمه, لأن العجلة في مثل هذا الأحوال تؤدي إلى الشقاء, وربما إلى الانفصال والطلاق بصورة عنيفة

Deng.

Excellent...
UP

Mohamed Elgadi

I totally agree.

Mohame & Mohamed.

Thanks alot.

Deng

الاخ / دينق
السلام عليكم ...
اليك بعض وقائع الجلسة رقم 43 لاول برلمان سوداني في دورة الانعقاد الثالثة يوم الاثنين الموافق 19 ديسمبر 1955 .

بخصوص مطلب النواب الجنوبيون بحكم فيدرالي للمديريات الجنوبية الثالثة
تحدث السيد ميرغني حسين زاكي الدين نائب دائرة (دار البديرية ) شمال كردفان نحن اعضاء مجلس النواب في البرلمان نرى ان مطالب الجنوبيين لحكومة فيدرالية للمديريات الجنوبية الثلاثة ستعطي الاعتبار الكافي بواسطة الجمعية التاسيسية , وانه من المعلوم جيدا ان السودان شمالة وجنوبه وشرقه وغربه قطر واحد ووحدة اقليمية لاتتجزاء , وكل منا يود مخلصا ان يعمل ابناؤه متحدين متكاتفين للنهوض به وابرازه في مقدمة المم المتقدمة و المتمدنة اما وقد ابدى اخواننا الجنوبيين لبعض الاسباب الغربة في حكومة فدرالية للمديريات الجنوبية وحرصا منا على تمتين الصلة بين الشمال و الجنوب ارجو من الاعضاء المحترمين تاييد هذا الاقتراح تاييدا جماعيا لانه يهدف الى تحقيق رغبة اخواننا الجنوبيين ويطمن نفوسهم .

وتحدث السيد (بنجامين لوكي ) نائب دائرة (ياي ) وقال : عندما بدا السودانيون يجتمعون ليتشاورو في شؤون بلادهم راي الجنوبيون ان انجع طريقة للتشاور هي ان تكون للجنوب حكومة فيدرالية وكلنا نسعى ان يكون السودان وحدة لا تتجزاء ةانني لقول ان هذا الهدف لن يتحقق الا اذا كانت هنالك حكومة فدرالية للمديريات الجنوبية الثلاث . وواجبنا جميعا ان تعمل لكي يبرز السودان واننا حينما نطلب حكومة فيدرالية لجنوب السودان لانبغى سوى العمل على الهدف الاساسي , سيدي الرئيس كلنا يعرف انه منذ وقت مضى حدثت اضرابات في بعض اجزاء السودان وواجبنا ان نعمل جميعا لكي تتحسن الاحواتل في تلك الاجزاء ان الاحوال في الجنوب غير مستقرة وانه لعمل شجاع منا ان نتعاون جميعا في هذه الفترة غير المستقرة لتحقيق اهداف السودان الكبرى وانني على ثقة ان هذا الاقتراح سيرسل الطمانينة لاخواننا في الجنوب وانهم سيشعرون جميعا اننا هنا في الخرطوم نعمل لراحتهم , سيدي الرئيس ان الغرض من هذا الاقتراح هو اننا سنتقدم بهذا المطلب للجمعية التاسيسية التي ستضع دستور السودان المقبل .

ثم تحدث السيد محمد احمد محجوب زعيم المعارضة في البرلمان وقال : يوجد الان من بين الاعضاء في هذا المجلس من يريدون حكما فيدراليا للمديريات الجنوبية الثلاثة وهم يقولون بانهم حريصون على وحدة السودان كقطر ولايريدون الحكم الفدرالي كاساس للانفصال جزء من السودان عن بقية القطر .

وتحدث الزعيم مبارك زروق حيث قال :
ان الزائر العابر للسودان قد يدهشه الفرق الواضح بين الاحوال السائدة في الجنوب و الشمال و الشرق و الغرب قد يدهشة اختلاف الطبيعة و اختلاف العناصر و اختلاف العقلية و الظروف الاجتماعية وغيرها فاذا فارق هذا البلد الشاسع المتد من منابع النيل منحدرا معهة فوق الجزء الاكبر من مجراه قبل ان يصب فب البحر المتوسط خرج بفكرة عجلى مستترة وصورة لاتشبه الحقيقة في شئ وكانت هذه نظرة الاستعمار الذي اقام السدود بين اجزاء الوطن الواحد واحكم الحواجز بين الاخ واخيه ولكن الحقيقة تختلف عن ذلك كثيرا فالسودان من غير شك وحدة جغرافية واقتصادية وثقافية مكتملة قد تضم في اجزائهاتفاوتا ومتناقضات ولكنها ظلت دائما وابدا تربطها خيوط دقيقة خفية ولكنها متينة قوية هي وحدة تبدو كالخيال ولكنها صخرة صلدة وتبدو كالحلم ولكنها حقيقة ماثلة وتبدو كالخرافة ولكنها فكرة عميقة الجذور ان السودان اذ يقرر مصيره كوحدة مكتملة انما يريد من كل ابنائه ان يتقاسموا خيره وان يشتركوا في الحقوق و الواجبات الامر الذي لا يتعارض مع خلق نظام لا مركزي بتدعيم الحكومة المحلية وخلق المجالس ورفع مستواها و السير بهم في الطريق الديمقراطي الصحيح واود ان اؤكد باسم الحكومة ان هذه السياسة تسير قدما وانها في العهد الجديد سوف تكون اسرع واقوى اثرا واننا نقدر المحنة التي يجتازها الجنوب لتعود الامور الى حالتها الطبيعية .
سنعود ...
مع تحياتي
جمال حسين

Dear All
The good faith of Southerners in Northerners has always proved fatal. After fifty years, I hope we southerners have learned a lot to be and will be able to use the opportunity aforded to us by the CPA wisely and to our future interest. Any misjudgement we make will bring upon us every lasting curse and irreparable disaster, and we will have ourselves to blame. Our Northern brothers may try to tempt us into unity, when we are not sure that they will accept the sharing of power and the dispensation of justice and equality for all the Sudanese. When we are going to the polls,in five years' time, we should remeber that we would be making a decision that cannot be revoked. As Dr. Garang recently said before his death that it is for each and every southerner to decide whether he/she would vote himself/herself into a position of a second class citizen or he/she would use his vote to liberate himself/herself.

Greetings dear brother Deng

charles deng

Quote: As Dr. Garang recently said before his death that it is for each and every southerner to decide whether he/she would vote himself/herself into a position of a second class citizen or he/she would use his vote to liberate himself/herself

Where and When did Late Dr. Garang said this?
As far as I know, Dr. Garang is/was a unity supporter

Anwar

العزيز دينق

كل عام وانت بخير

وليتهم استمعوا لادو لوليك :

Quote: وقد تناسى الساسة الشماليين النصيحة الغالية والمثل الذي ضربه لهم السياسي الجنوبي لادو لوليك الذي وصف العلاقة بين الشمال والجنوب بعلاقة الشاب والشابة الذين يرغبون الزواج,وقال عليهم بأن يمهلان نفسيهما ليلم كل منهما بسلوك الأخر وميوله الاجتماعية, قبل أن يتخذا قرارهما الأخير بالزواج أو بعدمه, لأن العجلة في مثل هذا الأحوال تؤدي إلى الشقاء, وربما إلى الانفصال والطلاق بصورة عنيفة

ما كان ده حالنا.

تراجي.

الأخ العزيز دينق
لك التحية و الإحترام

Quote: وفي رأس السنة الجديدة أحتفل الجنوبيين بالاستقلال, وبتباشير النظام الفيدرالي, ظن الجنوبيين, وقليلو الخبرة منهم أنهم حققوا ما كانوا ينشدون, دون أن يفطنوا للحيلة التي تكمن في صياغة مطلبهم على النحو التالي: " إن رجاء أعضاء البرلمان الجنوبيين لوضع نظام فدرالي في الجنوب سوف يعطى اعتبارا تاما في الجمعية التأسيسية عند قيامها".

بعد خمسين سنة ..... نفس الكلام و نفس الإستهبال و اللعب بالكلمات .
لا فرق في كلماتهم ... سواء اليوم أو قبل خمسين سنة .
سواء في البرلمان عام 1955 أو أديس أببا أو أبوجا ... نفس الكلام .. مع نفس الفعل المتناقض . فلا يستقيم الظل و العود أعود .
الأخ أنور كنج:

Quote: Where and When did Late Dr. Garang said this ? x As far as I know, Dr. Garang is/was a unity supporter Anwar

Dr. Garang is/was a unity supporter . x
True, but he was a supporter of unity with dignity, equality, and justice for all. x

Quote: عندما أجتمع البرلمان في التاسع عشر من ديسمبر 1955م

ان هذا الاجتماع ما كان الا لاغتصاب الجنوب الدولة الوليدة التي تنبغي ان تقوم في الجنوب وخصوصا في ظل الاعتراف باستحالة الوحدة بين الجنوب والشمال وهذا ما سياكده لنا المستقبل القادم ان كان هناك من مازال يعتقد انه لم يتاكد الان بعد مضي خمسون عاما من الوحدة القسرية ومالات الاحداث التي جرت طيلة هذه الفترة علاوة الي المرارات والكرة والتباعد الذي ذاد من جراء الظلم الموروث والذي صار الجنوبيين يعتقدون انه غريزة في الانسان الشمال كغريزة الاسد للافتراس !!
كما ان الاستقلال واعياده ما هي الا ذكري للماسي الذي وقع فيه الجنوب بالموافقة علي الوحدة بعد ان تم خدعهم والتلاعب بهم و ولكن ها التاريخ يؤكد لنا ان الله لا يضيع قضايا الشعوب العادلة خاصة في قضايا تخص الاراضي التي هي ميراث من الله للشعوب والقبائل والامم .
فاني اري ان اعياد الاستقلال بالنسبة لاي جنوبي يمثل لحظة صمت وحزن وتامل واتخاذقرار , فالصمت حزناعلي العمر الذي ضاع والنفوس التي فدت القضية, والتامل في ما انخدع فيه السلاطين والمتثقفين الجنوبيين انذاك, اما القرار المتخذ فهو عدم جدوي الوحدة التي لم تتحقق منذ الاستقلال ووجوب الانفصال او بالحري الاستقلال عن الشمال المستعمر الذي ضاع معه العمر وقتل الاقوياء واعظم الرجال .
وليبارككم الرب يسوع المسيح
وكل عام وانتم بخير واتمني ان نجد الجنوب دولة مستقلة بحلول اعياد الميلاد المجيد في العام 2006
نعمة الرب يسوع المسيح وسلامه يكون معكم اجمعين من الان والي الابد امين
البينو

لنعيد التأمل فيما قاله الزعيم مبارك زروق

Quote: ان الزائر العابر للسودان قد يدهشه الفرق الواضح بين الاحوال السائدة في الجنوب و الشمال و الشرق و الغرب قد يدهشة اختلاف الطبيعة و اختلاف العناصر و اختلاف العقلية و الظروف الاجتماعية وغيرها فاذا فارق هذا البلد الشاسع المتد من منابع النيل منحدرا معهة فوق الجزء الاكبر من مجراه قبل ان يصب فب البحر المتوسط خرج بفكرة عجلى مستترة وصورة لاتشبه الحقيقة في شئ وكانت هذه نظرة الاستعمار الذي اقام السدود بين اجزاء الوطن الواحد واحكم الحواجز بين الاخ واخيه ولكن الحقيقة تختلف عن ذلك كثيرا فالسودان من غير شك وحدة جغرافية واقتصادية وثقافية مكتملة قد تضم في اجزائهاتفاوتا ومتناقضات ولكنها ظلت دائما وابدا تربطها خيوط دقيقة خفية ولكنها متينة قوية هي وحدة تبدو كالخيال ولكنها صخرة صلدة وتبدو كالحلم ولكنها حقيقة ماثلة وتبدو كالخرافة ولكنها فكرة عميقة الجذور ان السودان اذ يقرر مصيره كوحدة مكتملة انما يريد من كل ابنائه ان يتقاسموا خيره وان يشتركوا في الحقوق و الواجبات الامر الذي لا يتعارض مع خلق نظام لا مركزي بتدعيم الحكومة المحلية وخلق المجالس ورفع مستواها و السير بهم في الطريق الديمقراطي الصحيح واود ان اؤكد باسم الحكومة ان هذه السياسة تسير قدما وانها في العهد الجديد سوف تكون اسرع واقوى اثرا واننا نقدر المحنة التي يجتازها الجنوب لتعود الامور الى حالتها الطبيعية .

Quote: انما يريد من كل ابنائه ان يتقاسموا خيره

وو

Quote: نقدر المحنة التي يجتازها الجنوب

و

Quote: اختلاف الطبيعة و اختلاف العناصر و اختلاف العقلية و الظروف الاجتماعية

عزيزي الحقيقة شئ والسياسة شئ اخر
فلنعش الواقع ونتقبل الحقيقة
وليباركك الله والرب يسوع المسيح
امين

دينق
دبايوا
هل انت مقتنع بان هنالك استقلال؟
ذكرى الاستقلال والاحتفال به مجرد صرف مال فى غير محله
والاستقلال الحقيقى ان يحكم كل اقليم باهله.

لانجي . . سليلة الكاكاو ( بائعة المريسة )

Dear friend Deng

It was a historical farce and fake, we didn’t get our independence, yet. We are, all, northern and southern still suffering from that play ‘tragedy.’

Cheer up brother


Happy chrisms

تا يوغ ين ويد شي ريل كا كوجكا اشي بين جام طن ؟!!
ارجو ان توافينا علي مهل
وكل عام وانت بخير
وليباركك الرب يسوع المسيح
امين

Dear Anwar
I am sorry I lost track of this post for the last few days. Now, it has been revived by whoever, I will bring you the exact words of our fallen hero, and when and how he said those words. Have some patience with me!.

Thanks for the post, i am a northerner and as well it mean alot to me. the entire history of all nations got a similar pattern that justice is the end line , therefore brother Deng you are a southerner and am a northerner, me and you both will anticipate justice.
May God bless
.

Dear Anwar
Find below the exact quotation of hero Garang.
The souce: http://www.gurtong.com
I am sorry I could lift the hole link, because simply I do not know
When? It was in one of the Rumbek meetings in early April or May 2005


"I Cdr. Dr. John Garang de-Mabior is delivering this message again and
again, please pay close attentions for you to understand it very clearly:-
" I and those who joined me in the bush and fought for more than twenty years, have brought to you CPA in a golden plate. Our mission is accomplished. It is now your turn, especially those who did not have a chance to experience bush life. When time comes to vote at referendum, it is your golden choice to determine your fate. Would you like to vote to be second class citizens in your own country?, it is absolutely your choice"

الاخوة والاخوات.

سوف اعود لهذا البوست وبالتفصيل قريبا.

دينق

لكي لا ننسي يا عزيزنا دينق ما>ا تعني >كري (الاستقلال) لأهل السودان أو قل للغالبية العظمي من أهل السودان؟ و هل هو استقلال ام استغلال؟

الحبيب دينق،
بعد ماحرقنا من عمرنا نصف قرن بحالو، والملايين من الابرياء اتوسدو الطوب، وملايين اخري نزحت لي اطراف المدن لتعيش علي الهامش في احياء الخيش والصفيح، هانحن اقلية الشمال، نرضخ اخيرا و بضغط من المجتمع الدولي، لتحقيق مشروع فدارلية 55! شفت ذي ده؟

جاييكم لي كلام التمبل ازهري، والمستعلواتية زروق والمحجوب.

Dear All,
I do not think that the marginal people of the Sudan, particularly the Southerners really appreciate the so-called independence. January 1, 1956, brought nothing to the South except death and misery. Despite the fact that southerners have been on the forefront for a united Sudan, their sincere wish for a united country had been met by the Northern elite with cynism and unbelievable repression. People like Stanislaus Paysama, Both Dhiue, Bejamin Lokie, Abdel-Rahman Sulie, Father Saturnino, William Deng, Joseph Oduho died with bitter taste in their mouths.
Nonetheless, one person came in the eighties of the last century and eloquently expressed their aspirations. That was our fallen hero Dr. John Garang de Mabior, who said yes for the unity of Sudan but on new basis: the restructuring of the political ideology of the old Sudan. In other words, a unity that would guarantee every Sudanese justice and equality. He too had to die. However, that is a different story altogether. We are waiting for the results of the investigation.
All what I want to say is that Southerners have given much to the unity of Sudan, and they are about to say enough is enough. They do not feel a part of the so-called independence. So good luck for the North when it celebrates its Golden Jubilee of its independence.