الإجهاض

إخوتي الكرام أود مشاركتكم في هذا الموضوع المنقول

جلست بكل هدوء تشتكي من الامها المبهمة , صداع , ضيق في الصدر , شعور بعدم الرضى قلة النوم , قلة الشهية ............ استمعت لها و ناقشتها ثم شخصت حالتها ( إكتآب بسيط الى متوسط الشدة ) و قبل ان اصف لها العلاج , سألتها السؤال التقليدي : هل انت حامل ؟ أجابتني : نعم و في الاسابيع الاولى قلت لها : في هذه الحالة يجب التروي قليلا حتى تنتهي الثلاثة اشهر الاولى , حتى لا يؤثر الدواء على الجنين . قالت : لا يهم فعندي الكثير من الاطفال , و لست بحاجة لهذا , سمعت عن حقن تميت الجنين , فهل تساعديني في قتله , فلا اظنني قادره على تكملة الحمل وانا اعاني من الاكتآب , خاصة واني لست بحاجة اليه ... اضاف زوجها ان هذا هو الحل الافضل و الامثل ....... قلت لها : هذه جريمة قتل , فكيف تطلبين من طبيبة ان ترتكب هكذا جريمة ؟ ضحكت وضحك زوجها , اي جريمة هذه ؟ انها في الاسابيع الاولى من الحمل .
---------------------------------------------------------------
وهل القتل في بداية الحمل كالقتل في نهايته من مبدأ ما أسكر قليله فكثيره حرام
ومن يقرر ذلك الأم أم الأب أم كلاهما
آمل مشاركتكم بإبداء آرائكم في هذا الموضوع

بركات

سبحان الله ناس تكوس فى حمل وناس تجهض حملها
اين الوازع الدينى ياخوانه

بالله ديل اهل ياربي حال الاطفال البرة عندهم شنو مدام هدية ربهم المديها ليهم رافضنها معناها بيعشو معاناة من اطفالهم ديل ام وابو اخير منهم الملجاء .

شكراً أخي كولا على المشاركة

سمعت أحد المشائخ في إذاعة الـ إم بي سي يفتي في هذا الموضوع حيث سألته إحدى الأخوات وأجابها بأنه لا توجد حرمة حتى 40 يوماً حيث لا يكون الجنين قد تخلق يوجد سبب قوي يمنع إتمام ذلك الحمل وأيضاً فتوى لآخر بأن المدى تمتد حتى 81 يوماً ولكن توجد كرهة في ذلك

بركات

الاخت الكريمة بت أمدر

لك الشكر على المداخلة
وحقيقة إذا لم يكن هناك من سبب قوي على إسقاط هذا الجنين مثل أن تكون هناك خطورة حقيقية على حياة الأم ولا أعتقد أن أحداً ما سوف يرفض نعمة حباها به الله عز وجل

بركات

أجد الجواب الكافي في قوله تعالى ولا تقتلوا أولادَكُمْ خشيةَ إملاقٍ ، نحنُ نرزقُهم وإِيَّاكُم إنَّ قَتْلَهُمْ كان خِطْأً كبيراً الإسراء ، وقد سُئل النبيُّ صلي الله عليه وسلم: أيُّ الذَّنْبِ أعظمُ ؟ قالَ: أنْ تجعلَ للهِ نِداً وهو خلقَـكَ . قلتُ : ثم أيُّ ؟ قال : أنْ تقتلَ ولدَكَ خشيةَ أنْ يَطْعَمَ معكَ

بدون سبب طبي مقبول يحدد بواسطه طبيب متخصص في امراض النسا و التوليد لا يحق قانونيا التخلص من الحمل ويعتبر جريمه بعاقب تعرض مرتكبها للمساله القانونيه

ولكن احيانا اتسال هناك ظروف معينه قاهره هل من الافضل لو تم التخلص من الحمل من اجل مصلحه الام والوليد المنتظر ؟؟
لا اقصد الحاله الاقتصاديه للاسره ..

لكل اسبابه
ولكن من يقرر الاجهاض اليس من يحمل هذا الجنين ومن فكرت باجهاضه هل لو ولدته ستكون علاقتها به سوية
يجب ان نعيد النظر في الاجهاض ربما تكون الام هي صاحبة القرار والادرى بظروف هذا القرار و..........
يجب تثقيف لاالناس بوسائل منع الحمل حتى لا نواجه هذه المواقف