الزواج معقد أم نحن الذين عقدناه ؟

السلام عليكم بعد انقطاع البورد و الحمد لله علي العودة
وجاياكم بموضوع حار كدة انشاء الله نتناقش فيه بموضوعية
وهو موضوع الزواج وكدة طبعا هناك افكار متعددة في السودان
وبرضو في بلدان عربية اخري لتسهيل عملية الزواج وطبعا دي افكار
حسنة النية واجتهادات مشكورة لاصحابها ولكن هل الناحية الاقتصادية فقط هي التي تعوق الزواج ؟
هل للمظاهر الاجتماعية الغريبة التي بدأت تنتشر في أواسط الثامنينات بعد أن ظهرت ظاهرة الاغتراب دور في تعقيد مسألة الزواج؟
هل للتنشئة دور في إعاقة الزواج؟
هل طلبات اهل العروس الكثيرة من اسباب تقاعس الزواج؟
كل هذه أسئلة يهمنا الاجابة عليها حتى نجد حلا لمشكلة تواجه الكثيرين من جيلي و من الأجيال القادمة...
خلص الكلام

صفا ...اصابعي اطاقشن وغلبتني الكتابه ده من شنو

الشحات

وانتي ما عندك موضوع يا ست البناااااااات ....انا جاااااااااهز

الشحات

رجعت اشوف الصوره واهدي ليك اغنيه يا ناس انا ما معيون اذاي ودواي شنو انتي كملي الباقي

يا سمير ما فهمتك جااااااهز لشنو بالضبط ؟

يا عاطف عبد الله
الحق سمير غير الموضوع

صفاء

ما تتناولينه من من موضوع جد يستحق فتح حوار هادئ وعميق.. المسالة ما ظاهرة.. هى نتاج تعقيدات وتحولات فى البنية الفوقية للمجتمع.. فى زمن الانحسار الجغرافى والتداخل الثقافى.. بفعل وسائل الاتصال المتطورة جدا على مقدرة المجتمعات المتخلفة فى تركيبتها الاجتماعية.. ولكن لا بد لنا من وضع تعاريف دقيقة ووتحديد معالم لكى يكون النقاش اكثر جدية
فمثلا الزواج كمؤسسة اجتماعية تاريخية.. تتعرض لهزات وفق الظرف الزمانى والمكانى.. والحالة ... وهو شد ما بين الخاص الفردى.. والعام الاجتماعى.. وهى تزاوج قيم جديدة وترهل قيم قديمة وهو صراع الاجيال.. والثقافات

عليه اتمنى ان يجد هذا الموضوع تناولا جادا ولا اقول معالجة..لانها فوق القرارات..الفوقية.. والتدخل الرسمى.. كما كان يفعل نميرى وما تفعله حكومة الجبهة بمحاولة معالجة الجانب الشكلى للزواج.. وحصر المشكلة كمشكلة مالية وليست اقتصادية زواج الكورة والعرس الجماعى.....

استاذي العزيز شرنوبي قولي انا خلو انت قولك شنو

قهقهقهقهقهقهقهقهقه
يا سمير ما جيتا
حجبوكا ولا نسيتا

برسل ليك ردى فى الماسنجر

وبكتفى بتعليق تماضر
واقهقه معاها

واقهقه معاها

ليه كده يا شرنوبي


هو الارهاب ده الا بالساطور

بالكلمة برضو

كم من عضو غادر المنبر بصمت

بسبب مثل هذه المواقف

بصراحة كدة كان معقد كان عقدناه ماعارف لكن حكاية اننا اتعقدنا صحيحة

بالمناسبة التعقيدات دي احكي ليكم قصة حصلت جد أيام العدالة الناجذة
عمنا حاج علي صاحب الفرن عندو دكاكين مؤجر منها لجاره عثمان
اختلفوا حاج على وعثمان في قصة الإيجار دفعتو ما دفعتو وقام حاج على كال ليك عثمان كف
في اللحظة ديك كان ود بلة المجنون واقف
عثمان قال لي ود بلة انت شفت الزول ده ضربني كف ولا لا
ودبلة قال ليه بالحيل شفته
بتشهد لو وديتك المحكمة وتقول ضربو كف ولا لا
ود بلة قال ليه بالحيل بشهد
الجماعة جو المحكمة ايام النميرى والعسكر وجابو ود بلة المجنون شاهد في المحكمة
جيبوا الشاهد
حضر ود بلة
القاضي قال لي ود بله شفت المدعى عليه ضرب المدعي كف؟
قام ود بله قال ليه ياحضرة المفتش انا مدعي ولا ما مدعي ما بعرفو
لكن حاج علي ده سب الدين للنميري
قام حاج علي يصرخ لاحول ولا قوة إلا بالله ياخي انا ضربت الراجل ده كف وما عايزين شاهد

صفا اخاف اكون عقدت ليك الموضوع
طيب فين المدعي والمدعى عليه هنا؟

اعتذر يا صفاء اذا كانت قهقتى غير مناسبة
الحقيقة يا قرجة انا حسيت بى كلامك احتمال تكون على حق

لكن
انا فهمت انه سمير دة معجب

والاعجاب ما فيه حاجة وهو ما قال كلام وضيع ، بس كلام واضح

قرجة معلش


المقصود كان صديقى ابو سمرة

وللموضوع علاقة مختلفة.. لازم ابينها عشان ما يحصل لبس


اول مرة ساهمت فيه الانسانة صفاء بموضوع.. كنت كتب رد.. وفى لحظتها كانت الصورة كبيرة... وفعلا كنت بعاين بعين والعين التانية على الكى بورد لغايت ما حوصت,, نفس الشعور الذى عبر عنه صديقى سمير لكن بطريقو واضحة..
وقام صديقى الجميل عاطف علق على تعليقى...
فاستنجدت به لكى يشوف ما انا براى..

طبعا اتحسرت لاننا يمكن بهذا السلوك يمكن ان نخلق جو... ما صحى للشابات.. القصد هو المزاح.. وافتكر..... سمير ولا تماضر ولا انا .. نقصد بان نحط من قدر هذه الشابة التى تبعث السرور فينا.. وكان قصدنا.. هو الهظار.. وانت بتعرف تماضر مهنتها اشاعة الفرح واعادة صياغة الحياة بسهولة وسلاسة.....

اعتذر لصفاء
ونحن ناس بنقدر فيك وحتى فى طرحك الجاد .. واهو حتلاقى ناس كتار.. يعنى بعكنونو المزاج .. لكنى ثقتى بانك اكبر من ان تفهمى مداعبة ومزاح سمير وتماضر وعمك العجوز الشرنوبى خارج اطار هذا المفهم

واشكرك قرجه بس اتمنى ان يكون الامر على حجم التناول السهل ده

شرنوبــــــي

الما رادك ما لامـــــك


وتسلم يا شفيف

الاخت صفاء سلام

موضوعك حيوى وهادف مشكله اجتماعيه تواحهه الشباب من الجنسين فى عمليه الزواج وهنالك عده اسباب

اولا

الظروف الاقتصاديه والسياسيه التى فرضتها حكومه الجبهه الاسلاميه القوميه على الشعب السودانى وافرازاتها على الشباب المتمثله فى مشاكلهم الاجتماعيه مما اصبحت عمليه الزواج بالنسبه للشباب قضيه ثانويه


ثانيا

كميه من المفاهيم الجديده لدى الشباب ومفهومهم للزواج

ثالثا

خطوره الزواج التجارى وسلبيه نتائجه بعد الزواج
رابعا
الفرق الشاسع والكبير بين الجيل القديم والجديد ومفهوم كل احده لزواج



متولى

صفاء
سلام

هذا موضوع مهم غاية الأهمية

قولك:

Quote: وجاياكم بموضوع حار كدة انشاء الله نتناقش فيه بموضوعية وهو موضوع الزواج وكدة طبعا هناك افكار متعددة في السودان وبرضو في بلدان عربية اخري لتسهيل عملية الزواج وطبعا دي افكار حسنة النية واجتهادات مشكورة لاصحابها ولكن هل الناحية الاقتصادية فقط هي التي تعوق الزواج ؟

الناحية الاقتصادية من أهم معوقات الزواج في السودان..

ولكن هناك معوقات أخرى تتعلق بالعادات والتقاليد وما يعتقده الناس دينا وما هو بدين..

أنا لست من أنصار تقليل المهور والإلتزامات المالية ما لم تكن مرتبطة بشروط كرامة للمرأة وهي شروط تضمن تماسك الأسرة في المقام الأول..

ما هي هذه الشروط:
أن تتنازل الأسر عن مسألة المهر المادي كلية، لأنه يمثل ثمن شراء المرأة مهما تكلمنا عنه..
أن يكون للمرأة كما للرجل حق الدخول وحق الخروج من علاقة الزواج بغض النظر عن أي شئ آخر.. بكلمات أخرى أن يكون من حق الزوجة أن تطلق زوجها كما هو من حق الرجل أن يطلق زوجته..
أن يكون من شروط الزواج عدم التعدد في الزوجات وهذا يجب أن ينص عليه في العقد.. وإذا كان عدم الإنجاب سببا للتعدد فللزوجة الأولى الحق في أن تبقى مع زوجها إن هي أرادت ..

قولك:

Quote: هل للمظاهر الاجتماعية الغريبة التي بدأت تنتشر في أواسط الثامنينات بعد أن ظهرت ظاهرة الاغتراب دور في تعقيد مسألة الزواج؟

نعم لها دور في تعقيد مسألة الزواج وسأترك لغيري أن يتناولوه بالتحليل.. ولكن قطعا ستزول هذه المظاهر إذا حدث تغيير جذري من النوع الذي اقترحته أعلاه لأن صفة الشراء هذه ستزول..
قولك:

Quote: هل للتنشئة دور في إعاقة الزواج؟

أرجو أن نقرأ رأيك يا صفاء في هذا الدور.. أنا لم أفهم النقطة بالضبط..
قولك:

Quote: هل طلبات اهل العروس الكثيرة من اسباب تقاعس الزواج؟

نعم هذه الطلبات مسألة متخلفة .. ويجب أن يساعد الناس الزوجين الجديدين لبناء أسس الحياة الجديدة بالتشجيع لا بالتعجيز..


أرجو من البنات أن يقلن رايهن في مسألة المهر وشروط الكرامة..

بغير ذلك لن نراوح مكاننا وسنبقى في ذيل الأمم..

وشكرا

أووه .. ليه المواضيع الجادة بتتحول لهزل وانصرافيات حتى لو كانت بتحمل فى طياتها قضية حساسة!!؟

مكرر

تهاني بيوم المرأة العالمي

وينك يا صفاء؟؟

الموضوع نام مالو..

يا ريت نقرأ من البوردابيات في هذا الموضوع الحيوي .. المهر وشروط كرامة المرأة..

وبمناسبة يوم المرأة العالمي أهديكم جميعا، نساء ورجالا ، افتتاحية جريدة الجمهورية، لسان حال الجمهوريين التي لم يدم صدورها سوى ستة أشهر، في سنة 1954 هذه الكلمات..

=======
باب المرأة

هذا باب المرأة، و هو باب يجب أن يدخله الداخلون سجدا، ذلك بأنه يعالج شأنا هو أخطر شئون الأرض علي الإطلاق، و هو المرأة. . و المرأة في الأرض كالقلب في الجسد، إذا صلحت صلح سائر الأرض و إذا فسدت فسد سائرها .. ـ
إن المرأة في حقيقة النظام المتمدين، أولي بالعناية من الرجل إن صح أن هناك أولوية بينهما، ذلك بأنه يتأثر بها أكثر مما يؤثر فيها، و إن خيل له غروره غير ذلك. و حين تعرف المرأة سبيل المكارم تنشيء علي سمتها الرجل طفلا، و تحمله علي جادتها زوجا، و تغريه بها في جميع مسالك الحياة، و هو أجنبي عنها .. ـ
إن حواء حين أغوت آدم، أغوته ثم لم يستعصم .. و هي لم تغوه إلا و هي تبغي به الخير و لكن جهلها كان وبالا عليه و عليها .. و هو لم يستعصم من إغوائها لأنها رسولة حياة تدعو إليها، في إلحاح متصل، حتي لكأن كل جارحة من جسدها، لسان يلهج بالدعوة فآدم طالب حياة، في المكان الأول، و كل الناس طلاب حياة، فمن لم يستجب للحياة لا يستجيب لشيء .. و لو أن حواء عرفت سبل الحياة، لكانت دعوتها لآدم صالحة لا غواية فيها و لا عصيان .. فلو تعلمت حواءاتنا لرشد آدمونا. . فإنك إن تعلم إمرأة تعلم أمة. . و إن تعلم رجلا تعلم فردا .. ـ
إن أنصار المرأة، و خصومها، إن صح أن للمرأة خصوما، بالمعني الصحيح، مدعوون للكتابة في هذا الباب، علي أن تكون كتابتهم صادرة عن علم يقين و عن عقل سديد، و جد لا عبث فيه و لا فضول .. ـ

جريدة الجمهورية

الاخت صفاء سلام


طرحتى موضوعا مهما واختفيتى نتمنى عودتك

حتى يستفيد الكثير من طرحك هذا

انا بقول ليك الاسئله التى وردت فى البوست هى سبب

فى تعقيد الزواج لانو فى الاول يتفقو معاك على اشياء كتيره

من عمليه لتسهيل مسالة الزواج ولكن اول ما تبدا ....تبدا معها

الطلبات تزيد وبعد داك الموضوع بيكون اما فلت او بدا معوجا

لكن الدور الكبير المؤثر على التعقيد هو حقيقتا الاغتراب سوا كان
طوعيا او اجباريا

لان مرور الايام سراعا والناس تجمع او تحاول ان تجمع مال

يسد رمق كم اسرة وبذلك تكون السنين قد مرت دون حساب لها

ايضا تكوم عدد كبير جدا من الشباب خارج السودان له تعقيداته




للمزيد






قرنفل

صفاء الحلوة
اين انت؟؟؟؟؟
اتمنى ان لا تكون التعليقات الاولى سبب في طفشانك انتي ايضا من الكتابة
عودي و للناقش موضعك عن الزواج معا
الاسباب كثيرة وعديدة
ولي عودة لشروطك يا د. ياسر

تحياتي وحبي
يا بنات البورد عودوا
زولة123

زوله....ازيك!!؟

اهديكم..الاغنيه الظريفه دي..انشاء الله تدور معاكم

وهي تحكي معاناة شاب بسيط..عايز يعرس..زوله لكن امو..واقفه ليهو..وخاتاها ليهو قرض

<BGSOUND src=http://www.alnilin.info/music/new/omee.ra style="color:black;background-color:white">

متى تعود صفاء ثانية للبورد
ان كانت من القراء الان اتمنى ان تسمع ندائي
ولتكن هنالك حملة من اجل عودتها للبورد