مثال للتدليل علي كسلنا

07:20 AM June, 28 2018

سودانيز اون لاين
Fadl Karrar-السودان
مكتبتى
رابط مختصر

الإنطباع المترسخ في عقول الخلايجة بالذات هو أن السوداني كسلان
معظم محاولاتنا لنفي هذه التهمة ما نجحت يمكن لأنو نحن ذاتنا حاسيين بأننا شعب كسلان لكن بنكابر
مع إنو كل الناس عارفه موارد السودان الطبيعية المتوفرة بشكل قل أن يوجد في دولة تانية من أراضي خصبة ومياه متوفرة وأسواق داخلية وحولنا محتاجة
للمنتجات الحيوانية والزراعية ،،، يعني كل مقومات النجاح متوفرة ما عدا العنصر البشري حكومة وشعبا.. فقرنا وجوعنا هو أكبر دليل علي كسلنا
وبرضو في مظاهر تانية يمكن ما نهتم بيها لكنها توضح مدي كسلنا وإختلافنا عن باقي الشعوب،،،، مثلا
لفت نظري في معظم الدول العاملها شاشات مشاهدة كأس العالم في الساحات والميادين العامة إنو الجمهور بيكون واقف علي حيله وبيتفاعل كأنه داخل الإستاد
في الخرطوم جمب برج الإتصالات شفت شاشة كبيرة للمشاهدة وكل يوم الصباح بجي ماري في طريقي للشغل بلقي كمية كبيرة من الكراسي جمب الشاشة مجدعة هنا وهناك.... هل ما فينا حيل للدرجة دي ،،،، في دورينا المحلي برضو لاحظت للشفع البيجيبو الكورة من برة الميدان ،،، معظم الوقت تلقي الواحد فيهم متفرشخ في الواطة دا لو ما كان مديها تكية ومكوع كمان ،،،،، حتي الشفع الصغار عندنا بيقوموا علي الكسل

هههههههههههههههههههه دليل على كلامك قريت العنوان تدليك

هههههههههههههه دي شفقة بس ،،، هل الشفقة برضو دليل كسل ؟؟؟؟
أعتقد برضو ،،، لأن الشفقة عدم صبر والكسل برضو عدم صبر علي المجهود

(الإنطباع المترسخ في عقول الخلايجة بالذات هو أن السوداني كسلان )

يا حبيب . . ديل بالذات مفروض يكبرو اللفة من حكاية الكسل دي . .
انت شكلك ما عاشرتهم . .

المشكلة نحن ما قدرين نرد عليهم ونسكتهم

الفقير الكسلان اسؤا من الغني الكسلان
في رأيي المتواضع

الأخ Fadl Karrar , وضيوفه ,,,

تحياتي ,,,

لمعلوميتك ومعلومية البقية

صفة الكسل المنسوبة للسودانيين فى منطقة الخليج, أطلقها اللبنانيين والمصريين عندما لم يستطيعوا منافسة السوداني فى سوق العمل ومعروف أنه حتى وقت قريب إذا تقدم سوداني واحد فقط لوظيفة ومعه جيش من الجنسيات التي أشرت إليها كان خيار التوظيف يذهب الى السوداني .. فما كان من اولئك إلا أن وصمونا بالكسل .. لذلك لا أعتقد أن السودانيون كسالى والشواهد كثيرة فى الماضي والحاضر

ودمت ,,,

تحياتي فاضل
وضيوفه
امرق الصباح تجاه الاحياء الشعبية او الاسواق الشعبية
والله يوماتي بتأمل في المنظر دة وافكر
اطفال صغار ونسوان وشباب وكهول متحركين
الشفع في كوارو الموية قبل الشمش تفتح والبنات شايلات اللقيمات ومتجهات علي السوق
اصحاب بضائع بسيطة يفترشون الارض
عمال البناء والعتالة
ولو الله قسم ليك سفرة قبل الصبح في طريق زراعي لرأيت ذات المنظر في المزارع منهمكين
نحن لسنا بكسالي
ولكن السلطة تجهض احلام الناس في محاولة نهوضهم بالجبايات او القوانين المكبلة للتنمية او الاجراءات المتعسفة

Quote: ولكن السلطة تجهض احلام الناس في محاولة نهوضهم بالجبايات او القوانين المكبلة للتنمية او الاجراءات المتعسفة

التحية ليكم جميعا ولي ابو سن اختصرتا علينا شديد

وشعوب الخليج انطباعية والمدرسيين المصريين ماقصرو

الحبيب فضل كرار .. مودتي ..
كنت قبل قليل أقرأ عمود للكاتب صلاح عووضة في جريدة الصيحة
ووجدت هذه الفقرة ضمن المقال
ونقلت هذا الجزء فقط من المقال :
لمجالات (العالمية) الوحيدة التي نشكل فيها حضوراً طاغياً هي الخاصة بالتصنيفات..

*فنحن الأوائل دوماً - بالمقلوب - عند صدور مثل هذه (النتائج)..

*ونزفت أكثر حين قرأت - لسوء حظي - جانباً مما خطه رحالة غربي في حقنا..

*قرأت ما كتبه جون لويس... مع شاي صباح الأمس..

*قال إن السودانيين (كسالى) ؛ يفتقرون إلى الهمة... والحركة... والنشاط... والعزيمة..

*ويجيدون فقط الكلام والتنظير... من على (العناقريب)..

*قاله قبل نحو (200) سنة... عندما زار بلادنا... فالحجاز..

*ونغضب الآن حين يقول عنا العرب الشيء ذاته... ويسخرون..

*وما زلنا - إلى اليوم - لا نجيد سوى الكلام والتنظير ؛ من على أي شيء (مريح)..

*عناقريب كانت... أم سراير... أم بنابر... أم منابر؛ للنقة..

*وكذلك من على مقاعد البرلمان الوثيرة... أو كراسي السلطة المخملية..

*لماذا يعز علينا - كسودانيين - الفرح؟!..

========


هذه العارة وردت في جريدة الصيحة اليوم ( بالمنطق صلاح عووضة )
تحياتي الحبيب فضل ..ا

=

رأيي بشأن تنميط الشعوب، وما نتعرض له وغيرنا من الشعوب "المتوحشة"
سبق لي أن قُلته للأخ بريمة على هذا الرابط


وإن سمحتم بإضافة معلومة هنا،
فإن الشعب الياباني الموصوف الآن بانه أنشط من النمل
وأكثر إبداعاً وإنتاجاً وتنظيماً من خلايا النحل، سبق أنه تعرّض لنفس النظرة
التحقيرية التبخيسية العنصرية التي تُسلط علينا هذه الأيام،
وقتها ملأ الأوروبيون أيديهم بعديد الأمثلة التي تؤكد وتُثبت أن اليابانيين
لا يصلحون لأي شيء، ومضى "سادة أوروبا" في وصم شعب اليابان
بأقبح النعوت، وبأنه شعب أبله، وأنه الشعب الوسخان الكسول الكحيان التعبان.



بل وإن قفلنا عائدين إلى القارة العجوز نفسها، فلكم أن تصدقوا أو لا تصدقوا
بأن (بريطانيا "العُظمى") أيام عزها وفُتوتها وفَتونتها وكفكفة عضلاتها
كانت نظرتها لأبناء عمومتها الألمان لا تختلف كثيراً عن عنصريتها
تجاه البائس الفقير شعب اليابان..

وكان رأي السادة الإنجليز في إخوتهم (بتوع المرسيدس وانجيلا ميركل)
أن الألمان هم أحقر المخلوقات، وأنهم الأكسل على وجه هذه الكرة الأرضية البيضاوية الدوارة.

وها هي الأرض تدور، وتُثبت يوماً بعد يوم أنها، وكما يقول إخوتنا الشوام،
دولاب دوّار.

و(إذا الشعب يوماً أراد الحياة .. فلا بد أن يستجيب القدر)
وإذا الشعب يوماً أزال الطغاة.. فبزوالهم يزول التنميط بالكسل.

تحياتي لكم
وتحية للشعب الياباني والسوداني والألماني
...
..
.

السودانيين ( في الغالب الأعم) ما حقين شغل

كل البشر يتمنون العيش بلا مجهود.

السودانيين ليسوا كسالى على المستوى الفردي
بل على مستوى المجتمع فهم أشبه بماكنة تروسها تدور لكن بدون تنسيق.

بعض من دول العالم الأول الصناعية تبدأ يومها في التاسعة وتنام في العاشرة.
غياب الأهداف الوطنية وقيم الولاء للبلد والاعتزاز بالهوية من أسباب هذه العشوائية.

المشكلة في التربية.

لكن لا خلاف حول المظاهر المعروفة للجميع على أنها علامات للكسل وهي متأصلة في المجتمع وللسبب أعلاه.

____
وهناك الكسل الذهني وهذا مثبت بقلة الإنجاز الأكاديمي.

منقول

Re: لماذا نجد معظم الشعوب المسلمة والعربية فيRe: لماذا نجد معظم الشعوب المسلمة والعربية في

صحيح إنو خارطة الشفظفوغراف بتاعة منير الناظر إليها لا يتوقع سوى خروج الحقد والحسد من هذه البقعة الكبيرة، لكن أوروبا نفسها تعاني أشد من معاناة أهل الصحراء وربما لهذا تطوروا سريعاً فالحاجة أم الاختراع، درجات حرارة تصل إلى 20 تحت الصفر بما لا يتوفر معها حتى ماء الشرب تحتاج إلى خطط معقدة للتدفئة وأسلوب السكن والحركة وكل ما يرتبط بها بخلاف حرارة الصحراء التي تتطلب الظل فقط لاتقائها.

عندما يقارن أحد المتداخلين بين حضارتين محملاً أفريقيا وزر التخلف أو متجاوزاً أثر الدين في عدم وقوفها فأجدني لحد ما اختلف معه بأن انسان أفريقيا لم تواجهه تحديات تتطلب التطور البشري بنفس وتيرة انسان أوروبا، كل حاجاته متوفرة بالقرب منه فليس هو بحاجة لسلاح ناري أو جرافات للتربة أو كباري معلقة أو سيوبر كمبيوتر.

بالعودة لموضوع البحوث، ترى أخي عبد العظيم الترس لا يعمل منفرداً بل لا يدور إن كانت البقية متوقفة، لن تتحرك ماكينة التطور حتى لو دارت كل تروسها لكن بسرعات مختلفة، التناغم والتناسق مطلوب، دينك لم يكن له أي دور في نجاحك بل البيئة والمجتمع المنظم الذي وفر لك الفرصة، فأنت في وطنك والمآذن تلعلع حولك خمسة مرات في اليوم لم تنجز شيء.
___
التناغم لن تجده في مجتمع مكبل بالأوهام.

Quote: شفظفوغراف

ههههههههههههههههههههههههه،

تحياتي اخي فضل
وكل القراء

موضوع الكسل الظاهر لبس فينا خلاص
نحن في الخليج كمغتربين لا يعلا علينا
نشاط وهمة وحيوية وبالتالي الحكاية كما قال من سبقني حرب بين الشعوب

لكن عندي سؤال مهم
وقد لاحظت ذلك عند عودتي في كل اجازه
بمجرد ما تصل الخرطوم تصاب بحالة ركوض
هل الجو المسخن طول العام له دخل
لاحظو ان جو السودان يختلف عن كل الدول المحيطه به خاصة من الخرطوم وانت متجه شمال
قمة الحر طول العام
هل للجو دخل في ذلك

واحدة من أهم دوافع الكسل وكل مظاهره المميزة للسودانيين هو انعدام الثقة في النفس!

صادفت بعض (القناعات) في هذا المنبر الذي يجمع المعلمين (ليسوا بالضرورة واعين)
قناعات تعتمد على افتراضات بعدم توفر المخ للسودانيين (الله لم يهبهم العقل)

Re: وصول 458 طن من الاغاثة السعودية للسودانRe: وصول 458 طن من الاغاثة السعودية للسودان

وهذه إن لم تكن كارثة فهي دليل آخر على أن ميزة الكسل الجماعي لها ما يسندها (عقدياً) على الأقل، وهذا التبرير (مريح) جداً للكثيرين!
هذه القناعات مشتركة لدى الكثيرين هنا للأسف، ويعبرون عنها بطرق مختلفة، أهمها السلووك التعويضي الذي يحاول إثبات العكس من ذلك (أي إثبات وجود العقل)
مثل الاجتهاد العظيم في العمل (نموذج محارب عنيزة والقاعد) وبإشاعة القيم المعلومة بالضرورة في البشر وبعض الحيوانات مثل الوفاء والأمانة والشجاعة وهذه لا تعد ولا تحصى
وكذلك إظهار الولاء الشديد بإدعاء التفقه في الدين أو التشدد فيه أو الغيرة على اللغة أو قد يأتي بصورة متواضعة مثل التظاهر بالتدين كمخاطبة الرب إلكترونياً عبر شبكة المعلومات الدولية المعروفة بالإنترنت.

هذه (التصرفات) عبر عنها الأخ آدم صيام في مقتبس يجملها في عبارة (التماهي ورضا السيد) وهذا واضح جداً ولا يقبل الجدل

Re: دورُ المُعلَّقاتِ (الخرطمية) فِي إفْسادِ Re: دورُ المُعلَّقاتِ (الخرطمية) فِي إفْسادِ

وقد وصلت هذه القناعات إلى مرحلة صمدية بحيث تدرجت ووصلت إلى مراحل تستدعي التدخل السريع
بوضع معايير للقياس و(مناهج) لتعليم الأخلاق وغيرها من الدونيات!

Re: الحل أن لا يدرس الدين للطلاب مادة خام حتى �Re: الحل أن لا يدرس الدين للطلاب مادة خام حتى �


إذن نحن إزاء (ظاهرة) فمثل هذه القناعات لا تنشأ كحالة فردية بل هي (نتيجة) ممارسات مجتمعية فيها التربوي وفيها البيئي وفيها الفطري.

____
لهذا قلت فوق أن التناغم لن يحدث أبداً في مجتمع مكبل بعضه بالأوهام.

كن عندي سؤال مهم
وقد لاحظت ذلك عند عودتي في كل اجازه
بمجرد ما تصل الخرطوم تصاب بحالة ركوض
هل الجو المسخن طول العام له دخل
لاحظو ان جو السودان يختلف عن كل الدول المحيطه به خاصة من الخرطوم وانت متجه شمال
قمة الحر طول العام
هل للجو دخل في ذلك

===============

حبيبنا الكرار علي .. مع التحية لصاحب البوست
سمعت بأن سبب كسل السودانيين هو تناول الكسرة التي تحتوي على الخميرة
وكذلك إفراط في تناول السكر من خلال الشاي والقهوة ..
وقيل أن خميرة والسكر هم اسباب الكسل والتراخي ..

مودتي .. صاحب البوست

معذرة عن غيابي لظروف قاهرة جدا
السودانوية نعتز بيها جدا والله خصوصا لما نلاقي الأهل
بننسي وقتها كل الظروف الحوالينا ولكن ... لما الواحد يقعد براهو بيتحسر علي حالنا ومآلنا
طرحت هنا كثير من الأسباب المحتلمة منها ما يخص المناخ أو نوع الأكل والخمول الذهني وأجهزة الحكومة وأضيف ليها السلطة الإجتماعية
مجتمعنا ما بيخلي الزول وتفكيره وقناعاته ... يمكن عشان كدا إشتغلنا بمنهجية سكن تسلم