............... ( المنبر )

09:34 PM May, 31 2018

سودانيز اون لاين
فرح الطاهر ابو روضة-...................
مكتبتى
رابط مختصر

هذا البوست بالاشتراك مع الجميعابي

توصلنا لانتاج هذا البوست
بما انه الناس الايام دي معلقة في التصنيفات
يعني مثلا لو احتجت تكتب عن
كيزان المنبر
امتجية المنبر
رماديبن المنبر
شيوعيين المنبر
ختمية المنبر
انصار المنبر
في البوست ده مساحة
بس ادخل وما عليك بس اضغط علي مشاركة
بدل التناسل
والاجترار الملل في رمضان ده

ابوروضة سلامات ورمضان مبارك عليك وعلي شريكك في البوست الجميعابي
حدد المواصفات بتاعت ......وعددهم كم في المنبر وهل هم اصحاب توجه
سياسي واحد ام ماذا



حضور ومتابعة

محمد المسلمي
كل سنة وانت طيب
خليني اكمل فكرتنا ياخ
ما تسكنا
ههههههه

برضه البوست للناس العايزين يكتبوا
عن ببغاوات المنبر
وهبل المنبر
ومساعدات ياي المنبر
والجن الكلكلي الفي المنبر
ورداحات المنبر
ورشاشات المنبر وخوازيق المنبر
في البوست مساحة رحيبة مرحبا بكم
مرحبا بكم جميعا
دون اغراق للبوست او الصفحة الاولئ
تحت شعار
رفقا بالصفحة الاولي

البوست برضه
مخصص للاعضاء الماسك بيهم
حاتم ابراهيم زمن
وهو ماسك بيهم زمن
والفقرة دي مخصصة تحت شعار
الديناصورات في جحيم
ولكم كل المني

الليلا ووب...
فى ناس حتقول الروب...

بالمناسبة يا نور تاور
برضه في مساحة هنا
لهردبيس المنبر
ودفيس المنبر
وكع كرع المنبر
وجخانين المنبر
والزيت البحرق ديش المنبر
كما لا يفوتني أن اتقدم اليك بدعوة لحضور
المرسم الخاصة بتكريم
ضهب المنبر
ولمبات المنبر
والعاقبة عندكم مشاركتكم اجمل البوستات

أبوروضه الجميعابي
تحياتي
في مساحة لنيران صديقة

زهير كيفنك
في مساحة لكل شي هنا
بس مكان النقط دي خت اليعجبك ان شاء الله
تكتب بجقلي المنبر
بالمناسبة بجقلي دي انا ذاتي ما عارف هي شنو بالضبط
لكن عندنا زولة في حلتنا
اسمها حليمة بجقلي
دم بالف خير

ابو الروض يا حبيب يعني نفك اخرنا سوا تجي تكب الكلام بالمفتشر
غايتو المسلمي دق فتاشة بدري في البوست ما مقق لينا
المهم
الرقابة القبلية في منبر بكري هي التي اجبرتك على النقاط عنوان البوست
و الله آ فرح اول مرة يلاقيني بوست عنوانو ...............................
و في نفس الوقت احييك على المساحة الحرة البذلتها لاي زول يجي ياخد راحتو
و يكتب ما عن له حسب تأويله لنقاطك الخمسة عشر و بالله لشنو اخترت الخمسطاشر دي
في البوكر بتعمل معاك خمسة في ناس ما بخشوا في الخمسة بسموها كرسي الجان ما عارف السر شنو
و اكان حسبتها بحساب ابو معشر الفلكي بتسقط التسعة من الخمسطاشر يبقالك ستة و قالوا الستة بتاكل
الراس و تقبل على الجتة خيرتا ما سمحة كلو كلو.
على اي حال قلنا نركب عودنا في التوصيفات التي اعترت المنبر و ياك ما قصرت معانا و خلي بالك الليلة يوم 16
رمضان باقيلو كلو كلو 14 يوم و واحدين قالوا 13 و طوالي نقوم نقبل على الستة الفي شوال (اوعك تقول لي كلام الحلفاوي)
عارفك مسينيح

حميعابي يا صديق
هو المنبر لاقي زي ونستنا دي وين عليك الله
المواضيع في المنبر الايام دي ما محتاجة ليها اي اجتهاد
بس شوف ليك طرف خيط من بوست وتعال كب
ليك بوست
ياخ بوستات دي سوقها حامي بطريقة عجيبة
هسي شفت صاحبنا اسماعيل
صاحب اشهر بوست عن الونسة والموانساتية
يومه البقي مونساتي تحول
الي اهم زعما البوستات ههههههههههههههههه
فيما يخص الرقم خمستاشر
وحاتك دروشة مني ساكت
انت بس لصيص حبتين
بالمناسبة انا بحب الرقم اربعة
بدليل اني حافظ مصر المؤمنة حفظ صم
هههه
خليك قريب
زهير قال في نيران صديقه

الأخ أبورضة،
سلام وبعد،

أتابع في عجب ومنذ زمن طويل سلسلة مناصراتك للشبح المدعو حاتم ابراهيم وهي مناصرت تضعنا على ضفتين متقابلتين فمن رأي أن صاحب هذا الموقع اذا أراد الخير لموقعه أن يطرد هذا الشبح السايكوباث اليوم قبل الغد.

بعد مداورة طويلة تكد تسلّ الروح كتبتَ مايلي :
البوست برضه
مخصص للاعضاء الماسك بيهم
حاتم ابراهيم زمن
وهو ماسك بيهم زمن
والفقرة دي مخصصة تحت شعار
الديناصورات في جحيم
ولكم كل المني( انتهى الاقتباس)

وهذا مايدعوني للتساؤل :
لِم لاتكتب بوضوح كلّ ما تريد قوله دفعة واحدة بدل من هذه المداورة التي لاتليق بشيوعي ؟
عيّن أسماء الديناصورات الذين تمنّيتَ لهم الجحيم. فالذي أعرفه أن الشيوعي لايتردّد في قول مايراه حقاً على رؤوس الأشهاد.
والسؤال الآخر الذي يحيّرني : ما الذي أعمى بصيرتك، وعطّل دماغك حتى انخدعت بالشبح المدعو حاتم ابراهيم وهو دجال شرير خاوي الوفاض وسايكوباث صاحب قلم معتل طعّان وناشر للتفاهات يمسك بها زمن الناس متظاهرا بعفة اللسان بينما يتسلى يتمرير ساقط القول بخبث مموّه كقوله مؤخراً أنه يعالج خصومه بالموزة، وعندما طولب بايراد مثل لكيفية العلاج بالموز، أجاب ناصحاً السائل بأن تاكلو" يا " مدير" فلا الاكل اكل هنا ولا المدير مدير بل المراد معنى بعيد يخشى ذكره.

هذا الشبح المدعو حاتم ابراهيم هو لاشيء، مجرد خواء عريض مموّه بالشلاقة وكبر الحلقوم في الفارغة والمقدودة وادعاء المعرفة بطريقة نرجسية صبيانية، وأحسن ماجاء في وصف هذا الشبح المتنقل بالمطاعنات من بوست إلى بوست ماقال به عمر التاج، إن لم تخني الذاكرة، من أنه قرادة، والقراد كما تعلم حشرة طفيلية مصاصة للدماء وناقلة للأمراض.

عثمان محمد صالح
كل عام وانت بالف خير
اها اقول ليك حاجة اجمل شي انك جيت للبوست
المعني بكل شي ده
وياخ القال ليك منو انا ناصرت حاتم ببصيرة عميانة ؟
يعني فقه البصيرة ده عنده ختم معتمد من عثمان واصحابه ولا كيف ؟؟؟
وهسي الزعل ده كله ليه يعني لازم تتطابق مواقفنا فيما يخص حاتم وكسر رقبة كمان ؟؟؟
اها النحدثك يا عثمان ياها ذاتها والله يا عثمان ههههه
قاصد ليك البصيرة ام حمد
نفس البصيرة الكانت مع قلة بتدافع عنك ايام هياج اعضاء المنبر عليك ومطالبتهم بايقافك
بنفس البصيرة وقفنا ضد ذاك الهياج
ونفس البصيرة دي يا عثمان بقدر ما احتفلت بفك اسرك
بقدر ما استغربت لقدرة القادر الجعلتك طرزان
واول ما بديت نطيت في حاتم
طرزنه من امها كانت هههههه
ولك أن تعلم هذه الطرزنة الغير مبررة
جعلتني اضع الف مليون علامات استفهام
واعيد النظر كرتين فيما يخص عثمان محمد صالح
شفت البصيرة دي متابعة كيف
وافصد ليك بشي من فقه البصر والبصيرة
لعلك في هذا البوست في استعجال من امرك لاصدار احكامك واعلان رفع الجلسة علي هذا البوست
يا عثمان محمد صالح فلم تستطيع أن تتبصر
بانني وقفت مع حاتم بوضوح وبشفافية في كل بوست
رايت من المفترض أن اسجل فيه موقفا
ولك أن تتابع ذلك وتتحري عنه
يعني يا عثمان محمد صالح
حكاية انك كشيوعي وشجاعة وووو
انا شايف انها من باب حشو الكلام لا اكثر
وبرضه يا عثمان في استعجالك لتسجيل هذه المشاركة
وانسداد افقك من ما حوي البوست
لم تري فيه الا جزئية حاتم
ولم تستطيع ان تتبين بان البوست لم يكن مخصصا لحاتم
حتي افصد موقفا من حاتم فالبوست للموضوعات التي تغرق الصفحة الاولي منذ فترة طويلة لا اكثر
ولك أن تعرف بان اخر من يخشي أن يفصح عن مواقفه لمجرد ارضا احد او للتماهي مع عصبة تريد ان تمرر اجندتها كما تفعل الاسود المسيطرة مع بقية القطيع
هذا ما لا تستطيع ان تفرضه علي
لا انت يا عثمان ولا غيرك بهذا المنبر
دم بالف خير
وشكرا للفضفضة برضه بتريح الاعصاب ولا كيف

............ دي نخليها لبعد رمضان

فيصل يا صديقي
كده بتزعل جمعية تناسل
البوستات المنبرية
هههههه

الزهايمر

ممكن أخوي يشارك؟

يا ابو روضة لا يفوتني استدراكا ان ربما رميت بالخمسطاشر نقطة
خمسطاشر رمضان ذات اليوم الذي كتبت فيه البوست
غايتو يا انا يا نقاطك الخمسطاشر

وانا ركبني جن
يا انا
يا صفحة المنبر الاولي

مرحبا ابو الريش
ممكن جدا بس اديه الميكرفون سريع
لاننا معانا متصل اخر
هههههههه

يا أبوروضة،

باعتبارك نصيراً مخلصاً للشبح السايكوباث ناشر التفاهات والمطاعنات لايخامرني الشك في أن دافعك من انزال هذا البوست المموّه في أوله هو تنفيذ وصية الشبح التي تركها عندما انسحب مرغماً حين تكاثر عليه الهجوم، ولم يجد سبيلاً سوى التقهقر والاستنجاد بشيعته للقيام بالواجب أثناء غيابه، وها انت ذا تفعل نجدة لسايكوباث مغرورفي الفارغة والمقدودة لايخاطب الناس بأسمائهم إلّا حين تضيق عليه الدوائر عندها يستعين بمن يظنهم أنصاراً جعلهم مطايّا لغايته.

لم أنس دورك أثناء حملة التكفير، فلاتنس أنت أيضاً دوري في الدفاع عنك قبل ذلك، اذن ليس بيننا دائن ولامدين. وعليك أن تبيّن وجه الشبه بين ماحدث لي عندما نشرت آرائي في الاسلام ونبيّ الاسلام، وهي آراء كنت ومازلت أحسبها صحيحة ولم أتراجع عنها، وبين مطاعنات الشبح وتعدّيه السافر المستمر على قائمة من الأعضاء المسالمين ومن بينهم الموصلي. إن الشبح السايكوباث لايسير بلاهدى، إن له خطة محكمة يتّبعها، فهو يعرف كيف ينتقي ضحاياه من صفوف المسالمين الضعاف، ويتجنّب مرحلياً الدخول في أية مواجهة غير محسوبة العواقب وغير مضمونة النجاح، ولذلك تراه يتفادى الاصطدام رأسياً بمن يمكنه أن يردّ له الصاع صاعين فتهتز صورة المنتصر المرعب التي أراد ترسيخها في الأذهان، إنه يشقّ طريقه للسيطرة على هذا المكان بتكاتيك سايكوباثية كلها عنابر مشفي قصد بنشرها التخويف. إنه شبح ينشط مستتراً بقناع الجبن في مواجهة أفراد بياناتهم الشخصية منشورة، فلكي يجعل له أنصاراً يرتدي الشبح قناع الالحاد هنا وهناك دون أن يجرؤ على نشر بوست يعرض فيه فكره عن الدين صراحة وذلك خوفاً من العواقب، ولكيما يجد القبول من دعاة الأفرقة يرتدي هذا القناع، وقد أستطاع أن يوهم بعض المعارضين للانقاذ أنه من فريقهم مع أنه أجبن من أن ينشر مقالاً صريحاً يبين فيه موقفه من سلطة" الانقاذ".

أراك تحتج في ردّك على اشارتي للشيوعية وتعدها من الحشو وهذا صحيح بالنظر إلى طريقتك في الكتابة التي لاتشبه طريقة الشيوعيين المألوفة القائمة على الرصانة المضادة لاستخدام النقاط ( انظر إلى عنوان بوستك) بدلاً من الكلمات، وعلى الوضوح والمباشرة بدلاً من الغموض والمداورة( انظر إلى نعتك للبعض ممن تمنّيتَ لهم الجحيم بالديناصورات، والذين تعجز عن إيراد أسمائهم بالرغم من مطالبتي لك بذلك).

لك أن تدافع عن الشبح ماشاء الله لك ذلك فليس صدفة أن يصادف مايكتبه الشبح هواك، ولكن دعني اختم حديثي بنصيحة: أن تستبدل صورة محمد ابرهيم نقد من بروفايك بصورة أخرى فقد كان من تحتفي بحمل صورته كاتباً رصيناً ومفكراً وهاتان صفتان لم ترثهما للأسف منه.

لا زلت يا عثمان مصاب بهواجس حاتم
ومع ذلك لك أن تعلم
بانني لا احترم اي متداخل يحاول الالتفاف علي ما اكتبه ويضع لما اطرح مقاس من تصوراته الخاصة
وانت تدفعني الي اتخاذ مثل هذا الموقف دفعا
لا زلت تصر علي اختزال ما اسطره لك وبوضوح وكانما تلتف علي القاري لافهامه رؤية محددة يصورها لك عقلك
هواجس حاتم
ولعنة قلم حاتم
التي اصابت الكثيرين انت لست استثنا
ولم تجد مني مساحة في بوست خاص بي لممارسة مثل هذا العبط
اولا
اكرر لك فهمت ذلك للمرة الاخيرة او لم تفهم
لم اذكر لك دفاعي عنك بطريقة داين ومدين كما تصورت
بل مقابل البصيرة العمياء التي ذكرتها دون مقدمات
قلنا لك هي نفس البصيرة التي دافعت عنك وعن حرية
الراي لحظة وقف ضدك حتي بعض من تصطف معهم اليوم في حربكم المقدسة مع حاتم
والتي لم ولن تهدا الا بمنع حاتم من الكاتبة ولن يحدث ذلك
طالما لنا ايمان بحق كل عضو في الكتابة
ورؤية مبدئية فيما يخص الايقاف
ثانيا
اذا كنت تري في هذا البوست بانه تنفيذا لوصية حاتم
فليكن فليس في ذلك ما يعيب هذا اذا افترضنا تمرير رؤيتك
حقيقة لا ادري لما تتعب نفسك طالما وصلت لهذا الإستنتاج ؟؟

انت يا عثمان دخلت الي المنبر بعد فك اسرك
لم ترد التحية حتي علي المدافعين عنك
ولمن ظلوا سؤالا عن عثمان وكتابات عثمان
ولم توضح حتي ملابسات ايقافك رغم الغبار الذي اثاره
بهذا المنبر
وهذا هو التصرف اللائق الذي من المفترض أن يفعله اي عضو
بقامة عثمان يفترض في نفسه بانه كاتبا اريبا مجيدا ومفكرا فذا دخلت يا عثمان من بوابة الاختلاف مع حاتم
وكان امر مضحكا ومستغربا ومعيبا في حقك
حسب وحهة نظري
السؤال
هل قام شخصي بالاحتجاج عليك ؟؟؟
قبل ان تحتج علي وقوف ابو روضة مع حاتم ؟؟
من هنا
يجب أن تنتقد نفسك في تبني موقف خلافي مع حاتم دون اي اختلاف معك من ناحية حاتم
ومع ما تطرحه بحسب متابعاتي ومشاهداتي
وهذا البوست ياعثمان محمد صالح شئت او ابيت
لا علاقة له بموقف من حاتم كما ذكرت في شطحاتك ونطحاتك ومحاولتك لصناعة الاختلاف مع ابو روضة مثلما صنعت اختلافك مع حاتم
ومحاولات تكرار بان البوست لا يشبه الشيوعيين وبانه يظهر خلاف ما يبطن مجرد حشو كلام واجترار غير مفيد
فياخ ارتاح انا لا اخشاك انت ولا غيرك ممن يحاولون ابعاد حاتم من المنبر وبقلة حيلة
وليس بينكم من يستطيع لوي كيبوردي لاسخره خدمة لاجندتكم وخياراتكم قلت البوست نتاج فكرة في ونسة مع الجميعابي وهو كذلك فاذا رايت من خلاله شبح حاتم مطلا فاطار هذا الشبح رباطة جاشك فما انا وافد للمنبر بغرض تقديم الدعم المعنوي للمحبطين من تواجد حاتم
والمدافعين عن طرد حاتم من المنبر
ولك أن تعلم انت او غيرك
اتخذت موقفا من حاتم في قضية الاستاذ الموصلي وكان موقفا ايجابيا يمكنك سؤال الموصلي نفسه
وكتبت بوستا توفيقيا وكان فيه اعتذار واعتذار متبادل بين الطرفين
تعرف لماذا يا عثمان لانني اري بان الاختلاف في الاصل بين الفنان الكبير الموصلي وحاتم
وما البقية الا جوقة تدفعهم مارب شتي لابعاد حاتم من المنبر
وافيدك علما ايضا تدخلت تداخلا ايجابيا في بوست الاعتذار المقدم من حاتم لعضو المنبر معاوية الزبير وقفت ضد من حاولوا تشويه قيم الاعتذار والصفح وتوجيه البوست لغير اهدافه
الي أن اتي معاوية الزبير وقبل اعتذار حاتم
عارف ليه لانني في رؤيتي معاوية الزبير عضو لا يبني مواقفه عبطا او ارضاء لشلة تريد ان تزيح ما تري بانه يهدد وجودها بشكل او باخر وبان اختلاف معاوية مع حاتم كان موضوعيا وهناك نقاط
تم توضيحها الامر الذي قاد البوست الي نهايات مطلوبة رغم الغبار
والعك الذي حدث
ولا زلت اري بان حاتم عضوا من حقه أن يتواجد بهذا المنبر واثارة موضوع شبحية حاتم بالمنبر ومحاولة دغدغة الاعضاء من خلالها فكرة ساذجة عبيطة لمجرد أثارتها بالمنبر العام لانها في الأساس شان اداري والمتضرر من وجود حاتم بالمنبر عليه مخاطبة ادارة المنبر او تقديم حاتم للمحاكم علي أن تلتزم ادارة المنبر بالكشف عن هوية حاتم
جملة هذه المواقف اراها متماسكة جدا مقابل موقفك انت بالتحديد من حاتم الذي لا اري له اثر ولا يمكن تفسيره الا في اطار الشللية والصحوبية المعيقة التي تؤثر علي المواقف وتظهر العضو مظهرا لا يليق
من كل ذلك يا عثمان هذا البوست مخصصا للاتي اغراق الصفحة الاولي للمنبر بموضوعات متناسلة تصرف نظر الاعضاء عن الكثير من الموضوعات التي تشغل الهم السوداني
فاذا لديك اي فهم او اعتراض علي مواقفي من حاتم او اشتريت قلمي من حيث لا ادري لتكون مواقفي مطابقة لمواقفك انت وشلتك فافتح بوست وستجدني حاضرا او التزم بجوهر فكرة البوست وما اوضحته لك
ختاما
حكاية حاتم هرب دي
ترويج لفكرة شراء انتصار مزيف لن ولم تستطيعوا الظفر
به وانتم بهذه الوضعية من التجييش والتكابل
وصدق حاتم حين وصفكم بالفلول فقد استطاع تحوليكم
الي هذا الوضع فانقذ نفسك واترك ابو روضة وخياراته
يقيمها الاخرين ومن لم تعميهم الصغائر فحلوا اختلاف الراي
الي ساحات تناحر منتصر ومهزوم
وسلام

ابو روضة

رمضان كريم

حقيقه اول مره اعرف انك شيوعي

يعني حارق ورق و مقبوض هبابة 14 كرت

يعني قايم قايم من التوزيعه

عثمان محمد صالح غايتو اذا لسه في كلامك الفات بخصوص نبي الهدي ، اذا الهارد ديسك بتاعك زي كمبيوتر جامعة الخرطوم في الثمانينيات حقك راح ، اما اذا الهارد دسك بتاعك من الكمبيوترات الحديثه في امل فرمته .

الزبير الختمي
يا سيدي الحسن اب جلابيه

التعديل لتنسيق الكتابه

الزبير الختمي
رمضان كريم
البقولو ليه سمين بقول امين
ههههههههههههههههه

أبو روضة وضيوفك الكرام تحياتي..
نعود بعد غيبة..
بوست في السلك دي أولا..
عندي بوست اسمه مغبونين المنبر بلقي ليهو فرقة عندك.
أعتقد بأن اول من افترع مثل هذه العناوين الشيخ قصي وكان شجاعا وأنزل لائحة بالأسماء وحدد هدفه أما ما أراه الآن من عناوين بوستات فاصحابها لا يمتلكون الجراءة لذكر الاسماء مما يترك الباب مواربا لكثير من سوء الظن ومثال علي ذلك (لوايق المنبر) حدث فيه سوء فهم بين أبو سن وود البشري.

يا عارف
بركة الشفناك ياخ
والبوست تحت تصرفك
اكتب ياخ وجع المصاىين راقد هبطرش
بس بقت علي بوستيك
فكو يمرح مع البقية

يا أبوروضة،

لقد قلت كل ماعندي، وليس لدي ما أضيفه سوى أن اطلب منك في حالة كونك تعرف الشبح السايكوباث المدعو حاتم ابراهيم، وغني عن التوضيح هنا أن كلمة شبح هنا لاتعني سوى أن من يكتب باسم حاتم ابراهيم هو شخص مجهول الهوية، أقول: إن كنت تعرف الشبح أو يعرفه غيرك فلتبسطوا ماتعرفونه عنه من بيانات لأن هذا الشبح من الخبث والجبن بمكان بحيث يهاجم ويطاعن وينشر التفاهات من وراء ستار دون أن يتحمل المسئولية القانونية لسخائم نفسه العليلة التي وجدت في عالم النت مرتعاً.

جل ما قلته يا عثمان انا رددت عليه
غير معرفتي بحاتم
اعتقد ده امر لا يخصك
ثانيا
هذا البوست اسمه نقط نقط المنبر
وليس بريدا مستعجلا لخدمة فلول حاتم
المهم
جدا حاول تبطل شتارة يا عثمان
الشتارة دي بتعوقك
وبرضه بطل صناعة اختلاق الخلافات التي لا معني لها
ونواصل

أبو روضة تحياتي
بوست الفلول فيهو تقنية وتكتيك عالي في فن القيادة والتدوير وضبط النفس والهدوء الراكز..
شنو شبح دي المتشعبطين فيها دي!!
زول بيكتب في المنبر يتم الرد عليه بموجب ما يكتبه لكن الزول طلع معلم كبير وفقري وبنوم بدري يطقطق ليك في الجماعة والفلول جارية قدامه تتطاقش..
أبذكرني بأفلام الكراتيه وخاصة التي يكون فيها تكتيكات متعددة ههههههههههه..
التفرج متعة..

علي قولك

كدي هسي شوف البوست ده عثمان محمد صالح كمناصر طرزاني للفلول خرمجو كيف
ياخ انا بفكر بشكل جاد
في طرح فكرة التعايش السلمي مع حاتم
افضل وسيلة مخارجة امنة يعني فكرة السقوط الناعم
للفلول دي حنقبلها في اطار تسوية ليهم مع حاتم
شفت كيف
معقول عضو واحد
يخلي الناس اللقافة دي علي قول السعوديين
ومشاترة لما بهناك ؟؟
وحاتم حيظل وجع لا يوجع الا من يرفضون
الاخر والرؤية التي تختلف معهم
فيما يخص شبح وووو
دي فرية يا عارف بقت ما قاعدة تمر علي الاعضاء
مكنة في الأساس مبوشة
المتمسك بيها بتزيد
دختنو
ههههههههههههههههه

داخل السطر
رايك شنو
في بوست ملاقيف المنبر

ود باندية !
😏

هههههه


...
سلام سيد البوست و ضيوفه !

مرحب حباب اميرنا

تشوف امبيكي وتعرض عليه مقترح خارطة الطريق للتعايش السلمي بالمنبر..
لكن هل يقتنع الفلول!
أتوقع أن يطالبوا بكشف شخصية الشبح.
ملاقيف المنبر بجيب دخل في الشباك
خليهو يحوم مع اخوانه

هههه يا فرح
قال ليهو
امي قالت شافت امك في الانداية
قال ليهو
امي خليها اتا الودا امك شنو ؟

ود اب سن
والله مشتاقين ياخ

والله يكفينا شر المحن البجن
ضيفات
هه

فكرة التعايش السلمي يا عارف
انا طرحتها ليهم في عدد من البوستات
وهسي بما انه عثمان المناصر الطرزاني
اطل علينا من خلال البوست ده
وانا ساهي لاهي
برضه بقدم ليه ملف التعايش السلمي لانه احد
اهم من لا موضوع لهم في حكاية الاختلاف مع حاتم
يشيل الملف ويمشي يتفاكر مع البقية ويجينا بالنجيضة
الملف ما فيه اي شروط بس يوقعوا
وهم خاتين الخمسة في الواحد
بعدها حنشكل لجنة لمفاوضة العضو حاتم في قبول
الإتفاقية
هههه

بما انو عثمان استلم ملف الاتفاقية سيقنع الفلول بالتوقيع ولكن وردنا خبر بان المعلم يرفض الاتفاقية شكلا ومضمونا وعدم قبوله بخسارة مجموعة الفلول حيث يدخرها لتسليته الخاصة أوقات فراغه

مكرر

جدير بالذكر وفي محاولة يائسة يحاول قائد الفلول رفع معنويات قواته المنهارة بترويج اشاعة هروب الشبح..
ده تكتيك اتاحه لهم ليبرطعوا ثم يظهر هادم اللذات ومفرق الجماعات ويحسمها بالقاضية..
الونسة حلوة.
أبو سن زرزروه بهناك في بوستيهو قالوا بطاعن.
ههههههههه..
سودانيز عالم جميل.
ونسة x ونسة

يا معلمين الامبراطوريات المنهارة
ما ليهم خيارات
غير يا يوقعوا
او مزيد من الوقوع
واي وقوع ساهل
لكن الانبراشه علي الوش دي
بتخلي الواحد.و شو يلعن قفاهو

أبو الرور البوست ده اسمو أصفار المنبر وليس نقط نقط المنبر كما ذكرت.
البوست دا مش برعاية الجميعابي..

الجميعابي شريك اصيل في البوست
واضفنا ليه ملحق
طرازن الفلول بوصفه
مكلف باتفاقية التعايش السلمي
نقط نقط دي اضفناها يا عارف
لانها نقطت لي من حيث لا ادري
ههههههههه

أبو الرور نقطت ليك في قفص هههههههههه.
الجميعابي قال خمستاشر نقطة.
وضع النقاط فوق الحروف اها الحروف وينن.

يا عارف تم اعتمادك
احد الاصدقاء الداعمين لانجاح المبادرات
بس ما تبقي لينا
زي اصدقاء الايقاد كرب الشغل

ههههههههههههههههه

Quote: زهير كيفنك في مساحة لكل شي هنا بس مكان النقط دي خت اليعجبك ان شاء الله تكتب بجقلي المنبربالمناسبة بجقلي دي انا ذاتي ما عارف هي شنو بالضبطلكن عندنا زولة في حلتنا اسمها حليمة بجقلي دم بالف خير.

أبا روضة سلام مربع،،
بصراحة ما عندي ملي لنقط
(المنبر) ؛ لتحفظي على ظاهرة
التنميط من أساسها.
[} و لكن الجابني، جيت أشرح الباجقلي،
لو ما واحد من (الشالقين في المنبر)
يكون سبقني عليها و گسر الدوش:

[} فهو الشاي باللبن، ممكن يكون مقنن،
و لكن مسيخ ، بدون سكر ؛ نسبة لظروف
حال البلد الأبدن ما يسر عدو لاصليح. فبكون
صارفين جنبو تمر (برگاوي). يعني تجغم
بجاي و تمدغ و تتمطق بجاي.

[} لدرجة إنو ذاتَ مرَّةٍ واحد من
ظرفاء قاع المدينة شبهو لينا بــفلم
أجنـبـي مهبـب و مترجـم : فيـا إمتن
تلاحق المناظر و تضحي بسيناريو
الحوار ؛ و يا إمتن كمان تتابع الحوار
و يبقى المناظر في غضب الله.
فااا شايــف كيييييف؟!!

دفع ود الاصيل
شخصيا والله زاتنا بركات كتيرة خلاص في البوست ده
وشكرا كتير علي المعلومة

المصحة قبل المنصة

سلام تاني لأبي روضه و شركائه،
[} ممتن جدن، لترحابك. و لكن لامن قريت مساجلاتك
مع الأخ/ عثمان محمد صالح بالإنجليزي ، لامن جاتني دوشة
راس من نهمة الأنسان للنهش في لحم أخيه الإنسان ؛ مما يؤكد لي
حدسي، فيرسخ قناعتي بموقفي (النمطي) من جرثومة التنميط هذه السائدة
هنا ، و بتفاقمٍ مخيفٍ ، و أنه إن گان لابد لها من نفع فأثمُها أگبرُ من نفعِها.
و أما ما تفضلتَ به عن صديقنا اللدود الودود / سماعين عبد لالله محمد
بشأن حلبته لصراع البقاء التي درج على نصبها لرياضة شد الحبل و
قضم الأظافر تارةً ما بين (جلابة و غرابة) ، و تارةً أخرى ما بين
مناضلين جسورين أصحاب قضية و ذي رأي، ووو إلخ. و بين
مجرد مونساتية ، حملة أباريق و حارقي بخور.
طبعن المضحك في الحتة دي إنك قلت إنو بِتَحَوُّر
سماعين من سلالته شبه المنقرضة نزولاً إلى فصيلة
المونساتية، فقد تحقق له حضورٌ باهرٌ و دخلٌ لافت عبر شباك
التذاكر، ثم استشهدتَ بذلك على رواج سلعة الموجة الطالعة في
سوق بوسات التنميط. و لكن من وجهة نظري ، إنو ما كان
يفعله الأخ/ سماعين لم يَعْدُ ذات يومٍ كونه شيئاً آخر سوى
الدوران في نفس فلك المونساتية؛ مع فارق أنه راجل فنان
من النوع الذي إذا عمل عملاً يبرع فيه و يجيد إتقانه،
حتى لو كانت قعدات (الونسة الدقاقة).
مع تحيتي لك، موصولةً إليه عن ظهر الغيب.

متلازمة نقاط فرح

والله يا ود الاصيل
والجميعابي
المقشاشة الحايمة في المنبر
دي محيراني
خلو بالكم
من بوستاتكم
هههههههههههههههه

يعني بالطريقة دي
ي بو روضة ،گلما نقول
نجبد لسانا و نتخارج ،تاني
تجرجرنا ؛ متلش البتترترلنا
تورتار( شمار ) فوق شلالؤفنا.
أها و گمان شنو مقاشيشالمنبر.
يگفينا عاد ، الله شرهم!!

هههه
يا ود الاصيل
تشوت الموضوع وتخليه عامر وفيه كم
مشاركة تاخد ليك شوية هبره تجيه راجع
تلقي مكانه خلا وصي
او تشارك في موضوع وتجي راجع عشان
تعرف الحاصل فيه شنو بالضبط
برضه تلقاهو بح باح
احد امرين
يا المنبر مسكون
يا في مقشاشة شغالة
كنس ههه
المهم حنشوف اخرته علي
قول علي دفع الله يطراهو بالخير

Quote: يا عارف تم اعتمادك احد الاصدقاء الداعمين لانجاح المبادرات بس ما تبقي لينا زي اصدقاء الايقاد كرب الشغل ههههههههههههههههه

سيتم تشكيل لجنة وساطة منبرية مبدئيا وسنجتمع بكافة الأطراف ذات الصلة..
سنحاول تقريب وجهات النظر للوصول لاتفاق شامل يكفل تعايش كافة الأطراف بسلام

Quote: يا عارف تم اعتمادك احد الاصدقاء الداعمين لانجاح المبادرات بس ما تبقي لينا زي اصدقاء الايقاد كرب الشغل ههههههههههههههههه

سيتم تشكيل لجنة وساطة منبرية مبدئيا وسنجتمع بكافة الأطراف ذات الصلة..
سنحاول تقريب وجهات النظر للوصول لاتفاق شامل يكفل تعايش كافة الأطراف بسلام

يا عارف
المرسال مشي وما جاء

كسرة
ياخ بتتذكر ايام مقشاشة زعيمة وفد المنافي
ههههههه

ههههه
متابعة لصيقة!

إلا النينجا تيرتل دا صحي مشكلتو معاي شنو؟
باقي لي في المنبر دا زي الكيشة في الضمنة ما بتعرفو حيخت شنو ولا هو داير شنو

___
وحركتو تقييييييلة، يدبا دببان.