تونس الخضراء تطالب بتعطيل الحج هذا العام وسودان المجرمين 88 مليون تكلفة الحج!!

06:50 AM June, 27 2018

سودانيز اون لاين
عبدالله عثمان-
مكتبتى
رابط مختصر

دة غير الحج الفاخر بتاع المؤسسات وحيشان المجرمين وطيارة جمال الوالي

انتهي المؤتمر الصحفي قبل قليل لإدارة الحج
تكلفة الحج جوا لولاية الخرطوم ٨٨٣١٤ جنيه
وبحرا ٧١٩٦٥ جنية
بزيادة أكثر من ١٠٠% من حج العام السابق وترجع سبب الزيادة لتدهور الجنية السوداني إضافة لفرض ضرائب من حكومة السعودية لأول مرة بلغت نسبتها ٢% من جملة التكلفة . وقد خصص للسودان ٣٢الف فرصة موزعة علي كافة الولايات . يبدأ التقديم الحج يوم الخميس ويستمر لمدة ٣ أيام. التقديم إلكترونيا.

أخبارنا المغربية : حنان سلامة

في مبادرة فريدة من نوعها، وحد أئمة المساجد التونسيون صفوفهم وطالبوا مفتي الجمهورية بإصدار قرار رسمي يعطل به أداء فريضة الحج هذه السنة .

وحسب وسائل إعلام تونسية، فإن نقابة الأئمة عللت مطالبها للرسوم المرتفعة التي باتت تفرضها المملكة العربية السعودية على الراغبين في القيام بهذا الركن الديني.

واعتبر الأئمة أن الظروف الاقتصادية الصعبة التي تمر منها تونس تقتضي صرف الأموال المخصصة للحج في تحسين أوضاع التونسيين بدل منحها لحكام السعودية الذين يستعملونها في العدوان على دول اسلامية مثل سوريا واليمن وهذا مخالف للشريعة الاسلامية.


نقلا عن موقع أخبارنا المغربية الإلكتروني 27 يونيو 2018

سلام أخ عبدالله
في ظل الظروف الراهنة - والفساد في وزارة الحج والأوقاف - ليت المواطن الذي ينوي الحج - يعدل عن رأيه
المبلغ (خرافي) ولامبرر له - وفي معظمه ((عمولات وسمسرة)) بين
وزارة الحج + وكالات السفر ذات الحظوة + أصحاب الهوتيلات بمكة والمدينة والمطوفين
علما بأن (تأشيرتي الحج والعمرة تصدران مجانا )
** ما لا أفهمه هو (( مادور الوزارة أصلا ))!!!!!!
** أيضا للمملكة دور سلبي جدا - ماكان يجب اقامة فنادق (خمسة نجوم وخلافه) حول الحرمين وكان يجب أن
تظل المنطقة مصممة لاسكان زوار الحرمين
كان الله في عون المواطن

Quote: أيضا للمملكة دور سلبي جدا - ماكان يجب اقامة فنادق (خمسة نجوم وخلافه)

أوافقكم أخ عمار في كل ما ذهبتم اليه
هو مش الحج دة زمان من شروطو المشقة وتجري بين الصفا والمروة تتذكر تعب حبوبتنا هاجر الخ
الآن سلابم متحركة وقاعات مكيفة وزي ما قلت حول الحرم بقت عبارة عن لآس فيقاس بكل ما يحدث في لاس فيقاس تقريبا
الأمر أصبح تجارة ليس الا وبعض الورع منع الإئمة التونسيين من ذكر أنو القروش البشيلوها السعوديين من حجاج السودان وغرب أفريقيا المساكين والهنود والبنغال يذهب بها بعض سفاءهم الى منتجعات جنوب شرق آسيا

ليس سرا إنو كتير من القروش البدفعوها المساكين دي في السودان تذهب حوافر لناس الحج والعمرة وناس الزكاة وكل المجرمين

ديوان الزكاة صرف حافز ضخم لمنسوبيه لمقابلة احتياجات العام الدراسي الجديد!!!!!!
تقول ليالبت المتنصرة أدوها بيت في محلية كرري؟!
ما يدوها ياخ!!

د. عمر القراي
حج .. الرئيس !!

(وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ)

صدق الله العظيم

بعد أن دق الرئيس، آخر مسمار في نعش وثبة الحوار التي إدعاها، وذلك بإعلان أنه لن يقبل بنقد أخطاء النظام، لأن هذه ليست حرية في نظره، وإنما هي فوضى !! ثم توعده معاقبة السيد الصادق المهدي، وكل الذين وقعوا مذكرة الجبهة الثورية، مما يعكس رفضه لأي بادرة تفاهم مع المعارضة، وضح لمن كانوا يظنون به خيراً، ويتقبلون الحوار الذي طرحه، إنه رجل لا عهد له ولا ذمة، إنه كان فقط يشتت جهود المعارضة، ويسعى لتقسيمها، ويكسب زمناً في حروبه في الهامش .. وبعد الفضيحة المدوية، للإجتماع السري، الذي كشفه الباحث الأمريكي النابه، أيرك ريفز، والذي أوضح فيه نوايا حكومة الأخوان المسلمين تجاه السلام، وغدرها المبيت على قتل الشعب، إذا ثار على ما سوف تبتدعه من ارتفاع الأسعار، ثم كيف إن الحكومة التي تقتل شعبها، تصدر الموت الى غيره من الشعوب، وذلك بمساندتها للحركات الإسلامية الإرهابية، التي تهدد استقرار ليبيا، واستقرار مصر .. ثم وتحالفها العسكري الدائم، مع إيران، التي تهدد كل دول الخليج، وفي نفس الوقت ما كشفه التقرير، من خطة خداعها لدول الخليج، بأنها معهم ضد إيران، وضد الحركات الإسلامية المتطرفة، للحد الذي جعلها تقترح المشاركة العسكرية ب 3000 جندي، من الجيش السوداني، للقضاء على داعش !! بعد كل هذا الخداع، الذي كشفه الإجتماع السري، والذي تم برعاية السيد الرئيس ونائبه، ذهب السيد الرئيس الى الحج !!

والحج في حقيقته، يعني خروج العبد من بيته، متجرداً الى الله من علائق الدنيا، فاراً إليه من كل دواعي الغفلة، مستحضراً له في الأماكن التي قدسها، ووقرها.. ولهذا يحلق الحاج شعره، ويغتسل، ويلبس ما يشبه الكفن، وكأنه قد ترك الدنيا، واقبل على الآخرة .. فلا ينشغل بالملذات، ولا يخرج عن الطاعات، ولا يستمرئ مجرد الحديث والجدل إلا ما كان منه مفيداً قال تعالى (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ) .. ولأن الحج قد قصد به التمثل بالآخرة، حيث لا ينشغل أحد بغير نفسه، فإن شعائره تتم باختلاط تام بين الرجال والنساء، رغم ان الشريعة قد حرمت الإختلاط !! والمقصود ان يتجرد الناس الى ربهم، فلا ينشغلوا بما يثير الشهوات، ويوقعهم في الغفلة، التي تسوق الى المعصية .. وحتى ترسخ معاني التجرد في النفس، لابد من مكابدة المشقة، والتخلي عن مباهج الدنيا، والشعور بالعجز، والضعف، والحاجة الى المغفرة .. ولهذا قال تعالى (وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ) .. ومعلوم ان الحياة قد تطورت، فلم يعد الناس يسافرون راجلين، أو على ظهور الدواب ، ولكن المبالغة في الراحة، ودفع المبالغ الطائلة لتحقيقها، مفارقة لروح الحج، تخرجه من القيمة الروحية، وتجعله عملاً إجتماعياً سلبياً، يقوم على البذخ والتفاخر بالدنيا الفانية، التي جاءت شعيرة الحج، لتعين على الفرار منها ..

ومع ان الحج فريضة، وركناً أساسياً من أركان الإسلام، فإنه جاء في ترتيبه بعد الصدقة .. فإذا كان الحج يكلف أموالاً طائلة، فإن الواجب الديني، هو ألا يجمع المسلم هذه الأموال، بإمساكها عن المحتاج من أهله، أو جيرانه، أو فقراء البلد الذي يعيش فيه، حتى يسافر بها الى الحج، فإن إغاثة الملهوف، وإطعام الجائع، وعلاج المريض، أولى من الحج .. وإذا كنا ، في السودان، نعاني من ويلات الحروب، والنزوح، وظاهرة المتشردين، والجوعى، والارامل، والايتام، فإن واجب الأثرياء أن يجمعوا أموالهم لنجدة هؤلاء، وتأسيس ما يساعدهم على البقاء والاستقرار، بدلاً من إنفاق الملايين على الحج، مما يعد في هذه الظروف، مفارقة لجوهر الدين، وانشغال بمظاهره. ولما كان ركن الحج لا يقوم إلا إذا توفرت الإستطاعة، لا يقبل أن يحج الرجل بغير المال الذي يكسبه، بنفسه، من الحلال. فلا يصح أن يحج الإنسان صدقة من مال غيره، أو عن طريق الدين، كما لا يجوز ان يحج كبار موظفي الدولة، بمال الحكومة، الذي اقتطعته من قوت الفقراء وشقائهم .. فكيف حج السيد الرئيس؟!

جاء عن ذلك (تقضي بروتوكولات الديوان الملكي بالمملكة العربية السعودية عند استضافة رؤوساء الدول لآداء مناسك الحج باستضافة رئيس الدولة اضافة لإثنين وعشرين مرافقاً فقط . عند نزول طائرة " البشير" بالصالة الملكية بجدة تفاجأت سلطات الصالة بأنها تحمل في جوفها العشرات، وزراء ودستوريين وغير دستوريين وكل واحد معاه زوجتين أو ثلاثة إضافة لأطفاله ... تعاملت سلطات الصالة الملكية بكل حسم وحزم حيث أمرت باستضافة البشير واثنين وعشرين فقط من مرافقيه الرسميين والبقية تم تحويلهم لصالة الركاب العامة. وتكفلت باستضافة " الكوووجة" رابطة شباب العالم الإسلامي " حج صدقة لوجه الله")(الراكوبة 2/10/2014م) فما الداعي لكل هذا الحرج ؟ ألم يحج الرئيس في العام الماضي، فلماذا يحج كل عام، وهو يعلم إن العشرات من أهله وذويه، سيحجون معه، ما دام هذا الحج لا يدفعون عليه شيئاً ؟! ولئن أعفت المملكة هؤلاء الحجاج الرئاسيين، من الرسوم، فمن أين لهم دفع تكاليف الطائرات الحكومية، التي يركبونها بلا مقابل ؟! أليس الشعب السوداني الذي افقرته الحكومة، هو الذي تغتصب موارده الضئيلة، من أجل الحج الفاخر لعزوة الرئيس وذويه ؟! ولماذا يحج مواطن سوداني على حساب الدولة، ويعجز مواطن سوداني آخر عن الحج لفقره، بسبب أن الأول من اقرباء الرئيس ؟! ومتى أحل الإسلام لحاكم المسلمين، أموال الدولة، يتمتع بها هو واقرباؤه، ويحرم منها عامة الناس ؟! إن استغلال المال العام، للأهل والاقارب، جريمة، أما استخدام هذا في الحج، فهو كبيرة من الكبائر. والشعب السوداني، يجأر بالشكوى من الفقر، والمرض، والنزوح، واللجوء، وأطفاله مشردون، وأيتام، قصفت حكومة الاخوان المسلمين- بأمر الرئيس- قراهم، وقتلت أسرهم، واغتصبت مليشياته نساءهم، فكيف يحمل الرئيس هذه الأوزار الى الله، وهو يسعى اليه في بيته الحرام، بالمال الحرام ؟!

وقبل ان يذهب الرئيس، بنفس الطريقة الى الحج، في العام الماضي، إعترف بقتله للمواطنين السودانيين .. فقد جاء (الخرطوم - إعترف الرئيس عمر البشير بان حكمه شهد ظلماً خيم على البلاد ، تسبب في في الجفاف وتأخر نزول الأمطار، وبدا الرئيس نادماً للمرة الأولى وهو يتحدث عن الدماء التى اريقت في دارفور وقال: نحن فرطنا في سماحة أهل دارفور وسماحة الأعراف، ودماء بعضنا البعض؟ وتجمع مساء الاحد عشرات المسئولين النافذين في الحكومة على مائدة رمضانية دعا لها رئيس السلطة الإقليمية لدارفور التجاني سيسي بمنزله الفخيم في ضاحية كافوري ، تقدمهم الرئيس عمر البشير، وشارك في الافطار عدد كبير من اعيان اقليم دارفور. وقال البشير- الذى ابتدر كلمته بمداعبة للسيسي بأنه أستاذه ودرسه- أننا جميعاً نسعى للعتق من النار في هذا الشهر، ونسأل الله أن يستجيب دعاءنا غير انه سرعان ما استدرك قائلاً: كيف يستجيب الله لدعائنا ونحن نسفك دماء المسلمين ودماء بعضنا البعض،ونحن اعلم بأن زوال الكعبة اهون عند الله من قتل النفس وزاد بأنه بحث ووجد أن كل شيء له عقوبة في الدنيا، ماعدا قتل النفس المؤمنة فإن عقوبته في الآخرة ثم عرج البشير ليقول أن هناك ظلماً مخيماً على البلاد تسبب في الجفاف وتأخر نزول الأمطار، وتساءل كيف نسأل الرحمة وأيدينا ملطخة بالدماء؟ .... وقال البشير "إن الدماء التي اريقت في دارفور أسبابها لا تستحق ذبح الخروف ناهيك عن قتل النفس"، داعيا أبناء دارفور للتواثق بصدق والعمل من أجل السلام والاستقرار ...)( سودانتريبون 23/7/2013م). وبالرغم من هذا، أمر الرئيس بقتل الطلاب المتظاهرين، في مظاهرات سبتمبر، بعد شهرين من اعترافه هذا !! ثم ذهب الى الحج، ولم يتب عن جريمة ضرب شعبه الأعزل بالرصاص، بل صرح وهو في السعودية، بأن حكومته استدعت فرقة خاصة لإرتكاب هذه المجزرة !! ولا زال القتل، الذي أظهر الندم عليه، مستمراً في دارفور .. بل إن قوات الجنجويد الجدد -التي وجه الرئيس باعتقال كل من ينقدها- قامت باقتحام معسكر " كلمة"، وقامت باطلاق النار على النساء، والأطفال، والشيوخ، من اللاجئين !!

لقد أدت سياسات النظام الخاطئة، والفاسدة، الى اشاعة الفقر المدقع، بسبب الإرتفاع الجنوني للإسعار، حتى اضطر المواطن السوداني، المحتاج لضرورات الحياة، لإهدار كرامته من أجل لقمة العيش. ولم تستطع الحكومة إنكار دورها في هذه المأساة، فقد جاء (سجل وزير المالية السوداني اعترافا نادرا باعلانه امام البرلمان الاربعاء صعوبة السيطرة على الاسواق التى تشهد ارتفاعا مضطردا فى الاسعار فى موازاة تدهور ملحوظ يلاحق اسعار صرف الجنيه مقابل الدولار الامريكى لكنه قطع بالتزامه القوى تجاه الدعم الاجتماعي قبل ان يحصل على راتبه الشخصى. وشن نواب في البرلمان هجوما قاسيا على سياسات الحكومة الاقتصادية واتهموها بالتسبب فى الى إرتفاع الاسعار وتدهور الاوضاع المعيشية للمواطنين ووصفوها بالمزرية. وتعهد وزير المالية بدر الدين محمود للشعب السودانى بان يكون اكثر رفقا فى اجراءات الاصلاح الاقتصادى كاشفا عن خطوات صارمة تم اتخاذها فى صمت وبعيدا عن اجهزة الاعلام لاجبار مؤسسات حكومية على منع التجنيب – تحصيل اموال خارج السياق الرسمى. وكشف الوزير الذى قدم للبرلمان موازنة الربع الاول من العام عن تجميد حسابات بعض المؤسسات الحكومية "المجنبة" بعد رفضها تنفيذ قرارات رئيس الجمهورية ووزارة المالية الخاصة بمنع التتجميد، وأعلن عن إتفاق مع بعض الجهات لإدخال مواردها المجنبة والمتحصلة بدون ايصالات المالية للموازنة مع إستقطاع جزء من الاموال تحفيزاً لها)( سودان تربيون 11/6/2014م). ووزير المالية الذي وعد بمساعدة الشعب، قبل ان يستلم هو راتبه، ظهر أنه لا يحتاج الى الراتب اصلاً، فقد اشترى بيتاً بمبلغ 2 مليار دولار !! وهو مبلغ لو عمل وزيراً منذ يوم ميلاده، حتى وفاته، ما استطاع ان يوفر عشر معشاره .. فمن أين له هذا المال، لو لم يجنب أموال الدولة في جيبه ؟!

والرئيس الذي يمني الشعب بالرخاء، ويطلب منه الصبر على شظف العيش، لا يحاسب هؤلاء الوزراء الفاسدين، ولا يقلل من الصرف البزخي لرئاسة الجمهورية، حتى يواسي بفائض صرفها، هذا الشعب الفقير.. فقد جاء (مبروك وصول العربية الجديدة المصفحة البلاتنيوم لرئاسة الجمهورية ماركة مايباخ 2014 صناعة شركة دايمر الألمانية المنتجة لأفخم وأغلى السيارات في العالم " صورة مرفقة" يقدر سعر المصنع للسيارة الرئاسية للبشير ب 2 مليون وثلثمائة ألف دولار أمريكي)( الواتساب 3/10/2014م).

د. عمر القراي

مشكلة الحج !! .. بقلم: د. عمر القراي

سودانيل نشر في سودانيل يوم 29 - 09 - 2015

(وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا) صدق الله العظيم




جاء في الأخبار (فادت هيئة الدفاع المدني السعودي بوفاة 717 شخصا، وإصابة مئات آخرين في حادث تدافع للحجاج في منطقة منى، في الوقت الذي يشارك فيه نحو مليوني شخص في أداء المناسك الأخيرة للحج. قد وقع الحادث بينما كان الحجاج في طريقهم إلى منى لرمي جمرة العقبة الكبرى وأكدت هيئة الدفاع المدني على حسابها على موقع تويتر ارتفاع "عدد الإصابات في منى إلى 863 إصابة والوفيات إلى 717 حالة وفاة" .وأضافت الهيئة أن "السلطات أقامت منطقتين للفرز الطبي وقد أمر ولي العهد، وزير الداخلية السعودي، الأمير محمد بن نايف بتشكيل لجنة للتحقيق في ملابسات الحادث وتفيد التقارير بأن الحادث وقع في شارع 204 وهو أحد طرقين رئيسيين يمران عبر خيام منى وينتهي عند نقطة رمي الجمرات)( بي بي سي العربية 24/9/2015م).
هذه فاجعة كبرى، ومأساة حقيقية، ومشكلة يجب تداركها وحلها .. وهي قد تكررت حتى أصبح الحج، وهو شعيرة دينية، يجب ان تبعث الشعور بالأمن، والسلامة، والقبول من الله، مدعاة للذعر والخوف .. وفقد حجاج بيت الله الأمان المتعلق بالبيت العتيق، والذي قال تعالى عنه (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آَمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ)، حين اصبحت ساحته، مثل ساحة الحرب أو هجمات المتطرفين، يموت فيها كل عام المئتين والثلاثمائة من المسلمين، وأصبح الذين كانوا آمنين، ويتخطف الناس من حولهم، هم أنفسم يتخطفهم الموت قرب الحرم الآمن !! ومعلوم أن الحج وهو ركن من اركان الإسلام، لا يقوم إلا بالاستطاعة .. ومن ضمن الإستطاعة أمن الطريق. فلو كان هنالك قطاع طرق، يعترضون القوافل، ويقتلون الحجاج، سقط وجوب الحج عن الناس حتى تنجلي تلك الغمة. والآن، كل من يذهب إلى الحج، لا يستبعد أن يموت هناك، لأن في كل عام يموت في الحج أكثر من مائة حاج، ولا يضمن أي من الحججاج ألا يكون منهم .. وكل من يذهب الى الحج يعلم أن سبب ما يتوقع من الموت، هو شدة الزحام، في منطقة محدودة، يتحرك فيها حوالي مليوني شخص !! ألا يشكل هذا الوضع، عدم أمن، يلغي الإستطاعة، ويسقط وجوب الحج عن المسلمين ؟!
والمسلمون لجهلهم بالدين، يخففون على أنفسهم هذه المأساة، بأن يقولوا ان من ماتوا سعداء، لأنهم ماتوا ودفنوا في مكة !! والحق أن سعادة الميت لا تتحقق بمكان دفنه، وإنما بصالح عمله .. وليس من صالح العمل، أن يمارس المسلم أي عمل يهدد حياته، أو حياة غيره، وهذا ما جعل عدم الأمن يسقط وجوب الحج. وليس أفضل الناس من قبر في مكة، فالنبي صلى الله عليه، وسلم وكبار أصحابه قبروا في المدينة، ومن كبار الأصحاب من قبر بالشام، أو مصر، أو العراق. وهنالك أولياء صالحين قبروا في جميع أنحاء العالم.
وقتل النفس، يعد في الإسلام، كبيرة من الكبائر. وهو لا يقبل ولو كان عن طريق الخطأ، أو الإهمال، دع عنك أن يحدث بطريقة منظمة في كل عام .. قال تعالى (مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا) .. وجاء في الحديث النبوي الشريف ( لهدم الكعبة حجراً حجراً أهون على الله من قتل المسلم)، رواه الشوكاني في "الفوائد المجموعة"، وخلص في تحقيقه الى أن معناه، ورد بلفظ آخر هو (من آذى مسلماً بغير حق فكأنما هدم بيت الله ). وروى اسحق عن ابراهيم بن مهاجر عن اسماعيل مولى عبد الله بن عمرو بن العاص عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( والذي نفسي بيده لقتل مؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا). وأخرج النسائي نفس المعنى مرفوعاً بقوله صلى الله عليه وسلم (قتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا) . وجاء في سنن ابن ماجة عن البراء مرفوعاً بلفظ (لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل مؤمن بغير حق). وروى الترمذي عن غير واحد من الصحابة أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر الى الكعبة فقال ( لقد شرفك الله وكرمك وعظمك والمؤمن أعظم حرمة منك)(مكتبة المسجد النبوي الشريف بالانترنت). فإذا وضح ان قتل مسلم واحد، بغير ذنب جناه، أعظم عند الله من الكعبة نفسها، ألا يقتضي موت مئات المسلمين، أن يقف علماء المسلمين، ويفكروا في أمر هذا الحج، الذي أصبح محرقة سنوية للمسلمين، وإغضاب متواصل لربهم، بدلاً من أن يكون قربي إليه ؟!
ولقد حاولت حكومة السعودية، منذ سنوات، ان تتجاوز مأساة الحج، بتوسيع الحرم المكي، كل عام.. وقد ضمت للحرم مناطق، كانت من قبل مساكن، واراضي كانت لمواطنين وتم تعويضهم عنها، وهكذا أصبحت المنطقة التابعة للحرم اليوم، لا علاقة لها كمكان، بالحرم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه .. ومع ذلك، فإن هذا الموت يحدث بسبب تدافع 2 مليون شخص، وهؤلاء لا يمثلوا شيئاً بالنسبة لعدد المسلمين في العالم، إذ قدر عددهم 1.6 مليار نسمة. فلو قرر 10% من المسلمين الحج في العام القادم، لتدافع في نفس المساحة، التي ضاقت ب 2 مليون شخص، 160 مليون شخص، فكم من الناس سيموتون إذا حدث ذلك ؟! إن الحرم مهما توسع، لن يسع الحجاج في المستقبل، ولهذا، فإن هذا الإتجاه لا يسهم حقيقة في حل المشكلة. هذا بالإضافة الى ان التوسيع يحتوي على مفارقة دينية، لأن المكان المقدس الذي يقبل فيه الحج، ليس مكة كلها، فلو ان هذا التوسيع جعل بعض الحجاج، يبعدون عدة كيلومترات، لأصبحوا في منطقة، كانت في الماضي، خارج نطاق الأماكن المقدسة، ولهذا فهي لا تعتبر من ضمن مناطق شعائر الحج .. فمن الذي لديه الحق الديني، ليلحق بالاراضي المقدسة ما لم يكن منها ؟! فالحج هو الركن الإسلامي الوحيد، المرتبط بالمكان والزمان. وكل الاركان الأخرى، ترتبط بالزمان فقط، فللصوم وقت معين، وللزكاة وقت معين، ولكن ليس لهما مكان معين يؤديان فيه كالحج. ولهذا كان يفترض أن تترك الكعبة، وعرفة، والصفا والمروة، ومنى، والحجر الأسود، وكل الأماكن كما هي، على الوضع الذي تركها عليه النبي صلى الله عليه وسلم. ولا يصح تغييرها، بإضافة أماكن جديدة لم تكن تابعة لها، بغرض توسيعها، بحجة زيادة عدد الحجاج عن ما كان في الماضي، لأن مثل هذا الإجتهاد، قد فرّط في جوهر الموضوع، وهو مكان الحج، المرتبط بالتجلي الإلهي، الذي جعل هذا المكان دون سائر الأمكنة مقدساً !!
إن الحل الوحيد لهذه المشكلة، هو أن يتفق المسلمون، على تقليل عدد الحجاج، للحد الذي تتحمله المنطقة المقدسة الحقيقية. ويمكن ان يحسب هذا الأمر بأن يقرر مثلاً ان مقابل كل مليون شخص من قطر معين، هنالك حاج واحد في السنة. فالسودان إذا كان 40 مليون منه 40 حاج، ونايجيريا اذا كانت 100 مليون منها 100 حاج وهكذا. وهؤلاء الحججاج في بلادهم، يحددون بواسطة "القرعة" بصورة إلكترونية، لا يتدخل فيها أحد. ويمكن أن ينوي آلاف السودانيين الحج، ويستعدوا له، ويقدموا أوراقهم، ولكن نظام "القرعة" يختار منهم 40 فقط. والذين لم يؤخذوا هذا العام، عليهم أن يرضوا بالنتيجة، لأن مجرد النيّة، لو كانت صادقة، تحقق لهم الحج، ف (إنما الأعمال بالنيّات وإنما لكل إمرئ ما نوى)!! ولأنهم إنما قبلوا عدم الحج، إسهاماً منهم في تقليل العدد، حفاظاً على أرواح المسلمين، وهذا في حد ذاته قربى الى الله. ومثل هذا ينطبق على بقية أقطار المسلمين، حتى يجئ الى الحج عدة آلاف، يمكن ان يحجوا بأمان، ويعودوا سالمين. فإذا لم يستطع علماء المسلمين تقديم مثل هذا الإجتهاد، وإذا رفضت الحكومات الإسلامية تبني مثل هذا الحل، فإن المسلمين في حل من أمر الحج !! وذلك لأن الحج فريضة لا تقوم إلا بوجود ما يبررها، فإذا اصبحت حياة المسلمين في خطر، ولم يراع ذلك حكامهم وعلماؤهم، فعلى كل مسلم أن يراعي دينه، بأن يوصي إخوانه المسلمين، بترك الحج في هذه الظروف، التي لا يقوم فيها ركنه على وجهه الأمثل. وليس من الضروري، ان يهدد الحج حياتك أنت، حتى تتركه وتوصي غيرك بتركه، ولكن على المسلم ان يعترض على ما يهدد حياة المسلمين، لأن من لم يهتم بأمر المسلمين، فليس منهم. هذا والله يقول الحق وهو يهدي السبيل.

الحج.. أم الحاجة؟!

د. عمر القراي
[email protected]

(إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ* فِيهِ آَيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آَمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ) صدق الله العظيم
الحج الى الاماكن المقدسة، فريضة قديمة، سابقة لأديان التوحيد، فقد كانت القبائل البدائية القديمة، تزور أماكن بعينها، تضع فيها الحجارة، والتمائم، تقيم فيها شعائرها، تزلفاً لآلهتها.. وفي مرحلة متقدمة من ترسيخ أديان التوحيد، أمر نبي الله ابراهيم الخليل، عليه السلام، أن يبني الكعبة الشريفة، كأول بيت وضع ليحج إليه الموحدون المسلمون.. قال تعالى (وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ * وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آَمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آَمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ* وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ* رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ). ولما طال الامد بالناس، تنصلوا عن لباب الدين، وظلوا متمسكين بمظهره.. فتركوا التوحيد، ورجعوا الى سابق عهدهم من عبادة الاوثان، ولكنهم مع ذلك، إحتفظوا بالحج الى البيت الذي بناه ابراهيم.. فلقد كان العرب قبل الإسلام، في الجاهلية، يحجون الى بيت الله الحرام، وفوقه وحوله مئات الاصنام، يقربون إليها القرابين، ويتزلفون إليها، يدعونها، ويقبلونها، وينحرون لها الهدي، مما عندهم من بهيمة الانعام.. وكانوا يطوفون بالبيت العتيق عراة، وهم يصفقون، ويصفرون، قال تعالى عن ذلك (وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ).. وحين جاء الإسلام بالتوحيد بمستوى جديد، أبقى على شعيرة حج بيت الله الحرام، بعد أن طهرها من رجس الشرك، وهذبها من مفارقاته، وأعادها مرة اخرى الى ملة ابراهيم، قال تعالى (قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ).. فوجه الدعاء والتلبية لله، بدلاً من الأصنام، وجعل نيّة النحر لله، وأبقى على تقسيمها على المحتاجين، وأبقى على الطواف بالبيت، وبدّل التصفيق والتصفير، بالتلبية والنداء لله، وأزال الحجارة التي كانت تقدس، وابدلها بالحجر الاسود، وهذه القرينة هي التي دعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ليقول وهو يقبل الحجر الاسود (إني أعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك)!!
وحقيقة الحج، هي خروج العبد من بيته متجرداً الى الله من علائق الدنيا، فاراً إليه من كل دواعي الغفلة، مستحضراً له في الأماكن التي قدسها ووقرها.. ولهذا يحلق شعره، ويغتسل، ويلبس ما يشبه الكفن، وكأنه قد ترك الدنيا، واقبل على الآخرة.. فلا ينشغل بالملذات، ولا يخرج عن الطاعات، ولا يستمرئ مجرد الحديث والجدل إلا ما كان منه مفيداً قال تعالى (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ).. ولأن الحج قد قصد به التمثل بالآخرة، حيث لا ينشغل أحد بغير نفسه، فإن شعائره تتم باختلاط تام بين الرجال والنساء، رغم ان الشريعة قد حرمت الإختلاط!! والمقصود ان يتجرد الناس الى ربهم، فلا ينشغلوا بما يثير الشهوات، ويوقعهم في الغفلة، التي تسوق الى المعصية.. ولكن لأن المسلمين قد فارقوا جوهر دينهم، وإن ابقوا على مظهره، فأعادوا بذلك سيرة الجاهلية الأولى، فإننا نجد ان ممارسات غير أخلاقية تحدث في موسم الحج في أو قرب الحرم المكي!! وحتى ترسخ معاني التجرد في النفس لابد من مكابدة المشقة، والتخلي عن مباهج الدنيا، والشعور بالعجز، والضعف، والحاجة الى المغفرة.. ولهذا قال تعالى (وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ).. ومعلوم ان الحياة قد تطورت، فلم يعد الناس يسافرون راجلين، أو على ظهور الدواب، ولكن المبالغة في الراحة، ودفع المبالغ الطائلة لتحقيقها، فيما يعرف بالحج (الفاخر)، مفارقة لروح الحج، تخرجه من القيمة الروحية، وتجعله عملاً إجتماعياً سلبياً، يقوم على البذخ والتفاخر بالدنيا الفانية، التي جاءت شعيرة الحج، لتعين على الفرار منها..
ومع ان الحج فريضة، وركناً أساسياً من أركان الإسلام، فإنه جاء في ترتيبه بعد الصدقة.. فإذا كان الحج يكلف أموالاً طائلة، فإن الواجب الديني، هو ألا يجمع المسلم هذه الأموال، بإمساكها عن المحتاج من أهله، أو جيرانه، أو فقراء البلد الذي يعيش فيه، حتى يسافر بها الى الحج، فإن إغاثة الملهوف، وإطعام الجائع، وعلاج المريض، أولى من الحج.. وإذا كنا، في السودان، نعاني من ويلات الحروب، والنزوح، وظاهرة المتشردين، والجوعى، والارامل، والايتام، فإن واجب الأثرياء أن يجمعوا أموالهم لنجدة هؤلاء، وتأسيس ما يساعدهم على البقاء والاستقرار، بدلاً من إنفاق الملايين على الحج، الذي نرى مفارقته اليوم. لقد كتب الصحفي، النابه، حيدر المكاشفي، في صحيفة الصحافة، قبل أيام، عن قصة الفتاة الجامعية، التي تأكل كل يوم من (الكوشة)، وتصر على المحافظة على شرفها، ومواصلة دراستها، وهي لا تملك حق الطعام!! وقد جاء في الحديث (ما آمن بي من بات شبعان وجاره جائع الى جنبه وهو يعلم به) (رواه الحاكم عن ابن عباس). فإذا كانت الخرطوم محاطة بحزام من الجوعى، يعلم به كل الأثرياء، ولا يهتمون بهم، فإن هذا يخرجهم من الإيمان، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم، فما جدوى ان ينشغلوا بعد ذلك بالحج؟!
إن المسلم الصادق، الذي يعرف حقائق دينه، لن يستطيع الحج في ظروف السودان الحاضرة، لأنه لو استطاع جمع الآلاف التي يتطلبها، فسيجد حوله من اهله، أو جيرانه، من يحتاج لهذا المال ليسد رمقه من الجوع، ويعف ابناءه وبناته، ويحفظ اطفاله من التشرد، وهذا لعمري أفضل بما لا يقاس من الحج.. ولعل كثير من الناس، يرغبون في الحج، لما ورد عليه من الثناء.. فقد جاء في الحديث (الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة)(رواه البخاري). ولكن الحج المبرور، هو حج الابرار، و (البر حسن الخلق والإثم ما حاك في النفس وخشيت ان يطلع عليه الناس)(رواه النووي)، واحسن حسن الخلق، إغاثة الملهوف، وإطعام الجائع.. فقد ورد في الحديث (لقمة في جوف جائع أو شربة ماء يبل بها الظمآن غلته لا تكلفك عسراً ولا تضر بك في مطعمك أو مشربك وأنت لا تلقي لها بالاً تقع منك عند الله بمكان يدفع بها عنك البلاء ويجيزك بها من سوء القضاء ويجعلها لك حجاباً وستراً من النار)(متفق عليه).. فإذا وضح كل ذلك، أصبح النظر في أمر الحج، في هذه الظروف، واجباً دينياً، قصر عنه العلماء، الذين خضعوا للسلطان، فيجب ألا يقصر عنه عامة الناس، الذين يهمهم أمر دينهم، وما لحق به من تطفيف. إن قضيتنا الدينية والإجتماعية الأولى الحاجة وليس الحج!! وواجب الحكومة والأفراد مواجهة هذه القضية، بدلاً عن الإنصراف عنها بمظاهر دينية، ليست في حقيقتها من الدين، كمثل الحج في هذه الظروف.
ومن أسوأ الممارسات التي تتم باسم الحج، ان تقوم المؤسسات الحكومية، بدفع تكاليف الحج لكبار الموظفين، من وكلاء وزارات، وموجهين تربويين، في وزارة التربية والتعليم، وغيرهم.. وهي إنما تفعل ذلك بأموال دافع الضرائب، فلكأن الحكومة تأخذ أموال الفقراء المحتاجين، لتنفقها دون موافقة اصحابها، على كبار الموظفين، الذين هم أفضل حالاً منهم.. وهذه من ناحية مفارقة للدين الذي لم يفرض الحج إلا على المستطيع، ومن ناحية أهم، هي ممارسة للظلم وأكل أموال الناس بالباطل.. فبينما يجلس كثير من الطلاب، في فصول على الأرض في ولاية الخرطوم، لأن الوزارة لا تستطيع ان توفر مقعد للطالب، تدفع الوزارة الأموال الطائلة، ليحج كبار الموظفين!! وإذا كانت الحكومة قد إعترفت بالضائقة الإقتصادية، وسعت الى طلب المساعدة من الدول العربية ولم تجدها، فما معنى إصرارها على هذه الظواهر البذخية، ولماذا لم تحد من عدد الحجاج، توفيراً للأموال، حتى يتحسن الوضع الإقتصادي؟!
وحين خرجت عن الحج روح الدين، وأصبح اليوم في السودان موسم تجارة، ومنافسة حول الأرباح، ظهر الفساد في المؤسسات الحكومية، التي يديرها شيوخ الدين!! فالمؤسسات الدينية التي كان يفترض أن تحمي المواطنين، من جشع الشركات الخاصة، وتوفر لهم خدمة السفر والعودة بأيسر ما يمكن، قامت بنهبهم!! فقد جاء (علمت الرأي العام ان د. ازهري التيجاني وزير الإرشاد والأوقاف اصدر قراراً بإيقاف احمد عبد الله مدير هيئة الحج والعمرة عن العمل واحالته للتحقيق حول تجاوزات في موسم الحج والعمرة السابق. في وقت سلمت فيه لجنة الشؤون الإجتماعية بالبرلمان ملاحظات اللجنة حول عدد من تجاوزات الهيئة) ومن تلك التجاوزات التي ذكرها عباس الفادني رئيس اللجنة بالإنابة (تسرب آلاف التأشيرات ودخولها السوق خصماً على حصة السودان)، ومنها (فرق في العملة بين السعر الذي تشتري به الهيئة من بنك السودان وبين السعر الذي يتعامل به الحاج) مما اعتبره رئيس اللجنة (أمر حرام بكل المقاييس واستيلاء على مال دون وجه حق)!! ومن المفارقات أيضاً (وجود تأمين لشركة شيكان محتكر للشركة رغم توصيات البرلمان بان يكون هذا العمل إختيارياً للحاج وقال ان الحجاج تؤخذ منهم أموال تأمين دون علمهم واعتبره إستيلاء على أموال بالباطل)(الرأي العام 18/5/2011م). فهيئة الحج والعمرة، حسب إتهام لجنة البرلمان، باعت تأشيرات الحج في السوق، وتاجرت في العملة، وربحت أموالاً من فرق العملة، مع انها لا تملك رأس المال الذي حققت به تلك الأرباح!! وهذه يفترض ان تعتبر جريمة كبرى، خاصة، وان حكومة الإنقاذ، قد أعدمت مواطناً سودانياً بتهمة المتاجرة في العملة!! ولم تكتف هيئة الحج والعمرة بذلك، بل أمّنت على الحجاج في شركة شيكان وحدها دون علمهم.. والسؤال الذي يواجه هؤلاء الشيوخ: هل التأمين نفسه حلال؟! إذا كان الحاج يمكن ان يموت في الحج، وهو راض بقضاء الله وقدره، فلماذا التأمين؟! ثم ألا تقوم شركة شيكان، وغيرها من شركات التأمين الإسلامية، باعادة التأمين، لدى شركات اجنبية، تقدم لها تلك الخدمة بسعر فائدة يعتبر من الربا؟! فإذا كان هنالك حاجاً يرى ان التأمين نفسه مفارقة دينية، لانه يقوم على عدم التوكل على الله، فلماذا تؤمن له هيئة الحج والعمرة رغم انفه، لتجبره على الربا، ولتأخذ امواله بالباطل، دون علمه، كما قال رئيس اللجنة البرلمانية؟! ومع كل هذا النهب لأموال الحجاج، لم توفر لهم الخدمة على الوجه المطلوب، إذ تأخرت سفريات بعضهم، و تعطلت مصالحهم، حتى اضطروا لترك التهليل والتكبير، والخروج في مظاهرة، تهتف ضد الحكومة ومؤسساتها، قفلت شارع المطار، وعطلت حركة المرور، وزادت من معاناة غيرهم من المواطنين!!
لقد أصبحت أعداد الحجّاج كبيرة في الآونة الاخيرة، وقد تصل الى مليوني شخص، تجبرهم مناسك الحج على التزاحم في مساحة محدودة، مما يتسبب في موت عدد كبير من الحجاج، بلغ في إحدى السنين مئتي شخص!! ولما كان هذا الموت يتكرر في كل عام، فإن أي حاج معرض لهذا التهديد، مما يجعله غير آمن على نفسه، وهذا يتناقض مع الإستطاعة، التي من ضمنها أن يكون آمناً على حياته، وما يملك، حتى يؤدي المناسك، ويرجع الى اهله بخير.. ولعل محبة المسلمين للدين، وللأماكن المقدسة، تهون في نظرهم هذا الخطر، بل ان منهم من يحبذ الموت في الحج، على الرجعة لأهله.. وهذا فهم خاطئ للدين، فالإنسان يجب الا يجزع من الموت إذا أدركه، ولكن يجب الا يطلبه، بسبب السخط وعدم الرضا عن واقعه، أو بسبب الرغبة في أن يدفن في أي مكان، أو قرب أي أحد، وذلك لأنه لا يعلم أين، وكيف، تدركه المغفرة والرحمة، على وجه اليقين.. بينما يعلم إنه يجب ان يستثمر كل لحظة من حياته، ليحقق أكبر ما يستطيع من عمل صالح.. وكون هذه الأرواح تزهق في كل عام، مفارقة كبيرة لروح الدين، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم (لأن تنقض الكعبة حجراً حجراً أهون عند الله من قتل إمري مسلم) (رواه الطبراني) وفي رواية أخرى قال (لزوال الدنيا أهون عند الله من إراقة دم إمرئ مسلم)!! ولئن فهم الفقهاء هذه الأحاديث في إطار جرائم القتل، إلا أن بشاعة القتل نفسها جاءت من انه إهدار لحق الآخر في الحياة، وهذا هو الأمر المقدس حقيقة في جوهر الدين، بأكثر من قدسية البيت المعمور، ولهذا أشار الى أن تحطيم البيت نفسه، لا يقارن عند الله بغضبه على قتل المسلم. فهل يرضى الله عن علماء المسلمين، وهم صامتون على إهدار هذه الأرواح، بدلاً أن يجتهدوا بما يحد من زهق هذه الأرواح، والتضحية بها في سبيل إقامة شعيرة من شعائر الدين؟! ويمكن ان يتجه الإجتهاد الى تقليل عدد الحجاج، بان تعطى فرصة لعدد بسيط لكل بلد، يتفاوت حسب عدد السكان، على ان يتم الإختيار عن طريق القرعة، فينوي عدد كبير من المواطنين في كل بلد الحج، ويختار منهم عدد قليل، بينما تكتب الحجة عند الله لكل من نوى الحج صادقاً، ورضا بعدم إعطائه الفرصة، كوسيلة لحفظ أرواح الحجاج الآخرين.. وهكذا يكون مجموع الحجاج عدد معقول، لا يسبب الزحام الذي يقتل العشرات. ولكن هذه المعالجة، لا ترضي الشركات والوكالات، والمؤسسات الحكومية، والدول التي تربح أموالاً طائلة من وراء الحج في كل موسم، ولا يهمها ان كانت هذه الأموال مخضبة بدماء الأبرياء من المسلمين، الذين يموتون كل عام بسبب هذا الزحام المفتعل، والذي يمكن ان يقلل بتدابير كثيرة.
إن حكومتنا التي تبدو حريصة على الحج، قد قتلت الآلاف من مواطنيها في دارفور، وجنوب كردفان، وابيي، والنيل الأزرق.. وقتل إمرئ مسلم واحد، أفظع ذنباً من إيقاف الحج، بتحطيم الكعبة نفسها، كما ورد في الحديث.. فهل هذا الإهتمام الزائد بالحج، والمتجاوز لحاجتنا وفقرنا، له مبعث آخر غير ما فعلت هيئة الحج والعمرة؟!

خالتو ليلي الدارتحج *
///////////

خالتو ليلى الدار تحج....
تزرع نهار..
تقلى الجرم ..
ماشي وسط الليل تفج..
كايسي الرزق ..
رزق الحلال..
تعب الرجال..
عرق النضال..
في حر شديد
كتاحة يوم
ايام غبار ..
وايام كمان زي التلج..
يااخوانا مادار تحج...!!!
خالتو ليلى ولا بتقول...
للناس فتر!
خالتو ليلى تصوم ستوت
حتى الخميس ...
في الليل تساهر وتنتظر
فوق البرش
وفي الوقفة تبكي وتتنخج..
تطرى المشوا وقطعوا البحر..
(ياحليلنا نحن متين نحج)
لبيك ليك
ياالله ليك ...
وتااااني تبكي وتتنخج..
وخالتو ليلى تلم جنيه
وتخت جنيه...
دايرالا صبحا ينبلج..
وتلقالا فرصة تروح هناك..
ولمان قروشا خلاص كفت..
يامروي هووووي ..
يامروي جيتك للجواز..
ياولادي داير امشي الحجاز
وفي ايدا شايلي من الحراز..
ياحليلة تتوكا وتقيف ..
(ياربي سهل يالطيف)
وماشي بين الناس تفج..
خالتو ليلى الدار تحج...
ويومين تلاتة وجاها زول
شايل الجواز ...
زغروتة بي صوتا اللي راح
في تعب السنين..
ومرقة الليل ،،الصباح...
دا كلو عشان تحج...
خالتو ليلى في يوما داك..
حست الكون يبتسم..
وبالا يادوووب استراح..
ايام تجهز شان تحج..
وياسلام ..
تمشي المقام .
احرام وزمزم والحمام...
وتطوف كمان ..
وفوق عرفةتنده تبتهل
ياالله شكرك ياالسلام ..
ونامت فرح
خالتو ليلى من العشي...
وحلمت كتير
حلمت كتير..
بالكعبة...
حلمت بالبقيع ...
شبك النبي
الهادي الشفيع..
والسعي والصفا
والخلق...
مرات تهرول ودار تفج..
وطافت كمان ..
ودا طواف وداع...
وحلمت تخمخم في السبح
الطواقي لي
ناس البلد ...
وحاجات كتار
للشفع اللسع (سغار)...
والمساويك الكحل..
الجلاليب العمم..
طرح البنات..
وخالتو ليلى تبكي وتتنخج..
وايام مضت..
قالوا الناس تقدم للسفر.
شالت قروشا العن سعاد
وجاها الخبر...
الحج مدبل مرتين
يعني القروش العن سعاد
لازم يكونن مرتين
وازيد كمان..
لازم تخت قدر القروش
الليها لمت من سنين ..
خالتو ليلى اترايمت...
وسنونا ترجف وتتكرج..
خالتو ليلى اقيفي فوق...
نادت سعاد..
الحقوني انا ياخلوق...
خالتو ليلى استغفرت ..
يسألني الله اشهدت..
وفجأة الطير نزل
غطاها هايج وداك يوج
والحلي والحلال جميع
متلمي تبكي وتتنخج..
ياحليلة حجت في الخيال
والناس دي جات
من كل فج...
خالتو ليلى ماتت وودعت..
ماتت عشان عجزت تحج..
ياحليلة كانت دار تحج..
حقك معلق في الرقاب
حيكومة كان ناسا كتر
والله يعيق الدار يضر..
ياحليلة ماتت لا حبوب
تحمد الله ولا بنج...
ويا خالتو ليلى مع السلام
والنيي اقوى من العمل..
ربك كريم
نيتك كفاك
عزك صفاك
كرمك نداك
طهرك بهاك
وياحليلو داك
الخم مالنا
وماشي قادل دار يحج
والنارهناك
محروسة وقادة وتقج..
وحاجة ليلى حجت في الخيال
وماتت غلب
ماتت عشان
عجزت تحج.....

*عبدالقادر محمد عبدالقادر
*مروي...7/7/2017الجمعة
الساعة 9مساء

أعلنت الإدارة العامة للحج والعمرة بوزارة الارشاد والأوقاف السودانية، السياسات العامة لحج العام الحالي وتكاليف الحج بالطيران والبحر لكل ولايات البلاد.

وشهدت تكلفة الحج لهذا العام ارتفاعاً كبيراً فاق نسبة “100%” عن تكلفة العام الماضي، وكشفت الإدارة عن بداية التقديم للحج إلكترونياً بعد غد الخميس الثامن والعشرين من يونيو الجاري وينتهي التقديم يوم السبت الثلاثين منه على أن تبدا عملية القرعة في الثالث من يوليو المقبل.

وعزت الإدارة ارتفاع التكلفة لإرتفاع قيمة الريال السعودي مقابل الجنيه السوداني وارتفاع تذاكر الطيران.

وأعلن مدير الإدارة العامة للحج والعمرة علي شمس العلا التهامي، في المؤتمر الصحفي لإعلان سياسات الحج بإدارته اليوم “الثلاثاء”، إلغاء حج قطاع المؤسسات بعد صدور قرار من البرلمان وتحويل حصته للقطاعين العام والخاص، واشار إلى أن حصة السودان من الحج لهذا العام بلغت “32” ألف حاج، واوضح أن أبرز شروط التقديم للحج إلزامية وجود مرافق حال بلغ عمر الحاج أكثر من “70” عاماً وضرورة وجود محرم للنساء.

قال التهامي إن ادراته الحج والعمرة ستمنح المقدمين في السنوات الماضية الأولوية في القبول لهذا العام، معلناً إتفاقهم مع بنك الخرطوم لسداد رسوم الحج.



وتورد (باج نيوز) تكلفة الحج لولاية السودان جواً وبحراً، بحسب ما قال مدير إدارة الحج والعمرة:-

تكلفة الحج عبر الطيران لولاية الخرطوم بلغت “89.412” ألف جنيه و”73.0635″ عبر البحر، و”91.608″ تكلفة الحج عبر الطيران لولاية كسلا و”71.052″ عبر البحر، وبلغت تكلفة الحج لولاية البحر الاحمر عبر الطيران “77.595” ألف جنيه و”70.309″ عبر البحر، وولاية القضارف بلغت التكلفة عبر الطيران “88.503” ألف جنيه و”70.451″ عبر البحر، وبلغت التكلفة لولاية شمال دارفور عبر الطيران “92.349” ألف جنيه وعبر البحر “72.757”، وبلغت تكلفة الحج لولاية غرب دارفور عبر البحر “81.486” ألف جنيه وبلغت تكلفة الحج لولاية وسط دارفور عبر البحر “82.603” ألف جنيه يشار إلى أن ولايتي وسط وغرب دارفور لا يوجد بها سفر للحج عبر الطيران، بينما بلغت تكلفة الحج عبر الطيران لولاية جنوب دارفور “92.885” وعبر البحر “73.432”، وبلغت التكلفة عبر البحر لولاية شرق دارفور “71.928” ألف جنيه ولايوجد سفر عبر الطيران للولاية، وبلغت التكلفة لولاية شمال كردفان عبر الطيران “91.307” ألف جنيه و”71.946″ عبر البحر، ولولاية غرب كردفان بلغت التكلفة عبر الطيران “91.702” و”72.482″ عبر البحر، وبلغت التكلفة لولاية جنوب كردفان عبر البحر “72.202” ولا يوجد سفر عبر الطيران للولاية، ولولاية الجزيرة بلغت تكلفة الحج عبر الطيران “87.897” ألف جنيه و”70.328″ عبر البحر، وبلغت تكلفة الحج عبر الطيران لولاية نهر النيل “89.897” ألف جنيه و”71.619″ عبر البحر، ولولاية الشمالية بلغت التكلفة عبر الطيران “89.263” ألف جنيه وعبر البحر بـ”71.174″، ولولاية النيل الابيض بلغت تكلفة الحج عبر الطيران “87.523” ألف جنيه وعبر البحر بـ”69.995″، وبلغت التكلفة عبر الطيران لولاية سنار “87.598” ألف جنيه و”69.870″ عبر البحر، وبلغت التكلفة لولاية النيل الأزرق عبر الطيران “88.925” ألف جنيه وعبر البحر “68.517”.

الحج الفاخر هذا العام ٨ الف دولار بزيادة عشرة المية عن العام السابق ده غير تذكرة الطيارة ....... كان بيزنس تدفع الف دولار اخرى وكان ايكونمى تدفع ٦٠٠ دولار