Post: #1
Title: عايدة: ابنتنا التي لم يسأل عنها أهلوها: اوبرا عايدة مرة اخرى:
Author: محمد عبد الله الحسين
Date: 07-14-2018, 06:35 AM
07:35 AM July, 14 2018 سودانيز اون لاين
محمد عبد الله الحسين-
مكتبتى
رابط مختصراوبرا
هي لمحة من هويتنا الضائعة..اوبرا عايدة
كنت قد كتبت عن اوبرا عايدة منذ حوالي سنتين و لست بأول كاتب في هذا الشأن ..
و لكني وجدت المعرفة باوبرا عايدة ضعيف جدا.و حتى من يعرفه يرجعه لغير أصله السوداني..و هكذا تظل عايدة جائلة في كل عواصم الدنيا و لا يسأل عنها أهلها بل و ينكرونها و ينكرون أصلها...
و بعد كل ذلك نجد من يتشدق تماهيا بهوية وطنية كاذبة خاطئة...في الحقيقة التي لا نقر بها إن آفتنا في هذا الامر هو ضعف علمنا بتاريخنا و إهماله و تجاهله
و نحن مسئولون عنه نحن و ليس غيرنا..
كنت اتابع بعض الكتابات الصحفية هذا الصباح فطالعني مقال بعنوان(عايدة اميرتنا المنسية)ساحاول أن أنزل المقال مع تحفظي البسيط على بعض تفاصيل القصة..قصة عايدة صاحبة أو بطلة ااوبرا عايدة
|
Post: #2
Title: Re: عايدة: ابنتنا التي لم يسأل عنها أهلوها: او�
Author: محمد عبد الله الحسين
Date: 07-14-2018, 07:37 AM
Parent: #1
(عايدة اميرتنا المنسية)
أ د أحمد عبدالرحمن
كل العالم يعرف ويحتفي بعايده ماعدا اهلوها.
من هي عايده؟ ومن هم أهلوها ؟ وكيف يحتفي بها العالم ؟
عايده أميرة سودانية بطلة اوبرا عالمية.
تقصد اثيوبية؟ أليس كذلك؟
يشار اليها كذلك مما يجعل الكثيرين يعتقدون انها من ذلك القطر المجاور الذي كان اسمه الى عهد قريب الحبشة اي قبل أكثر من نصف قرن وصار اسمه اليوم اثيوبيا.نعم الأسم اثيوبيا كان تاريخيا هو اسم مايعرف اليوم بالسودان وذلك هو موطن عايده وأحد مواضع الاوبرا وسنبرهن ذلك بالأستناد الى التاريخ وأقوال المو‘رخين والى المنطق التاريخي. اهل عايدة اذن هم نحن سكان سودان اليوم ونحن فعلا نجهلها بينما باقي العالم يعرفها ويحتفي بها وسنبين ذلك ادناه فنعيدها الينا ونعود الى أحد اركان هويتنا التي مازلنا لم نحددها تماما بعد.
أولا القصة ليست مجرد رواية الفها الموسيقار الأيطا لي فردي ففكرتها مستوحاة من مخطوطة فرعونية قديمة ترجمها عالم آثار فرنسي في اربع صفحات. على اساس تلك الرواية قاام الموسيقار فردي بطلب من الخديوي اسماعيل بتأليفها مع منحة 150 الف فرنك ذهبي وذلك بمناسبة افتتاح قناة السويس عام 1871 ميلادية.
تتكون اوبرا عايدة من خمسة فصول وهي قصة عشق في زمن الحرب وفيها تقع الأميرة (الأثيوبية) أسيرة في ايدي المصريين وتصبح جارية لأبنة الملك الفرعوني التي تدعى امنزيس ويتحول الأسر الى قصة عشق تجمعهما بالقائد راداماس حيث وقعتا كلاهما في حب راداماس الذي احب عايده من اللحظة الأولى حين أسرها. وتسبب أسر عايده في نشوب حرب بين اثيوبيا(السودان) ومصر من أجل تحرير عايده فأنتصرت مصر وطلبت من راداماس الزواج من ابنة الفرعون فرفض ذلك وحاول الهرب مع حبيبته عايده وافشى بعض الأسرار العسكرية الى الملك الأثيوبي دون قصد وتم القبض عليه وحكم عليه بالدفن حيا فلم تتحمل عايده ذلك فلحقت به وماتت بين ذراعيه.
اوبرا عايده هي الأوبريت ألأكثر عرضا حول العالم لما يقارب 150 سنة. وحتى اليوم يعاد عرضها بانتظام في اغلب دول العالم. اذا دخلت الانترنت الآن وبحثت عن اوبرا عايده ستجد نفسك تطوف على دور الأوبرا العالمية واغلبها يتحدث عن تاريخ عرضها. ستجد نيويورك متروبولتان اوبرا قد حددت 7 مارس تارخ افتتاحها وكذلك تعرضها اوبرا سوثرلاند في سيدني والأوبرا الملكية السويديه وغيرها وغيرها. مالفت نظري حديثا هو تغطية العديد من الصحف التونسية لعرض اوبرا عايدة مساء الجمعة السادس من يوليو لأول مرة في تونس وكيف احتفت به تونس ووصفته (عايدة تسافر بالجمهور التونسي الى الحب في الزمن الفرعوني). وذلك كان انتاج تونسي ايطالي جمع حوالي 150عازفا من ايطاليا وتونس ومغنين اوبراليين وراقصين حيث امتلأ المسرح في قرطاج وبحضور الوزراء والسفراء.واستمر عرض الأوبريت في حفل دام ساعتين.
عايده سودانية:
هنا اعود الى ماذكرناه في البداية من ان عايدة سودانية( اثيوبية كما كان يسمى السودان).
قبل فترة قام الأستاذ اسامة بابكر حسن بترجمة بحث منشور في دورية اكاديمية موضوعه:
هل كان اسم السودان الحالي اثيوبيا.....واسم اثيوبيا الحالية الحبشة؟ مولفه محمد شمس الدين ميغالوماتيس ونشر في الدورية **بتارخ4-12-2007و نشرت الترجمة في عدة دوريات اسفيرية من بينها:سودانيز اون لاين.كوم بتاريخ 7-26-2010. يقول ذلك الباحث:"في جميع الحالات أرجع النص الانجيلي اليوناني لفظ اثيوبيا لما يشار اليه في النص العبري ب (كوش). انها دولة كوش في نبتة التي حكمت مصر لبعض الوقت خلال فترة بعانخي وشبكا ونوبوشبتاكا وتهراقا...." يستمر ذلك الباحث ويذكر ان "الموءرخ الاغريقي هليودورس وصف مملكة مروي باثيوبيا وأنها لم تضم اي جزء من حدود اثيوبيا الحالية." ويذهب ذلك الباحث الى القول ان قبيلة حبشت يمنية وليست سبأية وأن المسيحية الأثيوبية(السودانية) لاصلة لها بالمسيحية الحبشية. يستمر الكاتب في مناقشة اصل التسمية وكيف استولت الحبشة على الاسم اثيوبيا فيقول:"ان المستشارين الغربيين لهيلاسيلاسي الذين اقنعوه بتغيير اسم البلد(من الحبشة الى اثيوبيا) كانوا يستهدفون السودان في الأساس ,وسأوضح ذلك من خلال قصة لايعرفها الكثيرون فأهم الشخصيات التي اقنعت هيلاسيلاسي بتغيير اسم الحبشة الى اثيوبيا,الفرنسي جان ليكلانت الذي يشغل منصب السكرتير الدائم للأكاديمية الفرنسية للفنون والمخطوطات وقد طلب منه هيلاسيلاسي شخصيا في سنة 1952 تاسيس دائرة الآثار الاثيوبية. والشخصية الأخرى هي عالم المصريات الفرنسي جان فيركوتا ......والشخصية (الفرنسية)الثالثة هي...... فقصة تغيير اسم الحبشة لاتخص الحبشة فقط, فهي تلقي بظلالها سواء على السودان الذي يعتبر المالك الحقيقي لأسم اثيوبيا, فالفرنسيون لم يريدو ان يستخدم السودان اسم اثيوبيا لأن هذا ألأسم سيبعده عن جامعة الدول العربية."
هدف الفرنسيين كان الا يؤثر حصول السودان على استقلاله كأول دولة افريقية مستعمرة حينذاك(1956) على مستعمراتها في افريقيا ويجعلها تتطالب بالاستقلال.
حقيقة كون اثيوبيا اتخذت هذا الأسم حديثا وأنه تاريخيا لم يكن دائما اسمها بل كانت دائما اسمها الحبشه أمر نذكره بكل وضوح نحن جيل اكتوبر حيث كانت هنالك رواية معروفة جعلنا منها طرفة نتسلى بها. تقول تلك الرواية ان سفير "اثيوبيا" في السودان احتج لوزارة الآستعلامات والعمل على كون الأعلام السوداني مازال يستخدم لفظ الحبشة في الآشارة الى بلده وطلب من الوزارة ان توقف ذلك وتستخدم الأسم "اثيوبيا" ويقال ان اللواء محمد طلعت فريد, وزير الآستعلامات والعمل حينها, دعى كل رجال وزارته وامرهم باستخدام الأسم الجديد وانه من الآن فصاعدا سيصبح اسم وديع حبشي( وكيل الغابات حينها) , وديع اثيوبي. هذا كان مدى اهتمامنا ووعينا بهويتنا. أتخذنا الأمر هزؤاجعلناه مجرد طرفة.
اكتب هذا آملا ان يثير هذا الأمر اهتماما جادا بموضوع هويتنا خاصة الجزء المتعلق بالجانب النوبي منه وان نعي تارخنا الكوشي الذي ننظر اليه وكانه يخص غيرنا. كذلك ادعو اهل البر واهل السلطة ان يعملوا على دعوة فرقة الاوبرا الأيطالية او اي فرقة عالمية للحضور الى السودان وتقديم اوبرا عايده في بلد عايده حتى لو كان لفترة محدودة. على وجه الخصوص اوجه هذا النداء الى السيد اسامة داود مدير عام شركة دال التي كانت في 15 يناير 2015 رعت استقدام فرقة شكسبيرالانجليزية لتقدم عرضا لليلة واحدة في طوافها على العالم احتفالا بمرور اربعمائة عام على ميلاد شكسبير وتم ذلك في المسرح القومي بأمدرمان. كذلك النداء موجه الى ابن السودان محمد فتحي, رجل الأعمال الخيرية. و يمكن توجيه الدعوة الى بعض الفرق التي تأتي بانتظام لتقديم اوبرا عايدة كل شتاء في الأهرامات في مصر ,لتقدم عرضا في الأهرامات السودانية.القدوم من القاهرة للخرطوم لن يكون امرا شاقا.
واذا ماتم حضور فرقة عالمية لتقدم عايدة في السودان سيكون لذلك مفعول السحر في ازدياد وعينا بذلك العنصر الأساسي في هويتنا ولربما فكرنا في اختيار اسم جديد لوطننا مثل كوشنار التي ستؤكد على الجانب النوبي(كوش) والجانب العربي الأفربقي(مملكة سنار).
**Buzzle.com/articles/abyssinia-ethiopia-axum-meroe….
أ د أحمد عبدالرحمن, جامعة الخليج-للعلوم والتكنولوجيا- الكويت(الخرطوم سابقا)
|
|