النقد

النقد هو الأداة الهامة في تقييم عملية البناء وبدونه يفقد الناس الرؤية الصحيحة وتتشعب بهم المسالك وهو ضروري لحماية وحدة الجماعة من أن يزيغ عنها زائغ بفهم خاطئ أو سلوك منحرف ، فيقوم النقد هذا الاعوجاج ويرد التائهة إلى حظيرة الجماعة.
ومصطلح النقد له وقع كبير لدى بعض الأسماع الحساسة التي قد يسهل عليها تناول الآخر بالانتقاد وتسليط الأضواء على الجوانب السلبية الغامضة في فكره ولكنه غير مستعد أو قادر على إعطاء هذا الحق للآخر ليمارس عليه نفس هذا الدور.
ويمكن رؤية أو تشخيص الكثير منا ممن يحبون ممارسة هذا الحق ضد الآخر وبعنف أيضاً قد يصل إلى حد الاسقاط وهم يمتلكون القدرة العالية والأدبيات الفكرية والمصطلحات الأدبية المتموجة التي ينطلقون منها كما في علم اللسانيات وكما هو حال فكر واضع علم السفسطة الفيلسوف المعروف بروتاجوراس اليوناني القائم على القدرة الأدبية التي تجعل السامع يخضع للقول ويحكم وفق ما هو مطلوب وإبراز الفكر الآخر بأنه فكر لقيط تجميعي.
وحتى يكون النقد بناء لابد من توافر أركان أساسية فيه تتمثل في إخلاص النية وعدم الرغبة في تجريح الخصوم فحسب ، العلم وعدم التقول بغير علم قال تعالى ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولا ، الأمانة في مناقشة الحجج والبراهين فلا يطوي الناقد ما يخالفه إذا رأى حجة مخالفة أقوى ثم يحاول التشويش عليها بخيل الشبه ورجلها، ويجب عليه كذلك أن ينقل كلام مخالفه كما هو ، لا أن يأخذ منه ما يوافقه ويخفي الباقي وهذه الأمانة العملية في النقاش والنقد الأمر الذي يشيع روح التسامح فلا يبقى مجال للضغائن والأحقاد ، حسن الفهم لما يقال حتى ننتقد بعض الآراء ونحن لم نفهمها كما ينبغي لقلة العلم ، ركاكة الفهم ، سوء الظن، أخذها من غير مصادرها الأصلية وأخيرا قبول النقد إن كان حقاً جاء في الحديث الشريف رحم الله أمراً أهدى إلي عيوبي ، فالمسلم لا يستنكف من قبول الحق ممن جاء به وإن كان صادراً من أبغض الناس ، والحكمة ضالة المؤمن إن وجدها فهو أحق بها وإلا كان ممن قال فيهم المولى تبارك وتعالى ما ضربوه لك إلا جدلاً بل هم قوم خصمون.

الملا عمر
العيد امبارك عليك ، القابلة على أمنياتك ان شاالله

فعلا هذه مرتكزات أساسية وضرورية في وجود أي نقد صحيح ومفيد

شكرا استفدنا

أخي الكريم أهل العوض
العيد مبارك عليك وربنا يديك الفي مرادك أسأل الله جلت قدرته أن نكون كما قال تعالي:
الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولوا الألباب
وأن نكون مطبوعين على طلب الحق وإرادة الرشد وإصابة الواقع وأن ينفعنا بما علمنا ويعلمنا ما ينفعنا ويزيدنا علماً.
ولك تقديري وإحترامي

العزيز الـملا عـمر..حبابك
اضـافة لكلامك ، احيانا نحتاج التصالح مع الذات في الـمقام الأول ..عشان نقدر نشوف عيوبنا التي تمكن رؤيتها من عدم الاصرار على رؤية المفاسد دون الـمحاسن
حاجة تانية النظرة الشعبية للنقد مفهوما ومـمارسة والتي تقتصر على مفهوم الهـدم اكثر من مفهوم الموازنة القائمة عليه عملية النقد..
و في كل الأحوال يظل النقد ، على الأقل في المستوى الادبي
نوع من الاضاءة التى تبصر القارئ بخبايا النص..و كما تعلم انتاج النصوص المكتوبة دوما يستبطن نوعيات مختلفة من القراء والقارئات..
اما في مجالي السلوك والاجتماع واليومي لازال النقد يذكر الناس بأن هويته تعني الموازنة وتقديم الأسانيد كما ذكرت انت اعلاه..
بس في حاجة اخيرة لو فقط وجدنا ضمانة الموضوعية والعدل نكون اقتربنا من حدود النقد العليا..لكن هذه ام المستحيلات ، لأن كل الناس بما فيهم الناقد ، لهم أشيائهم الخاصة التي تطيح بامالهم في محاولة القول المتوازن..وهو النقد في هذه الحالة..
ودمت
كبر

الأستاذ الملاعمر لك التحية
صح لسانك ، صراحة هذا البوست يدفعني أن
أقف إحتراماً وتقديراً له لأنه ما أن تجد
موضوع ذو فائدة
ولكن قل لنا إن كان الألم أكبر وأضخم
هل نقوم ببتره ؟ وهنا يكون لا فائدة من النقد
وموضوعية جداً مداخلة الأستاذ كبر. يجب أن نحدد
الجرح أو الألم قبل أن نختار الجرعة المناسبة لعلاجه

ولكن وبكل أسف ما نشاهد أو نسمعه أو نقرأه اليوم
بكل أسف هو ليس بنقد إنما محاولات بائسة تجاوزت الأدب
والإحترام لأنها تهدف لإسقاط الكثير من الإيجابيات والحقائق
يمكن أن نسميها تعرية أو جرف لأن السيل عندما يأتي لا يرحم
من يقف في طريقه
وعلى سبيل المثال . الصحافة السعودية تنتقد الجزيرة
وتصفها بالعمالة لصالح امريكا . سبحان الله يقولون نقد