هل الافريقانيه سٌبه ؟

01:37 PM December, 25 2017

سودانيز اون لاين
علي محمد الفكي-
مكتبتى
رابط مختصر

اكيد ثم اكيد لا هذه اجابة كل انسان سوي متصالح من ذاته
بل انها مصدر فخر
فالتأريخ يؤكد ان الانسان الافريقي كان رائد الحضارات
وان افريقيا كانت مهد الحضارات
والحضاره المرويه والاكسوميه والفرعونيه شاهد على ذلك
وحتى في عصرنا الحاضر ورغم سنوات الاستعمار المظلمه
تمثل قيم واخلاق الانسان الافريقي اساس الحضاره الانسانيه
ولكن البعض يتحسس من الافريقانيه
ويغضب اذا نٌسِب لها
بل ويتهرب من الانتماء اليها
ويبحث عن مخرج منها
لماذا ؟

يا علي الفكي.

بس منوا البقنع العبار بريمة؟

الأفريقانية فخر

هذا التهرب من الافريقانية تجده في نفوس بعض السودانيين الذين يشعرون بالدونية ...
اهي عقدة اللون !!
اللغة العربية ليست مقياسا لان تكون عربيا ..
اللون ايضا ليس مقياسا ..
فعلي ماذا يقيس مستعربين السودان انتمائهم للعروبة ؟؟..

الأفريقانية فخر وعز ..

Quote: بس منوا البقنع العبار بريمة؟

دينق
عيد ميلاد سعيد
العلاج كفيل بجعل كل شخص يتصالح مع ذاته ويتقبلها
وينظر لها نظره ايجابيه

على الفكي .. سلام مربع لكم ولضيوفك

يا بريمة مالك عامل باااس .. لاعب وستي ؟!!

الأفريقانية فخر
ـــــــــــــــــــ

هاني عربي
تحيات زاكيات
الافريقانيه يجب ان تكون مصدر فخر
لانها غير مدنسه بجرائم وبشاعات استغلال الانسان لاخيه الانسان

هذا التهرب من الافريقانية تجده في نفوس بعض السودانيين الذين يشعرون بالدونية ...
اهي عقدة اللون !!
اللغة العربية ليست مقياسا لان تكون عربيا ..
اللون ايضا ليس مقياسا ..
فعلي ماذا يقيس مستعربين السودان انتمائهم للعروبة ؟؟..

الأفريقانية فخر وعز ..

ــــــــــــــــــــــــــــــ
عارف ناشد
الكاريكتيرست المبدع
تحيه وسلام
ربنا سبحانه وتعالى خلق الناس بالوان ممتباينه
واعراق مختلفه والسنه شتى
ليس اعتباط ولا للتقليل من قدر احد
ولا كمقياس مفاضلة بين الناس
سبحانه تعالى عن ذلك
وهو قادر على جعلهم متشابهين
ولكن لحكمه جعلهم شعوب وقبائل مختلفه
اما المرضى واصحاب عقد الدونيه فقد تجنو على خلق الله
وجعلوا الاصل واللون مقياس للتفاضل بين الناس
واصبح بعض المرضى يفرون من اصلهم لترسخ عقدة الدونيه في انفسهم
ويحاولون الانتساب الى اصل اخر يظنون انه يرفع مكانتهم
كحاله مرضيه اخرى
فالقصه كلها مرض نفسي
ممكن العلاج سواء كان عند الافراد او المجتمعات

يا عزيزي
تصالح مع نفسك
وقلها كما قالها الفيتوري

أنا زنجي

قلها لا تجبن

قلها في وجه البشرية

انا زنجي

وابي زنجي الجد

وامي زنجية

انا اسود

اسود لكني حر امتلك الحرية

ارضي افريقية

عاشت ارضي

عاشت افريقية

عاصم فقيري
سلام مكعب يا عزيزي
العلاج مر وقد لا تستسيغه النفس
ولكن إن ارادت الشفاء لابد من تعاطيه
افريقيا مهد اعرق الحضارات
والانسان الافريقي بنى اعظم حضارات في التاريخ الانساني
فهو مصدر فخر واعتزاز
التصالح مع الذات مهم جدا يا عاصم

حسبنا الله ونعم الوكيل ..

بريمة

معمر القذافي .. أفريقي ومدافع عن الأفريقانية .. السمحة!




بريمة

Eating bush meat



بريمة

والجواب يكفيك عنوانه ..



يوغندا أكثر منطقة سكرانة في العالم ..

بريمة

القرون الوسطي ..




بريمة

Quote: اهي عقدة اللون !!

حتى عقدة اللون تدل على جهل شديد.
العندو عقدة اللون بيفترض أفضلية اللون الأبيض على اللون الأسود.

بالمناسبة، حتى كلام الفيتوري ما عاجبني، قال:
أنا أسود لكني ...... إلخ.
يعني (رغم) إنو أسود، لكنه يفخر بحريته ... كأنما الأصل أن الأسود عبد أو غير حر.

مشكلتنا كبيييييرة .... مش بريمة براهو.

Quote: مشكلتنا كبيييييرة .... مش بريمة براهو.

خلاص تركتوا الموضوع الأساسي وشبكتوا في رقبة بريمة ..!صاحب البوست يتحدث عن الأنسان الأفريقي والأفريقانية .. كأنهما شيئين منزلين ..

وأنا هنا قلت لكم هاكم بعض العيون التي لا تخفي علي عين.كدي ناقشوا العيوب إياها كجزء من مسيرة الشعوب الأفريقية ..


بريمة

ماهى الأفريقانية؟ عايزين تعريف ..

بريمة

الأفركة مربوطة باللون الأسود

واللون الاسود هو الملهم لشعراء العيون والشعر .



وكيفن مابريد الليل وكت يرتاح على الكتفين
تشابي ظلالو بتغازل عيون بترجع التايهين
اريتني نا فيهو لو اغرق
واضمك ياصباح العين
ورخم الله الشاعر الأستاذ عمر الشيخ

حبيبنا الفكي .. مع التحية ..
البوست دسم ورائع .. وهذا النقاش لن ينتهي إلى نهاية التاريخ .. عربي / افريقي
=================
الدكتور محمد جلال أحمد .. أختلف معه كثيراً في بعض الامور وهو من منطقتنا
ولكن له قراءات وكتابات عديدة في هذه المسألة ..
رغم أن اسلوبه أحياناً يكون صعب الهضم ولكن لا بد من التوقف عنده قليلاً
مثال حديثه عن الفيتوري .. وهو نفس التناقض الذي نعيشه جميعاً حتى الدكتور محمد جلال

ربما تلك القصيدة التي ألقاها في مهرجان المربد وفاز بالجائزة الاولى :
==================================

جزء من مقالة محمد جلال :


غيـرُ تلك البلادِ بلادُك لولا اليقينُ ولـولا شمـوخُ العراق
العـراقُ الأيادي التي غسلت جبْهةَ الشرق بالـدّمِ حتّى أفاق
العراقُ الصحائفُ مُذْهَبةُ النقشِ في زمن العجـزِ والانسحاق
العراقُ المــلاحمُ لا تنتهي والرؤى ثورةٌ والحضورُ ائتلاق
ويظلُّ العــراقُ مداراً وبغدادُ شمساً تُضيءُ مـدارَ الرفاق
فالتماهي العروبي هنا كأوضح ما يكون، في مقابل تماهٍ أفريقي سابق. ليس هذا فحسب، بل إن الفيتوري يتماهي حتى تركبه العنجهية العربية فلا يتمالك من أن يعرّض بالعجم من المغول والمماليك والأغوات مختزلاً فيهم الصفات السالبة ودامغاً بها متخاذلي العرب:
كلُّ ما كان بالأمس أن المغولَ أَتَوْا في الدجى ومَضَوْا في المحاق
وتقيمُ المقـــاديرُ فيــك احتجاجاً على وطنٍ أبدي الوثــاق
ضــاع بين صراع المماليك والأَغَوَات وفرسان عصر الوفاق
أيّاً كانت الجهة التي يعرض بها الفيتوري، واصفاً إيّاها (بالأغوات)، وكيفما كانت الدلالات التشريفية لهذه اللفظة قابلة للتداعي، الا أن الفرصة للتداعي تبقى أكبر حيال الدلالات السالبة لها، ونعني بذلك طائفة الخصيان الذين كانوا يقومون بخدمة الحرم المكي والمسجد النبوي بالمدينة. وفي هذا ما يضع الفيتوري ـ كأفريقي سوداني أسود ـ في موضع لا يحسد عليه. فعندما كانوا يستقدمون هؤلاء الخصيان إلى تلك الأماكن المقدسة، كان من ضمن ما يشترطون عليه أولاً أن يكونوا من أفريقيا ومن أجناس بعينها. وبحلول 1814م كان معظم الأغوات من الأحباش والسودانيين. وأصل أكثر الاغوات حينها كان من منطقة ولّو (Wallo) بأثيوبيا ومديرية دارفور بالسودان [لمزيد من التفاصيل في ذلك أنظر: أحمد عبد الرحيم نصر، 1986م، ص ص 11،12،16،17]. ولا نملك إلاّ أن نشير إلى أن الفيتوري يرجع في أصوله إلى دارفور

حبيبنا الفكي .. مودتي .. الموضوع ليس بريمه وغيره .. ولكن هو شأن أكبر ولدى كثير من السودانيين ..

تحياتى اخى عمر محمحد الفكى ..

و تحياتى لضيوفك ..

الافريقانية .. ماذا تعنى بها تحيدا حتى نستطيع المشاركة فى هذا البوست بفعالية ..

لكن ابتدا ..

نحن أهل السودان .. منا من هو افريقى .. اميل الى تسمية ذلك بالسودانى و ليس الافريقى ..

و من من اختلط و اصبح ما بين السودانى و العربى .. و القليل جدا .. من من لم يختلط و ظل عربيا ..

لكن فى الاخير نحن أهل السودان .. سودانيون بالدرجة الاولى ..

يا بريمة خليك من تأثير الحضارة المصرية القديمة ومعظم أمجادها تعود لمصر العليا وهي مصر النوبية حيث أول ملك وحد مصر وبدأ عهد الأسرات كان الملك نعيمر الجنوبي
وخليك من تأثير الممالك الإفريقية الثلاثة العظيمة من غانا لتمبكتو وكرفات الذهب التي لم يشهد العالم مثيل لها وهي تتجه نحو مكة ..ماذا فعل العرب عندما وصلوا إلى إفريقيا يا بريمة؟ هل تعلم أن العرب هم من أشاعوا تجارة العبيد بدرجة لم يسبق لها مثيل في إفريقيا
نعم تاريخ العرب في إفريقيا هو تاريخ تجارة العبيد من الساحل الغربي لشمال إفريقيا وأكبر تجار العبيد في إفريقيا عموماً والسودان كانوا هم العرب فأي خزي أكبر من ذلك؟
أما لو عاوز تربط تاريخ المخازي والمجازر بإفريقيا فانت لا تفعل غير تريد ترهات الإستعمار التي حاول ترويجها بأن إفريقيا قارة مظلمة متخلفة ورسالته هي تحضيرها لكن في الحقيقة فإن المجازر في التاريخ الأوروبي لم تشهد البشرية مثلها وحتى التاريخ العربي والإسلامي مليء بمثل هذه المخازي أم نسيت رفع المصاحف على أسنة الرماح ومجازر كربلاء التي يلطم الشيعة ويضريون ظهورهم بالسلاسل من عارها حتى اليوم

الإفريقانية يا بريمة موضوع طويل وشايك لكن أهم ملامحه إعادة النظر في الأوهام التي تم إشاعتها عن إفريقيا وإعادة النظر في إرتباط الأفارقة ونسبهم لقارتهم وإعادة قراءة التاريخ الإفريقي الذي كتبته المركزية الأوروبية العنصرية التي حاولت إشاعة أنها مركز العالم والحضارة وأن إفريقيا قارة الظلام والجهل والفوضى إعادة قراءة هذا التاريخ وكتابته من جديد وكشف التاريخ الحقيقي للقارة وهو تاريخ ممتليء بمخازي الأوروبيين والعرب ونبالة الإنسان الإفريقي كتابة هذا التاريخ بواسطة العلماء والمؤرخين الأفارقة..أرجو أن تقرأ أحد أعظم الروايات العالمية وهي رواية البروفيسور النيجيري بجامعة هارفارد (الأشياء تتساقط) لتعرف ما هي الإفريقانية ..لا داعي للحديث هنا عن حركان البان أفريكانزم أو النقريتويد أو المركزية الإفريقية (ناس بشاشا) والتراث الخلفوه ويحتوي على آلاف المجلدات عن ماهي الأفريقانية

السؤال مازال قائم .. يا أخ عبد الصمد

ما هي الأفريقانية؟ ..

بريمة

ما قلنا ليك يا بريمة هي حركة أو سمها ثورة العودة لإفريقيا التي لم ترسمها في الأذهان كل الكتابات الماضية عن إفريقيا ..الكتابات التي كتبها من منطلقات عنصرية مؤرخي المركزية الغربية بل إفريقيا التي يعيد كتابة تاريخها النخب والمفكرون الأفارقة وهؤلاء لا يبدأوون بمؤسس البانإفريكانزم بلايدن أو سيزار وستغور في النقريتويد ولا شيخ أنتا ديوب وشيوخ المركزية الإفريقية.. الإفريقانية بإختصار هي حركة العودة لإفريقيا الحقيقية التي يعاد إكتشافها في كتابات هؤلاء وليست تلك التي تردد ترهات المركزية الغربية عنها تلك إفرقيا عندك وعندهم أما الإفريقانية فهي تلك المنقاة من كل هذا الرجس..لو رغبت أن تقرأ عنها سأورد لك هنا 1000 كتاب موجود في المكتبات اليوم يستعيد إفريقيا من مخيلات الكتابات العنصرية

الأخ عبد الصمد

Quote: سأورد لك هنا 1000 كتاب موجود في المكتبات اليوم يستعيد إفريقيا من مخيلات الكتابات العنصرية

ما عايز أي كتاب .. انا بأمكاني الوصول لأي كتاب ..

صاحب البوست كتب هل الأفريقانية سبة؟ .. ونحن نسأله ما هي الأفريقانية .. ناهيك أن تكن مسبة!
وأنت جاي جاكي نفسك قايم تشيل ولتطم في خدك .. بلا هدي ولا كتاب منير .. أجب علي السؤال وضع مادة تعريفية؟


بريمة

يا بريمة أعصابك....المسألة أخد ورد ياخ
صاحب البوست محق في سؤاله....ليه؟
لأن الكتابات الكانت سايدة عن القارة كانت منطلقة من دوافع عنصرية وصورت القارة بالشكل التي تردده انت هنا حتى بدأ بعض الجهلة من الأفارقة يصدقوا فعلاً أن إفريقيا قارة الظلام والتخلف ووصف الشخص بإفريقيته من الأشياء التي يستحي منها
كاتب البوست يريد تنبيه من وقعوا في هذا الشرك مثلك يا بريمة بأن الإفريقانية ليست سبة وأننا أفارقة ونفتخر وهذا جزء من المجهود الكبير والثوري في فضح الأفكار العنصرية التي تحاول وصف القارة بكل ما يسبها

الأخ عبد الصمد
هذه هي المرة الأخيرة ليك أن تجاوب .. قبل ما نفطك مثل ما قاعدين نفط ناس كتار ..

ما هي الأفريقانية؟
ويجب أن تعرف أنك مدعي حينما تقول:

Quote: وقعوا في هذا الشرك مثلك يا بريمة

أي شرك أنا وقعت فيه وأين دليلك ..؟

لا تطلق الكلام علي عواهنه .. أنت ح تطلع خاسر ..

بريمة

العبار بريمة بلل.

صاحب البوست وجه سؤال معين.

أنت جاوب على السؤال ثم أسئل سؤالك، ولكن أن تأتي وتسئل سؤال أخر فده نوع من الاستهبال ساكت.

بعدين شايفط جريت طوالي ونقلت أشياء سلبية عن الافارقة، وكأن الاخرين بما فيهم العرب لا يتوجد لديهم سلبيات!

يا بريمة البتعمل فيهو ده فضيحة كبيرة. وكبيرة خلاص. والتاريخ لن يرحمك أبدا.

العبار دينق

يصل محامي دفاع ..
هنا يا دينق صاحب البوست كتب ..

Quote: رغم سنوات الاستعمار المظلمه تمثل قيم واخلاق الانسان الافريقي أساس الحضارة الانسانيه

.. وبهذا السبب أنا نقلت فيديوهات فيها أفارقة يمارسون أفعالاً مشينة .. وبما فيهم الزعيم القذافي ..

هل أنا أجاوب علي سؤال لم أفهمه؟ .. ما هي الأفريقانية؟ .. السؤال موجه ليك أنت ..

بريمة

يا بريمة ما قلت ليك الإفريقانية حركة متعددة الدروب واللافتات القاسم المشترك بينها هو إستعادة الصورة الحقيقية لإفريقيا بعد أن شوهتها الكتابات العنصرية التي وصلت إلى حد أن أصبح يردد بعض الأفارقة مثلك يا بريمة هذه الترهات العنصرية .. وفي الحقيقة بدأت هذه الثورة قبل قرنين من الزمان عندما كتب المفكر الإفريقي إدوارد بلايدن ثائراً على الحرب العنصرية التي أوغلت في تشويه صورة إفريقة والأفارقة حتى يتم تبرير الرق والأستعمار على أساس أنهما أفعال حضارية تهدف إلى إخراج الأفارقة من البدائية
إلى الحضارة وهكذا بدأ إدوارد فتح الباب لمئات الآلاف من الكتاب الأفارقة الذين أتوا بعده لحمل راية تخليص التاريخ والإنسان الإفريفي من آثار هذه الحملات التشويهية
لقد كتب إدوارد بلايدن: إنه سؤال المصير المختلف للإفريقي عمن يريدون دفنه حياً. لا يمكن لآي قدر من التدريب والتعليم والثقافة أن يحول الزنجي لأوروبي أو غير ذلك، ومن الناحية الأخرى لا نقص في التعليم أو الثقافة يمكن أن يحول غير الزنجي لزنجي

نعم يا بريمة هنالك أفارقة يقيمون بأفعال مشينة لكن التركيز عليها وهي قطرة في بجر العار العالمي في إنتهاك حقوق الإنسان والتي لا يخلو حتى التاريخ العربي قبل وبعد الإسلام منها ودونك كربلاء أحد أسوأ المجازر في التاريخ لا سيما أنها مجزرة ذبح الأخ والأخت في الدين والدم ومن بعدها إستمرت الحروب البشعة بين المسلمين الشيعة والسنة هل نسيت تفجيرات الشيعة في مساجدهم بباكستان وأفغانستان وغيرها..وأي عار إفريقي أكبر من عار إختطاف وإستعباد الملايين من الأفارقة في إمريكا وكانوا هم أهم أسباب تحول إمريكا لإمبراطورية عظمى وإن لم تعرف ذلك أقرأ عن كيف أن القطن الذي زرعه العبيد الأفارقة نسائهم ورجالهم في إمريكا كان هو سبب نهضة إمريكا وما تعرضوا له بعد ذلك من تعذيب وتجريد من إنسانيتهم ثم ماذا فعل هتلر باليهود وإمريكا باليابان ..كل ذلك ليس عار وتخلف لكن العار والتخلف والفظائع عندك وعند العنصرية البيضاء هي رواندا والقذافي أليس كذلك؟

والله ما بحب ارد عليك لانو بالجد شكلك متخلف ي بريمة
السكر دة لو افعال شينة اسيادك العرب ديل اهلو وناسو
اكبر دولة مستوردة للويسكي الامارات ( لو حسبت فقط ما تستورده لخدمة اسيادها الامريكان والاوربيين في خطوط طيرانها )
تعال السعودية وشوف ال ل و اط عشان تقتنع . من الدول القليلة الفيها الدعارة في الفنادق دولك العربية دي الانت بتعبد اسيادك الفيها ديل

م شفت زول بتلصق ف الناس زييك شكلك ده افريقي ياخ كل مرة نقول ليك الكلام دة يعني ، افريقي ومن زائير كمان .

حوار شنو ي ابو حوار انت ؟
وصديق دة منو كمان؟ واجري من شنو؟
كلام هو لا حاجة تانية؟

اسي بس جيت ف موضوع بخصني انا وخليت الكلام الكتبتو كلو؟

العرب المتلصق فيهم ديل بجرو منك لو شافوك ولو سمعوك بمحطوك بالعقال قوم فكنا بالله؟
قلت لي افريقيا بتسكر ؟؟؟؟

[bعبد الصمد
عارف حمار شيخك ح يقف في عقبة بريمة الكعود ..

Quote: لا يمكن لآي قدر من التدريب والتعليم والثقافة أن يحول الزنجي لأوروبي أو غير ذلك، ومن الناحية الأخرى لا نقص في التعليم أو الثقافة يمكن أن يحول غير الزنجي لزنجي

في أول ملف سقطت .. يعنى الأفريقانية تساوي عندك الزنوجة !

إذن لماذا إدعاء الأفريقانية .. بدل الذهاب مباشرة إلي تعريف ما هي الزنوجة؟


أنت نفسك ما فاهم أنت بتدافع عن شنو .. وجاي ناطي فينى ..؟ بأي وجه حق تنط فينى وأنت جاهل بتعريف أفريقانية التي تدافع عنها؟ .. أنت تدافع عن شنو بالطبط .. يعنى وين أنا سببت الأفريقانية يخليك تجي ناطي؟

بريمة

يا بريمة شوية من التواضع والعناية بالبكتبوه الناس ليك بنفعك ولا يضرك
الكلام عن أن لا يمكن للزنجي أن يخرج من جلده ولا يستطيع الأوروبي أن يتحول لزنجي وهو يسطر تاريخ إفريقيا كلام عميق وما حقي أنا
عليك اله قوقل الإسم دا Edward Wilmot Blyden
الكلام الفوق عن الزنوجة وما سواها كلامهه هو...ومن هو؟
هو أبو حركة البانأفريكانزم
أول حركة للعودة إلى إفريقية بأقلام الأفارقة وتاريخ الأفارقة..إفريقية التي ليست هي سبة
وهو رجل مفكر عميق العبارة وليس جهلول كما حاولت كلامه وصفه بمن يقف حمار الشيخ في العقبة
أوردت اسم بلايدن وعبارته للرد على سؤالك بما هي الإفريقانية لأنك تصورتها كمسألة هايفة يمكن تعريفها في حملة أو جملتين
البانأفريكانزم حركة ضمت عتاة المفكرين الأفارقة والكاريبيين من أشهرهم دي بويز
هي تختلف عن حركة النقريتويد وهي ضمت عبقارة من الأفارقة والكاريبين مثل سيزير وسنغور
ويختلفان عن المركزية الإفريقية بتاعة ناس بشاشا والتي تروج الآن في إمريكا على يد أسانتي ورفاقه
السؤال سؤال معقد فكيف بك تحاول إجبارنا على إدخال الفيل في علبة كبريت
هل تستطيع انت ذلك
الأفريقانية التي صورتها كتابات العنصرية البيضا وأتباعهم من محدودي الأفق الأفارقة هي سبة
الإفريقانية التي يدعو لها بلايدن وكل من حذا حذوه حتى صاحب البوست ليست سبة بل مصدر فخر وإعزاز
لو أردت أن تعرف عنها سأفرد لك بوستاً فهنالك مئات الآلاف من الكتب الت كما ذكرت لك تعرفها وبإسهاب بس كيف تنشط وتفتش وتقرأ

أظن دكتور علي لم يفتح البوست من فراغ ولم يسأل سؤاله من فراغ
بل بروز العنصرية البيضاء مكشرة عن أنيابها لدرجة تسريب الكلام الفضيحة لترمب وهو يصف الأفارقة والكاريبين بالحثالات القادمين من قارة الأكواخ لإمريكا ولماذا يجب منعهم وفتح الباب لهجرة النرويجيين ومن شابههم من الأمم المتحضرة

عبد الصمد
أنت مازلت أنت ما عارف تتكلم عن شنو بالضبط ..

Quote: الكلام الفوق عن الزنوجة

.. بنقلك لكلام بلايدن هل أنت مقتنع لتعريفه بأن الأفريقانية والزنوجة صنوان ..؟
ثم ..

Quote: الباأفريكانزم حركة ضمت عتاة المفكرين الأفارقة

هل البان أفريكانزيم هي الأفريقانية ..؟

Quote: المركزية الإفريقية بتاعة ناس بشاشا والتي تروج الآن في إمريكا

هل المركزية الأفريقية هي الأفريقانية؟

جيب لي مليون حركة أفريقية .. سوف نسألك نفس السؤال هل هي تمثل الأفريقانية ..؟

Quote: كيف بك تحاول إدخالنا في علبة كبريت والإجابة عنه داخلها

ما دام أنت ما عارف ما هي الأفريقانية .. ولم تستطع تشرحها لي .. كيف تدعي أنني ضدها؟ ووقعت في الشرك؟

بريمة

يا بريمة مرة تانية القراية بعناية لما يكتب لك لن يضرك والتفسير الخطا والمتسرع لما يكتب لك ليست فضيلة
أنا كتبت ليك منذ البداية الكتابات عن إفريقيا خاصة قبل 200 سنة كانت كلها كتابات عنصرية مزيفة ومسيئة للغاية
الإفريقانية هي حركة التعريف والكتابات التي تحمل عاتقها المفكرون والكتاب الأفارقة لفضح هذه الصورة الزائفة المسيئة
الأفريقانية بدأت بحركة البانأفريكانزم وهم إختلفنا معهم أو إتفقنا لهم أجر البداية..أي بداية الإفتخار بإفريقيتهم وفضح زيف ونوايا كل الكتابات العنصرية التي كتبت عن القارة
أتت بعدها عدة حركات من أهمها النقريتويد والمركزية الإفريقية لكشف المؤامرة التي تعرضت لها إفريقيا والأمريكان والكاريبيين ذوي الإصول الإفريقية
أنا لدي تحفظات على كل هذه الحركات لكنها لا ترقى لمستوى تقديري لها وإعجابي بها وما فعلته من تصدي قوي لكل الكتابات العنصرية
الإفريقانية هي مسار وحركة تضم كل هذه اللافتات وغيرها والقاسم المشترك بها الإفتخار بالنسب الإفريقي والكتابة عن التاريخ والأمجاد الحقيقية للقارة التي خرجت منها كل البشرية
وهذا ما دفع حتى أوربيين بيض مثا مارتن برنال للكتابة عن الأصول الإفريقية للحضارة الأوربية في سلسلة كتبه العظيمة أثينا السوداء وهي متوفرة بالنت ومجاناً

Quote: حتى عقدة اللون تدل على جهل شديد. العندو عقدة اللون بيفترض أفضلية اللون الأبيض على اللون الأسود.

ابو الريش
نعم المشكله مزمنه ومتأصله وتحتاج ان نفتح الجرح
واللون الاسود كعلامه للدونيه
قدم الى افريقيا مع قدوم المستعمر الابيض
الذي عمل على تكريس عقدة دونية اللون عند الافريقي
وسيادة اللون الابيض في محاولة لقهر سكان افريقيا وجعلهم يتقبلون سطوته
بقوة السلاح وبكسرهم معنوياً وايضاً ليبرر لنفسه قهر هذه الشعوب
وحتى كلمة عبد لم تكن ترتبط باللون الاسود قديماَ
وانما ارتباطها باللون جاء حديثا
فكلمة slave اللاتينيه التي تعني العبد اطلقت على السلاف في اوروبا
فنحن تم وضعنا في خانة التبرير والدفاع عن اللون الاسود مجبرين
وهنا تكمن المشكله كما اسلفت انت

حبيبنا علي عبد الوهاب
هذا التناقض والتماهي متأصل
ونعيشه جميعاً بدرجات مختلفه
وصدام مدرسة الغابه والصحراء الشعريه في الستينات
ما بين النور عثمان ابكر ومجموعته من جهه وصلاح احمد ابراهيم ومجموعته
والصراع التشكيلي ما بن السوداناويه التي قادها دكتور احمد الطيب زين العابدين ومدرسة الواحد التي مثلها استاذنا الراحل بروفيسور احمد عبد العال
كل هذه الصراعات الفكريه تبين ان المشكله متأصله ومتجذره وليست مربوطه باشخاص
اتمنى تواجدك في البوست فأنت واحد من المهتمين بالتراث والتراث واحد من قواسم الانتماء والافريقانيه
لك التحيه

الاخ الطيب رحمه قريمان
لك التحايا
رغم ان التعريفات تتعدد للافريقانيه
ولكن يمكن ان نعتبر ان القاسم المشترك بينها هو الانتماء الجغرافي والحضاري والثقافي والاثني لافريقيا
وهذا ما قصدته في هذا البوست
ولم اشاء ان افصل البوست على السودان فالافريقانيه مذهب عالمي تجده عند المهجرين في امريكا اللاتينيه
بل عندهم بصوره اعمق وهم اول من جعل منه حركه سياسيه ورائد المذهب فليكس دارفور
فالبحث عن الجذور والعودة الى الجذور كان هاجس كتير من المهجرين من الوطن الام افريقيا
وحتى بعض البيض في ج افريقيا انتموا الى حركات سياسيه تعتمد في مرجعياتها على الافريقانيه

الاخ محمد الشيخ
تحياتي
وابو العتاهيه قال
الناس تعشق من خال بوجنته فكيف بي وحبيبي كله خال
لكن الافريقانيه لا اعني بها اللون بقدر ما اعني بها الانتماء الثقافي والحضاري والجغرافي والاثني

Quote: العرب المتلصق فيهم ديل بجرو منك لو شافوك ولو سمعوك بمحطوك بالعقال قوم فكنا بالله؟

🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
لذيز انت

اشكرك أخى على محمد الفكى ..

Quote: الاخ الطيب رحمه قريمان لك التحايا رغم ان التعريفات تتعدد للافريقانيه ولكن يمكن ان نعتبر ان القاسم المشترك بينها هو الانتماء الجغرافي والحضاري والثقافي والاثني لافريقيا وهذا ما قصدته في هذا البوست ولم اشاء ان افصل البوست على السودان فالافريقانيه مذهب عالمي تجده عند المهجرين في امريكا اللاتينيه بل عندهم بصوره اعمق وهم اول من جعل منه حركه سياسيه ورائد المذهب فليكس دارفور فالبحث عن الجذور والعودة الى الجذور كان هاجس كتير من المهجرين من الوطن الام افريقيا وحتى بعض البيض في ج افريقيا انتموا الى حركات سياسيه تعتمد في مرجعياتها على الافريقانيه

النظرة الشاملة التى ذهبت اليها انت .. غير التى حصرتها انا داخل السودان .. فى تقديرى ان تلك النظرة لا تعنى الافريقانية بقدر ما تعنى العنصر الزنجى .. ذوى البشرة السمراء و ان شئت السوداء ..

الكثيرون فى مناطق مختلفة من العالم .. امريكة الشمالية .. الجنوبية .. الكاريبين .. بريطانية و دول و مناطق و جزر كثيرة و مختلفة حول العالم .. يتواجد فيها ذوى البشرة السمراء ..

معظم هؤلاء لا يحسون و لا ينتمون الى القارة الافريقية .. بل و لا يريدون الانتماء الى افريقيا .. و كحركة فكرية كما يريد الكثيرون .. فان الانتماء اليها يكون فرديا بالدرجة الاولى ..

Quote: الكثيرون فى مناطق مختلفة من العالم .. امريكة الشمالية .. الجنوبية .. الكاريبين .. بريطانية و دول و مناطق و جزر كثيرة و مختلفة حول العالم .. يتواجد فيها ذوى البشرة السمراء .. معظم هؤلاء لا يحسون و لا ينتمون الى القارة الافريقية .. بل و لا يريدون الانتماء الى افريقيا .. و كحركة فكرية كما يريد الكثيرون .. فان الانتماء اليها يكون فرديا بالدرجة الاولى ..

هذه معلومة غير صحيحة.

من تجاربي الشخصية لمست في الذين تعاملت معهم من تلك المناطق، في فترة دراستي أو عملي بأمريكا، لمست فيهم حبهم لأفريقيا وبأنهم فخورين بجذورهم الافريقية.
نحن نعيش في عالم صار فيه الجميع فخورين بأنتمائاتهم المختلفة.

ما دام مصر مرحبا بك .

حاجة غريبة جدا الزول عندو بوست قدر الضربة يقوم يتشاكل مع زول واحد ومصر يطردو
ع العموم اها ي المستعرب شكلك بالجد الفوتوشوب بتاع العربانية دة لفة ليك راسك .
قلت لي صديق منو كدي ذكرني ومتين ووين وكيف وليه؟
بقا فيها جري كمان ؟ المهم
جيب ما عندك وبطل بطبطة

انت ما عربي ولا حتكون عربي لو نزل ملك من السماء الموضوع دة صعب يعني تفهمو؟ وزي ما قلت ليك تقول كلامك دة لي عربي جد جد بمحطك بي عقالك العاملو ف الفوتوشوب دة.

Quote: بعدين يا جبان .. أنت مكذب علي الأخ بكري أبو بكري في أسمك .. هذه صورتك .. وأسمك الحقيقي .. أسامة محمود .. ومقيم في بريطانيا .. كل معلومات في البروفايل مغلوطة .. عشان كده بتجئ وتقل أدب علي الناس ..

ريحتني لكن
انت بتتكلم عن زول تاني يا شيخ العرب .

لم ولن اكذب بشأن شخصيتي لسبب واحد انو انا مسؤول تماما عن اي تبعات لما اكتبه والناس الانا نبزتهم هنا هم فقط اذناب النظام .

اسمي اسامة ابراهيم محمد - كل معلومات البروفايل صحيحة
ولو عندك اي حاجة تعال بالباب ولو لقيت صاحب الصورة دي ح ارسلها ليه عشان يقاضيك يا متخلف .

ممكن ترجع للبوست ي وهم؟


اعتذر لصاحب البوست عن حرفه وتاني الوهم دة لو اتداخل معاي م ح ارد عليه . ما عندو موضوع كيسو فاضي وغلبو الرد ع الناس .

والله بالجد وهم
ومخك مخ اطفال

اول سكاتة وحلاوة حربة سكتتك.

تدي شنو يا متخلف ادي نفسك جرعة فهم اول .

واحدة تانية بتاعة فنيلتك وتنفنس وشايفك ماخد راحتك ف الالفاظ السوقية ( شبهك) .

وداير تفهم الافريقانية ليه ؟ ح تفهم ليها شنو وانت مستلب شايف روحك سيد الناس ع الفاضي وحبة فوتوشوب تطمن بيهو نفسك انك سيد .

قصة دايرة حصة والله .
وبرضو يجو يقولو ليه الناس خلت منبر ابوبكر . اذا في قرف زي دة البخلي الواحد يجي هنا شنو ؟

افريقانية شنو كمان العاوز تناقش فيها وانت ما فاهم روحك ؟ لا وكمان متلصق في اسيادك وعامل فيها بن قريش؟
يا ولد
امش العـــب بعيد.
مرة تانية المعذرة لصاحب البوست والجاديين من انحراف البوست . دي نتيجة تدخلو ليكم واحد منفوخ ع الفاضي .

..بريمة

لا وانت اسأت لي قارة كاملة بكل جهالة انت بتنتمي ليها وعاوز الناس يسكتو ليك
ولا مفتكر نفسك بالجد ( عظمة ع عظمة)؟

تبطل عوارتك دي غصبا عن عينك ي وهم
خليك راجل واتحمل نتيجة هبالتك زي م انا متحمل عفنك

ابقا راجل بالجد ورد ع الناس البحاولو يفهموك وردو ليك وانت ما جيب خبر .

تصفع شنو يالنعجة ام بيض.
دي قدرتك طبعا لانك خاوي الذهن الا من احلام العروبة.
وما دام اعترفت انك ح تلاحقني في اي بوست مرحب بيك يا الهطلة
ودة بلاغ جاهز لسيد المنبر يا جاهل .
انت اصلك ما بتتعلم ؟ لت ليك فهم روحك وتعال هنا اسال من الافريقانية يا مستلب.
عدو نفسك.


مرة تالتة اعتذار لصاحب البوست .

زنوج البقارة دي حلوة . طبعا دة من الوسخ الحايم في عقلك العبودي العربي المستلب.

قسما بالله انت جاهل وزايد شوية كمان.


الفيك اتعرفت لكن داير تعملني سبب تزوغ بيهو من البوست .

آن لي ان امدد رجلي.

ارجع للبوست بي ادب واتعلم يمكن الله يفتح عليك رد على الناس الحاولت تفهمك وتفهم مخك العصي دة .
الجهل مصيبة والقلم بزيد البلم شكلو . خسارة والله.
موضوع ما بين فخذيهم حق اسيادك البتحلم بالانتماء ليهم وايوة افريقيا دي جزء مني ولمن تجي الاساءة ليها من واحد جاهل زييك ومستلب وما عارف كوعو من بوعو لازم يعرف موقعو شنو ويتختا ف علبو.

مرة رابعة معذرة لصاحب البوست وخليكم منو الزول دة داير يزوغ ويعملني سبوبة.

بريمة

الاخ عبد الصمد
لك التحيه والشكر على اضافاتك للنقاش في البوست والشرح والتعريفات
عسى ولعل ان تبين الصوره لمن اراد ذلك
فانت قمت بنحت القوافي من معادنها
وكما تفضلت الافريقانيه وتعريفاتها التي تعددت موضوع شائك
تدخلت فيه الاتجاهات الفكريه والسياسيه من ليبراليه وماركسيه ووطنيه وغيرها
فكل صاغها من خلال ايدلوجياته واتجاهاته ولكن يبقى القاسم المشترك بينها
هو الانتماء الجغرافي والثقافي والاثني لافريقيا
انا ما زلت طالب اجاهد ساعات العمل والالتزامات الاجتماعيه والكسل لاكمال بحثي
فدعواتك لي وان يخلصني من الاخيره وان اخلص البحث
لك التحيه يا عزيزي

الاخ اسامه محمد
لك التحيه والشكر
الانتماء لافريقيا واقع وحقيقه تؤكدها سحناتنا وثقافتنا وتراثنا وموقعنا الجغرافي
وكل العالم يصنفنا في خانة الافارقه وفقاً لهذه المعطيات
فمن يحاول ان يكذب الحقائق ويتملص من الانتماء الافريقي ستسخر منه الحقائق
وسيٌضحِك الاخرين عليه

Quote: لذيز انت

وضاحه السمحه ستهم
فاح عبق الزهور بي زيارتك البوست
نورتي البوست يا ملكه
عارفه إنو واحده من اكبر مشاكل افريقيا و السودان والمخليانا بعد اكثر من60 عام من الاستقلال ما زلنا نبحث موضوع الهويه
هو مسألة الاستلاب لدى البعض ومحاولة لبس ثوب الغير والتنكر لثوبهم الاصل
ظناً منهم ان ثوب الغير يليق بهم وانه يرفع من مكانتهم
كوني بخير