الشويعيون يغزون البورد

من الملاحظ تماما في الاربع شهور الاخير التواجد المكثف للشويعيون داخل البورد اتسال كما تسال الشاعر من قبل من اين جاء هولا وما ذا يريدون
لكن ربما من الواضح انها حركة نشطة لاندري اوربما ندري ونتاجاهل ماهية بغيتها ومن الواضح ايضا ظهور النص الادبي المتمثل في الفكر المادي لدي كثير من الاعضاء مع احترامي لافكارهم لكن؟؟ اما انتهي هذا الفكر واندثر اين هولا من حركة المجتمع ومحورية المنطق الجديد
الا يزال هولاء علي عهد المادية الفكرية وجدلية منطق مفهوم العقل القديم اللاارادي الم يفهم هولا ان هذه الافكار المتهوده ليست اصل من تراث الفكر اما ينبغي لهولاء الرجوع الي منطق العقل والايمان ووحدانية الله كفاكم ياهولا تشدق بفكر اعمي ومنهج مضل ومضلل هداكم الله
عمر مهدي

تكتب شيوعين
وليس شويعيون

من شاع يشيع شيوعا

الطيب صالح صاحب من أين اتى هؤلاء
روائي و كاتب و ليس شاعر!!!!!!!!!!ا

الاخ
Mandela
ليس هذا هو جوهر الموضوع ان اكتب هكذا او خلافه كتبتها بعتبار انها مبتداء وتذهب الكلمة مذهب المبتداء بخاصية جمع المذكر السالم مع تصغير الشان وهي هكذا
تكتب شويعيون مع التصغير كما ذكرت

علي ما اظن
لكن المحسوس انو طرف السوط وصلك وده بعتبرو شي جميل
وكاعادة وكعادتكم عاوز ليك مخرج اخر
اما شاعرية اوعدم شاعرية الطيب صالح لا تقدم او تاخر فيما كتبت
لكن هكذا تفعل النعام
عمرمهدي

أخي عمر روق اللعب شوية
ليه صنفت الاخ انه شيوعي ؟؟وشنو رأس السوط وكعادتكم والنعام؟؟
كان تكتفي بالتوضيح الذي ذكرته اعلي تعقيبك وكفي وياجماعة والله شبعنا مشاكل لاتقدم بل تؤخر تساؤلك يستحق الرد لكن بلاش انفعالات من البداية لازم يكون الحوار هاديء يعني المشاحنات تؤخرنا كثيراً خاصة ان المنتدي يمر بمرحلة خطيرة

نفسي اشوف راس الصوت ده عامل كيف لانو بوصل اي زول

رلاعب جميل بالالفاظ و اعتذر عن سوء الفهم يا عمر
الحكم المسبق منك قطع علي سكة النقاش معاك


يا ابو يسرا البنوت اللذيذه دي ربنا يحفظها ليك
و ختوني في صف العرسان

عزيزي مانديلا شكراً لك والصورة دي هي ليسرا ولكنها قديمة خالص وام انزل الجديدة لانها بقت للعرس وانا خايف من ناس اب حراز وبعدين غير اسمك دة وقدم اوراقك واهلاً بك واهم شرط ماتدخل في بوستات الشيوعية

اخي ما نديلا انا في غاية الاسف لو فهمتك غلط
الظاهر انو سوطي طويل شوية
لكن بقطعو اسع

لكن يا ام درماني يا ود امي الوداك تنكت الجحار شنو؟ اهلنا قالوا البنكت الجحار بلقى الدبيب والفار... غايتو شيل شيلتك وأنا برا الموضوع...

جاتك تارة... بس سن قلمك وجهز دوايتك والله يقدرك عليهم وتلقى جماعة كدا يساندوك ومنا ستجد صالح الدعوات بالنصر المؤزر... آمين

أما كيف تكتب يا منديلا.. شيوعية... شويعية... شعوعية... المدردم كلو ليمون.. ياها كما يقول المثل: كاكا سجم وستها رماد

ألمي حامي ولا لعب قعونج

الاخ ابو يسرا
لك التحية
نعم البورد يمر بازمة خطير اتدري لماذا اسال صاحب التعليق
لا نبحث عن المشاكل لكن ما يجري الان في مجاري وسلوك البورد هو اكبر دافعا لكي اسوق ما قلت
اما بخصوص اخي ما نديل اما كان اجدر به ان يتناول ما كتبت بدل من التعليق علي اشياء لم تكن هي ما اقصد اما قولي

Quote: طرف الصوت وصلك

اعتذر منه لكن هذه لغة الحوار التي بداء بها ما نديلا
الاخ كونتانا
كثير من الناس يخلط بيني وبين امدرماني سامحه الله
انا عمر مهدي وليس امدرماني
لكل التحية اخي كونتانا
بكل وضوح لا اريدها معركة انما شئ شعرت به احب ان اقوله
فقلته

هذا البورد مساحة سودانية ،ومن هذا المنطلق من حق كل فرد بغض النظر عن انتمائه السياسى ،ان يتواجد ويدير صراعه وهو يحترم لوائح البورد ، واعتقد هذا منبر سياسى ، هذا السوط الذى تتحدثين عنه سوف تتغير حركة التاريخ وبنقلعوا من الجلاد وسوف يجد الحساب لضربه شيوخ وامهات وبنات وابناء الشعب السودانى ، تريدون ان تحجروا علينا حقنا فى النقاش ، ثانيا لم نسير اى نقاش حزبى الا بعد ان بدأ البعض الهجوم على الحزب الشيوعى ونحنوا نرد بكل احترام وادب ، اما اذا كان هذا البورد ، يتبع لحركة الاخوان المسلمين بمصنفاتهم ومغلق عليهم هنا من حقق ان الاحتجاج واتمنى ان لاتتعامل مع الموضوع بحساسية لننا نحلم بوطن ديمقراطى وسودان جديد يسع كل الاحزاب السياسية والتنظيمات ومنظمات المجتمع المدنى
اما هذه الجحارة فلابد من ان تغلق وتردم والمهندسين يمكن ان نستفيد منهم فى تخطيط وطن جميل متعافى وعاش نضال الشعب السودانى

الاخ عمر مهدى

شكرا على فتح هذا الموضوع ؛ والتساؤل عن من يخرب البورد

فى ظنى ان الشيوعيين هم من يخرب البورد باتهاماتهم المجانية ولغتهم الجارحة وحالات العداء والاستعداء التى يخلقون

كتب الاخ امبدويات ان البعض بدا بالهجوم على الحزب الشيوعي ؛ وانهم ردوا من بعد ؛ وهو غير محق

فى ذلك ؛ حيث بدا النقاش من نشر الاخ بن لاتهام شنيع بالخيانة ؛
أضبط .. الخائن كامل عبد الرحمن الشيخ

غير مثبت وتشتم منه رائحة المؤامرة ؛ نشر سابقا فى الميدان ؛ وفى خرق واضح لقوانين البورد ؛ الامر الذى اثبتناه فى هذا البوست

الى بكرى والادارة والاعضاء : هذا يعاقب عليه القانون

كما ان معظم حواراتنا التى دارت مع الشيوعيين ؛ قد تمت بعد ان اصدروا بيانهم الكاذب والفبيح قبل حوالى العام فى هولندا ؛ والذى هاجموا فيه الاخ امجد ابراهيم ورفاقه ؛ ولم يتورع ان يصلونا بالاتهامات والتشنيع ؛ فكان لا بد من فضح مخازيهم

إفادة للحقيقة والتاريخ تعليقاعلى بيان فرع الحزب الشيوعي السوداني بهولندا

الاخ امبدويات لا تتهرب من الاسئلة التى طرحتها عليك فى تلك البوستات ؛ وخصوصا عن رايك فى بيان فرعكم الكاذب فى هولندا ؛ ومخالفة بن بن الفاضحة والفظة لقوانين البورد

نفس الكلام يقال لابى يزيد

عادل

الاخ امدرمانى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشعب السودانى له حسنات وعادات حميدة وايضا له حظ فى عكس ذلك ومن هذه التصنيف السياسى فدايما نسعى بشتى الطرق لادراج المحاور او المناقش تحت حزب او طائفة لماذا ارجو الاجابة على هذا السؤال

اخي ابو الزفت
ربما تكون هي طبيعة الحياة كل يلبس علي ما يعتقد من فكر وادب
لكن ان نلبس علي ما يعتقد الاخرون اعتقد انها مصيبة
واظن ان طبيعة المجتمع ان يكون الناس علي طوائف وقبائل وده واضح من لفظ الجلالة في الاية الكريمة(وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفو ان اكرمكم عند الله اتقاكم) لكن اعتقد ان انزواء الفكر عن مجري الحقيقة ضلال وخروج العقل من مسار الايمان وهم وضلوع الجسد في مجاهل المادية اسفاف
هل انت تعتقد بوحدانية الله
انا معك حتي ولو كنت علي ملة اخري
لكن ما دام هناك ايمان بالوحدانية فهذا اكبر مكسب
اما طبيعة التكتلات السياسية هي الاجدر طبيعة منفعية اتبعاها لشهوات الجسد اكثر وهي في خضم حكم المنغعة الجماعية وهي بالنسبة الي لا تعنيني من قريب او من بعيد

يا عمر مهدي لا اتفق معك
لكن ليس هناك ما يمنع اى عضو حزب ان يكتب في البورد من امة ولا اتحادي ولاجنوبي واغلبهم ممثلين هنا فليكتبوا
وقبل ايام وجهت دعوة لكل الكتاب والصحفيين السودانيين
بعدين يعني كلمة غزو دي زي مافي مكانة كده وشكرا

الاخ عمر مهدي
سلام
مجرد سؤال، ما ضر البورد لو غزوهوا الشيوعيون؟ لو داير اجابتي ، ما شايف اي مشكلة؟ اعتقد انهم شريحة مقدرة من الانتلجنسيا السودانية بالوان طيفا، وزي ما هم موجودين بينا في الشارع وفي المدرسة وفي بيوتنا برضه واظن من حقهم نلقاهم هنا برضه ولا شنو؟
عموماً حسب راي المتواضع أن هذا البورد لم يكتب فيه من قبل ممنوع على الشيوعيون حتى يأخذ سؤالك شكل الاستنكار0
على فكرة : لست بشيوعي، وهذا خارج الموضوع بالطبع ولكن اخاف الرد الانطباعي والاتهام الجاهز، كما سبق لاحدهم مرة أن فعل0

لك الحب كله

الاخ امبداويات
لك الود والاحترام
النظرية الثنائية الفكرية ما ذالت في اروقة عقول الشيوعيين اما انت اخو مسلم او انت شيويعي هذا ما قام عليه فكر الاخوان المسلمين من بعدكم واره اليوم متمثلا في عباراتك لم نهاجم الحزب الشويعي كحزب لكن اهاجم قصور الفكر في ادارك مفهوم الايمان في صفات الافكار المادية
وكنت اتسال دوما متي تمسكون بعصي الحقيقة لتضربون بها افكاركم القديمة المادية الخالية من الوحدانية
خروج احد اعضائكم من الحزب الشويعي تسمونه خيانة لماذا خيانة هل كل من يري الحقيقة ويهرب بجلده منكم هو خائن
اليس من حقي ان اغير فكري حينما يتضح لي كذب حقيقة الوهم القديم
اليس من حقنا كبشر ان نبحث دوما عن الحقيقة الالهية اين انتم من هذه واين فكركم من وجود الله اما خطر ببالكم ان هذه الافكار يجب ان تعاد صياغتها اين انت من حركات التجديد الفكري تحت مظلة العقل
تساولات كثيرة اخي
لا اريد ان اخرج مخرج السب والشتم
فبالله عليك تعال ندير حوار يصل بنا الي طريق نلتقي به



الاخ عطبراوي
لك التحية اخي

نعم من حق اي عضو ان يدير وينتمي ويناقش ما يريد
واعتقد انا لم اقل انه هنالك ضرر من وجود الشيوعيين في البورد بل انا كثر الناس رغبة في وجودهم هنا لعنا نتحاور معهم حوار جاد يوصلنا الي حقيقة مفقوده من البعض
لكن تسالت اين كان هولا ولماذا كشرو عن انيابهم فجاءة
كان مجرد تساؤل

اخي ABDEL
ليس حجرا علي احد لكن رغبتا مني في ان اسوق مسوقات لابد منها لا امنع احدهم من الكتابة لكن نريد منهم علي اسوء الفروض ان يخاطبون بنوع من العقلانية لي باسلوب الخيانة حينما ننسلخ منهم
ولا يخاطبوننا باسلوب العاجز حينما نقتال فكرهم
نريد ان يديرو معنا حوار لكي يرو من هم ومن نحن
نحن ليس الاخوان المسلمين اولا
ونحن ليس الكيزان ثانيا
ونحن ليس بمتشدقين الدين الذين ذكرهم ود عازة ثالثا

نحن فقط نؤمن بالله نريد ان نشرك غيرنا في فكرنا,,,, غيرنا من يعتقد بما لا نعتقد منه افي هذا مشكلة

الاخ عادل عبد العطي لك التحية والتقدير
تابعت بكل اهتمام الحوار الذي دار ومازال بابه مفتوحا بينك وبين كثير من الاخوان الشيوعيين داخل البورد واستنكرت الهجمة الشرسة التي يقوده البعض ضد شخصكم وكمية الاكاذيب المطروحة هنالك وهنا اخي
من حقنا ان نكون لنا راي في هولا واطلاقا وادبا لن يخرج عن قول الدين
لك التحية اخي عادل
وقلتها في هذا البورد

Quote: خروج احد اعضائكم من الحزب الشويعي تسمونه خيانة لماذا خيانة هل كل من يري الحقيقة ويهرب بجلده منكم هو خائن اليس من حقي ان اغير فكري حينما يتضح لي كذب حقيقة الوهم القديم اليس من حقنا كبشر ان نبحث دوما عن الحقيقة الالهية اين انتم من هذه واين فكركم من وجود الله اما خطر ببالكم ان هذه الافكار يجب ان تعاد صياغتها اين انت من حركات التجديد الفكري تحت مظلة العقل

الاخ عمر مهدى

تحية طيبة

رغم اختلاف منطلقاتنا الفكرية ؛ الا انى احيى فيك شجاعتك ؛ ووقوفك امام الارهاب الشيوعي فى البورد ؛ الذى طغى وزاد عن الحد ؛ مقرونا بالجمود الفكرى والتحجر السياسى

لك منى كل تحية ؛ وتوقع ان تواجهك حملة شرسة ؛ لكن زمان التسامح مع الظالمين قد انتهى

عادل

الاخ عادل حينما كتب هذا الموضوع لم اضع في خاطري من سوف يهاجمني لكن اذا اريد من قولي معركة انا والله ليس بمتصيد لمشاحنات او معارك لكن هذا هو راي

اعرف هذا يا عمر مهدى ؛ لكن الم تعرف بان القابض على الحق هو كالقابض على الجمر فى هذا الزمن ؛ وان السيوعيون لا يجيدون شسئا مثل المعارك من دون معترك ؛ وسب الاخرين ؛ وتتفيههم ؛ واغتيال شخصيتهم

ولا يحتاجوا هم لسبب ؛ فلو لم يعجبهم لون قميصك لحولوها الى معركة ؛ ولزعموا بانهم يديروها من اجل الطبقة العاملة والشعب السودانى

انهم هم متصيدى المشاحنات ؛ وقد قالها عنهم زكيلهم القيادى حسن تاج السر ؛ عضو سكرتارية اللجنة المركزية ؛والعارق بخباياهم ؛ حين كتب ؛ واصفاالحال فى حزبه

----------------
عقيدة ايمانية .. عبادة فرد .. شخصنة الحزب في سكرتيره العام .. تفشي الكسل الذهني بين مثقفيه .. معاداة المبادرة .. سيادة أساليب الهيمنة والتشرذم والفتك بالخصوم وتدميرهم عن طريق تشويه السمعة وفبركة التهم .. وتسريب الاختلاقات والأقاويل عن القادة الغير مرغوب فيهم للحط من شأنهم وقتل شخصياتهم ... والإنتشاء باخبار السقوط والإرتداد والإبعاد من القيادة .. افتقاد الحق والعدل داخل الحزب .. وأصبحت القيادة نهباَ للكذب والتآمر، وتحول الحزب الي قطيع مسلوب الارادة وانطمست معالم الحزب كمؤسسة ديمقراطية
-------------------

وقد كتب عن ما يدور بينهم الاستاذ عرمان مخمد احمد ؛ رئيس تحرير مجلة امدرمان التى تصدر بالانترنت :

----------------------


والحق ان الأوصاف التي وصف بها الرفيق (حسن تاج السر) عضو سكرتارية اللجنة المركزية حزبه هي عين الصواب، وتعبر أحسن تعبير عن واقع الحال داخل هذا الحزب الإستاليني السري، الذي يعرفه كل الأذكياء من أهل السودان، بل ان تدمير الخصوم عن طريق تشويه السمعة وفبركة التهم، والحط من شأن القادة غير المرغوب فيهم، وقتل شخصياتهم الخ .. هي ما صار يسميه الرفاق الآن بـ( النضال اليومي) وربما لايدري هؤلاء (المناضلون السريون) ان افعالهم الشنيعة هذه تدخل في دائرة الجرائم الجنائية، وتشكل انتهاكات صارخة لحقوق الإنسان .. حيث ينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان علييولد جميع االناس احرارا متساويين في الكرامة والحقوق وقد وهبوا عقلاً وضميراَ، وعليهم ان يعاملوا بعضهم بعضاَ بروح الإخاء) وتنص المادة الثانية عشرة علي:

(لايعرض احد لتدخل تعسفي في حياته الشخصية أو اسرته، أو مسكنه او مراسلاته اولحملات علي شرفه وسمعته، ولكل شخص الحق في حماية القانون من مثل هذه التدخل او تلك الحملات) كما تنص المادة الأولي للإعلان العالمي لحقوق الإنسان علي: ( لكل انسان حق التمتع بكافة الحقوق والواجبات والحريات الواردة في هذا الاعلان دون اي تمييز، كالتمييز بسبب العنصر او اللون اوالجنس او اللغة او الدين او الراي السياسي او اي راي آخر، او الأصل الوطني او الاجتماعي، او الثروة او الميلاد، او اي وضع آخر، دون أي تفرقة بين الرجال والنساء)... وحقوق الإنسان هذه بطبيعة الحال ليست اوهاماً برجوازية، كما ذهب الي ذلك ايدلوجيو الفكر الماركسي-المتخلف- خلال القرن الماضي، وإنما هي حقوق تنبع أساسا من طبيعة وجود الإنسان ومقتضيات كرامتة وحريته علي هذا الكوكب.
---------------------

ولذا فقد احببت فقط ان تنتتبه ؛ ولكن لا ينبغى ان يقف كل ذلك عثرة امام قولة الحق

مع التقدير

عادل

الأخ عمر مهدي
بعد السلام... آسف إن دعوتك أم درمان.. فلو عرف السبب لبطل العجب ... لا أدري لماّذا ربطت بين اسمك وودنوباوي وأم درمان الأهليه وهل انت عمر مهدي وأم من اولاد عمنا عمر مهدي عليه رحمة الله

صدقني كل ما هو ام درماني فهو حبيب إلى قلبي ففيها عشت أحلى أيام الشباب.. من سينما برمبل ويوسف الفكي والهادي الضلالي وودنفاش - الله يرحمه- والإمام الهادي الشهيد الذي إغتاله الخونة غدرا..

الله يساعدك في مهمتك الصعبة التي سلكت والتي حاول احدهم جري إليها ولكن انا ما فاضي للدواس بلا غبينة ... ويوم دوستنا معاهم الله لا حضرك ليهو؟

ألمي حامي ولا لعب قعونج

العزيز عادل لازلت ادير معك حوار فى الموقع الذى تطرح فيه مواضيع وانا ارد على مواضيع وماشايف معنى لنقل النقاش من بوست لبوست دع لكل بوست موضوعة، واذا اردت الردود لتلك البودرات ارجع اليها لنتاقش ،واطرح رايك فى ماطرح فى هذا البوست وماشايف داعى لنقل البوستات الاخرى اكيد الناس الفى البورد اطلعوا عليها البوستات ،الاخرى ليكون لكل بوست موضوعة ،ليس هذا من باب الوصايا، فقط لتنظيم النقاش
واعتقد لم يكن البوست المعنى بموضوع كامل هو لاول فى الهجوم على الحزب
تتحدث عن الارهاب الشيوعى،وخطره وزاد عن حده فى البورد ،هل هذه لغت حوار ونقاش ،ام تحريض لطرد الشيوعين من البورد انت منذ زمن تناقش وتنقد وتتجول بنقاطك اياه من بوست لبوست وانا مواصل النقاش معك اعتقد لم يخرج عن الموضوعية وليس فيه ارهاب
اما الجمود الفكرى قدرنا ان نكون حزب صاحب جمود فكرى ، ونسعى لان نخرج عن دائرة الجمود الفكرى مستعنين بكل نقد يمكن ان يطور حزبنا
لادارى ماذا تقصد بان زمن التسامج انتهى ،و تحذيرك بالقابض الحق هو كالقابض على الجمر
الشيوعيون يتواجدون هنا بصفتهم الشخصية وبمساهماتهم وليس متواجدين كفرع حزب
تريدون الهجوم على الحزب ونقرا لكم فقط
طيب قيادى ينتقد ممارسات الحزب الشيوعى واخطائه فى مجلة الحزب قضايا سودانية ، الاتعتقد ان الحزب يحاول الخروج عن الجمود الفكرى ، هو
ينتقد من قيادته فى مجلة جماهيرية وليس داخلية برضو نحنوا منغلقين
اوردت هذا العبارة فى حديثك عادل عبد العاطى
وان الشيوعيون لا يجيدون شيئا مثل المعارك من دون معترك ؛ وسب الاخري؛)
وتتفيههم ؛ واغتيال شخصيتهم ).
عندما كنت شيوعى هل هذا كل الذى اضافه اليك الحزب المعارك من معترك... واتمنى ان تكون وجدت فى تنظيمك الجديد ما تريده
عمر مهدى موضوع البوست هو ان الشيوعيون يغزو البورد وانا ردى بان من حقهم ان يتواجدوا
ثانيا لا اعتقد مسالة الثنائية منهج علمى وانما كتابة الشخص هى التى تحدد موقعه وليس كل من يهاجم الحزب اخو مسلم
اما موضوع المعتقد والايمان فى النهاية موضوع شخصى ،ففى الحزب الشيوعى مسلمين ومسيحين ولا دنين ونحنوا ليس تنظيم دينى حتى توجه السؤال لفرد بمعتقدك .. لان هذا لن يحسم قضية النقاش اذا كنت مسلم اومسيحى او لادينى
للحزب الشيوعى برنامج مطروح وله برنامج جديد مسار فيه نقاش ليكون هو برنامج الحزب مستقبلا .. نحنوا ليس لنا مشكلة دينية واتمنى ان لاتقحم هنا وماعدة هى الشئ الذى يهدد طرح الشيوعين
الموضوع هو غزو الشيوعيون للبورد ،
ليس كل من خرج من الحزب نصفه بالخائن ولكن لم يحرج من الحزب وخان الحزب حزب ، هناك الف من تركوا الحزب ولازالت علاقاتهم مكان احترام على المستوى الحزبى والاجتماعى
هل من حقهم كافراد ان يكونو متواجدين ام لا .. واذا كان هذا منبر لتظيم يرفض مبدأ وجود الشيوعين افيدونا ذلك حتى نعلم للعلم باننا جينا غلط وارحب بالنقاش معك عمر مهدى ولن تجد مهاترة منى طالما التزمنا بالموضوعية

احسن حاجة عجبتني في البوست دا .......كاكا سجم وستها رماد........والله صدقت

يا سجيمان ... إنت التصغير هنا للتحقير ولا للتعظيم؟؟

أنا بقول للتعظيم ولكن كان للتحقير حلف إنت ما سجيمان... إنت سجمان ونص وخمسة... طبعا سجمان دي اسم الفعل من سجم

بالله يا سجيمان تصور واحد مثقف يدافع عن حزب المثقفين يكتب كلمة: نحن هكذا: نحنوا... يكتبها مرتين في بوردين مختلفين ... كان إتكلمنا إتقلمنا وكان سكتنا ياهو كدا ... كاكا سجم وستها رماد

لك التحايا وما علينا فخار يكسر بعضه

الاخ عادل

ما في مانع انك تسقط احباطاتك الشخصية من الحزب اينما تشاء وكيفما تشاء ..
بس يا خوي ما تمسخا
اينما كتب شخص عن الحزب تاتينا مسموما سنينا مدفوعا بموقف شخصي..
الم تكن تري ما تقول عندما كنتا مجاورا
لست اول من يخرج من الحزب مستقيلا او مفصولا او فارا
ولست اخرهم

الاخ كونتانا لك التحية
وشكرا ليك يا مان لكن ماهو تفسير هذا المثل
الاخ المحترم دكين
لم يجاوب احد علي تساؤلي

حينما ينسل منكم احد لماذا تصفونه بالخائن

حينما ينسل منكم احد لماذا تصفونه بالخائن

الاخ الفاضل عمر مهدى

التحية والاحترام

الحزب الشيوعى السودانى لا يصف المنسل منه بالخائن الا ان كان فعلاً الشخص خان قضيته التى هى قضيه كل الشعب السوادنى وليس للحزب أجندة سرية بالتى كله معلن والشعب يقرر

ونحن ندعى - ربما نكون مخطئين- ان ملامح حزبنا تشبه تماماً ملامح شعبنا

فشعبنا شجاع يكره الظلم يحاربه ، يكره الخيانة والخونة يحصارهم

البست تلك ملامح حزبنا ؟
الشهيد عبدالخالق رفض فى شمم وهو المقيد والاسير ان يكشف اسرار الحزب وصعد المشنقة وهو يهتف باسم الشعب السوادنى وقضيته

و جوزيف قرنق وبقية العقد الفريد

فى المقابل كان احمد سليمان كان شيوعى وقائد لكنه خان نفسه أولاً وخان شعبه واستحق اللعنة
وعندما قال الشاعر ممجداً موقف الشهيد ود الزين


ما شفتى ود الزين الكان وحيد أمه

قالوا ناسك كم ورينا ناسك وين
ورينا شان تسلم

العودا خاتى الشق
ما قال وحاتك طق
تب ما وقف بين بين
لموتوا اتقدم
وانا ما بيجيب الشين
انا لو سقونى الدم

شفتى الخيانة من الشين عند شعبنا



علشان كدا يا صديقى نحن نكره الخونة

لكن مامعنى كدا اى واحد طلع من الحزب خائن

فالحزب أتحاد إختيارى يدخلة الانسان باختياره ويخرج منه لاى سبب منه انه فتر، او أصبح الحزب لا يمثل قناعته ، او اى سبب لكن عند خروجه لم ينشر أسرار الحزب ولم يتحول الى عدو فى تلك الحالة نجل الشخص ونفهم ان الرحلة طويلة وليس المطلوب من الكل الاستمرار حتى النهاية

ملحوظة
ليس لدى كى بورد عربى علشان كدا الكتابة مجههة بالمناسبة شيفك اكلت الجماعة حنك ساكت بقصة مبتدا وجمع سالم طبعاً بينى وبينك الموضوع ما صح


مع كل الحب والتحية

ياعمر مهدي ... المرة دي كتبتها صاح مش؟

سؤالك إجابته بسيطة: البصل كله ريحته واحدة... يعني كاكا سجم وستها رماد... فهمت ولا اشرح ليك أكتر..

أهلنا بقولوا التفسير بجيب حماقة.. كان ما فهمت بشرح في إيميل خاص عشان الجماعة مايشبوا في حلقي

ألمي حامي ولا لعب قعونج

دكين

لست انا الذى يصنف الاخرين بالخونة ؛ ويبحث عن خبايا نفوسهم واحباطاتهم ؛ ويذكرهم بالكذب والتعريض ؛ حتى اذا اتضح كذبه ؛ رفض فى صلف وجلافة ان بعتذر

اما السم ؛ فيبدو لى ان بدأ وانتهى من الحزب الشيوعى


اما عن استقالتى هن حزبكم ؛ فاقول لك ما قاله نقد ذات يوم ؛ بتحوير بسيط

" بخيت وسعيد عليكم "

عادل

الاخ عادل

لا تحسن بي الظن فلست شيوعيا
ولا ادعي ذلك المقام
فقط استهجنت ان تتعقد حياتك بعد ان ترجلت مختارا.. فكم مترجل قبلك خرج وظل صامتاوقد كفته التجربة

الأخ أم درماني
أولاً حبابــك
منــذ أن بدأت كتاباتي بهــذا البــورد وانــا أدرب نفســي وقلمــي على مخاطبة أياً كان على أنه ســوداني والجــواب باين من عنوانو يعنــي عنوان الويب سايت

أمــا أن يكون فلاناً من هــذا الحزب أو ذاك فليس في حســاباتي أبــداً فأنا أخاطــب أي فكــرة أو موضوع مطروح باحتــرام للفكــرة ولصاحبــها وأدلــي برايي فيــها ، ولأي فــرد مشــارك في هــذه المســاحة الحق بــأن يقــول رايــة فلنــدع ذلك التصنيــف الضيــق جانبــاً ونخاطــب الفكــرة والعقــل والعمــل الإبــداعي ونحتــرم مقــدمه ونتســامى فــوق ما هــو دون ذلك

أمــا أن يكــون فلانــاً متحزبــاً لأي جهــة فهــذا خيــار ارتضاه ولا يهــمنا طالمــا هنــاك أمــر كان قــد تم تنــاوله بما يكفــل للآخــرين المشــاركة والإستفــادة والإفــادة

هــذه وجهــة نظــري التــي اتبنــاها وأنــا أتابع كتابــات ومســاهمــات كثيــراً ما أضافــت لي وامتعتنــي

ولك التحيــة أولاً وأخيــراُ

بسم الله الرحمن الرحيم

تحية طيبة لجميع المشاركين

الأخ المحترم عمر مهدي

بما أنه ليس هناك أي شرط من شروط العضوية يمنع دخول الشيوعيون البورد لماذا تسمي تواجدهم غزو

وبما أنهم جزء من التركيب السياسي السوداني ( بغض النظر عن رأيك فيهم ) لماذا لا يطرحو فكرهم هنا وللناس التقييم

أما بخصوص

Quote: الا يزال هولاء علي عهد المادية الفكرية وجدلية منطق مفهوم العقل القديم اللاارادي الم يفهم هولا ان هذه الافكار المتهوده ليست اصل من تراث الفكر اما ينبغي لهولاء الرجوع الي منطق العقل والايمان ووحدانية الله كفاكم ياهولا تشدق بفكر اعمي ومنهج مضل ومضلل هداكم الله

فلماذا لا تحاورهم ( علك تهديهم عن ما هم فيه ) وأعتقد أن عندهم ما يردو به عليك

مع عميق تقديري للجميع

القنبلة الموقوتة هي الحيرة
لعلك ناسي او تناسيت انك من وصفتنا بالإخوان المسلمين ونعت هذا البورد بذلك ارجع ألي أولى بوستتك او انظر هنا في هذا

Quote: ونحنوا نرد بكل احترام وادب ، اما اذا كان هذا البورد ، يتبع لحركة الاخوان المسلمين بمصنفاتهم ومغلق عليهم

وهذا دليل علي صدق كلامي هنا أنكم دائما أصحاب نظرة ثنائية التفكير والتحليل ولم ولن تخرجوا من هذا النفق الضيق اصبح فكركم بايت ومنطقكم رث وتفكيركم بالي ثم تأتى وتتحدث وتقول

Quote: ،ففى الحزب الشيوعى مسلمين ومسيحين ولا دنين ونحنوا ليس تنظيم دينى حتى توجه السؤال لفرد بمعتقدك

اي مسلمون تتحدث عنهم في الحزب الشيوعي وبأي منطق شهادة هم مسلمون بمنطق
لا اله الا الله
ولا بمنطق
لا اله والحياة مادة
اذ كان بمنطق الاولي فهم (مغفل نافع)
واذا كان بمنطق الثانية فهو ملحد فختار لهم ثوب من بين هاتين أخي

أتسال هنا هل قرأت منهاج الحزب الشيوعي جيدا قديما وحديثا اما هذا فكر جديد تم طرحه ونحن ونحن لا نعلم

الا خ Abdelaziz
شكرا علي مداخلتك
لكن آخى اذكر لي واحدا من أقطاب الحزب الشويعي خرج منكم وانسل من براثن فكركم ولم تصفوه بالخيانة
لسبب بسيط تصفونهم بالخيانة اتدري لماذا
لان كل خارج منك يخرج من منطق الجهل الي منطق العقل وبالتالي يقارن ما بين ماكان في ما مضي وما اتضح له اخيرا وهذا لا يرضيكم
لا يرضيكم ان تعض الباعوضه من النبل وهذا ليس غريبا ابدا في تاريخ السياسة السودانية التي ورثها منكم اخونا الكيزان اقصد الجبهة الاسلامية ورثتموهم بغاثكم ورثتموه العيبكم فقاسي منهم شعب بلادي
انظر الان لممارسات الجبهة الاسلامية وقسها بالتفصيل والمقاس عليكم تجدهوم اخوناكم في التملص والذاتية كانهم تلميذ نجيب درس علي ايدكم الفرق الوحيد
هم تجار دين ودنيا
وانتم تجار فكر مادي ناقص
اي نتاقض في حديثك اولا تذكر انه ليس لديكم اجندة خفيه

Quote: وليس للحزب أجندة سرية بالتى كله معلن والشعب يقرر ثم تاتي وتقول قصيدة قوية وتسرد Quote: اى سبب لكن عند خروجه لم ينشر أسرار الحزب ارجو ان تعلق علي هاتين الاخت الجليلة بنت الخليل لك التحية وانت تطلين عبر هذه النافذة من نوافذ سودانيز اون لين نعم اختي انا مثلك ربما نشاءة في زمن لم استطيع ان انتمي الي اي حزب واحمد الله علي ذلك رغم احترامي لمن يعتقدون في فكر حزب ما وربما يكون السبب هو ضعف الطرخ المنطقي والانزواء الفكري والتعيتم المذهبي لكل احزاب السودان نحن نشاءنا كشباب ونري ألاعيب الاحزاب السودانية وشاهدنا خبث فكرهم ونفعية مذهبهم وحرصهم ودفاعهم واستماتتهم في الدفاع عن أحزابهم اكثر من حرصهم علي وحدة وقومية السودان اختي اذكري لي خط اخضر واحد تتفق فيه احزاب السودان لن تجدي سوي المكائد السياسية والخبث بينهم اتيت مثلك في هذا البورد ونحن في غربة ديار وغربة منطق وفكر لعلنا نجد في سودانيز اون لين متعة الاخاء وروح السوداني الاصيل لكن للاسف بعد مرور سنة علي هذا المنتدي ظهر بكل اسف افراد يجرون هذا المنتدي لصراع حزبي بداء الان بالحزب الشويعي وكعادتهم سباقين في ذلك ولا ادري الي اين ينتهي لا افرض رؤاي ان يكون هذا البورد منبرا سياسيا للجميع لكن نرفض الارهاب الفكري الذي بدء يسوقه فتيان الحزب الشويعي وبداءت تكتلاته تظهر انمني ان نكون في ضفة الحياد لكن لا نستطيع الاخ Rastafarian انا لا ارفض وجودهم لكن ارفض ان يسبقو علي هذا البورد فكرهم ومنطقهم وسلوكهم وهذا هو ما افعله الان امارس حقي تمام في وصفهم وفي تجريدهم وتعريتهم واعلم تاما ان هذه الحقيقة ليست غائبة عن كثير من اعضاء البورد لكن هذه طبيعة اللغة واللفظ التي بدوء بها فعليهم ان يردو او يتنحو بعيدا بفكرهم عن هذا البورد

Quote: أفي الله شك؟ رد على الكاتب الشيوعي باكستكي بابوشي السيد سعيد أيوب بمدني يورد السؤال الآتي:- ((قرأت لكاتب شيوعي يدعى باكنسكي يابوشي رأيا غريبا فهو يقول لو كان الله موجودا لما سمح لنا أن ننبذ الدين.. فهل تتكرمون بالرد على ضلالة هذا الكاتب؟؟ )) فأما أنا فإن إنكار الشيوعيين لوجود الله لا يزعجني، وما ذاك إلا لأنه إنكار لا يقوم على علم، ولا على عقيدة، ولا على فكر.. هو لا يقوم على علم لأن العلم المادي، التجريبي، لا يبحث في ذلك، ولا يرى لنفسه القدرة على البحث فيه.. وهو لا يقوم على عقيدة لأن كل العقائد، عند جميع البشر، حيث وجدوا، قامت عن شعور عميق بوجود قوة، وراء كل القوى التي نراها، ونحسها فشيدت المعابد في جميع الأديان، على نحو قريب من قريب، حتى عندما لم تكن هناك إتصالات بين السلالات المختلفة، في الأماكن المختلفة، من هذا الكوكب.. أقول هذا وفي ذهني ما وجد من معابد وهياكل في أمريكا الوسطى، عندما أكتشفت أمريكا لأول مرة في التاريخ، في أواخر القرن الخامس عشر.. وهو لا يقوم على فكر لأن أبسط التأمل يدل على أن هذا الكون العجيب، الدقيق، لا بد له من موجد، وما ذلك إلا لأنا في حياتنا اليومية، ما نعرف أمرا من الأمور التي نرتفق بها قد خلق نفسه، وأوجدها، من غير موجد.. فليس هناك خبز نأكله في يومنا قد صنع نفسه بنفسه، وأعدها لنا.. وليس هناك كرسي، أو تربيزة، أوجدت نفسها بنفسها، حتى يجوز لنا أن نظن أن السموات، والأرض وما بينهما، خلقت من غير خالق. فالشيوعيون لا ينكرون وجود الله عن علم، ولا عن عقيدة، ولا عن فكر، لأن كل أولئك يهدي إلى وجود الله، ولا يهدي إلى إنكاره.. أكلت حنظلة وخافت من البطيخة كلما رأيت كلمة صادرة عن شيوعي، فيها إنكار لوجود الله، تذكرت المثل السوداني: ((أكلت حنظلة، وخافت من البطيخة)).. وهو مثل يضرب للسائمة في الخلاء ترعى الكلأ، فإذا وقعت على حنظلة فأكلتها، وأمضتها مرارتها، نفرت من كل شيء يشبهها، حتى البطيخ على طيبته، ولذاذته، وما ذاك إلا لشبهه، في الظاهر، بالحنظل.. وكذلك الشيوعيون، فإنهم، حين ثاروا على القيصرية، والكنيسة التي كانت تساندها، والتي كان لرجالها نفوذ عظيم في نفوس الشعب، وحين أرادوا أن يحرروا الشعب من هذا النفوذ البغيض، المغرض، المضلل، وهم مندفعون في حماس الثورة، لم يستطيعوا أن يميزوا بين رجال الدين الفاسدين، وبين الدين نفسه، فوصموا كليهما وقالوا: ((الدين أفيون الشعوب)) وهو حيلة إبتكرها الأذكياء ليصرفوا بها عامة الشعب، من البسطاء، عن ملاذ الحياة، بما يمنونهم من ملاذ مقبلة، وذلك ليخلوا لهم هم الجو، فيستمتعوا بأطايب الحياة وحدهم.. ثم أن الشيوعيين إندفعوا في هذا الرأي الضحل، واشتطوا في معاداتهم للدين حتى لقد جعلوا من الشيوعية نفسها دينا جديدا، فقالوا: ((لا إله والكون مادة)) يقولون هذا في مقابل قول المتدينين من: ((لا إله إلا الله)) فإن أنت سألت ما هي المادة؟؟ أجابك العلم الحديث، وخاصة بعد تفتيت الذرة، ((المادة بصورتها التي تدركها حواسنا لا وجود لها البتة، وإنما هي طاقة في الفضاء، دافعة، وجاذبة، فإن أنت سألت عن ماهية هذه الطاقة إعتذر لك هذا العلم الذي به يتطاول الشيوعيون بأنه لا يدري، ولا يهمه أن يدري، وإنما يهمه أن المادة التي تدركها حواسنا موجودة وجودا يؤثر على معداتنا، وأجسادنا.. وهذا حسب الشيوعيين.. فإن أنت ذكرتهم بقولة المسيح الخالدة: ((ليس بالرغيف وحده يحيا الإنسان)) أخبروك أن هذا ((هو أفيون الشعوب)) وأنه لا يجوز على ذكاء كذكائهم، حين جاز على ذكاء عامة البشر.. الدين غير رجال الدين فانت ترى، من هذا الإستقراء المقتضب، أن الشيوعيين جهلوا جهلة منكرة، فعجزوا عن التمييز بين الرجال الفاسدين الذين استغلوا الدين لأغراضهم الخاصة، وبين الدين كفكرة إنسانية أصيلة صحبت الإنسانية من بساطتها الأولى، وظلت في جميع الحقب، تبحث عن حقيقة الحقائق المحجبة بحجب الأنوار – تبحث عن ((الله)) ثم أن الشيوعيين لم يكتفوا بهذا الجهل، وإنما حاولوا أن يجعلوا من الجهل فضيلة، فأنشأوا عليه مذهبا يقوم على إنكار ما جهلوا، ويفلسف ذلك الإنكار.. وصاحبك الذي نحن الآن بصدد حديثه يتيح لنا مثالا وافيا من التفكير الشيوعي، فهو يقول: ((لو كان الله موجودا لما سمح لنا أن ننبذ الدين)).. فهو يقيس الله، تبارك، وتعالى، بما يعرفه من صفات زعمائه، من أمثال إستالين، الذين لا يسمحون بالرأي المعارض.. وما علم أن الله، تبارك وتعالى، لا يعارضه أحد، لا الملحد حين يلحد، ولا العاصي حين يعصي، وإنما بإرادته ألحد من ألحد، وعصا من عصا، وآمن من آمن، والله وراء كل أولئك محيط.. فهو، تبارك، وتعالى، يقول: ((وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله ويجعل الرجس على الذي لا يعقلون)).. فالرجس، وهو الكفر، مضروب على الكفار، بإرادة الله المحيطة، التي سيرت الخلائق، من الذراري إلى الدراري، ثم لم يخرج عن سلطانها شيء.. ولقد أراد الله الكفر لعباده لحكمة تعليمية، ريثما ينقلهم من العموم إلى الخصوص.. أو قل: من الإرادة إلى الرضا، كما يعبر الله، سبحانه، وتعالى: ((إن تكفروا فإن الله غني عنكم، ولا يرضى لعباده الكفر.. وإن تشكروا يرضه لكم، ولا تزر وازرة وزر أخرى.. ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم تعملون.. إنه عليم بذات الصدور)) ثم اقرأ قوله تعالى لنبيه الكريم: ((إتبع ما أوحي إليك من ربك.. لا إله إلا هو، وأعرض عن المشركين * ولو شاء الله ما أشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا، وما أنت عليهم بوكيل)) فجهل صاحبك بالله بني عليه إنكار وجوده وليس هذا مثالا منفردا وإنما هو صورة من التفكير الشيوعي.. ألا ترى معي أن الشيوعيين يجهلون، ثم هم لا يكتفون بالجهل، وإنما يحاولون أن يجعلوا من الجهل فضيلة؟؟.. وفي الختام إليك مني أزكى سلام.. محمود محمد طه جريدة أنباء السودان

من الشارع بنتكلم
من الشارع بنتعلم
ونسال برضو في الشارع
عن الاحسن وعن الافضل
ونحلم حلمنا الاول
بنتلملم
بنتلملم
بنتلملم
بنتلملم
****************
بنتلملم عشان نسلم
عشان نسلم بنتلملم