أبلِغ عَزيزاً في ثنايا القلبِ مَنزله .. أني و إن كُنتُ لا ألقاهُ ألقاهُ .. رحلتي مع المتنبي

04:27 AM January, 10 2018 سودانيز اون لاين
يحي قباني-فى الدنيا العجيبة
مكتبتى
رابط مختصريا من توهم أني لستُ أذكرهُ .. و الله يعلم أني لستُ انساهُ
إن غابَ عني فالروحُ مسكنهُ .. مَن يسكنُ الروح كيف القلبُ ينساهُ ؟
_________________________________________

عشقت المتنبي منذ صغري ...

حتى حينما حفظنا عن ظهر قلب معلقات زهير بن ابي سلمى ( أمن ام اوفى دمنة لم تكلم )
و امرؤ القيس ( قفا نبك من ذكرى حبيب و منزل )
و عنترة بن شداد ( هل غادر الشعراء من متردم )

كان عشقي الأول و الأخير هو أبو الطيب المتنبي ...
لا ادري ما السبب ؟
هل لأنه كان يتربع على عرش الهجاء و أيضا المدح من وجهة نظري ؟

احفظ للمتنبي الكثير من اشعاره و احتفظ في مكتبتي بديوانه منذ اكثر من 35 عاما
بشرح ابي البقاء العكبري و المسمى بالتبيان في شرح الديوان و هو من أربعة أجزاء في مجلدين ...

تصاحبني دائما ابيات الشعر القائل فيها المتنبي في معاتبة سيف الدولة :

يا أعدل الناس إلا في معاملتي *** فيك الخصام وأنت الخصم والحكم

أعيذها نظرات منك صادقة *** أن تحسب الشحم فيمن شحمه ورم

هذين البيتين لازماني منذ الصغر و اجد فيهما معاني صالحة لكل زمان و مكان ...


في تجوالي في عالم اليوتيوب ... وجدت تسجيلات صوتية لأشعار المتنبي ...

وجدت ضالتي فيها ... فأتمنى ان تعجب محبي الشعر ...

ما كل ما يتمنى المرء يدركهُ
تجري الرياح بما لا تشتهي السفنُ

و القصيدة التي اعشقها ... في معاتبة سيف الدولة ...



واحر قلباه ممن قلبه شبم *** ومن بجسمي وحالي عنده سقم

مالي أكتم حبا قد برى جسدي *** وتدعي حب سيف الدولة الأمم

إن كان يجمعنا حب لغرته *** فليت أنا بقدر الحب نقتسم

قد زرته وسيوف الهند مغمدة *** وقد نظرت إليه والسيوف دم

فكان أحسن خلق الله كلهم *** وكان أحسن ما في الأحسن الشيم

فوت العدو الذي يممته ظفر *** في طيه أسف في طيه نعم

قد ناب عنك شديد الخوف واصطنعت *** لك المهابة ما لا تصنع البهم

ألزمت نفسك شيئا ليس يلزمها *** ألا يواريهم أرض ولا علم

أكلما رمت جيشا فانثنى هربا *** تصرفت بك في آثاره الهمم

عليك هزمهم في كل معترك *** وما عليك بهم عار إذا انهزموا

أما ترى ظفرا حلوا سوى ظفر *** تصافحت فيه بيض الهند واللمم

يا أعدل الناس إلا في معاملتي *** فيك الخصام وأنت الخصم والحكم

أعيذها نظرات منك صادقة *** أن تحسب الشحم فيمن شحمه ورم

وما انتفاع أخي الدنيا بناظره *** إذا استوت عنده الأنوار والظلم

أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي *** وأسمعت كلماتي من به صمم

أنام ملء جفوني عن شواردها *** ويسهر الخلق جراها ويختصم

وجاهل مده في جهله ضحكي *** حتى أتته يد فراسة وفم

إذا نظرت نيوب الليث بارزة *** فلا تظنن أن الليث مبتسم

ومهجة مهجتي من هم صاحبها *** أدركتها بجواد ظهره حرم

رجلاه في الركض رجل واليدان يد *** وفعله ما تريد الكف والقدم

ومرهف سرت بين الجحفلين به *** حتى ضربت وموج الموت يلتطم

فالخيل والليل والبيداء تعرفني *** والسيف والرمح والقرطاس والقلم

صحبت في الفلوات الوحش منفردا *** حتى تعجب مني القور والأكم

يا من يعز علينا أن نفارقهم *** وجداننا كل شيء بعدكم عدم

ما كان أخلقنا منكم بتكرمة *** لو أن أمركم من أمرنا أمم

إن كان سركم ما قال حاسدنا *** فما لجرح إذا أرضاكم ألم

وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة *** إن المعارف في أهل النهى ذمم

كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم *** ويكره الله ما تأتون والكرم

ما أبعد العيب والنقصان عن شرفي *** أنا الثريا وذان الشيب والهرم

ليت الغمام الذي عندي صواعقه *** يزيلهن إلى من عنده الديم

أرى النوى تقتضيني كل مرحلة *** لا تستقل بها الوخادة الرسم

لئن تركن ضميرا عن ميامننا *** ليحدثن لمن ودعتهم ندم

إذا ترحلت عن قوم وقد قدروا *** ألا تفارقهم فالراحلون هم

شر البلاد بلاد لا صديق بها *** وشر ما يكسب الإنسان ما يصم

وشر ما قنصته راحتي قنص *** شهب البزاة سواء فيه والرخم

بأي لفظ تقول الشعر زعنفة *** تجوز عندك لا عرب ولا عجم

هذا عتابك إلا أنه مقة *** قد ضمن الدر إلا أنه كلم

عيدٌ بأيّةِ حالٍ عُدتَ يا عيدُ بمَا مَضَى أمْ بأمْرٍ فيكَ تجْديدُ

ما نالَ أهلُ الجاهِلِيةِ كُلُّهُمْ
شِعْرِي و لا سمعتْ بسحري بابلُ
وإذا أتَتْكَ مَذَمّتي من نَاقِصٍ
فَهيَ الشّهادَةُ لي بأنّي كامِلُ

عَلى قَدْرِ أهْلِ العَزْم تأتي العَزائِمُ َ ** وَ تأتي علَى قَدْرِ الكِرامِ المَكارمُ
وَتَعْظُمُ في عَينِ الصّغيرِ صغارُها ** وَتَصْغُرُ في عَين العَظيمِ العَظائِمُ

كفى بكَ داءً أنْ ترَى الموْتَ شافِيَا
وَحَسْبُ المَنَايَا أنْ يكُنّ أمانِيَا
تَمَنّيْتَهَا لمّا تَمَنّيْتَ أنْ تَرَى
صَديقاً فأعْيَا أوْ عَدُواً مُداجِيَا
إذا كنتَ تَرْضَى أنْ تَعيشَ بذِلّةٍ
فَلا تَسْتَعِدّنّ الحُسامَ اليَمَانِيَا