الشهور النوبية الورادة هنا صحيحة يا جماعة ؟!#

02:20 PM October, 18 2018

سودانيز اون لاين
زهير عثمان حمد-السودان الخرطوم
مكتبتى
رابط مختصر

الشهور النوبية
التي يعتمد عليها أهلنا في شمال السودان في تحديد المواسم الزراعية

1/توتTŌΤ = الشهر الأول في التقويم النوبي الفرعوني __ تود ( TŌΔ)الإبن . إبن أوسريس وهكذا تواتر الإسم من آلاف السنين كما سمعناه من جيل آبائنا وأمهاتنا والذين كانوا في زمانه .
2/بابا ΒαΒα= الشهر الثاني __الإسم لقب به إبن أوسريس طلبا للبركة
3/ هاتور ζαΤΟρ= الشهر الثالث__ كانوا يطلبون من هاتور مباركة المحصول ومعنى الإسم جمال يفوق الوصف .. قلب الجمال أو مخ الجمال .
4/كيهك ΚΙαζΚ= وقيل عند البعض كييك أي الشادوف وهذا الشهر يقابل ديسمبر الأفرنجي حيث يكون الري بالشادوف فعلاً .
5/ توبه TΟΒα= ماء النيل يكون في أدنى مستوى , والمعنى أن يخوض الإنسان في الماء الضحل بين جانبي النيل . وتمعنوا في معنى (توبر)
6/ أمشير αμщīρ= أواخر أيام الشتاء حيث تتموج صفحة الماء وتتراقص الموجات (شري بان) .
7/ برمهات ΒαρμζαΤ= موسم خروج الزهور على أغصان الشجر . (برم ) زهور , هات (موسم) .
8/برمودا BαραμοΔα= موسم تساقط الزهور كأن بها عدوى .
9/ بشنس BЩЩΝС= حين يقتلع المزارع ما بقي من البقول بجذورها لإنتهاء موسم البقول .
10/ بؤونه BαŌУNα= حين تنقسم السنة بين الطقس المعتدل وموسم الحر الشديد .. وبؤونه تعني الصيف أي (ФαΓΟΝ) بالنوبية أي إنقسمت السنة .
11/ ابيب αΒΪΪΒ= الشهر الذي تختفي فيه الأفاعي في حجورها إتقاء الحر الشديد .
12/ مس را μαc-ρα= الرب الطيب أوصلنا إلى نهاية العام بسلام وعافية
ζάΦιz щαωκαтالتي يعتمد عليها أهلنا في شمال السودان في تحديد المواسم الزراعية


1/توتTŌΤ = الشهر الأول في التقويم النوبي الفرعوني __ تود ( TŌΔ)الإبن . إبن أوسريس وهكذا تواتر الإسم من آلاف السنين كما سمعناه من جيل آبائنا وأمهاتنا والذين كانوا في زمانه .
2/بابا ΒαΒα= الشهر الثاني __الإسم لقب به إبن أوسريس طلبا للبركة
3/ هاتور ζαΤΟρ= الشهر الثالث__ كانوا يطلبون من هاتور مباركة المحصول ومعنى الإسم جمال يفوق الوصف .. قلب الجمال أو مخ الجمال .
4/كيهك ΚΙαζΚ= وقيل عند البعض كييك أي الشادوف وهذا الشهر يقابل ديسمبر الأفرنجي حيث يكون الري بالشادوف فعلاً .
5/ توبه TΟΒα= ماء النيل يكون في أدنى مستوى , والمعنى أن يخوض الإنسان في الماء الضحل بين جانبي النيل . وتمعنوا في معنى (توبر)
6/ أمشير αμщīρ= أواخر أيام الشتاء حيث تتموج صفحة الماء وتتراقص الموجات (شري بان) .
7/ برمهات ΒαρμζαΤ= موسم خروج الزهور على أغصان الشجر . (برم ) زهور , هات (موسم) .
8/برمودا BαραμοΔα= موسم تساقط الزهور كأن بها عدوى .
9/ بشنس BЩЩΝС= حين يقتلع المزارع ما بقي من البقول بجذورها لإنتهاء موسم البقول .
10/ بؤونه BαŌУNα= حين تنقسم السنة بين الطقس المعتدل وموسم الحر الشديد .. وبؤونه تعني الصيف أي (ФαΓΟΝ) بالنوبية أي إنقسمت السنة .
11/ ابيب αΒΪΪΒ= الشهر الذي تختفي فيه الأفاعي في حجورها إتقاء الحر الشديد .
12/ مس را μαc-ρα= الرب الطيب أوصلنا إلى نهاية العام بسلام وعافية
ζάΦιz щαωκαт

احييك يا زهير الرائع
كلو تمام
فقط لو تكرمت عدّل ( التقويم النوبي الفرعوني)
الى :
التقويم النوبى
و لكم التقدير
مودتى و تقديرى

5/ توبه TΟΒα= ماء النيل يكون في أدنى مستوى , والمعنى أن يخوض الإنسان في الماء الضحل بين جانبي النيل . وتمعنوا في معنى (توبر)

=====================
الحبيب زهير .. مودتي ..
صحيحة 100% وهذه الشهور تقويم للزراعة ومتابعة النيل .. إلخ
أبرد شهر هو كهيك ( ومثل بالعربي يقول .. كيهك يخلي الكلب السعران زي كعك )
لأن البرد شديد جداً والكلاب من أكثر الحيوانات التي تخاف من البرد حيث تنزل ماء من أنفها من شدة البرد
وترقد في حفرة طرف الحائط حتى لو سعران

توبا .. طويا .. الشهر الذي يلي كيهك .. يكون البرد في أوجه وخاصة العشرة الأولى من الشهر
لا أحد ينزل إلى ( للخواضة ) كل الأرجل قشف وشقوق .. في العشرة الثانية تكون أقل وطأة
والعشرة الاخيرة ( تأتي عشرة أيام مثل فصل الصيف ) وهذه العشرة الاخيرة تسمى ( ديابي ) وتزرع فيها الذرة
ليس للحبوب ولكن كعلف للحيوانات وتكون أوراق الذرة طويلة وعريضة ولامعة .. ولهذا السبب في اغاني النوبية
تجد تشبيه خصل شعر البنات ( ديابي مرييه ) بأغصان الذرة في موسم ( ديابي ) ووردي قالها وفي واحدة من أجمل أغانية
( ديابي مرييه بدري ككا شونونا كر توليين سوكفي أوري سير ) يعني الخصلات مسترسلة كما الذرة في موسم الديابي

ثم يأتي أمشير .. أجمل الفصول بالنسبة للتربال ( يستوي فيه القمح وحصاد الفول ) حيث تكون الرياح شمالية من مصر
أمواج النيل ترتفع والمراكب تجوب شرقاً وغربا بدون أي تعب .. وحفيف صوت القمح يجعل تربال في غاية السرور والطرب
ويعتبر من أجمل الألحان لديه وينام على صوت حفيف القمح المستوي قبيل الحصاد ..

أسوأ الشهور هو ( مسرى ) الفيضانات ..

كمان يا زهير .. أيام برد كان موسم النبيذ ( النبيت ) المدفون من الصيف .. عشان التربال بقاوم البرد قرعة من البنيذ يكفي
طول اليوم ( زي الفودكا عند الروسيين )


شكراً الحبيب زهير .. حكي طويل .. والموضوع واسع ..
بس اليوم الخميس لازم الجمعية ( عشرة كوتشينه )

مودتي يا جميل


هي بالضبط شهور نوبية .. ولكن المسمى هي الشهور القطبية
أيام أهلنا زمان كانوا مسيحيين ..

أعتقد هي شهور قبطية يتم الاعتماد عليها عندنا في دنقلا للزراعة ...
أتتنا من تجاه الشمال لااعنقدها نوبية .. ربما حسب علمي
حاقول منها حسب ذاكرتي بدون ترتيب ..
بابا - هاتور - بشنس - بؤونة - مسرى - طوبة - برموده - برمهات - أمشير - كيهك - توت -

سلام زهير وضيوفه الكرام

كلام ود القوز صحيح وفعلا هو تقويم قبطى ومعمول فى مصر

Quote: 10/ بؤونه BαŌУNα= حين تنقسم السنة بين الطقس المعتدل وموسم الحر الشديد .. وبؤونه تعني الصيف أي (ФαΓΟΝ) بالنوبية أي إنقسمت السنة .

عدت بالذاكرة الى عصر الحنفيات ( طلمبات المياه اليدوية - مضخات المياه ) حيث كان يتم حفر البئر يدوياً او بآلات كانت تساعد فى تفتيت الصخور والولوج الى المياه الجوفية
وفى هذا الشهر تحديداً شهر بؤونه الوصول الى المياه الجوفية كان فى منتهى الصعوبة وكانوا يسمون هذا الشهر ( شهر الجفاف ) لك التحية اخى الباشمهندس محمد عبدالرسول
صاحب المقولة المشهورة ( بؤونه حجر )
وفى كرمة البلد تم ادخال طلمبات المياه اليدوية فى ثلاثينات القرن الماضى وتم جلب الطلمبات من مصر .

5/ توبه TΟΒα= ماء النيل يكون في أدنى مستوى , والمعنى أن يخوض الإنسان في الماء الضحل بين جانبي النيل . وتمعنوا في معنى (توبر)

=====================
الحبيب زهير .. مودتي ..
صحيحة 100% وهذه الشهور تقويم للزراعة ومتابعة النيل .. إلخ
أبرد شهر هو كهيك ( ومثل بالعربي يقول .. كيهك يخلي الكلب السعران زي كعك )
لأن البرد شديد جداً والكلاب من أكثر الحيوانات التي تخاف من البرد حيث تنزل ماء من أنفها من شدة البرد
وترقد في حفرة طرف الحائط حتى لو سعران

توبا .. طويا .. الشهر الذي يلي كيهك .. يكون البرد في أوجه وخاصة العشرة الأولى من الشهر
لا أحد ينزل إلى ( للخواضة ) كل الأرجل قشف وشقوق .. في العشرة الثانية تكون أقل وطأة
والعشرة الاخيرة ( تأتي عشرة أيام مثل فصل الصيف ) وهذه العشرة الاخيرة تسمى ( ديابي ) وتزرع فيها الذرة
ليس للحبوب ولكن كعلف للحيوانات وتكون أوراق الذرة طويلة وعريضة ولامعة .. ولهذا السبب في اغاني النوبية
تجد تشبيه خصل شعر البنات ( ديابي مرييه ) بأغصان الذرة في موسم ( ديابي ) ووردي قالها وفي واحدة من أجمل أغانية
( ديابي مرييه بدري ككا شونونا كر توليين سوكفي أوري سير ) يعني الخصلات مسترسلة كما الذرة في موسم الديابي

ثم يأتي أمشير .. أجمل الفصول بالنسبة للتربال ( يستوي فيه القمح وحصاد الفول ) حيث تكون الرياح شمالية من مصر
أمواج النيل ترتفع والمراكب تجوب شرقاً وغربا بدون أي تعب .. وحفيف صوت القمح يجعل تربال في غاية السرور والطرب
ويعتبر من أجمل الألحان لديه وينام على صوت حفيف القمح المستوي قبيل الحصاد ..

أسوأ الشهور هو ( مسرى ) الفيضانات ..

كمان يا زهير .. أيام برد كان موسم النبيذ ( النبيت ) المدفون من الصيف .. عشان التربال بقاوم البرد قرعة من البنيذ يكفي
طول اليوم ( زي الفودكا عند الروسيين )


شكراً الحبيب زهير .. حكي طويل .. والموضوع واسع ..
بس اليوم الخميس لازم الجمعية ( عشرة كوتشينه )

مودتي يا جميل


هي بالضبط شهور نوبية .. ولكن المسمى هي الشهور القطبية
أيام أهلنا زمان كانوا مسيحيين ..

سلام يا شباب،
استوقفني شهر أمشير، أذكر وأنا صغير سمعت والدتي
تطلق على نوع معين من هبوب السنة باسم هبوب أمشير،
بالرغم من إن والدتي غير نوبية، فهل يوجد أحد يعلم عن
هبوب أمشير؟!
مع اقتناعي التام بأن كل السودانيين الذين ينحدرون من ولايتي الشمالية
ونهر النيل أصولهم نوبية ولكنهم تعربوا، وظلت بعض
الكلمات النوبية راسخة في لهجاتهم رغم التعريب.

Quote: هي بالضبط شهور نوبية .. ولكن المسمى هي الشهور القطبية

الحبيب على عبدالوهاب تحياتى واشواقى

هناك تقويم نوبى والشهور النوبية تطابق بعض الشهور العربية ( تقويم الهلال )

والشهور هى : رمضان ضحية رجب

وربما هناك من يساعد فى ذكر بقية الشهور :

رجب شلّيل رمضان فطر فطرين ضحية ضحيتين قصير كرامة

اهلا بالجميع عربا ونوبة وكل الاعراق والسحنات التي كرمها الله وحملها في البر والبحر
طـوبا : يبدأ فيه حرث الارض وتسويتها للزراعة يبدأ من : (9 يناير) الى (7 فبراير)
امـشير : يقال انه إله الرياح من : ( 8 فبراير) الى (10 مارس)
برمهات: فيه الرياح (حسوما) أي متتابعة من : (11 مارس) الى (8 ابريل)
برمودة : فيه يدرس القمح وهو من: ( 9 ابريل) الى (8 مايو)
بشنس : شهر حصاد البقول والنباتات التي تثمر تحت الارض من(9مايو) الى(8 يونيو)
بؤونة : يقال انه اسم لوادي الحجارة وفيه صيف وشتاء من (9 يونيو) الى (7 يوليو)
ابيب: له علاقة باله النيل - هوبا - وفيه حر شديد من (8 يوليو) الى (8 اغسطس)
مسرى: له علاقة باله الشمس (رع) اعلى مستوى للفيضان والدميرة (9 اغسطس) الى(9 سبتمبر)
توت : له علاقة باله المعرفة بداية الزراعة من (10سبتمبر) الى ( 10 اكتوبر)
بابا : له علاقة باله النيل من (11اكتوبر) الى (9 نوفمبر)
هاتور : ( هو رمز الخصوبة) واجمل شهور السنة يبدأ من (10 نوفمبر) الى (9 ديسمبر)
كيهك : وهو شهر عز البرد من (10ديسمبر) الى (8 يناير)

عشان عمك علي عبدالوهاب .. سليل الاسر الارتقاشية العريقة اهدي ليهو
اغنية وردي .. بقى انا عارفو يعشق وردي لحد بعيد .. البقول فيها
كيي فوكن اوريناكر شوندي دسغا
طبعا عمك علي فاهم الكلام دا .. لكن للاخوة الباقين الترجمة
وردي كان بوصف في (شفايف ) محبوبته التي شفايفها تشبه اوراق البسلة المروية بالشادوف.
والشادوف زاتو اصل تسميته نوبية وتتكون من كلمتين (شادو) وتعني (الخارج) و(فوقي) وتعني يسكب
والاسم المتداول (كيي) ومرات تنطق (كييك) ودا ظهر منه شهر (كيهك) ويعقبه شهر (توبا) أي (الخواضة)
لان ماء النيل يكون منحسراً وممكن تعدي البحر خواضة دون الحاجة لاي مراكب
اما شهر (امشير) ففيه ان الرياح تحرك صفحة الماء فتبدو وكانها ترقص من تحريك الرياح للماء فاصبحت (امن شري)
(برمهات ) المقطع الاول (برم) معناها :الزهور و البراعم والنوار ..و(هات) بالنوبية هو موسم

سلام للجميع .
هل ممكن نقول انه الشهور القبطية أصلها نوبى .. يعنى
أسماء هذه الشهور سابقة لدخول المسيحية

مرحب بالحلوين الجدد
علاء سيد أحمد
والموسيقار أحمد يس
وحبيبنا عبس
البوست دا شكلو ح يكون أطول من بوست الزقازيق هههههههه
للتفاكر في ثلاث لغات نوبية وقبطية وعربية
بالإضافة لسؤال صديقي عباس
أيهما أقدم دخولا للسودان اللغة النوبية أم القبطية؟
العربية معروف موضوعها مستحمي الا يجينا سيف بابكر
يكوجن لينا البوست السمح دا هههههههه

سؤالي برضو عن شهر شليل
ما علاقته بلعبة الأطفال
شليل وينو؟
أكلو الدودو
شليل وين راح
أكلو التمساح

ماذا تعني كلمة شليل بالنوبية؟!

بؤوووووونة ومسرى دى شهور داى ونبيت

يا اعزائي،

كل اشكل التقويم المتداول حول العالم من حيث الاصل كقاعدة وضع اساسو سودانيين تحديدا، منذ عشرات الاف السنين!!

المام اجدادنا بي علوم الفضاء الخارجي والفلك كان واصل شديد خالص خالص، دقيق جدا جدا، وهذا اصلا ارث روحي ومعرفة روحية لدنية، صوفية خالصة من دون اي معامل من اي نوع، ابحاث، دراسات، تجارب، او مراكب فضائية وميزانيات بليونية!!

نعم التقوم الحالي ده بتاع يناير ديسمبر سوداني!

الخواجات ساطو شوية، طبعا دون ادني المام وهذا يتمثل في مرة 30 يوم الشهر او مرة 31 وماشابه.

التقويم المسمي قبطي ده، سوداني كوشي!

الاقباط ثقافتم من حيث الجذور كوشية اي سودانية، واقامتم بينا من دون امثال هيكل وعبدالناصر ماصدفة ولاشئ عابر!

اللسان القبطي تحديدا كوشي، وان تاثر شديد بالعامل اليوناني في صياغتو!

نعم التقويم المستخدم في بيوتنا بواسطة امهاتنا يا للعجب، بتاع الفطر والفطرين، هو تقويم قمري قديم جدا جدا، نعم اقدم من التقويم الشمسي الحالي، والاعجب هذا التقويم القمري مرتبط بالعصر الاموي الخالص نعم انفراد وهيمنة السودانية تاريخيا، علي نوع الرجال،

اي المرحلة السابقة لي ظهور كمت "مصر" اللي انتفي فيها اي هذه المرحلة التمايز بين النوعين تماما للمرة الاولي والخيرة في تاريخ البشرية اقلاه حتي الان ولهذا الي هذا التاريخ هو تقويم اموي،

وككل شئ في حياتنا مسمي خطا تقويم عربي وشهور عربية وماشابه من سخف!

في داخل الاسرة، اماتي كانن بستخدمن هذا التقويم حصريا، وابواتي كانو بستخدمو التقويم اعلاه، المنسوب خطأ للاقباط لانو مرتبط بالزراعة! لاحظ ده كلو من الذاكرة او من دون اي كتابة وهذا عجيب!!

التقويم القمري المنسوب زور للعرب، كان هو المستخدم في شبه الجزيرة الكوشية المسماة اليوم عربية، قبل بروز العرب وقدوومم كمهاجرين ولاجئين الي BA kA اي بكة اليوم رياض اليوم وجدة اليوم!