قالها على عبدالله صالح للبشير ونكررها نحن إن كان ولا بد من خوض الحرب ضد دولةعربية فحلايب أولى

05:21 PM December, 04 2017 سودانيز اون لاين
Ali Alkanzi-Sudan
مكتبتى
رابط مختصرشئ محزن أن لا يستجيب البشير لكل هذه التوسلات والنصائح من علي عبدالله صالح بسحب القوات السودانية من حرب ليس فيها منتصر فالكل خاسرون، ومحزن أن يقول للسعودية اوقفوا الحرب ونحن اشقاء. ولا مجيبومحزن جداً أن يذكرنا على عبدالله صالح بتاريخ ما زال رطباً ونحن عايشناه عندما كانت امريكا تدعم السعودية في حربها في اليمن في الستينات وهي تقف مع الملكيين رغم أنهم شيعة زيدية بقيادة الامام أحمد البدر. وعبدالناصر كان يقف مع الجمهوريين بقيادة عبدالله السلال.القادة السياسيون يلعبون بمشاعر الناس الدينية ويخدعونهم بان بيضة الاسلام مهددة، في السابق كانت مهددة من عبدالناصر القومي العربي الاشتراكي الذي ازال المملكة في ليبيا وكان يريد ان يزيل مملكة آل سعود لهذا لم تكن هناك أي عائق يقف امام السعودية أن تقف مع الشيعة الزيدية وامامهم البدروالآن تغير الوضع واصبح الشيعية الزيدية خطر على السعودية لذا قالوا للناس أن الشيعية الزيدية ممثلين في الحوثيين هم من يسب نساء النبي وصاحبته يريدون ان يدمروا المسجد الحرام والمسجد النبوي فكسبوا عاطفة الناس التي انمحت ذاكرتها للتاريخ القريب الذي مازال من عايشه حي بيننا وانا منهم كلهم تجار دين لهذا الدين، والدين منهم براء وهي حرب للسلطان وليس للقرآن.وعلى الناس أن تعلم بأن الشيعة الزيدية خلاف الشيعة الاثني عشرية، فالاثني عشرية وهم في ايران اليوم يؤمنون بحق على في الخلافة ويقولون ان الخلفاء الثلاثة الذين سبقوا على سطوا على حق ليس لهم فيه نصيب، ويدنيون بعية السقيفة التي تمت فيها مبايعة سيدنا ابي بكر خليفة لرسول الله.اما الشيعة الزيدية فهم يتبعون زيد بن على وهم يمونون بافضلية على على الصحابة ولكنهم يقولون بان يجوز ولاية الادني للأعلى ويترضون على الصحابة جميعهم ومذهبهم اقرب للمذهب الشافعي منه للأثني عشري .والى ما قاله على عبدالله صالح قبل اغتياله:

على سلامات

هناك سؤال يحب ان يطرح ..
لماذا هذه القابلية الشديدة للدين الاسلامي بأن يتم استغلاله والمتاجرة به؟!!

اجابتي ان الدين الاسلامي كغيره من الاديان قابل للمتاجرة به لخاصية امتلاكه لسطوة روحية ونفسية هائلة عند تابعيه .. مما يجعلهم رصيدا ضروريا بمتناول اي متاجربالدين.. ولذلك تم وسيتم استغلاله بين الفرقاء كل يتاجر بذات الدين ويقاتل به الطرف الآخر .. استمعت اليوم لعبدالملك الحوثي وفي الخلفية معلقة الايه وان تنصروا الله ينصركم .. ذات الاية التي لو قد يستعملها السعوديين لو ظفروا به ..

اذن هذه القابلية موجودة .. قابلية استخدام الدين اعني .. ومن كل الاطراف .. واعني بقابلية هنا القدرة على انتاج مواقف متناقضة جدا وكل على هواه...

بوجود هذه القابلية لا يوجد حلول الا الامتناع عن استحدام الدين في شئون الحكم والسياسة .. بمعنى آخر أن المقولة الدينية مفسدة خارج اطارها الصالح والقويم بابعاده الروحية والايمانية والتعبدية والاخلاقية .. بهذا المفهوم اقول بأن المقولة الدينية مفسدة للسياسة والحكم والدولة لقابليتها المتاجرة بها.

الأخ محمد حيدر المشرف،
لك ودي واعتذاري للرد الذي اتى متأخراً وذلك لسفري للاهل في ريف النيل الابيض،
أنا شخصياً وبالعاطفة الدينية في شبابي ورجولتي كنتُ من انصار أن يحكمنا الدين والشرعية،
ولكن بعد ان تقدم بي العمر بعد الخمسين تنبهت أن النميري اجرى الحدود على فئة معينة حتى كنت استخدمها كصورة لمقالاتي بسودانيزاونلاين (القطع والقطع من خلاف) وقرأت كتاب فرج فودة تحدث فيها عن التجربة السودانية وكانت محزنة خاصة انه ذكر محاسب وادي سيدنا الثانوية الذي اختلس مالاً من خزينة المدرسة الخاوية ولكن تم قطع يده واسمه الاول الفاتح. وجمعتني الظروف بهذا الرجل فقد اشتريت منزلاً يقع في طرفه زواية تقام فيها الصلوات الخمس وكان هو المسئول عنها وعن الاذان وشاهدتُ معاناته الجسدية والنفسية.
وإذا كانت الشريعة تطبق على كل لكان الامر مقبولاً ، اما شريعة انتقائية فهذا هلاك للدين.
لهذا اصبحتُ من المؤمنين بأن انسان اليوم غير مؤهل لتطبيق شرع الله لهذا ارى ان العلمانية هي التي يجب ان تسود حتى ينتقل المجمتع لمرحلة ارقى وبعدها يطالب الناس بتطبيق الشريعة ان انتج المجتمع قيادات تعمل بما تقول وتقول بما تعلم
لك ودي واكرر اعتذاري

قالها عبدالله صالح ونقولها نحن للبشير اسحب قوات الجيش السوداني من اليمن والله كفيل ببيته

قالها عبدالله صالح ونقولها نحن للبشير اسحب قوات الجيش السوداني من اليمن والله كفيل ببيته

up