انا كسوداني

05:09 AM March, 05 2018

سودانيز اون لاين
عبدالحفيظ ابوسن-no where
مكتبتى
رابط مختصر

كمواطن سوداني يعيش داخل الوطن
لم يغترب
او يهاجر
لم يعش سوي داخل وطنه
وكشخص اشبه ملايين الاشخاص داخل الوطن
واتفق معهم حول كثير من المفاهيم واحملها معي كسلوك حياتي يومي
اعلن رأي في بعض القضايا التي يتناقلها الناس هنا و هناك
قد تكون قناعات متخلفة مفارقة لروح العصر والعولمة ولكني احملها

سلام عبد الحفيظ
و هنا اقول لك
قرءاتك لما يتناقله الناس عندى هى الاقرب للصواب
ان لم تكن الصواب نفسه
اقرأ ما شاءت لك القراءات
فهى رمانة رؤيتنا لما يدور داخل الوطن و احساسنا به

Quote: قد تكون قناعات متخلفة

قناعاتك قطعاً Conservative وليست متخلفة....
حسب معرفتى بك.....

سلام
كمواطن سوداني يعيش داخل الوطن
لم يغترب
قول الحمد لله مضقت ذلة الغربة...عشان كدا ارجع البصر كرتين في التعنيم على غرباء بلادي اقصد السوريين
فما يفعله جزء منهم لا يعمم علي الكل

قول الحمد لله مضقت ذلة الغربة...
تحياتي حفيظ و الاخوة ...

يا نملة يا عزيزي ...

لا يوجد ابشع من الغربة داخل الوطن ... فهي اكثر اذلالاً ...

الدفاعات المستميتة عن رقيص بنات واولاد في شارع عام
بالنسبة لي دة رقيص جنسي وجنسي وفيهو اغراءات وتهتك
وبل تعليق واحدة من البنات
دة كب عديل
يجعلني لا افهم غير انه مداعبات جنسية علي مشهد ومرأي من الناس
صحي اللغة والمنطق البدافعو بيهو الناس عن الرقيص لغتو عالية جدا ويبدو منطقا رياضيا باردا . وليس منطقا انسانيا دة في ظني
الرقص الزي دة قلت ادب وعدم تربية ..
كمحاولة لقراءة ردود الناس وريتو لعدد كبير من الناس
ناس ما عندها علاقة بالنت ولا قضايا الهوية والعولمة
نفس الفهم مرفوض واسباب الرفض اخلاقية

تشكر جلال
شكرا كثيفا
هههه يا حسن مكاوي وحاسب نفسي تقدمي تخيل هههه
مثلنا السوداني بقول
لو اهلك كلاب اسعي ليك ضنب

صحيح يا هندسة غربة الوطن افظع.....بس والله الغريب مكسور جناح..ود محمد ..شيخ العرب ابوسن قصدهم لفت النظر لجرائم بعض السوريين لكن رسالتهم قد توصل خطأ فتشن حملة على ضعفاء لا ذنب لهم سواء جنسيتهم..

حبابك عمر نملة
وتشكر
لا والله ضد تعميم العقاب لكن مع القانون
في قانون لجوء يطبق
زي ما انا ما بقدر اخش دولة الا بضوابط ومرات ضوابط مهينة وبرضو بقيف في صفوف .. واجازف بحرا وارضا عشان اصل وانا راضي
داير حكومة الفقر الدمار دي تطبق القوانين الدولية بس

حبابك قباني
اي والله
ذلة الكلب
اخير برة تراكا عارف نفسك برة بلدك
لكن جوة هنا يذلوك ذلة لامن قلبك يوجعك
تصدق في ازدياد مريع لامراض القلب و الذبحة ولي شباب صغار
مغسة بس

صحي مرات يا حسن بحسب كلامك دة
محافظ
لكن اظنو لازم يكون في حد محدد للاخلاق والسلوك .. والمفاهيم
حد متفقين عليهو معظم الناس الموجودين في منطقة جغرافية محددة . اقلاها نقول دي سمات ولا اخلاق سودانية ولا مصرية ولا امريكية
اها استوردنا رقصة جنسية
وقبلها استوردنا زفة حبشية ومصرية وخليجية
العريس يمسك العروس بوس جد قدام الناس
اها بكرة بنستورد حفلة وداع العزوبية
والعروس وصاحباتها يجيبن راقص متعري ويهيصن

نجح النظام الحاكم في تمزيق الكثير من الأنسجة الإجتماعية وبالتالي إختل المجتمع بل وصل حد الإنحلال فلم يعد يستنكر منكراً تتم المجاهرة به فكان لابد من أن تتفلت فئات الشباب وتتمرد علي ضوابط المجتمع النابعة من الأسرة والتي لم يعد لها دور في الرعاية للأبناء أكثر من المادة فكان لابد للإبناء الإستغناء عن أولياء الأمور متسلحين بالإستقلالية وبناء الذات. فما رأيته غيض من فيض وما خفي كان أسوأ وأضل سبيلا.

هاشم صديق كتب يا صديقي و قال :

ويا دفع الله (1)
تتذكر؟
ولناكل مما نزرع
ولنلبس مما نصنع
ونحنا
زحفنا
وكل العالم ما بوقفنا
والكضب إتماص
يا دفع الله
وجات المِحنَة
استوردنا
حديد ياباني
استحسنا
قمح نصراني
اتسحسحنا
لبان نرويجي
اتمسحنا
كريم دنماركي
اتقاسمنا
نبق إيراني
إستوردنا
بخور إسباني
واستصحبنا
طلح براني
استحسنا
كلب أمريكي
واستفضلنا
كديس بريطانيا
استوردنا
خروف إيرلندي
استعجلنا
سماد يوناني
استلهمنا
خطب من مالطا
واستصحبنا
ضميركوزاني
استوردنا
تلج من كندا
وإتديَّنا
مدمس غاني
استنفرنا
سلاح من بورما
وإتداولنا
كلبْش انساني
إتعاقدنا
مدرب هندي
واستصحبنا
شُراب أوغندي
واستفضلنا
كفر صومالي.
استحسنا
قُلل صينية
إستوزرنا
فلل بوذية
إستوردنا
بِنَس روسية
استعجلنا
ودَك ألماني
.........
آآآه يااااني
إستوردنا
قُطن سوداني
فلنأكل مما نسمع
ولنطرح مما نجمع
ولنخمش مما نلبع
ولنسمن مما نبلع

طبعاً يا حفيظ دي نواتج عادات وتقاليد مكتسبة من مجتمعنا الممكن نقول عنو متدين

انا شخصياً شايف انو الرقص بالطريقة دي مبتزل وقبيح وبايخ زاتو

في نفس الوكت متأكد تماماً انو ما عندي اي حق في شتم او ادانة سلوك هؤلاء الشباب

وايضاً متأكد تماماً انو هذا السلوك ليس دلالة على سوء اخلاقهم او قلة ادبهم او انحلال اسرهم

لان ما فعلوه تصرف فردي يدخل في اطار حريتهم الشخصية ولا يمس او يضايق الاخرين

الا اصحاب الشمارات البمشو يعاينو للناس ويتفرجو فيهم وهؤلاء اصلاً نفوسهم متسخة ولا يعتد بهم

بصورة عامة نحنا بسودانويتنا دي قاعد نتضايق من الحاجات دي

لكن يجب ان نعلم ان العالم قد تغير وانه يجب علينا التروي قبل الحكم على كل شيء غير مألوف لمجتمعنا

فطوفان العولمة والتقدم اكبر واقوى من نظن ولن تصمد معه عاداتنا وتقاليدنا وستظل تتساقط واحدة تلو الاخرى

وينجرف الشباب بصورة خاطئة لكل ما هو كان ممنوع ومرفوض ، لذلك الرفض ومحاولة شن الحرب بالتأكيد نتيجتها عكسية

يجب على اولياء الامور والمجتمع ككل ان يتروي وان يفكر ويحاول ان يجاري التغيير في حدود تحفظ ما لدينا من موروثات سمحة

ولا تقف حجر عثرة بين نزعات الشباب في مجاراة ما تنقله لهم الوسائط وما يحدث في العالم


تحياتي

Quote: يجب على اولياء الامور والمجتمع ككل ان يتروي وان يفكر ويحاول ان يجاري التغيير في حدود تحفظ ما لدينا من موروثات سمحة ولا تقف حجر عثرة بين نزعات الشباب في مجاراة ما تنقله لهم الوسائط وما يحدث في العالم

حتي وإن قادنا هذا التغيير للتهلكة
هناك عادات وتقاليد ليس لها علاقة بالدين وهي فقط إرث قديم لابد من تغييره كختان الإناث والشلوخ وزواج القصر وغيرها الكثير ، والموضوع تجاوز الشمارات بعد أن تم نشره للعلن في وسائل التواصل الاجتماعي يعني الغسيل إتنشر والكل يتفرج وأظن في الحالة دي الموضوع تجاوز مرحلة الستر "إذا بليتم فأستتروا" وباقي بيننا وبين إصدار تراخيص لمثل هؤلاء كليك واحد من كليكات العولمه

إنتو دحين رقصة الشباب ديل ما ياها "إبرة ودّرت"
ولّ أنا بشبِّه ساكت!

مع كل فديو واتساب جديد من هذا النوع تثور ثورة كبيرة ويقوم الناس من ابراجهم العاجية بوصفهم باقذع الالفاظ ..ناسين ان هؤلاء هم ابناءنا وهذة هي افرازات تربية وتعليم وجهل وعدم وجود بديل لتنفيس مكبوتات الشباب
اول واتساب كان عبارة عن فلم سكس كامل لشباب مع واحدة حبشية والوضع افضل الان لا هذا الفديو احتكاكات وكلمات جريئة فقط...وهذة مرحلة عمرية يتشكل فيها هذا الحب للظهور والخروج عن المالوف ...نفس هذة التصرفات موجودة منذ السبيعينات
والفرق فقط في عدم التوثيق ..لكن لو شاء ان الواتساب كان موجودا في ذلك الزمن لرأ يتم اعجب من ذلك ..فقط كونو واضحين مع انفسكم وراجعو مافعلتوة في تلك الازمان .فا شنو تيك ات ايزي

مرحبا الملا عمر
هيثم غالي
بلاشك تتغير القيم والسلوك والعادات لتوائم الواقع المحدد وتعبر عنه . بشكل اقتصادي اجتماعي
وللمجتمع حركته وقوانينه المنضبطة كما الطبيعة . اي تدخل خارجي يدمرهما
يا غالي
لا حرية مطلقة . فالاسر تربي اولادها وتكبح جماح نزواتهم دون فوضي وهكذا النظام الاسري إلا إن اردت غير ذلك
تغرس في اولادك فاضل القيم والسلوك الانساني الراقي
الرقصة تعبير خليع عن النزوة
لا اظنك تقصد ان نترك للشباب كامل الحرية في ممارسة الجنس ومقدماته في الشوارع وبالضرورة مقارعة الخمر والمخدرات بدعاوي حقوقهم وفساد السلطة

مرحب معاوية
ابرة ودر من رقصات التراث الغير معروفة لمعظم الناس . ولا ترقص في المدن لا اعتقد انهم يقلدونها
مرحب محمد ابراهيم حتي ولو وجد التوثيق فلن لن تجد الناس يمارسون ذلك في الشوارع هذا اسمه تهتك
صحي كان في بيوت دعارة معروفة وصفوف لممارسة الجنس في احياء منزوية وبيوت اكثر انزواءا لكنهم منضبطين في الشوارع
اندايات مفتوحة وميزات ولكنهم لا يمارسون ذلك في الشوارع

Quote: فالاسر تربي اولادها وتكبح جماح نزواتهم

هنا تكمن المشكلة يا حفيظ

كيف تكبح الاسر جماح نزوات الابناء ؟؟

بالتأكيد طريقتنا السودانية التقليدية الاتربينا بيها انا وانت وكثيرون هنا

لن تنجح في هذا الزمن العجيب وخصوصاً بعد ان اصبح العالم كقرية صغيرة كما تعلم

نحن نعتمد على المنع والردع بالضرب اذا تطلب الامر ونبعد كل البعد عن النقاش الجريء والمنطق والاقناع

السبب في عدم النقاش في هذه المواضيع الحساسة كمثال الجنس مع الابناء هو المفهوم الخاطيء الذي تربينا عليه وهو ان الجنس قلة ادب

وهذه النظرة التي ترى ان الجنس قلة ادب ناتجة عن الكم الهائل من الحياء الذي يكتنف شخصيتنا السودانية وهو موروث بالمناسبة واقصد الحياء

وهناك ايضاً تقصير من نظامنا التعليمي حيث انه لا يتطرق بتاتاً لمثل هذه المعضلات التي هي في تقديري اكبر مهدد للمجتمع

فيجب ان تتعرض المناهج لمثل كل هذه الاحتياجات الطبيعية لدى الانسان وتعلم النشء معناها وابعاد استخاماتها الخاطئة وكيفية الحفاظ على

على سمح الخصال بطريقة ممنهجة ومنطقية ويبتعد الناس عن اسلوب المنع ويعتمدوا النقاش والاقناع .. الممنوع مرغوب

واهو قدامك مجتمعنا يكاد يمنع حتى الضحك في الشوارع ولكن هل توقف الفساد والتفسخات المستترة؟؟ ابداً ولن تتوقف

اذاً الاسلوب القديم ما نافع ولا حا يثمر .. فلماذا لا يجرب الناس اسلوب جديد عله ينفع في المستقبل