ناس السياحة في أهرامات كبوشية فضحونا مع الخواجات السياح

06:55 AM April, 25 2018 سودانيز اون لاين
Osman Musa-
مكتبتى
رابط مختصر شين شديد منهم . في كافتيريا وقوف البصات و العربات في شندي . دردشت معاي سايحة نمساوية بتاعت تاريخ عن كنوز الهستري حقتنا و عن عدم اهتمام الجهات الحكومية . و جرت الكلام لي الحكايات الفضيحة . قالت في ناس يدفعوك فلوس ساكت . عند الوقوف جم أي هرم . أي سايح لازم يدفع بين 10 و 20 دولار و بدون إيصال و بدون حتي ابتسامة . الخواجية حسيت بيها منفو خة كلام و زعل و إعجاب بي بعض الشافتو هي و ما شافوهو الجحمانين لليورو والأخضر الليموني . راعي البص السغيل ضرب بوري وانا مشيت علي البص . وهي علي الكانفوي المعاهو .

Meroe نطقتها كدي وهي مندهشة من الأضرحة و المدافن و الحضارة الما مدنها أي أهمية .
معقول الهم كلو يكون في ال 10 دولار ؟
دفعت لي أستاذة التاريخ النمساوية و بعض من الطالبات النمساويأت حق القهوة . محاولة امسح
الزعل المردوم . ياخ الناس ديل صادقين و طيبين طيبة تحير .

ده ابتزاز و طريقة با يخة و سغيلة في التعامل مع السياح .
النوع ده من الموظفين ما بدي السايح أي
انطباع جميل عن البلد . تدفع في سكات و ترجع و انت في طريقك للخرطوم معجعج و عطشان لا حدي
ما تصل قهوة شندي . لحظة تصل القهوة دي كأنك و صلت محطة مترو بكد لي سيركيس في لندن .

سلام الفاضل موسي ،
الدنيا عندنا صباح ،
برجع ليك ،
إن شاء الله ،
،،،،






عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

زرت اثار البجراوية " حلتنا " قبل شهور
حقيقة فضيحة فضيحة فضيحة
كنوز واثار مهملة مرمية في السهلة
لا مظلة وكراسي جلوس
فقط زير واحد مكسور وبدون غطاء وما فيهو كوز
ملعون ابوالكيزان

Quote: زرت اثار البجراوية " حلتنا " قبل شهور

وقد زرتها ايضا في زيارتي الثانية للسودان..

ومن بعيد رايت ما قيل انه المشروع القطري ...

ماذا حدث للمشروع؟؟

ماذا حدث للمشروع؟؟
*****************


محمد احمد بلاع قاااااااعد

عزيزنا محمد الشيخ سلامات
المشاريع يا ود الشيخ تصبح كتاس بعد المرور بي الوزراء و المدراء و السكرتيرأت الماكنات .
دي بلد ممكن السكرتيرة فيها تمسح قيام سد النهضة زاتو .

عزيزنا الشاعر الكبير الخواض سلامات
والله يا اخ أسامة ما عندي خبر عن المشروع القطري . لكن من كلام السايحة الدكتورة النمساوية
حسيت بي اهتمام الجامعات و الناس في الغرب بي الحضارة المروية و إتمام عجيب بي الفجة كلها لأحد ي
جنوب مصر . الحل مفروض يكون حل سوداني في المستقبل . المستقبل البعيد ههههها

عزيزنا ود العبيد سلامات
بلدك يا اخوي ح تكون مكان جديد لي الشفة . و كمان شفط ساهل
و بي العملة الصعبة جدا . طبعا لو ختوا للزير كوز . الدفع ح يبقي دبل .

هلا بيك عزالدين الفحل .
فضحونا . الشغلة زي ما بيحكن الخواجيات عبارة عن ملوص .

حبيبنا عثمان .. مودتي ..
لدينا في كرمة آثارات كوش .. ما قصر شارلي بونيه السويسري
المهم عمل متحف وجمع الاثار ..
للملاحظ عندنا الناس يستضيفوا الخواجات في بيوتهم أحياناً
أنا كنت في إجازة جاء إبن أختي وطلب مني قروش هو وباقي الشباب
من أجل دفع حساب الخواجات المطعم وفعلاً حدث ذلك .. عندها إستغربت
ما هذا الشعب العجيب يدفعوا للسائح ويفتحوا لهم البيوت ..
مودتي الحبيب عثمان ..

Quote: GMT 10:51 2008 السبت 26 أبريل :آخر تحديث أهرامات البجراوية شاهد على شعوب سادت ثمّ بادت مروة كريدية إهمالها مسؤولية من ؟؟ هرامات البجراوية شاهد على شعوب سادت ثمّ بادت مروة كريدية من البجراوية – مدينة مروي (السودان): انطلقنا صباحًا من العاصمة السودانية الخرطوم متجهين شمالا إلى منطقة البجراوية، حيث توجد مدينة مَروي التي تنتصب أهراماتها شامخة على حضارة عريقة قدم القارة السمراء نفسها . الطريق الى البجراوية تبعد حوالى 213 كلم نحو الشمال، وهي تمتد وسط مساحات شاسعة من التربة الحمراء وأشجار صلبة تقاوم حرارة الجو وجفاف الأرض . لدى وصولنا الى المنطقة الأثرية طالعتنا لوحة صدئة أكل الدهر عليها وشرب كُتِب عليها : وزارة البيئة والسياحة، الهيئة القومية للآثار والمتاحف، اهرامات البجراوية . الباعة يفترشون الارض عارضين بضائعهم من الحلي القديمة والتذكارات من الصناعات المحلية اليدوية، من الخناجر والسيوف ونماذج صغيرة من الاهرامات المصنوعة من الطوب والآلات الموسيقية التقليدية ، فهم يتحينون وجود بعض الوفود السياحية والزوار لبيع منتجاتهم . استقبلونا بطيبة سودانية بالغة وقاموا بعرض رقصاتهم النوبية التقليدية على ايقاع ادواتهم الموسيقية التقليدية ومنها آلة وترية تشبه الى حدّ بعيد العود . عائشة محمد بائعة في هذا المكان منذ ان كانت صغيرة، وقد ورثت هذه المهنة عن والديها،اخبرتنا انها تبيع التمائم و الحلي لمرتادي المنطقة ، واشتكت من قلة السياح و ضيق الحال حيث يمر اسبوع كامل دون ان تبيع شيئًا ، واشارت الى ان الاجانب من أعضاء البعثات التابعين للمنظمات الانسانية في السودان يحرصون على الاطلاع على الاثارات التاريخية ما يؤدي الى نوع من الحركة الشرائية . الإهمال واضح في تلك المنطقة حيث تفتقر الى مرافق صحية، فلا يوجد في المكان دورات مياه لقضاء الحاجة ، أو دكان لبيع المياه الباردة و المرطبات، ناهيك عن أن المعلومات حول الموقع غير متوفرة اذ انه يشرف على المكان رجل وامرأة يجلسان في كوخ صغير امام مدخل الاهرامات ان صح التعبير ان هناك مدخلا . دخلت الكوخ اسألهم عن مطوية تعريفية او مرشد يحدثنا عن تاريخية المنطقة ، فاعتذر الرجل عن عدم توفر ذلك مكتفيا بالاشارة الى ورقة علقت على الحائط تتناول معلومات مقتضبة لا تروي عطش من تكبل عناء الوصول الى المكان في ظل الحر الشديد . وينتشر امام الكوخ مجموعة من اصحاب الجمال الذين يتكفلون بإيصال المرء الى الاهرامات لقاء مبلغ مالي متواضع ، تحدثت اليهم فأخبروني بأن هذه المهنة مصدر رزقهم ، وهي متوارثة أبًَا عن جد في هذه المدينة التي يحفظونها عن ظهر قلب ، وتمتهنها ثلاث قبائل ، وهم : قبيلة الحسّانيّة ، وقبيلة المناصير ، وقبيلة الجعالين . سليمان المنصوري حدثنا عن علاقته بناقته وجماله، وكيفية تربيتها وتحديد أعمارها، ونوع علفها مفتخرًا بأن ناقته طيعة ودودة وهو يحبّها حبّه لأبنائه فهي تفهم عليه وتخدمه دون تذمر ...عارضًا علينا القيام بجولة ، وأخبرنا بأن هذا الوادي يدعى "وادي الطرابيل " مضيفًا ان المعلومات المتوارثة عن الاهرامات تشير الى انها كانت تحتوي على بعض الكنوز والذهب ولكن الانكليز قاموا بسرقته عندما باشروا عمليات التنقيب القرن الفائت... وقد صبّ مرافقنا جام غضبه على المستعمرين...مضيفًا ان الاهرامات الان خالية الا من النقوش الموجودة على الجدران .." الزميلة مروة كريدية بين القطع التذكارية وبالعودة الى المراجع العلمية التاريخية والاركولوجية ، فإن مدينة مروي تُعدّ من اهم المدن التاريخية في أفريقية ، فقد شُيِّدت على موقع سكني مقر الملوك المرويين منذ القرن السادس قبل الميلاد ، وحسب ما يورد المؤرخون فقد انتقلت إليها العاصمة من نبتة عام591ق.م ، وقد عاصرت دولة مروي البجراوية الفرس والبطالمة في مصر. ويوجد فيها نوعان من المعابد.. المعبد الآموني، والمعبد المروي. وتبلغ مساحة المدينة مابين 30 و50 هكتارا، و يبلغ مجمل عدد الاهرامات 57 هرمًا من جملة اهرامات اخرى ، وقد تم اكتشاف خرائط الشكل الهندسي للهرم داخل الهرم الذي يُعرف "هرم ذو الطرف المسطح " حيث وجدت داخل الغرفة رقم 8 ، وتشتمل مروي على المدينة الملكية ومجموعة من الاهرامات التي تحتوي على المدافن تُعرف بالاهرامات الجنوبية والاهرامات الشمالية والأهرامات الغربية. الأهرامات الجنوبية : تقع على بعد أربعة كيلو مترات الى الشرق وعلى حافة سلسلة من تلال الحجر الرملي وهي الأقدم زمن سلالة الملوك المرويين في الفترة مابين 720 ق م – 300 ق م وهي تعد الاهرامات الأولى التي بُنيت في مروي متبعة بذلك تقاليد الدفن الملكي من نوري وجبل البركل وتشمل مقابر الملوك وملكات مملكة مروي. الأهرامات الشمالية: وتقع الى الشمال عبر الوادي وقد بدأت هذه المجموعة كجبانة ملكية حوالي 270 ق م وتحتوي على مجموعة مدامن واهرامات ملوك امتدت حتى 330 ق م الأهرامات الغربية : وتقع في المنطقة المنبسطة من مدينة مروي بين الجبانة الاهرامات الجنوبية والأهرامات الشمالية ، وهي إهرامات صغيرة الحجم لرجال البلاط الملكي والوزراء كما توجد بقايا معبد الشمس .وقد بدأ الدفن فيها بالتزامن مع الدفن في الاهرامات الجنوبية واستمر حتى نهاية مملكة العصر المروي جبل البركـل ( جو- رعب ) : وكان يسمى بالجبل المقدس كما جاء في المصرية القديمة (جو- رعب) أي الجبل الطاهر وهو من أشهر المواقع الأثرية في السودان، ويعود للفترة النبتية ويعتقد بأنه كان العاصمة الدينية ، يقع عند مدينة كريمة ويعتبر مقراً لعبادة للإله "آمون " ، إذ يشمل معابد لآلهة متعددة بنيت على الطراز الفرعوني وأشهرها معبد " الإله آمون" الذي مازالت بقاياه تدل على عظمته ومدى الإهتمام به. كما يوجد معبد "الإله موت" بجزئه المنحوت فى باطن الجبل. بالإضافة إلى اهرامات ملوك مروي الأوائل وقصور ملوك هذه الفترة، أشهرها قصر الملك " نتكامني". وللموقع شهرة عظيمة غزت أرجاء العالم وذلك لأهميته القصوى في الفترة الكوشية . وبحسب المؤرخين يرجع تاريخ تأسيس مملكة مروي إلى القرن الثالث قبل الميلاد ما بعد الأسرة الخامسة والعشرين، و كانت تمثل نهضة حضارية بعد ان سادت قروناً من الركود. ولقد بلغت نهضة مروي ذروتها في القرن الأول الميلادي أي بعد أفول حضارة نبتا بفترة طويلة وبعد انتقال مراكز القوة والثراء في كوش إلى الجنوب ، أما خلال القرنين التاليين للقرن الاول الميلادي فقد بدأت دولة الجنوب طريقها في الانحدار السريع، وسرعان ماتحولت تلك المدينة العظيمة إلى مدينة مهجورة وكانت نهاية الدولة المروية على يد الملك الأكسومي إيزانياس الذي غزا البلاد ودمرها تدميرا كبيرا وذلك في القرن الرابع الميلادي حوالى عام 330 للميلاد . دخلنا الهرم الرقم سبعة وعشرون الكائن في الجبانة الشمالية، فوجدنا بعض اللوحات التي تحتوي على وثائق يدوية تؤرخ لبناء الهرم وترميمه ممهورة بختم كتب بالانكليزية India و توقيع يدوي باسم Kurdi ، الوثيقة غير مؤرخة ولكن من مضمونها يتبين بأنها عمرها لا يتجاوز ثلاثين عاما وكُتِب فيها : " بني هذا الهرم من الحجر والطوب الاحمر ؟ فوق غرفة دفن ملك مجهول من ملوك مروي ( حوالي سنة ... ميلادية ، وكان الهرم من الداخل عبارة عن حشوة من الأحجار ...صغيرة بينما كان عليه في الأصا ... ملاط ... (بياض ) من الخارج ربما كان يحتوي على رسوم . قامت بعثة أميركية بقيادة الدكتور رايزنر بتنقيب غرفة الدفن في عام 1921 – 1922 ...وجدت خالية من لوازم الدفن غير أنه تم العثور فيها على قليل من الآثار . وأثناء التنقيب وجد المعبد الجنائزي الذي كان ملحقًا بالهرم من ناحية الشرق وقد تحطّمت جدرانه من قَبل باستثناء الجزء الأسفل من الجدار الغربي الذي لم تُسجل المناظر والنقوش التي كانت عليه آنذاك... أعادت الإدارة العامّة للآثار والمتاحف القومية تشييد الهرم ومعبده الجنائزي في عام 76 / 1977 حسب المقاسات الأصلية . ساعدت قطعة حجر اكتشفت حديثًا تحديد شكل الجزء الأعلى من الهرم الذي كان مثبّتًا ...في الأصل تمثال صغير (رمز الروح ) ... هذا وقد جمع ما تبقى من أحجار المعبد وشُدَّ من حول الهرم ثمّ ركبت كما كانت عليه في الأصل بعد ان تم تصويرها ورسمها ..." الجدير ذكره أن منظمة اليونسكو قد صنفت الحضارة المروية القديمة ضمن الحضارات الانسانية الخالدة وبذلك تعهد المجتمع الدولي برعايتها وصيانة مخلفاتها والحفاظ عليها، ورغم الاهتمام العالمي بهذه الحضارة التي تعود إلى ما قبل العام (592ق. م) إلا ان اللغة التي وجدت في جدران معابدها وجبانات ملوكها لاتزال لغزا عصيا ولم يتمكن العلماء من فك رموزها وطلاسمها. غير أن السؤال الكبير الذي يراود الزائر : لماذا الآثار لا تلق عناية او اهتمامًا من الحكومة السودانية نفسها ومن وزارة السياحة المعنية بالامر؟ و لماذا الدول العربية والدول المتخلفة عمومًا تحتاج دائمًا الى المجتمع الدولي و منظمات الآثار العالمية كجواز اعتراف بتاريخها وحضارتها ؟؟ أليس حرّيا بنا أن نهتم بشؤوننا ونتحمل مسؤولياتنا الحضارية ؟؟ وماذا ننتظر من كارثة تحل علينا أكبر من اننا نعيش عصر أمّة استقالت من تاريخها وجغرافيتها ! ايلاف - مروة كريدية – البجراوية – مدينة مروي - السودان [email protected] http://marwa-kreidieh.maktoobblog.comhttp://marwa-kreidieh.maktoobblog.com *** المصدر:- إيلاف ، لندن ، صحيفة إلكترونية يومية ، لندن العدد 6183 الخميس 26 أبريل 2018 آخر تحديث GMT 08:50:00 أول يومية إليكترونية | صدرت من لندن 21 مايو 2001 ،،،،

عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

Quote: من أجل دفع حساب الخواجات المطعم وفعلاً حدث ذلك .. عندها إستغربت

ناس تدفع للسياح
وناس تاخد بطريقة ما سياحية ولا حكيمة
ولا مفيدة!
والموقفان لا يتناسبان مع ما يسهم في تقدم وتطور السياحة
المفروض بداهة أن تكون هناك فنادق ومطاعم وحدائق
وتوجيه وتدريب للسكان المحليين ليفيدوا ويستفيدوا
من زيارات السياح وتشجيع السياحة
التي تشجع دخول السياح والمستثمرين في جميع المجالات
ودخول العملة الأجنبية بأوسع الأبواب
السياحة ممكن تكون من أهم البوابات للخروج
من الأزمات الإقتصادية والدخول لنظام إقتصادي
معافى وكذلك ظهور سودان بواجهة جميلة
تساهم في رفع اسهم السودان في العالم.
لكن هل من يحكمنا يريد ذلك أنا أشك في ذلك
أو أكاد أصل ليقين بأنهم لا يريدون ذلك.

عزيزنا الأخ علي عبدالوهاب سلامات
السياح شكوا شكية شديدة من موظفين السياحة في كبوشية .
وده كلام خطير . انشاءالله ما تنتقل العدوة الي كرمة . والسياح ديل فيهم
بعض بعد يرجعوا بيكتبوا في الصحف و القصص تنتقل و تزيع بسرعة .

حقيقة تقال نحن ما عندنا سياحة ،
و إذا في سياحة مهملة ،
أنظر إلي السياحة في إهرامات البجراوية ، كبوشية ،

1- لا توجد أبداً فنادق للسياح ،
2 - لا توجد طرق معبدة حتي مناطق السياحة في البجراوية ،
3 - لاتوجد شيشة بترول ( محطة بنزين )،
4- مافي أي كافتيريات للأكل و الشرب ،
5 - لاتوجد حتي أزيار لموية الشراب .
6 - لاتوجد أي مواصلات منظمة و منتظمة ،
من السنتر كبوشية حتي البجراوية ،


***
أشياء كثيرة منعدمة في البجراوية ، كبوشية ،
بصراحة مافي
Hospitality and tourism
،،،،






عزالدين عباس الفحل
ابوظبي