إقتراب شروق الشمس من مغربها ،، تحذير من ناسا ،،، إنتهت الفوضي ،،،

11:24 AM April, 26 2018

سودانيز اون لاين
عزالدين عباس الفحل-ابوظبــــــــي
مكتبتى
رابط مختصر

.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اخى الحبيب الاستاذ عزالدين ..

بارك الله فيك ..

اللهم تب علينا توبة نصوحة من كل الذنوب .. و اغفر لنا ذنوبنا التى نعلمها و التى انت اعلمنا بها ..

و ارحمنا رحمة واسعة .. و اهدينا الى الطريق المستقيم .. و ارضى عنا رضا كامل و تام ..

خليها تطلع من الغرب او اي مكاان
عشااان نعرف البينا والعلينا

خليها تطلع من الغرب او اي مكاان
عشااان نعرف البينا والعلينا

I'm busy now
،،،،







عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

الطيب رحمه قريمان





سلام صديقي العزيز قريمان ،
رعاك الله ردد معي ،
يا الله ،
اللهم إن نعمك كثيرة علينا
لا نحصيها ولا نحصي
ثناء عليك ولا نقدر
وأنت سبحانك كما أثنيت على نفسك
وأنت سبحانك غني عن العالمين.
سبحانك يا ربنا لك الحمد والشكر
حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه.
اللهم لك الحمد والشكر
كما ينبغي لجلال وجهك
وعظيم سلطانك
وعلو مكانك.
يا الله ،


،،،،،،،،

Quote: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اخى الحبيب الاستاذ عزالدين .. بارك الله فيك .. اللهم تب علينا توبة نصوحة من كل الذنوب .. و اغفر لنا ذنوبنا التى نعلمها و التى انت اعلمنا بها .. و ارحمنا رحمة واسعة .. و اهدينا الى الطريق المستقيم .. و ارضى عنا رضا كامل و تام .. الطيب رحمه قريمان ،،،،

عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

باسط المكي





سلام صديقي العزيز المبسوط ،
هي يا جنة يا نار ،
ولقد أخبرنا النبي صلي الله عليه وسلم ،
عن أقل أهل النار عذابا فقال : -
( إن أهون أهل النار عذابا رجل في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل بالقمقم )
االلهم انا نعوذ بك من النار وحرها ،
يا الله ،

،،،،،،،،

Quote: خليها تطلع من الغرب او اي مكاان عشااان نعرف البينا والعلينا باسط المكي ،،،،

عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

شمسك طلعت واشرق نورها بقت شمسين...

هذا ما قاله: عمك السر قدور قبل ناسا

يا الله ،
اللهم إن نعمك كثيرة علينا
لا نحصيها ولا نحصي
ثناء عليك ولا نقدر
وأنت سبحانك كما أثنيت على نفسك
وأنت سبحانك غني عن العالمين.
سبحانك يا ربنا لك الحمد والشكر
حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه.
اللهم لك الحمد والشكر
كما ينبغي لجلال وجهك
وعظيم سلطانك
وعلو مكانك.
يا الله ،

،،، تحذير من ناسا إقتراب شروق الشمس من مغربها ،،،
،،،،






عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

ايات القران التي تتكلم عن: علامات الساعه
،،،،






حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ (96) (الأنبياء)

وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ (105) (الأنبياء)

وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ (82) (النمل)

فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12) (الدخان)

فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ (18) (محمد)

اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (1) وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ (2) (القمر)
،،،،






عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

،،، طلوع الشمس من مغربها اولى علامات الساعة الكبرى ،،،
،،،، للدكتور عمر عبد الكافى ،،،
،،،،








عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

Quote: الأدلة على طلوع الشمس من مغربها قال عليه الصلاة والسلام: - ( لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا. فَإِذَا طَلَعَتْ مِنْ مَغْرِبِهَا آمَنَ النَّاسُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ، قال تعالى يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا)،[٤][٥] ففي هذا الحديث دلالة على أنّ طلوع الشمس من مغربها هي من علامات الساعة الكبرى، كما دلت أحاديث أخرى منها حديث الباب على أنّ المقصود من (بعض آيات ربك)، آية طلوع الشمس من مغربها، ومن الأدلة كذلك على هذه الآية حديث: (اطَّلع النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علينا ونحن نتذاكر، فقال، ما تذاكرون، قالوا: نذكر الساعةَ، قال إنّها لن تقومَ حتى ترَون قبلَها عشرَ آياتٍ، فذكر الدخانَ، والدجالَ، والدابةَ، وطلوعَ الشمسِ من مغربِها، ونزولَ عيسى ابنِ مريم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ويأجوجَ ومأجوجَ، وثلاثةَ خُسوفٍ، خَسفٌ بالمشرقِ، وخَسفٌ بالمغربِ، وخَسفٌ بجزيرةِ العربِ، وآخرُ ذلك نارٌ تخرج من اليمنِ، تطردُ الناسَ إلى مَحشرِهم).[٦] ،،،، .

عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

،،،، شرح علمي عن يوم شروق الشمس من مغربها ،،،،
،،،،






عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

Quote: الشمس بين السنة و القرآن: و طلوع الشمس من مغربها محمد البرقاوي في السبت 24 مايو 2008 acute; أَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا (42) فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا (43) إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا (44) إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا (45) ), و حسب هذه الآيات البينات فعلاقة النبي بالساعة هي أن ينذر قومه بإقتراب الساعة فقط لا أن يعدد لهم علاماتها التي لا يعلمها إلا الله تعالى و الذي علمنا البعض منها في محكم التنزيل. و لكننا نتساءل اليوم كيف حالنا أمام جبال من الصحاح و التفاسير و أقوال العلماء المختلفة حول علامات الساعة المفتراة التي تناقلها أعلام و عوام المذهب السني عبر القرون الماضية من دون أن يفكروا فيها و لو للحظة صادقة ليحكموا فيها القرآن الكريم على جميع معتقداتهم. فأيهما أفضل للمؤمن العاقل : القرآن الكريم أم تلك الأقوال الداعية للجمود و التخلف و إضفاء قداسة على أناس عاديين مثلنا لإضفاء قداسة أخرى على أحاديث ظنية لا تغني من الحق الشيء مثل القول بأن البخاري ثاني أصح كتاب من بعد القرآن الكريم أو مقولة ' كيف يُسأل أحمد عن الحديث ' أي كل حديث رواه أحمد هو صحيح مائة في المائة, و لله في خلقه شؤون. من إحدى علامات الساعة المفتراة التي خطرت ببالي لأعرضها على القرآن الكريم هي طلوع الشمس من مغربها. 1- أولا سأورد حديثين من صحيح مسلم كي أدلل على أن الحديثان موجودان و لم يفتريهما أهل القرآن كذبا على السنيين و من بعد سأورد الآيات المتناقضة مع الحديثين, و بالله التوفيق. 2- (2901) حدثنا أبو خيثمة، زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر المكي - واللفظ لزهير - (قال إسحاق: أخبرنا. وقال الآخران: حدثنا) سفيان بن عيينة عن فرات القزاز، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال: اطلع النبي صلى الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر. فقال "ما تذاكرون؟" قالوا: نذكر الساعة. قال "إنها لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات". فذكر الدخان، والدجال، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، ونزول عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم، ويأجوج ومأجوج. وثلاثة خسوف: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب. وآخر ذلك نار تخرج من اليمن، تطرد الناس إلى محشرهم ". ( الرواية الأولى ) (2901) حدثنا عبيدالله بن معاذ العنبري. حدثنا أبي. حدثنا شعبة عن فرات القزاز، عن أبي الطفيل، عن أبي سريحة، حذيفة بن أسيد. قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم في غرفة ونحن أسفل منه. فاطلع إلينا فقال "ما تذكرون؟" قلنا: الساعة. قال "إن الساعة لا تكون حتى تكون عشر آيات: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف في جزيرة العرب، والدخان، والدجال، ودابة الأرض، ويأجوج ومأجوج، وطلوع الشمس من مغربها، ونار تخرج من قعرة عدن ترحل الناس". ( الرواية الثانية ) 3- آيات الذكر الحكيم: - سورة البقرة (أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِى حَآجَّ إِبْرَٰهِيمَ فِى رِبِّهِ أَنْ ءَاتَـٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَٰهِيمُ رَبِّيَ ٱلَّذِى يُحْىِ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْىِ وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَٰهِيمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَأْتِى بِٱلشَّمْسِ مِنَ ٱلْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ ٱلْمَغْرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِى كَفَرَ وَٱللَّهُ لاَ يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ – 258 ). لمّا تحدى الخليل إبراهيم ذلك الملك الظالم لنفسه بأن جعل نفسه ندّا لله تعالى في ظنه أنه إله يحيي و يميت, ردّ عليه إبراهيم عليه السلام بأن الله تعالى يؤتي بالشمس من مشرقها حسب القانون الإلهي الذي يسير الطبيعة و تحدى الخليل ذلك الظالم لنفسه بأن يأتي بالشمس من مغربها و بهت الكافر و لم يستطع الرد على تلك الحجة الدامغة. و نلاحظ أنه لم يأت في كلام إبراهيم أي إستثناء لإمكانية طلوع الشمس من المغرب و لو كان ذلك الإستثناء قبل يوم القيامة. - سورة الأنعام ( فَالِقُ ٱلإِصْبَاحِ وَجَعَلَ ٱلَّيْلَ سَكَناً وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ حُسْبَاناً ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْعَلِيم – 96 ). لئن كانت الآية جد واضحة على أن الشمس و القمر يجريان بإذن الله تعالى حسب حساب إلهي دقيق يتعاقب فيه الشمس و القمر بانتظام إلا أننا نستطيع أن نعزز تلك الآية الكريمة بما ورد في سورة ياسيين إيمانا منا بأن القرآن الكريم قائم بذاته و تفسر آياته بعضها البعض, فنقول ما قاله الله تعالى ( ِلاَ ٱلشَّمْسُ يَنبَغِى لَهَآ أَن تدْرِكَ ٱلقَمَرَ وَلاَ ٱلَّيْلُ سَابِقُ ٱلنَّهَارِ وَكُلٌّ فِى فَلَكٍ يَسْبَحُونَ – ياسين – 40 ). فالليل في القرآن الكريم لا يسبق النهار و لا طلوع للشمس من مغربها لأنه حسب ما ورد في أحد الأحاديث أن الصحابة سألوا النبي محمد عليه السلام عن الصلاة في ذلك اليوم الذي يتحول إلى ليل قبل طلوع الشمس من مغربها فقال لهم اقدروا له قدره أي صلوا فيه كما تصلون في الصباح و الله تعالى يقول أن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا, فلكل صلاة وقتها المعلوم و لن يتغير وقت الصلاة حسب ظرف طارئ مزعوم, و المؤمنون اللذين أمرهم الله تعالى باحترام أوقات الصلاة هم نفسهم الأخيرين مثل الأولين عامة لأن الساعة في القرآن الكريم تقوم بغتة على المؤمن مثل الكافر و الإستثناء الذي إستثنته السنة المزعومة بأن الساعة تقوم على الكافرين غير موجود في القرآن الكريم لأن قوله تعالى (يَسْـَلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَـٰهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَآ إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلأَْرْضِ لاَ تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً يَسْـَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِىٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ ٱللَّهِ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ – الأعراف – 187 ). هو كلام يشمل الجميع المؤمنين من اللذين تقدموا و تأخروا. أخيرا يبقى الفارق شاسعا بين سنة الإنسان الظنية و سنة الله تعالى الحقيقية لأنه لا تبديل لسنة الله عز و جل و لا يبدل القول لديه, بل قوله الحق الجدّي الذي لا مزاح فيه و صدق الله تعالى الذي وصف خلقه و كونه أجمعين يما يلي (إِنَّ فِي خَلْقِ ٱلسَّمَاوَاتِ وَٱلأَرْضِ وَٱخْتِلاَفِ ٱللَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ وَٱلْفُلْكِ ٱلَّتِي تَجْرِي فِي ٱلْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن مَّآءٍ فَأَحْيَا بِهِ ٱلأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ ٱلرِّيَاحِ وَٱلسَّحَابِ ٱلْمُسَخَّرِ بَيْنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ – 164 ) فآيات الله تعالى واضحة لولي الألباب اللذين يصدقون ربهم وحدهم و لا يؤمنون بحديث غيره من البشر. و الله أعلم. *** المصدر :- أهل القرآن ، الشمس بين السنة و القرآن: و طلوع الشمس من مغربها محمد البرقاوي في السبت 24 مايو 2008 ،،،، ،،،،

عزالدين عباس الفحل
ابوظبي