Post: #6 Title: Re: وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الّ� Author: صديق مهدى على Date: 11-17-2017, 05:52 AM Parent: #4
سلام يا قصى سؤال يطرح نفسه ما كتبه ود آدم بوست أو مداخلة على بوست ؟ واذا كان بوست من هو كاتب البوست ؟ واذا كان هذا الكلام فى المنبر العام لماذا لم يسحب بكرى البوست قبل أن يعمم ؟ مع خالص التحايا
Post: #7 Title: Re: وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الّ� Author: علي دفع الله Date: 11-17-2017, 06:14 AM Parent: #6
قال عاوز واحد باله طويل .
Post: #8 Title: Re: وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الّ� Author: Ali Alkanzi Date: 11-17-2017, 06:46 AM Parent: #7
اصحبنا واصبح الملك لله الذي كل يوم هو في شأن مثل محمد ادم يردُ عليه الذي لا ينام ولا يسهى بقول: وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ والله وتالله لن أجالسك بعد اليوم ولن أرد على خطلك فقد ذهبت مذهباً وتجرأت جراءة لم يأت بها ابليس نفسه ولكن اعلم ان للكعبة رب يحميها أي بمعناً آخر أن الله قادر على الرد عليك وعلى امثالك بما يراه إن عفواً فهو يعفو عن من يشاء ولا يسأل عن ما يفعل أو أخذ عزيز مقتدر فهو القادر عليه وهذا فراق بيني وبينك أيها الجاهر بالسوء
Post: #10 Title: Re: وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الّ� Author: عادل الباهي عبدالرازق Date: 11-17-2017, 10:58 AM Parent: #9
بعض السذج من السودانيين مفتكرين لمن الواحد يتطاول علي الذات الالهية او الرسول الكريم الناس حتقول خلاص الود بقا متحضر ومثقف . بس يجيهو صداع ساي السكلبه ترقد أسأل الله أن يرينا فيهم عجائب قدرته حتي يصبحو عظة لمن لا يتعظ .
Post: #11 Title: Re: وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الّ� Author: جمال ود القوز Date: 11-17-2017, 11:01 AM Parent: #10
Quote: أسأل الله أن يرينا فيهم عجائب قدرته حتي يصبحو عظة لمن لا يتعظ
الرجل واضح إنه ضحية جهله و لذلك لابد من الصبر معه.. فهموه ما هي الصلاة على النبي و لماذا و كيف تكون؟ ما قيمتها للسالك نفسه؟ هذا هو المستوى لكن لمان تقول ليهو لعنة الله عليك هذا لا يعني شئ لكون هو نفسه اصلا لا يعترف بالله و ربما يتعتبر ذلك خرافة.. فهموه! ما هي الصلاة على النبي؟ هل هي للرسول محمد صلى الله عليه و سلم فقط ام لا أخرين؟ لماذا؟ طالما الله صلى عليه ماذا تغني صلاتنا؟ الشيعة مثلا يقولون صلى الله على محمد و آله و سلم! هل هذه جائزة؟ و هل هي مختلفة؟ يعني الصلاة على النبي هل هي تختلف عن الصلاة على أهله؟ هل أهله بالدم ام بالتقوى؟ وسع عقلكم و انفعوه و أنفعوا بقية خلق الله. يعني إجابات على أسئلة من هذا القبيل ربما تساعد السائل في الفهم و بالتالي تخفف من غلوه او تحمله على قليل إحترام لعقائد الأخرين.
تحياتي الجميع، وأعتذر عن الرد الفردي نسبة لقلة كوتي المخصصة للمشاركات اليومية [24/4] ..... من اسمه (Mohammed) واضح أنه خارج من أسرة مسلمة، ولكنه انتهج منهجا آخرا ومنحا غير. لا آدري هل ترك الإسلام، أم ما يزال سوسة تنتهج النخر الخبيث في ديننا الحنيف....! .... نسأل الله السلامة والعافية.
Quote: أسأل الله أن يرينا فيهم عجائب قدرته حتي يصبحو عظة لمن لا يتعظ
كنت تدعيه للبشير وعصابته القتلوا ليهم 500 الف نفس بدارفور وحدها دا ناهيك من باقي الارواح الاخري اللحسوها بباقي الهامش وكمية الفساد بتاعهم الازكم النفوس! داخل العاصمة براها ناحرين في يوم واحد 28 ضابط خلي عنك باقي الابرياء، القتلوهم ببيوت الاشباح وبسبتمبر وغيره، هل حصل سالت الله عليهم!!!!
انا زول مسكين ساكت ماكان تحرض فيني الله "هواك" دا !!!! في حياتي كلها ماقتلت ولا قط ولا ح اقتله في ما تبقي لي من عمر. فبالله شوية شوية علينا ما دام الله بيسمع لدعواك حاول تبيض نيتك وتدعوا لنا بالخير وبالهاية!!!
وانا ادعوا الله لكم كمجاراه لكم واقول: أسأل الله الحليم أن لا يرينا فيكم عجائب قدرته حتي لا تصبحو عظة. ونساله ان يبارك فيكم وان يغفر لكم حتي يهديكم الا سبيله انه واسع عليم.
Quote: فبالله شوية شوية علينا ما دام الله بيسمع لدعواك حاول تبيض نيتك وتدعوا لنا بالخير وبالهاية!!!
بشرناك برحمته التي تسبق عذابه وأنت وربك فأستغفره انه كان غفاراً/B] لهذا قلنا لك: أي بمعناً آخر أن الله قادر على الرد عليك وعلى امثالك بما يراه إن عفواً فهو يعفو عن من يشاء ولا يسأل عن ما يفعل أو أخذ عزيز مقتدر فهو القادر عليه
والزول البيدعى على الراجل يوريهو العجايب فيه وهو يقعد يتفرج يفتكر الدين حايستفيد شنو؟ ثم مثل هذا الدعاء يملأ افواه الدعاة منذ الفتنة الكبرى ولكن ربنا تعالى لايستجيب لمثل هذه الدعوات. ياخ ادعو للراجل ربنا يهديه ويريه الحق حقا،
المشكلة ما في أي فرصة لحرية تعبير ! بعدين الكلام واضح إنه رد على شخص ما في موضع ما !
طيب انت لمن ماعارف الحاصل شنو مالك جاي وقالب السمكة دي ماحرية تعبير دا سفه لمن الواحد ما يتأدب مع الذات الالهية والرسول الكريم تبقي قلة ادب اللغة الخاطب بيها محمد ادم الذات الالهية بيقدر يخاطب بيها والدة ؟؟؟ ابدا ما رد علي شخص ما في موضع ما ياعاصم وحتي لو رد علي شخص ما دا بيديهو الحق يتخاطب بقلة عقل مع الذات الالهية ؟؟؟ العاوز يلحد اليلحد هذا شأنة لكن مايجيء يكتب كلامو دا قدام الناس ويستهزاء بالمعتقدات الدينية .
دا أولاً وثانياُ .. إنت شنو العرفتو ؟ طالما أنا ما عارف الحاصل شنو حقو توريني الحاصل من كلامك كأنك عارف محمد آدم قاصد شنو أو كأنك عارف إنه ألحد مثلاً ؟
دي اصلها مداخلة في البوست المعني وكان سؤالي فيه، واضح:
قلت فيه ما معناه:
لماذا دائما "نحن" نحث الله سبحانه وتعالي حث ليصلي علي الرسول محمد بن عبدالله بن امراءة تاكل القديد. اليس الله سبحانه وتعالي عليم، محيط ومطلق ! فلماذا نحث العليم ولماذا نحيط بمن يحيط ولماذا نقيد المطلق وننزل به لنواقصنها!! في حين كلنا، بالميلاد، ملقنين، بان الله، هو عالم الغيب والشهادة ولا يعزب عنه مثقال ذرة في تلك العوالم وما تحمله ولكن لاتعمي الابصار وانما تعمي القلوب القابعة في الصدور!
اخونا علي الكنزي يبدو لي لسبب وآخر انت مافهمت كلامي انا ماراجي كائنا من كان ليبشرني برحمة الله او ليحرضه ضدي! الله وحده يكفيني وهو كفيلي ولايمكن يضيعني - بكل ثقة - حتي لو كان بعضكم لبعض ظهيرا ...
آن لكم ان تصحوا من هذه الغيبوبة المفروضه عليكم لتقدروه حق قدره.
اخونا عمر عبدالله عمر، لك مني سلام كتير واحترام برضو كتير. الاخوان ديل وباسلوبهم الانت شايفو ديا، ما اظن عندهم اي آلية فيها نفع عشان يقدروا يطلعوني بيها من جهلي ديا، فالحيل عليك وعلي الله كدا تعال نوره علي وباذن الله تثاب عليه اجرا كثير.
رددت عليك بالقول: بشرناك برحمته التي تسبق عذابه وأنت وربك فأستغفره انه كان غفاراً/B] لهذا قلنا لك: أي بمعناً آخر أن الله قادر على الرد عليك وعلى امثالك بما يراه إن عفواً فهو يعفو عن من يشاء ولا يسأل عن ما يفعل وانظر ماذا تقول:
Quote: اخونا علي الكنزي يبدو لي لسبب وآخر انت مافهمت كلامي انا ماراجي كائنا من كان ليبشرني برحمة الله او ليحرضه ضدي!
افهم قلتُ لك أنت وربك لانني أعلم أن ليس لنا مكاناً في تقريب أحد إليه او أبعاد احد من رحمته فهو القادر على كل شئ ولا يسأل من عباده احداً فقد تكون يوماً عند الله أعظم واكمل ممن تدخل الآن ولكن نحن بشر ولسنا ألة يقضبنا ما يغضب البشر ويفرحنا ما يفرحهم وقولك هذا لا يفرح احد والله وليك في الدنيا والآخرة مع رجاء المغفرة لنا جميعاً من رب رحيم كريم له الحمد من قبل و من بعد
تصور المدعو محمد آدم أن الله سبحانه وتعالى لا يصلى على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حتى نطلب منه أن يصلي عليه!!!... وهذا جهل منه بما صرحت به النصوص ومن ذلك قول الله تعالى: (( إن الله وملائكته يصلون على النبي )) وهذا إخبار بأن الله يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم إبتداء. سواء طلب منه الصلاة على نبينا صلى عليه وسلم أم لا ولكن ليعلم الله أتباع نبيه محمد صلى الله عليه وسلم أدب الصلاة على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لينتفع المسلم ببركة هذه الصلاة ليصل الله بالصلاة الواحدة عشرة صلوات على من صلى عليه عليه الصلاة والسلام فقال الله تعالى:((يا أيها الذين أمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما )) فجاء أن( من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم مرة واحدة صلى الله عليه بها عشرة).
Quote: في حين كلنا، بالميلاد، ملقنين، بان الله، هو عالم الغيب والشهادة ولا يعزب عنه مثقال ذرة في تلك العوالم وما تحمله ولكن لاتعمي الابصار وانما تعمي القلوب القابعة في الصدور!
مسا الخير والسعادة الملاحدة لحدت يصلو لحتة يثبتوا لي فيها الله موجود يصلي على النبي او لا ساظل مؤمن بوجوده واسبح باسمه واصلي على رسوله وانا مرتاح كده نفسيا فرجاءا ماتتعدو حدودكم اقل شئ معاي في الفطرة دي والعندو شئ يقدمو دون تطاول ومسبة المبادئ خط احمر وحتى لو عندك شئ المفترض باسلوب حسن وحجج مقنعة اقل شئ اقتدو بي هشام ادم عشان الرجرجة والباهي مايدعو عليكم
التحية والتقدير لك أخي قصي عبد الله ولكل من حركته الغيرة على دين الله .. الغيرة المتمثلة في الادب مع الله ورسوله .. الاخ محمد أدم ندعو الله له بالهداية .. وحقيقة كلماته وطريقته كانت مستفزه جداً جداً حينما قال (الله ده ) سبحان الله !! .. وحينما قال (ماعندو شغلة يقضيها) سبحان الله!! بالمناسبة لا يختلف اثنان من المتمسكين بثوابتهم والمحبين لله ورسوله بأن طريقته هذه لا يقبلها أحد منهم ..فهو كان كمن تتحدث عن جار له ارعجه اهتمام الناس به.
Quote: لماذا دائما "نحن" نحث الله سبحانه وتعالي حث ليصلي علي الرسول محمد بن عبدالله بن امراءة تاكل القديد. اليس الله سبحانه وتعالي عليم، محيط ومطلق ! فلماذا نحث العليم ولماذا نحيط بمن يحيط ولماذا نقيد المطلق وننزل به لنواقصنها!! في حين كلنا، بالميلاد، ملقنين، بان الله، هو عالم الغيب والشهادة ولا يعزب عنه مثقال ذرة في تلك العوالم وما تحمله ولكن لاتعمي الابصار وانما تعمي القلوب القابعة في الصدور!
سلام محمد ادم لو كان تساؤلك بالاسلوب المهذب ده لو وجدت الكثير من الردود و بصورة اكثر تهذيبا المهمطلعت من البوست داك على الا اعود ليهو انا ادعو ليك بالهداية و معاك المستنير ليه المستنير لانو قبل كده استعمل نفس اللفظ و الناس قامت عليهو حتى اجبر على الاعتذار و خيراً فعل ما علينا المهم فرق كبير بين الصلاة لله كما فى قوله فصل لربك و انحر و الصلاة على الرسول كما فى قوله يا ايها الذين آمنوا صلّوا عليه و سلموا تسليما الله و ملائكته يصلون على النبى و لا احد يدرى طبيعة هذه الصلاة و رغم ذلك امرنا بالصلاة عليه .. و ليس له .. و فصلها رسوله لنا بلفظها المعهود عندنا و هى ليست تعبداً انما مدح و ثناء لفضل رسول كريم اخذنا من الظلمات الى النور خيرها و ثوابها للناطق بها و خير افضالها انها باب من ابواب الرحمة و المغفرة لذا رب العزة لا يحتاج لتذكيره للصلاة علىرسوله الكريم انما هى دعوة منه الى عمل يستوجب رحمته و مغفرته
تساؤل شنو و مهذب شنو يا جلجل ....؟؟؟ دا بستعبط و بتريق على الناس ... هو كدا بشوف نفسو حاجة راقية و متحضرة جدا .... و هو عارف كويس انو الحاجات دي فيها إساءة لي معتقدات الناس ... حكاية يسأل بي تهذيب دي ما لافقة في الحتة دي ... دا زول عارف هو بقول في شنو ...
شئ مقرف يبعث علي الطراش ياسودانيين مثل هكذا انصياع، انسياق انجرار خلف وحوش الدواعش من امثال صاحب هذا الخيط صرصور ال سعود الوهابي الملفوظ حتي في السعودية ذات نفسها الان.
من انت ايها الداعشي الوهابي عشان كمان تعمل فيها باشبوزغي نظام عام في فضاء مخصص للصراع الفكري انشئ قالو كوطن لامثالنا اللي اضحو بلا وطن بي سبب امثالك الولعو بلدنا او دمرو شخصية انسانو بمثل هكذا وصاية او تفتيش ضمائر؟
مؤسف جدا يالعاملين معارضة ان تنجرو خلف الوهابية واذلام القتلة في هذا الفضاء!
افتحو بوستاتكم المستقلة او ناقشو الشايفنو كفر لانو من كفر فهذا من حقو او قصبا عن اي واحد، والطوفان ده اصلا جايي جايي!
فمافاهم مامعني ان تحاكمو من القي به امثال هذا الوهابي في اليم مكتوفا، بجريمة الابتلال؟
نعم الشعب السوداني كفر بالاسلام الوافد وهذا واقع موجود تحت الارض سينفجر بزوال نظام القتلة فما هكذا تورد الابل ياهؤلاء.
مكان ما نشاتا وتربيت عمري ما شفتا مطوع او مفتش ضمير، اللهم الا كشان عائلي داخلي من كبير الاسرة وبي صورة شخصية خاصة وخاصة جدا!
ارفض وبعنف تفتيش الضمير وبالذات من هؤلاء الفسدة الفسقة والي الجحيم فليذهب كل كوز وهابي او اسلاموي والحرية لنا، بما فيها حرية الكفر عديل كده.
كفري او ايماني لايخص اي ############ وهابية، فهذا دجل وهذا خرافة وهذا وافد، دخيل واجنبي، او فوق لي ده كلو فهو اداة الافساد الاولي المدمرة لمجتمعنا وانسانا اليوم الان واللحظة في سودان القتلة.
لاعلاقة ولا سلطة لاي مخلوق اخر مثلي ياكل الطعام ويغشي المراحيض بما اعتقد وعلي ما اعتقد.
عبر التاريخ ده كان فهم اجدادنا اللي اوجدو مايسمي الان بالدين او الاعتقاد وكنتيجة قدمو نموذج الانسان الكامل بحق وحقيقة في عصرهم وبشهادة من عاصروهم من حملة مثل هكذا وعي وفهم من مؤسسي حضارة اليوم.
نعم بعد كل الشايفنو قدام عينا تاني من اول اوجديد العاملين معارضة ديل شايلين وهابي، نعم وهابي من دون خلق الله، علي الاعناق، او كمان بلا خجلة بهتفو وراهو!
الوهابية في ديارا، في منبعا، نعم مكان ميلادا الان مرذولا بل مبصوق في وجهها، وكنتيجة ديدان ال سعود لبدو حتي هنا في هذا الفضاء ماخدين ساتر!
بعد ده كلو لما واحد منهم يعاودو الحنين للارهاب الفكري المعهود او مشهود فيهم بحكم الادمان، تقومو يامعارضة كمان تهتفو وراهو؟
معقولة؟
ليه الوهابي ده او غيرو لبدو من البسووي فيهو اميرم ده في السعودية؟
وين الجهاد؟
وين "الغيرة" نعم الغيرة يا للنكتة، حسب فهمهم العجيب، "علي الاسلام" بالرندوق بتاعم؟
نعم الاسلام في وعي هؤلاء تحول الي "شئ"، منفصل قائم بذاته، او زول عديل كده، يساء اليه، يحسن اليه، يدافعو عنو، يغيرو عليهو وماشابه!
فهم مادي، تصنيمي، تجسيمي، مضحك بمعني المفردة، ولكن الثقافة الرعوية البدوية القبلية دي مرجعيتا تاريخيا!
يا بشاشا كفرك او ايمانك او شركك أو أي شأن في حياتك أنت سيده، ولكن عندما تاتي لسفينة مثل هذه تنزوي الانا وتظهر الجماعة لان في تقدير بعضهم أن محمد آدم يخرم السفينة هذا حسب فهمهم القاصر فهل يتركونها له ليخرمها او يزجروه صاحب هذا المنبر على وعي تام أين تقف حدوده لأنو احترام الاديان وعدم الاستهزاء بها جزء اصيل في حقوق الانسان وما اغترفه محمد آدم يقع تحت طائلة الازدراء والاستهزءا بعقيدة الاخرين ونحمد الله أن الدين الذي نتبعه منعنا أن نستهزئ بغيرنا يا أيها الذين آمنوا لايسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم أما شراء عاطفة المعارضين في عقيدتهم فثمنك بخس لا يرقى لققم العقيدة فكفوا السنتكم واقلامكم عنا نكف عنكم و‘ن عدتم عدنا والبادئ اظلم
محمد ادم تراهو اترخى وجاب ليهو دخنه وعمل فيها مؤمن بن عبد المؤمن اصلاً الشباب الملاحده او المستنيرين زي ماهم بدلعوها يا كافي البلاء على العليهم قلوبم كبيره وجبناء ..لكن تعال شوف زي ناس عاصم فقيري وعلي دفع الله ..ديل نوع ناس كنا نخوض مع الخائضين .. يعني راي زاتو عشان يقولهو ما عندهم ..لا عندهم شجاعه يقولوا بيها ايوه محمد ادم كلامو صاح.. ولا شايفين انو كلامو ده ما صاح..عاصم ياها هرطقته المعتاده وفي النهايه ماتطلع منو بي (سفه)..وعلي دفع الله صنقع ودنقر طلَّع لينا محمد ادم امير المؤمنين زاااتو !!يعني باختصار هم الكلام عاجبم لكن ما عندهم ولا حتى زي شجاعه محمد ادم الخايبه دي عشان يقولوا زي كلامو ده ..لسان حالهم يقول هم بشجعوا لعبات المستنيرين الحلوه كونو نفسكم ياشباب... بشاشا كعادته عايم في الطين..
Post: #50 Title: Re: وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الّ� Author: علي دفع الله Date: 11-17-2017, 07:41 PM Parent: #46
ابو القاسم محمد لعبات حلوة بتاعة فنيلتك قوم لف يا مأفون
"ترقد أسأل الله أن يرينا فيهم عجائب قدرته حتي يصبحو عظة لمن لا يتعظ "
الاخ عادل .. سلام لماذا لا تسال له الهداية؟ هل تعلم ان سبب حجب الشفاعة عن نوح عليه السلام انه دعى على قومه؟ هل تعلم ان نبينا صلى الله عليه وسلم حين شج الطائفيون (من طائف) رباعيته جاءه الملك جبريل وعرض عليه ان يطبق عليهم الاخشبين؟ ولكن رده.. وقال اللهم اغفر لقومى فإنهم لا يعلمون.. الغريبة اننا ندعى نصرة السنة النبوية وننسى ان السنة هى مكارم الاخلاق.. إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق.
Quote: ارفض وبعنف تفتيش الضمير وبالذات من هؤلاء الفسدة الفسقة والي الجحيم فليذهب كل كوز وهابي او اسلاموي والحرية لنا، بما فيها حرية الكفر عديل كده.
بما فيها حرية الكفر عديل كده. يا اخي ما تكفر في زول حماك ولا سألك؟ بس احترم عقيدتنا نحترم كفرك شفتا كيف ح نحترم كفرك وكفر غيرك باحترام عقيدتنا يا بشاشا يا سيد منبر سودانيزاونلاين نطالب بكري ابوبكر بطرد كل من يغضب عليه Bashasha لانو Bashasha دا ميزان الكون
بقولك هذا كويت البحر في صرتو على قول اهلنا: Quote: ارفض وبعنف تفتيش الضمير وبالذات من هؤلاء الفسدة الفسقة والي الجحيم فليذهب كل كوز وهابي او اسلاموي والحرية لنا، بما فيها حرية الكفر عديل كده.
بما فيها حرية الكفر عديل كده. يا اخي ما تكفر في زول حماك ولا سألك؟ بس احترم عقيدتنا نحترم كفرك شفتا كيف ح نحترم كفرك وكفر غيرك باحترام عقيدتنا يا بشاشا يا سيد منبر سودانيزاونلاين نطالب بكري ابوبكر بطرد كل من يغضب عليه Bashasha لانو Bashasha دا ميزان الكون
غايتو يا بشاشا داير تاكل الناس حنك ساى كده وينو تفتيش الضمير و القمع البتقول الحديث هنا عن كلام مكتوب و من حق اى زول يعلق على الكلام ده من الزاوية البشوفو بيها بعدين يا ريت لو كان كلام فيهو فكرة او حتى تهذيب القمع و التدعيش بتمارس فيهو انتا بس من ناحية فهم تانى اكتر تطرفا
الاديان نفسها تسيء لعقائد الآخرين بكل سهولة وتعتبرهم كفار وكفرة وضالين وانبياء كذبة ووووو
فشوفوا ليكم حل للمشكلة دي
هسع اي مسيحي بعتبر المسلم على ضلالة وكفر والعكس صحيح وخليك من باقي الاديان.
غايتو الامركان هنا بغتبروه حق تعبير مكفول بالقانون وكل البيتمنوهو انه الناس ما تستغل الحكاية دى لكن شوف عيني الاساءة البتم للدين المسيحي هنا لو نصها كان عن الاسلام كان الناس شالت سيوفها
المهم انا شخصياً ما عندي مشكلة مع زول يعتبر ان الاديان دي كلها كذبة ويقول انه اي نبي دجال وكضاب.
والغريبة إنه الكلام دا واسوأ منه كان بيُقال في الاسلام في بواكيره للنبي (ص) نفسه والغريبة إنه النبي (ص) نفسه كان أكثر انفتاحاً وتقبلاً للرأي الآخر ولم يدعو بالويل والثبور، بل ظل يتحمل الأساءات والتكذيب والتشكيك بصدر رحب أكثر بكثير من بقية المسلمين الى يومنا هذا.
النبي (ص) تم ضربه والقاء القاذورات عليه وبعد ذلك يذهب لنفس الاشخاص ويدعوهم مرة أخرى.
في طريقتين : ١. ممكن تجي ناطي وتدعوا وتكفر وتسيء للشخص الذي تعتقد أنه اساء لعقيدتك أو ٢. إنك تتبع طريقة النبي (ص) في بواكير الدعوة، وتعتبرها فرصة لشرح وجه نظرك والدخول في حوار راقي وبنفس هاديء لتوضيح لماذا لا تتقبل هذا الكلام
اولا ارفض وبشدة ان يصطف من يدعون معارضة النظام خلف وهابي او اسلاموي رافع سيف الارهاب الفكري التكفيري من اول وجديد.
اتنين حتي لو الكلام المكتوب كفر فهذا من حق كاتبه او لو كنتا معترف بالحق ده من اساسو مابكون هناك مشكلة.
الاشكال كلو في العاملين ظل الله في ارضه والبقيمو يوم الحساب بدل الاخرة في الدنيا وباسم الله وهم بشر مثلي.
لو ده كلو فات عليك فيبقي عندك مشكلة حقيقية ياجلال وللاسف لاتختلف عن هذا الوهابي.
انا بفهم كلام محمد ادم ده كاستفسار او رفض لي فهم محدد، وليس باساءة من اي نوع.
يفترض انك عارف الوهابي بي طبعو مطوع او مفتيش ضمير بغض النظر عن المكتوب ولاجديد هنا.
اذن تصوير اعتراض او استفسار او راي محمد كاساءة شغل ارهاب فكري وهابي داعشي معروف، مفروض ترفضو بشدة.
ولكن للاسف ولانك لي روحك اسلاموي زي الوهابي ده، فشايف رفضنا لهكذا ارهاب فكري معروف ومشهود في اي اسلاموي، كقمع ولاغرابة هنا بالنسبة لي اطلاقا، فالطيور علي اشكالها تقع.
ياهو زولك، وبالتالي غاب عنك طريقة تفكير صراصير الوهابية، بل الانكا بتفتكر رفضو والوقوف ضدو قمع!
من هو الاسلاموي؟
هو البذكي روحومدعيا الوصاية علي ضمير، عقول، واعتقاد الاخرين، من جهة ومن الجهة الاخري يقول ما لايفعل ويفعل مالايقول!
نعم الفعل والقول في نموذج شخصية الاسلاموي خطان متوازيان لايلتقيان ابدا، ولا يوم القيامة زاتو!
ولهذا فهو فاسد كقاعدة!
عمرنا كسودانيين ماعندنا فهم كهذا تاريخيا بتكلم، لانو هم الفرد منا ومنذ عصر الاهرامات اي القباب هو نجاتو هو، نعم هو، وليس الاخر، كفرد كشخص في اليوم الاخر، وهذا الطريق يمر بي كبري معاملتك للاخرين تحديدا كتجسيد لمدي تقواك اي طاعتك للخالق الحاض علي اكرام وفادة الاخرين.
بتكلم عن قيم مجتمع عصر الاهرامات اي قبل اكثر من 4,000 سنة اومش اسلام الثقافة العربية!
Quote: والغريبة إنه الكلام دا واسوأ منه كان بيُقال في الاسلام في بواكيره للنبي (ص) نفسه والغريبة إنه النبي (ص) نفسه كان أكثر انفتاحاً وتقبلاً للرأي الآخر ولم يدعو بالويل والثبور، بل ظل يتحمل الأساءات والتكذيب والتشكيك بصدر رحب أكثر بكثير من بقية المسلمين الى يومنا هذا. النبي (ص) تم ضربه والقاء القاذورات عليه وبعد ذلك يذهب لنفس الاشخاص ويدعوهم مرة أخرى.
رسول الله لم يكن يعيب الاخرين ولكن كان يقدم نفسه كنموذج امثل وأفضل من الاخرين و نحن لا ندع لتصفية ولا سب ولا اجبار للعقيدة ولكن قلنا للأخرين أن يحترموا مشاعرنا ولا يستفزوننا فنحن بشر ولسنا بانبياء أو رسل
Quote: والغريبة إنه الكلام دا واسوأ منه كان بيُقال في الاسلام في بواكيره للنبي (ص) نفسه والغريبة إنه النبي (ص) نفسه كان أكثر انفتاحاً وتقبلاً للرأي الآخر ولم يدعو بالويل والثبور، بل ظل يتحمل الأساءات والتكذيب والتشكيك بصدر رحب أكثر بكثير من بقية المسلمين الى يومنا هذا. النبي (ص) تم ضربه والقاء القاذورات عليه وبعد ذلك يذهب لنفس الاشخاص ويدعوهم مرة أخرى.
رسول الله لم يكن يعيب الاخرين ولكن كان يقدم نفسه كنموذج امثل وأفضل من الاخرين و نحن لا ندع لتصفية ولا سب ولا اجبار للعقيدة ولكن قلنا للأخرين أن يحترموا مشاعرنا ولا يستفزوننا فنحن بشر ولسنا بانبياء أو رسل
بشاشا مابجامل قط في مسائل كهذه والناس بتختلف في طريقة ردود افعالا في مواجهة طريقة تفكير امثالك المسؤولة من ابادة الملايين في بلدنا للفوز بالغلمان نعم الغلمان.
اذا جاي تدافع وتبرر ارهاب فكري من وهابي والله لااملك غير الهيجان اضعف الايمان في وجه طريقة تفكير امثالك الشعلت بلدنا وافسدت انسانو.
الي الجحيم فليذهب كل اسلاموي وداعشي ومن شـــــــــــــــــــــاء فليكفر، وهذا نص ياعبدة النصوص.
ليه كده يا علي دفع الله ياخ ! الشتيمه لزوما شنو ياخال..والبايخ في الشتيمه انها وصف دقيق لي حالتك..مشكلتك يا معلم وضعك من الاعراب وسط مواهيم الاستناره ديل وضع الطيره المباريه السيره.. راسك مالك مداخله تصفيقيه خجوله ترجمتها ((انا برضو معاكم))..السؤال انت الجابرك علي كده شنو ؟عشان الناس تقول المعلم ده برضو مستنير؟افرض انو الناس قالوا استفدتا شنو انت..يا معلم نصيحه اخويه.. خليك انت كما انت ما تغرك جُرأ اللباسات ديل علي ربهم .. ديل راكباهم وهمه انهم دايرين يشوفوا نفسهم مميزين عن الآخرين بي اي حاجه حتي لوكان ادعاء الالحاد ..عندك مثلاً محمد ادم ده ..منو هو محمد ادم زول خالي مروّه لا علم لا موهبه ولا شئ يذكر وقد يكون ده سبب زعله وجرأته علي ربه..في مقوله ياخال بتقول البعر يدل علي البعير..انت يامعلم بوستاتك ومداخلاتك تدل علي انك زول بسيط زينا واحد..ود حِله يعني فخليك ود حِله زي ما انت .. عندك مثلا هشام ادم رب المستنيرين في البورد، اها ده كمان لباس حاجه كتيره الكبير اب رقعه..اها ده طلع حتي الالحاد سارقو يعني مخيخ يكفر بيهو ما عندو تخيل!!يا معلم نصيحه داير تلط لط ..دير تتصقع اتصقع ..مرضان بالجِلد اضرب الجِلد.. لكن ربك خليهو خط احمر ما تنطو بعدين مأفون القلتها لي دي طالعه منك زي غُني عمر عطور ما بتشبهك انت زول غرشالي شتم زي الغرشاله .. كلمه اخيره ..لو داير تؤمن فعلاً بالله وعظمته كشّف لي بشاشا ده وتأمل في ابداع وحكمه ربك ..صاحبك ده يا معلم لافي صينيه وبكرر في اسطوانتو الهاره دي ليهو ستاشر سنه لا كل لا مل ..الابداع الالاهي يكمن في انو بشاشا يعتقد صادقاً انو رسول صاحب رساله او اقلاها حكيم زمانو..ولايدري المسكين انو الجمهور بيضو مسلوق من تخاريفو ..
مرحب بشاشا اول حاجة من وين جبتا حكاية انو انا معرض للنظام ده انا ضد الوضع الحاصل كلو, ضد النظام و ضد الشى البتسمّوهو المعارضة السلمية و ضد الحركات المسلحة و ضد اى طلقة تقتل مواطن سودانى و اظن فرق كبير بين تكون معارض للحاجة و بين تكون ضدها و لعلمك قريت البوست الا اتكتب فيه الكلام المقتبس فوق ده و قريت بوست مسحوب بى اسم انا لله و انا اليه راجعون قبل البوست ده و دخلت هنا لمًا محمد ادم اعاد صياغة السؤال بطريقة شفت فيها التهذيب فى الحديث عن الذات الالهية و ردى كان محصور فى الرد على ما سأل عنه اتحداك تجيب كلمة واحدة من ردى هبشت حقو فى الالحاد او الكفر او اى اشاره لقمعو فى ردى و اذا كان قصى ينتمى لى تيار تصفه بالقمع و الداعشية و سلب حرية التفكير و التكفير انت فرقك شنو منو لامن تحدد لى اكتب وين و اكتب شنو زول تناول الذات الالهية بطريقة فيها استهتار و تعدى على معتقد اخرين ما ارهابى لامن يرد المتأذّى من كلامو تصفو بالارهاب ... معقولة دى هو التطرف ده كيفنو الارهاب ده شكلو شنو
بوست يكشف ويفضح تفكير بعض أدعياء الاستنارة ويثبت مقولة ان القلم ما بزيل بلم،ويفضح طريقة تفكير القطيع التى يتبعها من يظنون أنهم يتصدون للدفاع عن "الذات الإلهية " هل الله محتاج لدفاع بشر ضعفاء عاجزين ،"عن ذاته" ! أليس هو ،ملك السموات والأرض!؟ القدير على كل شى؟المحيط بعلمه! أليس هو سبحانه القادر على محق أعدائهم وأعدائه والمسيئين إليهم ؟
أوليس الله ،كلى القدرة؟محيط بعلمه؟ووسع كرسيه السماوات والارض؟؟ويعلم ما فى صدر العبد الضعيف محمد آدم؟؟؟كيف يجى زول ما عندو كرسي ،ذى الداعشى صاحب البوست و ينبرء للدفاع عن من "يستطيع" أن يقول للشىء كن فيكون ؟؟هل هو تجريد الذات الإلهية من صفاته ؟ام هو منطق العقل السلفى المنغلق الذى ينصب نفسه مفتشا عن ضمائر البشر ؟؟ لمحمد آدم وغيره كامل الحرية فى إبداء رأيه ولا يجب أن تكون هنالك خطوط حمراء فى ما يخص عرض الأفكار والتعبير عنها ، كامل تضامنى معك عزيزى محمد آدم ضد الهجمة الداعشية التى تتعرض لها .. تحياتى
Quote: هل الله محتاج لدفاع بشر ضعفاء عاجزين ،"عن ذاته"
بس منو القال مننا جاي يدافع عن الله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان لا يغضب لنفسه ولكنه كان يغضب إذا انتهكت حرمة من حرم اللهانظر ماذا قلنا له رغم أنه انتهك حرمة الله فاريناه عضبنا لذلكبشرناك برحمته التي تسبق عذابه وأنت وربك فأستغفره انه كان غفاراً/B]لهذا قلنا لك:أي بمعناً آخر أن الله قادر على الرد عليك وعلى امثالك بما يراه إن عفواً فهو يعفو عن من يشاء ولا يسأل عن ما يفعل أو أخذ عزيز مقتدر فهو القادر عليه
Post: #72 Title: الزنديق Bashash Author: قصي محمد عبدالله Date: 11-18-2017, 08:34 AM Parent: #62
يقول تعالى: أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ (29)وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ ۚ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ (30) فأي إيمان تتكلم عنه يازنديق يامريض يا حاقد ؟! يا عابد إله الهوى !
https://www.0zz0.com
وبعدين الخوف والرهبة والرعب شئ يقذفه الله في قلب كل فاجر لحكمة يعلمها الله.
فيااااااااااااااااااا Bashash الزنديق مافي داعي تولول زي الحريم... وتنسب خوفك ورعبك من اللاشئ لمخلوق ، ولو بهيمة مثلك. ............. وأذكر إخواني المسلمين الذين يؤمنون بالقرءان الكريم وأنه من عند الله تعالى بقوله تعالى:
كالعادة ،السلفى المنغلق على نفسو يلجا للشخصنة والشتم لقلة حيلته وعجز منطقه و عدم قدرته على الانسان بحجج تدحض الأفكار بل الهجوم على الاشخاص لماذا يحتاج الله لمثلك للدفاع عنه؟؟؟
Post: #75 Title: Re: وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الّ� Author: Ali Alkanzi Date: 11-18-2017, 10:09 AM Parent: #62
لا اعلم ما المثير في التناول الهازيء بمعتقدات الناس .. كلمات تمس الذات الالهية من قبيل الاشارة اليه كاي زول .. هي كلمات ستؤجج بالضرورة مشاعر الناس الدينية ونحنا عايشين في مجتمع متدين لحد كبير ..
فرق كبير جدا بين اعلان رأيك واحترام مشاعر الناس .. وبين اعلان ذات الرأى والاستهزاء بمشاعر الناس.
اعتقد ان المعادلة الصحيحة هي حرية الرأى مع احترام معتقدات الناس ..
المعادلة الصحيحة دي حتفرق على مستوى ردود الفعل ..بشاشا هنا مغمض عيونو عن ذلك .. لانو لو فتح عيونو ما كان تسائل عن شنو البلم الناس الطبيعيين هنا مع الوهابيين؟! ... البلمهم هو الفعل والاحساس المشترك بالاساءة لذات الههم... وده سبب قوي جدا ..
لو كان التعبير عن الرأى لم يتضمن هذه الاساءة او السخرية او الاستهزاء .. كان سيكون هناك فرق كبير بين ردود الناس الطبيعيين وبين الوهابية والكيزان... لانو الاخيرين ديل اصلا ضد حرية التعبير وحرية العقيدة بالطلق .. واما الناس الطبيعيين فما فارقة معاهم كتير .. من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
Post: #67 Title: Re: استهزاء صريح وبيِّن بالذات الإلهية ، ورسو Author: أيمن محمود Date: 11-18-2017, 06:56 AM Parent: #66
Quote: اعتقد ان المعادلة الصحيحة هي حرية الرأى مع احترام معتقدات الناس
هل تحترم معتقدات الدواعش يا ود المشرف؟
Post: #68 Title: Re: استهزاء صريح وبيِّن بالذات الإلهية ، ورسو Author: أيمن محمود Date: 11-18-2017, 07:07 AM Parent: #67
صباح الخيرات كالعادة بشاشا جاي بي مخالبو ودايس بي نمرة خمسة معتمد على ايرباق ومصاص الصدمات بتاعو الواحد الماف غيرو ده من غير ملاوزة شظايا الكلمات براها كفاية وتؤكد على انو محمد ده قاصد يدور الناس بي تجاوزو موش تجاوز ده قطع اشارة والاغرب المداخلات البعدها كلها عايز يوحي للناس انو مؤمن وبعرف الله ولو لاحظتو بشاشا طوالي قال تفتيش ضماير ودواعش وبعد شوية حيخش على عبيد وباشبوزغ وملحاتو ال زي اكل المستشفى ديك الحمد لله الموقع فوقو ناس زي ود المشرف بعرف حدود الحرية والخطوط الحمراء والصفراء وقبل ذلك عندو اسلوب وخلق بيخاطب بيو حتى خصومو سمعتا ياحيدر قطاما بشاشا
Quote: حقيقة الماقسني هو مثل هكذا اصطفاف خلف واحد وهابي!
وتيييب مادام كده يابشاشا وعارفين بوستات زي دي بتلم الوهابي على الداعشي على الوسطي ماتنورو يبعد عن الحتات الضيقة ولا بس نبقا في البورد ده معانا معانا علينا علينا
الحمد لله الهادي إلى سواء السبيل، أحمده سبحانه في كل وقت وحين، القائل في كتابه العزيز: ﴿ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾ [النحل: 125].
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وإمام المرسلين، محمد بن عبد الله الصادق الأمين، وعلى آله وأصحابه وأتباعه الغر الميامين.
ذكر الله في كتابه العزيز ثلاثة أساليب من أساليب الدعوة إلى الله - سبحانه وتعالى- في آيةٍ واحدةٍ عند قوله تعالى: ﴿ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾ [النحل: 125].
وهي:
1- الحكمة.
2- الموعظة الحسنة.
3- الجدال بالتي هي أحسن.
يقول -عز وجل- في قصة موسى وهارون لما بعثهما إلى فرعون: ﴿فَقُولَا لَهُ قَوْلاً لَّيِّناً لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى﴾ [طه: 44] فالداعي إلى الله يتحرى الأسلوب الحسن والحكمة في ذلك. فلو كان ربنا سبحانه وتعالى يطلب من موسى وهرون أن يقولا لفرعون قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى مع أنه فرعون قال أنا ربكم الأعلى. وإدعاء الألوهية هي من أعظم أنواع الكفر. فما بالكم نحن نتعامل مع شخص لا يمكن أن نقارنه بفرعون بأي حال من الأحوال. هدانا الله جميعا إلي طرق الحق.
أنا المستغرب ليهو الناس البترد علي بشاشا دا بشاشا شنو كمان البضيع زمني معاهو . بشاشا دا بيكون نائم يسمع صوت الساوند بيجيء جاري شايلو حمار النوم ويقعد ينقز أجدادنا هم من دخلو الاسلام في السودان ، مملكة كوش ، بعانخي وهذة الساحة مخصصة للصراع الفكري وعاك وعيييك وهيييع ويااااع زي دا اقرب زول يقبضو يقعدو في علبو ويجيب ليهو صحن كوكتيل يلهطو ويشوف ليهو حفلة تانية
والله قاعد أشفق عليهو يقول ليك ساحة مخصصة للصراع الفكري وهو قاعد ميطي كلام مكرر وممجوج قوم لف يابتاع مملكة كوش
ياحبوب الزول دا لو كانت أول سالفة ليهو كنت دعيت ليهو بالهدايا الزول دا مرارا وتكرارا بيستفز الناس بعبارات شرك واللحاد ، ايمانو لن يزيد الاسلام في شيء وكفرو لن ينقص الاسلام في شيء وهذا شأنة بس لمن يجيء يكتب هنا يحترم مشاعر الناس في معتقداتها الدينية .
والله يا علي دفع الله زي مابيقولو الشوام ما حبيتا منك ما دخل أميرة السيد هنا ؟؟ الزولة دي تركت الجمل بما حمل وتركت المنبر من أصلو الزج بأسمها هنا حاجة ما جميلة ولو زول غيرك مابقول ليهو الكلام دا لكن من عشمي فيك .
هل دي اول مرة تحصل ولا حصل الكلام ده قبل كده ..؟ .. المشكلة البعض هنا يحاول يسوّق لنفس الفكرة الغبية .. بتاعة احترام الرأي الآخر والرأي الآخر والكلام الفارغ ده .. اصلا انت ما احترمت الآخرين ولا معتقداتهم .. وتفوهت بكلام غبي وشين زي ده .. احترام شنو تاني اليحترموهو ليك أو لرأيك .. مافي حرية يتم فيها التعدي على حريات الآخرين .. لو ده منتدى بتاع ملحدين والحاد كان نقول معليش .. لكن البيحصل هنا ده لابد له من حسم عشان ما يتكرر تاني .. انا بقترح لابد من ابعاد أي عضو يقوم بالتعدي على معتقداتنا .. بمثل هذا الكلام الغبي القبيح .. والآن محمد آدم ده لازم الادارة تقوم بالغاء عضويته .. والناس لازم يكون عندها موقف حاسم لا تهاون فيه ..
Post: #79 Title: Re: استهزاء صريح وبيِّن بالذات الإلهية ، ورسو Author: Mohamed Adam Date: 11-18-2017, 10:54 AM Parent: #74
البوست دا لو فيهو فايدة واحدة يحمد لها انو جمعنا باخوة عزاز - مع او ضد - بعد غياب دام لفترات طويلة بيننا، وبالذات اميرنا المفدي الرفيق كمال بشاشا ولي عهد دولة كوش، لذا سابدا هذه المداخلة باسم الله الواحد الاحد وباسم الالـه آمون رع الــه امير دولة كوش، وباسم الاب والابن وروح القدس، تكريما وتخليدا لهم ونحن داخل وطن واحد، لا الـه ولادين له او كما قال نبي السودان جون قرنق عليه افضل صلوات كل من رضي ان يصلي عليه...
اتضح بما لايدع مجالا للشك ان الاخ قصي واللف لفه لم ياتوا لنصرة الله ـ 28 سنه يغشو فينا الله اكبر ولله الحمد - بل هم اتوا كامن اللكتروني لالهاء الناس عنما يجري بالفعل - الآن - داخل الدولة السودانية ومن خيباتهم وفشلهم. اليوم دا توماس كووك مادي عينو لـ 50 ج والحكومة "كلبا يلاعب شملا "! هاكم داي: "الاخوان المسلمين يحذرون البشير من السقوط اذا مس مصالحهم هربا من المحكمة الدولية"!! صدق نجيب محفوظ لما قال: الاخوان خازوق رباني"!!!. وصدق الاستاذ محمود لما قال: "إنهم يفوقون سوء الظن العريض.كلما أسأت الظن بالإخوان المسلمين تجد انك تحسن الظن بهم".
هؤلاء يستخدمون الله كــ"راس مال رمزي" ليقيفوا به كمصدات امام اي مد نهضوي وتقدمي يعترض مصالحهم الدنيوية من جواريوحشم وغيرة من حظوظ نفسية .
التغير بدا الآن، ليس من الاسافير فحسب بل من داخل "دولة الخلافة الاسلامية" بالخرطوم وببلاد الحرمين وغيرها، بدءا بــ تنقيح "الحديث" من الخرافات ثم ينتقل منه الي تنقيح جزري في امور كانوا بالامس القريب يعتقدونها "ثوابت"!
بعد دا، السذاجة بتاعت تغش الناس بانك حامي حمي الله في الدولة او انك زول بتحمي الله من اسئلة بدهية يتعرض لها هذا الاله دا يعتبر عهد ولي بلارجعة' بالله عاين لعنوان هذا البوست!! ياتري، هل نحن في علم ام في حلـم، ام نحن في عصور الظلام!!
ما في مخلوق ممكن يحصن الخالق من اسئلة هو ذاتها اي الخالق ذات السائل، وذات السؤال، وذات المسؤل!! تعطي نفسك حق الدفاع عن الله وتسحب حق من يسئله اسئلة بدهية!
عاين الوهابية، كم من السنين هي صدت الدين الحق المتمثل في دين الانسانية.
الآن، الوهابية وكل الاسلام الماضوي اضحوا في خبر كان، لانهم دون متطلبات المرحلة وبالطبع هم اعجز من متطلبات الاجيال!!
بفضل الله، وبفضل وعي الشعوب، صار، المجال مفتوح علي كل الاحتمالات، الممكن تجمع انسان المنطقة باخيه الكوني، بعد قطيعة دامت لفترات طويلة.
لاتثريب علي اخوتنا ناس قصي، ما يقومون به من دفاع عن الله، هو في الحقيقة دفاع صارخ عن انفسهم وعنما يعتمل بداخلها من حظوظ، وليس لله اي دخل فيه، بل علي قول المثل: "الله يبرا ويستبرا منه". بمجرد ماتكون عندك فكرة بانك عايز تحمي الله تكون قد لغيت قدسيته وفي اللحقية انت ما بتحميه بل انت بتحمي في محتويات وعيك من الضياع ومن الموت، علي قول المثل: "نبيح الكلب خوفا لضنبو"! عشان كدا الكلب ينبح وتلقاهو ضابي ضنبو عليهو فنبيحو ليس خوفا من مكروه خارجي يتجهمو ولكن فقط عشان ضنبو. والكلب لو ماعندو ضنب مابنبح الا للضرورة!
هؤلاء لايحتملون الجديد ولا التجديد ولا اعادة النظر في القديم الموروث بلسان يقول " آ ولو كان آبائـى .." لان الحاجات دي بالنسبالهم، عملية موت وحياة، اذا ما طراء طارئ خارجي وتسبب في تغير ترتيبها المبرمج ديا.
هم الفوا القديم وتصالحوا معه لا لانه هو الصاح بل لانو جائهم هكذا من الآباء ومين يقدر يتجرئ ويجدد في اغانية الحقيبة!!. .
وصلتني الرسالة التالية من صديقي المستنير أبو بكر عباس
Quote: سلام يا حافظ، لو سمحت نزل لي المداخلة دي في بوست أخونا مولانا قصي، باقي أصلاً أخوك مضيّع كلمة المرور المداخلة: سلام يا أخينا الصادق، أنت تدعو الناس باتباع سلوك الرسول في بواكير دعوته ثوار البوست يتبعون الرسول بعد أن أتمّ الدين فهو يقول فيما معناه بعد فتح مكة: لو ربنا طوّل في عمري للسنة القادمة؛ بنضف جزيرة العرب من الملحدين والمشركين بالقوة فشنو؟ أنا أرى أن إنفعال الأخوة الثوار هنا هو جزء من العقيدة وهم صادقين في مرضاة الله لكن لو إتّا قلبت وبقيت جمهوري وبتفتكر الدين بتاع المدينة ملغي، قول الكلام دا عديل بدون لولوة
بما انه انا بوست عن المعتقد فاتحه قصي ورادي فيه فرانكلي !!! دا اكيد بوست مضروب الامانة والصدق ! لانهم الاتنين ارهابيين ومن الدواعش وكلامي دا ما داير ليه بطارية !
عمومآ : لا احترم معتقدات الدواعش على الاطلاق طيب دا ما بوست الدواعش ذاتهم البجيبك في عقر دارهم شنو ؟
قصي وفرانكلي مؤيدين للاساءوا للذات الالهية والمعتقد من زمن بعيد سمعت يوم واحد من هولاء جاء ادان ؟ الاجابة لا لانهم هم ممثلين للاساء ة !
عمومآ كنت تفتح بوست باسمك لانه لو محمد اساء للذات الالهية كفرد الفاتحين البوست اساءوا لكل شئ كجمعات منظمة وعارفة بتعمل في شنو ؟ ديل ارهابين دول ولا ما دايرين تعرفوا الكلام دا ؟
Quote: مستنيركم دا لو جاب لينا حديث صحيح يكون ما قصر معانا تب
يا أبوحسين القصة دي ما محتاجة مستنيرنا القصة دي محتاجة منك شوية تفقه في الدين و الإهتمام بقراءة كتب الحديث و السيرة ورد في صحيح مسلم كتاب الجهاد والسير حدثني زهير بن حرب حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج وحدثني محمد بن رافع واللفظ له حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول أخبرني عمر بن الخطاب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع إلا مسلما" وحدثني زهير بن حرب حدثنا روح بن عبادة أخبرنا سفيان الثوري وحدثني سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن أعين حدثنا معقل وهو ابن عبيد الله كلاهما عن أبي الزبير بهذا الإسناد مثله
في سنن الترمذي كتاب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ورد الحديث حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكندي حدثنا زيد بن الحباب أخبرنا سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر عن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "لئن عشت إن شاء الله لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب"
المداخلة أدناه من الأخ قصي، أرسلها لي في رسالة داخلية أنشرها هنا بكاملها دون أي مسؤلية عن محتوياتها ومع التنويه لأني لا أتبنى محتواها
ولأن كوتة مشاركاتي اليومية المخصصة لي قد نفدت، فلو سمحت أنسخ هذه المشاركة (التعليق والرابط)، وألصقهما في منشوري "استهزاء صريح وبيِّن ....)، دون أي تعديل في مشاركتي، فقط نسخ وألصق كل ما هو تحت الخط التالي، مع شكري مقدما: -----------------------------------------
بدون تعليق ولا تعقيب على مداخلة Mohamed Adam ، لأن ما أورده هنا له عدة تفاسير، أغلبها قبيح واضح الزندقة والإلحاد
اعلاه طراش صرصور ال سعود شيطان الجرة الوهابي صاحب هذا الخيط علنا بعبر عن احتقار امثالو المعروف لاماتنا وأخواتنا اللي في عرف وعي ومرجعية مستعبديه من الاعراب مرذولات وملعونات بالميلاد فقط لأنهن من نوع النساء وليس من نوع الذكور!
قهر إذلال واحتقار بالميلاد علي اساس النوع مش الكسب او السلوك!
نعم تماما كما هي نظر تم لهذا العتوت الماتامي تيس نعم ابن "ابن السوداء" !
قيم كهذه متخلفة منحطه تجسد الكراهية والاستعلاء علي اساس النوع ولون البشرة مصممة معبأة ومقدمة كدين واسلام شفناهو علي مستوي الممارسة وعلي مستوي جهاز دويلة شرع الله عملت شنو في بلدنا بحق النساء وبحق "الزرقة" اي أبناء السوداء بواسطة امثال هذا الوعل الداعشي الارهابي المهووس!
قطع شك ماقتا الا الحق لما شكرتا بشاشا بوصمو بالذنديق لانو فعلا بشاشا زنديق لو كانو امثالك من اهل الله!
هذا طبيعي او منطقي ولا يمكن يجي يوم يكون فيهو بشاشا في موقع واحد مع وعول تيران ديدان وصراصير ال سعود اللي الان ببصقو في وجه أسياد ومستعبدي وعي امثالك دعك من بشاشا!
Post: #91 Title: Re: استهزاء صريح وبيِّن بالذات الإلهية ، ورسو Author: كمال عباس Date: 11-18-2017, 04:12 PM Parent: #90
محمد آدم حأتي ساخرا من تجسيد وتجسيم الذات الإلهية!
الأخ محمد آدم حسب فهمي وقرأتي لم يرمي للإساءة للذات الإلهية ولم يتعمد الإساءة لمشاعر المتدين ! رؤية محمد آدم رؤية نقدية ! الأخ محمد آدم لم يأتي رافضا أو ناكر لوجود خالق -وإنما أتي مستنكرا مفهوم وفهم البعض الله تعالي - ودوره ومراده ! 1- الرب عند اليهود منحاز لشعب إسرائيل - ومتحيز لهم ضد غيرهم - مهمته تنحصر في حمايتهم والدفاع عنهم ضد الآخر - وتحقير الأمم الأخري - كل الأكوان والمجرات والحياة والمخلوقات محورها الشعب - اليهودي ! 2- الصورة التجسيمية والتجسيدية - التي تصو الله تعالي عن ذلك - غاضبا وفرحا - من خلقه وكأنه بشر تحركه العواطف ويطربه الثناء ويغضبه الجحود ويتعامل عقابا وثوابا بناء علي ذلك!1 3- الصورة التجسدية التي يرسمها البعض للرب - خلق البشر "وبرمجهم" وفقه إرادته السابقة لأخيار - يشملون برحمته - ويبرمجون سلفا لطاعته وعبادته - ويحظون بالرضي والنعيم والفردوس وأشرار - مشمولين بغضبه وهم مبرمجون سلفا - لعصيانه ونيل غضبه ودخول جحيمه! بمعني أن إرادة الله سابقة ومصير البشير محدد سلفا - قبل خلقهم - ولن يغيرهم - فعلهم وعملهم اللاحق - ! 4- مصير البشر بعد الموتجنة ونعيم وأكل وشراب والمتعة الحسية والمعنوية - والخمر والنساء والإتكاء علي الأرائك وغيرها من النعم - غير المحددة! ويقابل ذلك شواء وعذاب وجحيم لايطاق !هل كل هذا ما أراده الله من خلق الأكوان والإنسان - برمجة مسبقة ومصير محدد سلفا ونعيم وجنان - وجحيم وعذاب ؟ **للصوفية الفلسفية والفكرية فهما أعمق - لله ! وللثواب والعقاب وللجدوي من خلق الله ! * بالنسبة للرسول - الكريم فإن الله صلي عليه ورحمه وميزه فإن صلاة المسلم علي رسوله لن تضيف درجة أو مكانة للرسول - عند الله - وإن الله تعالي لايحتاج لصلوات البشر علي رسوله ليحدد بموجب ذلك مكانة وتميز رسوله ! كما إن الله تعالي لايحتاج لعبادة وطاعة البشر بل دخول الجنة مناطها الرحمة للعبادة وحسب ! - التجسيدي يفهم الأمور بمعيارها المادي - فعل وجزاء وثواب وعقاب - أفعل هذا وقدم هذا لله تنال رضاه وتدخل جنته وتتحاشي عقابه ! قدم هذا تنال الثمن والمقابل - بيع وشراءربح وخسارة ! * الصوفي (أعني صوفي معين) يقول إنه لايعبد الله طمعا في جنة أو خوفا من نار وإنما حبا فيه وإنه لاينتظر ثوابا مادياوجنة وملذات حسية وإنما يرجي ملاقاة الله والتوحد في الله ! ..
Quote: لا احترم معتقدات الدواعش على الاطلاق .. ولكني لا امارس السخرية من اله الدواعش (الله) ..
محمد المشرف سلام
معليش فلا جديد هنا من حيث طريقه تفكيرك كجلابي قح قبلي جهوي عروبي!ا
حترامك للدواعش من امثال صاحب هذا الخيط ما مجرد ورجغه وانما سلوك للاسف من جانبك وممارسة جسدها موقفك هنا وانتا بتهاجم بذات طريقة الوهابية في محمد ادم !
اما سخرية محمد ادم هل صدفه انك ما فهمتها كسخريه من وعلي المصور بكسر الواو وليس المصور بفتح الواو؟
من اين للك لولا طريقه تفكيرك كعروبي انها سخرية من المصور بفتح الواو؟
هل شققتا قلبه؟
ولكن وكاي واحد من ذنوجه الاعراب انت وامثالك من المجسماتيه عبدة الاصنام بحكم وعي الاستلاب بتنظر للذات الإلهية كزول او شي يمكن الإساءة اليه او الدفاع عنه كما هو حال وهاجس مكفراتيه الوهابيه!
تذكر يا محمد في بلدنا ومكان ما ولدت ونشأت مفردة دين لاوجود لها زاتو في لسانا الكوشي وسب سلسفيل الدين زاتو عادي جدا جدا في مجتمعنا!
ماذا يعني هذا من ناس هم اول من اغتسل توضأ سجد وركع لرب العزة؟
واضح الموضوع ده ما بالبساطة والفهم المادي التجسيمي الحايمين بيهو اذلام الوهابية اللي عمرهم كعرب ما عرفو غير عباده الاصنام نعم الأشد كفر بنص ذات القران!
Quote: ولكني لا امارس السخرية من اله الدواعش (الله) ..
ومن قال لك أن إله الدواعش هو الله؟!!!! إذا لم يكن الدواعش هم ممن إلاهه هواه فمن !! عجبا لكم عجبا أم هل أن الأمر مجرد دعاوي؟!!! وقد قال عنهم صلى الله عليه وسلم: يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية....وقال هم شر الخلق ... ولا يكون شر الخلق إلا كافرا ومن يعتبر الدواعش ألاههم هو الله رجل لا خلاق له ويريد أن يسب الدين أو هو جاهل بالنصوص التي جاءت في الخوارج الذين الدواعش من اقبحههم واشرهم وجاء في الدواعش حديث في كتاب الفتن لابي نعيم وهو من شيوخ البخاري ... عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : " إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّايَاتِ السُّودَ فَالْزَمُوا الْأَرْضَ فَلَا تُحَرِّكُوا أَيْدِيَكُمْ ، وَلَا أَرْجُلَكُمْ ، ثُمَّ يَظْهَرُ قَوْمٌ ضُعَفَاءُ لَا يُؤْبَهُ لَهُمْ ، قُلُوبُهُمْ كَزُبَرِ الْحَدِيدِ ، هُمْ أَصْحَابُ الدَّوْلَةِ ، لَا يَفُونَ بِعَهْدٍ وَلَا مِيثَاقٍ ، يَدْعُونَ إِلَى الْحَقِّ وَلَيْسُوا مِنْ أَهْلِهِ ، أَسْمَاؤُهُمُ الْكُنَى ، وَنِسْبَتُهُمُ الْقُرَى ، وَشُعُورُهُمْ مُرْخَاةٌ كَشُعُورِ النِّسَاءِ ، حَتَّى يَخْتَلِفُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ ، ثُمَّ يُؤْتِي اللَّهُ الْحَقَّ مَنْ يَشَاءُ " . رواه أبو نعيم في الفتن ولا يؤبه ولا يلتفت لمن ضعف الحديث أو قال بنكارته ...لأن الحديث ثبتت صحته بالواقع وتحقق النبوءة ...فإذا جاء الخبر من أكذب الناس وثبت صدقه بالواقع فبعد ذلك من يعلل كذب الرواية بسبب أن من رواها كذاب...فلا يسعنا إلا أن نصفه بالحمق والغباء.
الاخ محمد آدم الإجابة على سؤالك كتاباتى: حسب الاية التى ذكرتها انت واعتقد ربما لم تفهم معناها.. فإن الله صلى على نبيه اولا ثم طلب من الذين امنوا ان يصلوا عليه. ارجع اقرا الآية مرة اخرى.
تحياتى
ملحوظة: الناس البتتكلم عن الذات الالهية ولا يفقهون معنى العبارة.. ان الذات الالهية لا يستطيع احد ان يعرفها دع عنك الاساءة إليها.. فهى محيطة ولا يخرج حتى ابليس من ملكها وطاعتها.. وابليس اطاع الله فيما عصاه فيه. وطبعا هذا الحديث لا يفقهه الوهابية ولا السلفيون.
مرحب باخونا الفاضل، ابوالريش. نعم،الله هو البادئ بالصلاة... يبدو لي توافقني الراي نحن هنا ما منطلقين من من لاشيء لنعرف تلك البديهة التي تفضلت بلفت نظرنا اليها.
يبقي، الصلاة دي ، الا بمعني "وما رميت اذ رميت" وبهذا تكون لتجليات الذات وليست للذات التي تعرضت لذكرها في نهاية مداخلتك.
يا محمد عثمان، ياريت توضح لينا هذه النقطة، اذا انا ماقدرت اعبر عنها بالصورة المطلوبة، او ان كانت لاتتوافق مع ماتود الاشارة الية.
اسمعيتي يا منى .. انت فهمت شنو من مداخلتي ؟!! اوع تكوني فهمت انو مصطف ورا الدواعش .. ههههههههههه ..
بغض النظر .. في طريقتين قدام الناس .. يا يعاينو تحت رجليتهم ... يا يعاينو بعيييد هناك ..
تحت الرجلين دي ياها الانغماس في صراعات فارغة المضمون ... مطاردة ومعاداة على مستوى الاشخاص ... ده بوست فلان وده بوست علان ... ولمن تدخل لهؤلاء تدخل في الضد منهم .. قالوا شمال تقول يمين .. ده نوع ما عندنا فوقو الكتير يا منى ...
انا هنا ناقشت مسألة واحدة .. ودي المفروض تناقشيني فوقها لو الناس عاوزين يعاينوا بعيد وعندهم قضايا على مستوى الوطن .. ديل مفروض يكونوا واعين لطبيعة الوطن ده وشعب الوطن ده ... لمن يميزوا الحاجة دي .. يميزوها كويس اعني .. ويكون عندهم رؤية .. ويكون عندهم حس كبير بالمسؤولية ومهتمين ومهمومين بتقديم نموذج للناس حول هذه الرؤية .. حيخلوا الكتير من المواقف العبثية القاعدين يتبنوها وتنعكس سلبا على رؤاهم الوطنية الكبيرة وتؤدي لانفضاض الناس من حولهم..
انت قدامك جمهور كبير جدا ... وعندك رؤى وطنية كبيرة ... وتحديات ضخمة بحجم وطن .. البخليك تتبني صراع عبثي جدا يؤدي لاصطفاف الجماهير مع عدوك شنو ؟!!!
يعني شنو تصطفي مع زول قاعد يسيء للذات الالهية بحسب تصورات غالبية الشعب السوداني ... لاحظي هنا .. ليست تصوراتك انت ... تصورات الناس .. الجماهير.
حرية التعبير مثلا ؟!1 عفوا ولكن لا نتحدث عن حرية التعبير هنا وانما عن اساءة التعبير .. يعني شنو اقول جملة زي (الله بتاعكم ده .. او ان اشير للذات الالهية بالزول ده او اي صيغة تعبير تانية ... الفكرة مثلا؟!! .. الفكرة تامة وغير منقوصة لو اشير للذات الالهية ب "الله" .. ولو تمت العناية والاهتمام بالصياغ مما يحترم ايمان الناس .. فان ذلك لا ينتقص من الفكرة شيء وانما يزيدها احتراما
بهذا الاهتمام وهذه العناية فقط لن يجد غالبية الناس رغبة في الاصطفاف ورا (الدواعش) و (الوهابية) ... لانو طبيعة الشعب السوداني شديدة التسامح تجاه العقائد والافكار الدينية وحتى الالحادية ..
لو عملنا Generalization للموضوع المطروح ده على مستوى السودان ... ملايين حيصطفوا في الضد منكم ويستقيموا وراء قصي .... ليه ؟!!!!! عشان شنو ؟!! وبمنتهى المجانية كمان ... الكسب الوطني هنا شنو لو كان الكسب الوطني هو مبتغاك ؟!!!
فياخي ياخ روقوا المنقة شوية وخليكم اكثر حرصا وعقلانية ..
يا بشاشا سلام وحليني اقول ليك كلام محدد وواضح جدا .. انتو اتحولتوا لكائنات كريهة جدا من قبل جماهير الشعب السوداني .. ما لانكم ناس كريهين بل العكس تماما .. انتو ناس كويسين جدا (انتو دي راجعة لتيار الاستنارة واتمنى انو اكون منو) .. لكن انتو ما منضبطين .. وما عارفين الشعب السوداني ده شنو وطبيعتو شنو ؟! ..
خلقتوا تصورات ذاتية للشعب السوداني بترضي مستويات وعيكم بالاشياء .. هو انت قايل انفصام المثقف عن مجتمعو دي كيف؟!!!
لا احتاج الاستطراد على الاطلاق ورؤيتي واضحة .. ياها دي ففكروا فيها .. او ارموها في اقرب سلة مهملات امامكم.
Quote: يا بشاشا سلام وحليني اقول ليك كلام محدد وواضح جدا .. انتو اتحولتوا لكائنات كريهة جدا من قبل جماهير الشعب السوداني .. ما لانكم ناس كريهين بل العكس تماما .. انتو ناس كويسين جدا (انتو دي راجعة لتيار الاستنارة واتمنى انو اكون منو) .. لكن انتو ما منضبطين .. وما عارفين الشعب السوداني ده شنو وطبيعتو شنو ؟! ..
هلا العروبي المهزوم المنهزم محمد(كاسم جميل) ياخ نصيحة لوجه الاتساق لا تكتب وانت منفعل... لانك بصراحة بتجليها وهي منفعلة... ودا مش كويس عشان ما زلت تصف نفسك مستنير؛ واخيرا لو كنت تعتقد ان قصي ورفاقه عارفين الشعب السوداني دا شنو وطبيعتو شنو؟ ويعبرون عنه وعن تطلعاته.... فدا ينسف محاولات جادة تحاول ان تضعها لنفسك وتحاول ان تجعلها مميزة لك كجلابي عروبي سمح وبطنو نضيفة ومستنير؛؛؛ ولصديقنا محمد ادم له مطلق الحق ان يعتقد ما يشاء وعجبني تحليلك بكون هذه معركة لصرف النظر عن الدولار البقا ب 30 الف دا ولكن لحسن الحظ ان السودانيين معظهم لا يقرؤون ابدا سودانيز ولمعظمهم لم يسمعوا بها حتى؛
فالشعب ينجز ثورته بعيدا عن قصي وجماعته لحسن الحظ وضده ايضا كون كل البيض الفاسد الان في سلة واحدة,,,,
منتصر سلامات ومع كامل الاحترام لكلامك ولكني لست معني به .. ان يكون الرسول الكريم محمد قد قال عنهم شيئا منذ 15 قرن.. فذلك خارج اطاري المعرفي ويمكنك وصفي بزول يجهل النصوص .. ذلك لا يعني على الاطلاق اسائتي للدين كما وردت الاشارة...
انت كزول ملحد لاتؤمن بالاديان ما في أي داعي تلف اللفة الطويلة دي عشان تهاجم الكيزان .. طالما حتجري وتعلق على شماعة الكيزان تعال ليهم دوغري وركّز خطابك عليهم .. ثم اصلا ايه دخل الكيزان بالدين الاسلامي ! بالعكس السودانيين ديل عن بكرة أبيهم .. عرفوا وفهموا انه الكيزان ديل تجار دين وبيستغلوهو زي ما انتو كملحدين بتعملوا هسه .. مافي أي فرق بينكم وبين الكيزان انتوعايزين تهاجموا الدين الاسلامي في عضمة .. فبلاش حزلقة وتذاكي فاضي على الناس العايز يتكلم عن اجرام الكيزان وانهم قتلوا الأبرياء .. ونهبوا البلد واستغلوا الدين الاسلامي واجرموا وأفسدوا السودان نبصم معاهم بالعشرة .. وسنقف معهم بلا أي تحفظ لكن حكاية ممارسة التدليس وممارسة الاستعباط على الناس .. ده تصرف غير مقبول أخلاقيا لانك وقتها حتكون فوق انك ملحد مدلّس وغبي .. عايز تمارس الالحاد خليك واضح ودوغري وتعال بالباب عديل وبلاش اللفة الطويلة دي .. عشان لايجدي انه كلما يعصروكم تقوموا تبرروا التبرير الغبي بتاع الكيزان والبطيخ ده .. الكيزان لا دخل لهم بالدين الاسلامي أفهموا الكلام ده وأعقلوه كويس .. والكيزان لا يمثلوا الدين الاسلامي بل هم أبعد ناس عن الدين وتعاليمه .. هؤلاء تجار دين بيمارسوا اجرامهم من تحت عباءة الدين والانتوا بتعملوهو ده .. يا ملحدين هو نفس ما يمارسه الكيزان لا فرق بينكم وبينهم البتة .. حتقولوا ما قتلنا ولا اجرمنا في حق أحد الرد جاهز لانكم ما عندكم آلة القتل .. ولاتملكوا السلطة البتمكنكم من الفعل وتأكدوا لو انتقلت لكم آلة القتل والسلطة .. لقتلتوا الناس وذبحتوهم في الشوارع كالخراف ان هم عارضوكم .. والتجارب على مخازيكم كملحدين وسفككم لدماء الناس راقدة هبطرش .. ولاتحتاج لكثير عناء لاستحضارها فبلاش استهبال فارغ معاكم ..
Quote: انت كزول ملحد لاتؤمن بالاديان ما في أي داعي تلف اللفة الطويلة دي عشان تهاجم الكيزان .. طالما حتجري وتعلق على شماعة الكيزان تعال ليهم دوغري وركّز خطابك عليهم .. ثم اصلا ايه دخل الكيزان بالدين الاسلامي ! بالعكس السودانيين ديل عن بكرة أبيهم .. عرفوا وفهموا انه الكيزان ديل تجار دين وبيستغلوهو زي ما انتو كملحدين بتعملوا هسه .. مافي أي فرق بينكم وبين الكيزان انتوعايزين تهاجموا الدين الاسلامي في عضمة .. فبلاش حزلقة وتذاكي فاضي على الناس العايز يتكلم عن اجرام الكيزان وانهم قتلوا الأبرياء .. ونهبوا البلد واستغلوا الدين الاسلامي واجرموا وأفسدوا السودان نبصم معاهم بالعشرة .. وسنقف معهم بلا أي تحفظ لكن حكاية ممارسة التدليس وممارسة الاستعباط على الناس .. ده تصرف غير مقبول أخلاقيا لانك وقتها حتكون فوق انك ملحد مدلّس وغبي .. عايز تمارس الالحاد خليك واضح ودوغري وتعال بالباب عديل وبلاش اللفة الطويلة دي .. عشان لايجدي انه كلما يعصروكم تقوموا تبرروا التبرير الغبي بتاع الكيزان والبطيخ ده .. الكيزان لا دخل لهم بالدين الاسلامي أفهموا الكلام ده وأعقلوه كويس .. والكيزان لا يمثلوا الدين الاسلامي بل هم أبعد ناس عن الدين وتعاليمه .. هؤلاء تجار دين بيمارسوا اجرامهم من تحت عباءة الدين والانتوا بتعملوهو ده .. يا ملحدين هو نفس ما يمارسه الكيزان لا فرق بينكم وبينهم البتة .. حتقولوا ما قتلنا ولا اجرمنا في حق أحد الرد جاهز لانكم ما عندكم آلة القتل .. ولاتملكوا السلطة البتمكنكم من الفعل وتأكدوا لو انتقلت لكم آلة القتل والسلطة .. لقتلتوا الناس وذبحتوهم في الشوارع كالخراف ان هم عارضوكم .. والتجارب على مخازيكم كملحدين وسفككم لدماء الناس راقدة هبطرش .. ولاتحتاج لكثير عناء لاستحضارها فبلاش استهبال فارغ معاكم ..
الله يديك العافية يا جيمي ما شاء الله عليك ... 👍👍👍👍👍👍👍👍
رجاءا ركز معانا علي القضية الاساسية المتمثلة في التفاف العاملين معارضة من امثال المشرف خلف واحد وهابي، نعم وهابي، الان ملفوظ او مرفوض حتي في ديار الوهابية ذات نفسها وهذا مذهل بحق باعتبارها تطرف وهذا يموخل!
الي هذا التاريخ واللحظة ماقادر اصدق الشايفو قدام عيني بحصل في مهد الوهابية بواسطة سليل الوهابية السامي روحو اسم صليبي بي مفردات ادب الوهابية كMBS!!
نعم من فرط كفرو الغير معلن بي عفن وتراش وعول وهابيتو آباء وعول داعش البمارسو الاسترقاق الي هذه اللحظة داخل دويلتم وفقا للكتاب والسنة او بضبحو بالسكين جخ عديل كده غير الوهابية باعتبارم كفار او نحن في القرن ال65 بالتقويم الكوشي!
نعم MBS لما حبا يتخارج من نفايات ديدان وهابيتو انقر فكر في ياتو بلد؟
نعم في السودان الهامل الماعندو سيد عاصمة نفايات العالم من هرار اليونان لي براز الوهابية، والحديقة الخلفية للاعراب يالهوانا بحق!
نعم السودان بي اسرو قلعو الوهابية ولم يكتفو بهذا وانما هاهم الان يزحفون يا للمقسة علي هذا الفضاء اللي انشئ كوطن بديل لامثالنا من مشردي وعول وحوش الوهابية!
نعم حتي هنا هاهم الوهابية الملفوظين حتي في ديارم يستولون علي هذا الموقع الاضحي تكفيري ومرتع للدواعش يا للماساة!
نقطة نظام جانبية:
اقول للبورجغو استنارة او ماتعرف ايه انا كمال بشاشا لاعلاقة لي بي ترهات استنارة وحداثة وماشابه من ادبيات وعي استلاب استعماري!
موقفي من الوهابية والاسلام الوافد مستمد من الشفتو بعينو وانا طفل في دنقلا والمقاومة الشرسة للبسطاء من اهلي رجالا ونساء في دنقلا في الستينات لما وفد الي ديارنا دعاة هذا الدين الوافد الاجنبي والغريب!
زي ماحكيت لحدي ماكملت الابتدائي ماكنت ادري ان صاحب الكنتين الكنتا بشتري منو الطحنية بي قرشين كان مسيحي!
مافي مخلوق بفكر حتي مجرد تفكير في الاعتداء علي بالتدخل السافر في حرمة علاقتك الخاصة جدا بي خالقك، او ده ما استنارة مستوردة من اروبا ولكنو ارث عريق جدا وعميق جدا من ناس او لي ناس هم من وهبو الانسانية ما ييتذل ويختزل الان ك"دين" بواسطة رعاع الاعراب !!
اكرر لا وجود علي الاطلاق مكان نشات فيما بين كباري او شيوخي اطلاقا مثل هكذا ولع وهوس بما يدور في خلد الاخرين ايا كان!
عادي كنا بنشرب المريسة او نحنا اطفال، الماذون هو فنان الحي والبرقصن في ضو الرتاين هن اماتنا، والبلعبن معانا لي انصاف الليالي هن اخواتنا او بنات الحي دون ادني حساسية او هوس من اي نوع!
دي الحتة والارث الجاي منو بشاشا يا ود المشرف ياعروبي وعيا!
Post: #163 Title: Re: استهزاء صريح وبيِّن بالذات الإلهية ، ورسو Author: محمد مجيدو Date: 11-20-2017, 09:37 AM Parent: #99
الشيخ قصي .. وضيوفك .... السلام عليكم ,, واحييك على هذا البوست الجريء
واحد اساء الادب مع الخالق ( جل في علاه ) ورفع الكلفة وتكلم عنه كصديق قاعدين في قهوة ... وكل من كانت له نخوة وغيرة على الاسلام اعترض على هذا السلوك واشانه.. ومن ثم جاء العلمانيون ومن شايعهم يبررون ذلك السلوك بانه حرية في الراي وخلافه .. واقحموا السياسة والوهاوبية وصراصير داعش والكيزان ومصاصي الدماء والجلابة ومملكة كوش والجنوب ودارفور وكلام فارغ لا صلة له بالموضوع لتشتيت الكرة ... واذكر ان احد الاخوان لعن الصليب ( او شي من هذا القبيل ) فقامت الدنيا ولم تقعد من العلمانيين وفضل البعض الذين يتبجحون الان بحرية الرايء بعدم التداخل والفرجة من بعيد ( لسبب في نفس يعقوب ) ولم يتفوه احد منهم بكلمة كما نراهم الان يتطاولون على صاحب البوست ومن ايده في طرحه ... لماذا الكيل بمكيالين يا مستنيرين يا علمانين ...؟؟؟ انه النفاق بعينه .... وليخساء المنافقون الذين في قلوبهم مرض ...
Quote: ومع كامل الاحترام لكلامك ولكني لست معني به .. ان يكون الرسول الكريم محمد قد قال عنهم شيئا منذ 15 قرن.. فذلك خارج اطاري المعرفي ويمكنك وصفي بزول يجهل النصوص .. ذلك لا يعني على الاطلاق اسائتي للدين كما وردت الاشارة...
الحمد لله أنك اعتبرتني لم أظلمك ووجدت لنفسك خيار يناسبك مما خيرتك فيه في وصف حالتك ... واخترت عدم علمك بالنصوص التي قالها النبي صلى الله عليه وسلم قبل 14 قرن من الزمان وبالطبع أن هذه النصوص التي كانت قبل 14 قرنا هي الحجة والمرجع الذي يتحاكم له المسلمون ... وللأسف نحن في عصر أصبح الخوارج يسيطرون عليه وينفثون سموهمهم دون أن يمنعهم أحد وأصبح جل دعاة اليوم من الخوارج الذين وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم بأنهم كلاب النار وفي السابق كان مذهب الخوارج مذموم ومن يدعوا لمذهبهم يواجه بكل صرامة حتى ظهرت الدعوة النجدية الوهابية ثم وجدت الدعم من الغرب النصراني لينالوا من الدين الإسلامي وأهله وظهرت كذلك الجناح الآخر للخوارج وهم ما يسمى بالأخوان المسلمين ...سلم الله المسلمين من شرهما وكذلك ظهرت الدعوات للإلحاد ...وكل هذا وراءه أعداء الدين ليضلوا عن سبيل الله والذي يريد الدين يبعد من غلو الغالين ومن انتحال المبطلين.
انت ذاتك عوير يا بشاشا .. لو كان مستوى فهمك بهذه الضحالة وعدم التمييز كان قلنا معليش .. لكن انت فاهم كويس انو موقفي هنا ضد الوهابية اقوى من موقفك ... وعارف نوعك ده هو البوفر الوقود لماكينة الوهابية وبالمجان .. مغفل آخر نافع ليس الا .. لو ما عارف ياك عوير ساي ... فما تملانا كواريك وفقر باسطوانتك المشروخة ..
موقفك ده هو غاية ما تطمح ليهو الوهابية والسلفتوت وحثالات الاسلام السياسي .. وشخصيا ما عارفكم انتو ليه لم تنضجوا سياسيا ومعرفيا لتفهموا مكنيزمات نشر الوعى بقضايا الجماهير بين الجماهير .. لمتين تقعدوا تقدموا أسوأ ما فيكم على الاطلاق .. لمتين تشتغلوا عمال تحويلة لمصلحة الاسلام السياسي ... بمنتهى الطواعية بتتحولوا لفزاعات وخيالات مآته لحقولهم الما فوقها التكتح .. منتهى الهزال المعرفي ان تتحول لطوبة في حائط كبير بين الجماهير والوعي الحقيقي .. منتهى العبثية ان تكون اداة بيد الذين تتصور محاربتهم وصراعهم .. هي منتهى العوارة في نهاية المطاف.
ده ياهو العندي ليك لو مخليت تدليسك الانت عارفو كويس انو مجرد تدليس ما كنا نظنه فيك.
الاخ منتصر .. وهو كذلك .. يمكنك القول بذلك الذي تفضلت به تماما ..
اعلاه تخرصات الغرير بطبعو المغرور ممثل بنبر السلام في هذا الفضاء محمد حيدر!
نعم قبلي، جهوي، عروبي او بعد ده بكل نفس يحاضرنا في النضوج السياسي!
باي مسوغ ياممثل الطيب مصطفي في هذا الفضاء؟
قتا لي انتا كجلابي اقرب للعرب، فقط لانك سفرجي في بلاط MBS؟
قرقرقرقر!
اذن مافي غرابة ولا عجب كونك في سرج واحد مردوف خلف وهابي تسوي اساءة او ذات الهية شغل ارهاب، لانك عروبي تري الوجود بعدسات لاصقة عروبية!
المضحك حد البكا مخلوق دي طريقة تفكيرو كجلابي، الولعت البلد وابادت الملايين بعد ده كلو مصر انو نوعو ده ناضج سياسيا ولا ادري باي مسوغ او علي اي اساس او ذهنيتك دي مجسدة علي مستوي جهاز الدويلة ذات نفسها واماما، البعثي التكريتي اي عمر البشير اللي زيك كده مستنير، حداثي، او مش كوز، والي اليوم بينظر لغير الشماليين كاجانب!
قنا منذ قرابة العشرين سنة هنا، ان لافرق مابين يمين جلابي ويسار جلابي علي الاطلاق!
يعنى انت بتتهم الجلابة بى انو ابادوا الملايين من السودانيين و اى واحد ما متفق معاك قبلى عروبى جهوى جلابى اسلاموى عثيمينى كان يسار كان يمين و انت براك الفاهم الحاصل و الباقين طرش فى الزفة و انت براك البتقول و البتحدد و تصنّف توزّع فى الاتهامات ساى معتمداً اسلوب الهرشة و جابت ليها تهمة ارهاب و دواعش كمان اها يا ترامب تانى عندك شنو ايووووه ... باقى ليك تخرج الريح و تتم الناقصة ثم قرقرقر ____ قريبا ... فيلم بشاشة كسح بالاسكوب
(موقفك ده هو غاية ما تطمح ليهو الوهابية والسلفتوت وحثالات الاسلام السياسي .. وشخصيا ما عارفكم انتو ليه لم تنضجوا سياسيا ومعرفيا لتفهموا مكنيزمات نشر الوعى بقضايا الجماهير بين الجماهير .. لمتين تقعدوا تقدموا أسوأ ما فيكم على الاطلاق .. لمتين تشتغلوا عمال تحويلة لمصلحة الاسلام السياسي ... بمنتهى الطواعية بتتحولوا لفزاعات وخيالات مآته لحقولهم الما فوقها التكتح .. منتهى الهزال المعرفي ان تتحول لطوبة في حائط كبير بين الجماهير والوعي الحقيقي ..) موقفك دا يامشرف وصائي يحتكر كيفية التصدي للوهابية واخواتها لانك تفترض استحقاقات يجب ان تستوفي 1- نضج سياسي (ماعارف دا كيف يتحققوا منو ) 2- معرفة 3- فهم للاليات نشر الوعي وبذلك اي موقف فردي يعتبر تعدي لانه يجب ان يستوفي الشروط اعلاه دون تحديد ماهية السلطة التي فرضت الاستحقاقات اعلاه
الكوز الانقاذي جلالدونا: نعم نوعك ده من الجلابه العامل ود بلد او غيرو جا من تشاد هو الأشعل محارق الابادة بحق الملايين.
نعم نوعك ده العامل ود عرب اصلو شريف هو البنظر لغير الشماليين ك"فروخ" وبالتالي حتي اغتصاب امثالك لي اخواتم شرف زي ما قال امام دويلة الحلابة يا انقاذي يا اسلاموي يا مندس.
نفس الارهاب الفكري عاوز يتشكل لينا بي جلد جديد الأخ محمد آدم ما سخف بي الله ولا رسوله الممارسات النحنا شايفنها قدامنا هي السخفت اله الاسلام ورسوله. أثبت مستعربي السودان أن الدين الاسلامي آلة استراتيجية لتثبيت الوجود العربي في السودان. إذأ الدين الاسلامي دين للعرب. كسودانيين فينا الكجوري وفينا من يعبد أسلافه وفينا من يعبد إيزيس، الذي جمعنا موروثنا الثقافي وهو لو تعامون أقوي وأعمق من دين الاسلام الوفد الينا من جزيرة العرب. بعض الناس هنا واهمين نفسهم بأن سودانيز اون لاين تمثل السودان، لا أدري من أين جاؤانا بهذا الزعم؟ الاخ محمد آدم حر في أفكاره لأن دستور البلد أداه الحق دا حتي لو كفر بالله ورسوله ما تعملوا لينا فيها صحابة. يخيل لي أحسن نركز في شكل القانون أوالدستور الذي سيجدد تعاقد المواطنة بيننا، خلوا مسألة دين دي بعيد خاصة "الدين الاسلامي" لأنو قتل ومازال يقتل أهل السودان لعرقهم. الواقع تغير يا سادة يا كرام
الخطير جدا في كلام المشرف اعلاه، الفهلوي هو دعوتو لنا لاتباع اسلوب الدهنسة بتاع اذهب الي القصر، في موقف يتطلب منا الوقوف بصلابة في وجه هكذا ارهاب فكري معهود في الدواعش من امثال هذا الوهابي.
هناك من دفع بي حياتو كلها كثمن من اجل مبادؤ اومات بي جلال كالشهيد محمود، ولكن المشرف بقول لينا ما تقولو لا، دنقرو روسينكم او بي كده في فهمو الوهابي بتراجع والشارع حيصفق ليكم لانو بحب المستنكحين او كده، البستصغرو عقلو تماما كما ############.ان الاسلام الوافد!
بالنسبة لي محمد المشرف تعري تماما او هادا طرفي منو تب!
البعرفو المعيار اولا واخيرا هو الصدق ثم الصدق، نعم الصدق، مع ذاتك، ثم الجمهور.
بعد داك وبناءا عليه اذا الجماهير اختارت طرحك فبها واذا رفضتو فده من حقها، مش تدهنس، تغش، تستهبل او تضحك علي الناخب بالسكوت علي الارهاب او تفتيش الضماير، باعتبارو تمبل وانتا مقددا!
تخيلو المخلوق ده بفكر كيف!
مافي منطقة وسطي هنا اطلاقا لو كنتا مبدائي، او صادق مع روحك، دع عنك الشارع!
نعم والحدود الفاصلة هي تبقي عندنا مبدأئية، لانو كل زول يحمل رسالة امينة صادقة، بعيد مداها، مفروض يعرف، كيف التاريخ وقبلها الشارع، بيحسب كل خطواتو المشاها!
مش بالغش يا الما مشرٍف، او امور التلات ورقات تكسب الشارع او الناخب!!
الأخ محمد آدم ما سخف بي الله ولا رسوله الممارسات النحنا شايفنها قدامنا هي السخفت اله الاسلام ورسوله. أثبت مستعربي السودان أن الدين الاسلامي آلة استراتيجية لتثبيت الوجود العربي في السودان. إذأ الدين الاسلامي دين للعرب. كسودانيين فينا الكجوري وفينا من يعبد أسلافه وفينا من يعبد إيزيس، الذي جمعنا موروثنا الثقافي وهو لو تعامون أقوي وأعمق من دين الاسلام الوفد الينا من جزيرة العرب.Q
تسلم حبيبنا دنقس ، دين صحراء العرب هذا لا يستحق كل هذا الحبر المسكوب هنا ،كان اجدر بنا ان نناقش كيفية الخلاص من عصابة الجبهة الاسلامية التى مكنت للجهلة من امثال قصى ومن لفلفهم والاتين من كهوف القروون الوسطى ،، تسلم لقد عبرت عنى تماما ،Couldn't agree more.
+ تحيةطيبة عزيزي مرتضى أمثال قصي تمكنوا في مجتع ألسودان بارهاب أفكار ألسودانيين ألبسطاء . أرهبوا بعض الناس بوهم عذاب القبر والقيامة وكثير من الهرطقة، ألسؤال هنا لو كانوا يؤمنون ما يبشروا به لما رأينا ألظلم يسير بقدمين في بلادنا ألمنكوبة. مشكلنا في ألسودان ألعرب والقتل بإسم ألله ورسوله.
ده اخر ما وصلت ليهو البنيوية الوعوعية بتاعتك يا اسلاموى و انقاذى و مندس كمان علىّ بى جملة الايمان انتا ما نصيح انا كنت قايل القصة هترشة ساى اتاريها جن متلتل شايلاهو اندراوة غايتو طلعت زول بيش بشكل
أهل ألسودان واعيين للصراع ألقائم طال الزمن أم قصر ألمواجهه حتمية.
دنقس
Post: #120 Title: Re: استهزاء صريح وبيِّن بالذات الإلهية ، ورسو Author: Mohamed Adam Date: 11-19-2017, 03:49 AM Parent: #118
Quote: ولأن كوتة مشاركاتي اليومية المخصصة لي قد نفدت، فلو سمحت أنسخ هذه المشاركة (التعليق والرابط)، وألصقهما في منشوري "استهزاء صريح وبيِّن ....)، دون أي تعديل في مشاركتي، فقط نسخ وألصق كل ما هو تحت الخط التالي، مع شكري مقدما
يا شيخ قصي، عايز تنصر الله لازم تنصره بوسائل صحيحه، انا لو مكانك، ما بعمل كدا، لانو دا، يعتبر خيانة للنظم واللوائح التي تضبط عمل هذا المنبر، اللهم الا تكون، قد، استشرت الادارة وبدورها اعطتك الضوء الاخضر. ففي هذه الحالة تقبل كامل اعتذاري
Quote: بدون تعليق ولا تعقيب على مداخلة Mohamed Adam ، لأن ما أورده هنا له عدة تفاسير، أغلبها قبيح واضح الزندقة والإلحاد
البوست معنون بموجب مداخلة سابقه لي وهو يدور ويلف حولها، فلما تمتنع عن التعليق عليها، حتي تستطيع، توصل فكرتك للقارئ عن زندقتي والحادي.
Post: #121 Title: Re: استهزاء صريح وبيِّن بالذات الإلهية ، ورسو Author: Mohamed Adam Date: 11-19-2017, 04:04 AM Parent: #120
Quote: ولاتملكوا السلطة البتمكنكم من الفعل وتأكدوا لو انتقلت لكم آلة القتل والسلطة .. لقتلتوا الناس وذبحتوهم في الشوارع كالخراف ان هم عارضوكم .. والتجارب على مخازيكم كملحدين وسفككم لدماء الناس راقدة هبطرش .. ولاتحتاج لكثير عناء لاستحضارها فبلاش استهبال فارغ معاكم ..
ود القوز سلامات
في مداخلتك اعلاه تناقض كبير جداً
قلت ان الملحدين لم يقتلو ويسفكو الدماء لانهم لا يملكون السلطة وآلة القتل
وفي نهاية المداخلة قلت ان مخازي الملحدين وسفكهم لدماء الناس راقدة هبطرش
ولا تحتاج الى كثير عناء لاستحضارها.
مطلبي الوحيد هنا استجلاب بعض هذه المخازي وسفك الدماء التي قام بها الملحدين
بسأل محمد ادم شنو الخلاك تمسك فى ردة فعل الاخر و ترد عليها و تتجاوز ردى عليك ___ هيثم غالى التساؤل فى المرة الاولى كان فيهو اشارة بايخة فى الاشارة للذات الالهية اكتر ما يمكن ان توصف انها سخرية فى حق الله تعالى شأنه لما اعاد التساؤل بطريقة اكثر تهذيبا رديت عليهو الفكرة شنو محاولة استفزاز الاخر فى معتقدو .. انت شايف الكلام ده كويس غيرك شايفو غير الاستيلاط الفكرى يقابله استبراز فكرى ده قانون الفعل و رد الفعل و البادى اظلم اما المبشتن بشاشة فلا حرج عليه ____ الكوز الانقاذى المقدود جلال و النقنتود كمان
Post: #125 Title: Re: استهزاء صريح وبيِّن بالذات الإلهية ، ورسو Author: كمال عباس Date: 11-19-2017, 05:14 AM Parent: #124
محمد آدم حأتي ساخرا من تجسيد وتجسيم الذات الإلهية!
الأخ محمد آدم حسب فهمي وقرأتي لم يرمي للإساءة للذات الإلهية ولم يتعمد الإساءة لمشاعر المتدين ! رؤية محمد آدم رؤية نقدية ! الأخ محمد آدم لم يأتي رافضا أو ناكر لوجود خالق -وإنما أتي مستنكرا مفهوم وفهم البعض لله تعالي - ودوره ومراده ! 2- الصورة التجسيمية والتجسيدية - التي تصور الله تعالي - غاضبا وفرحا - من خلقه وكأنه بشر تحركه العواطف ويطربه الثناء ويغضبه الجحود ويتعامل عقابا وثوابا بناء علي ذلك!1 3- الصورة التجسدية التي يرسمها البعض للرب - خلق البشر "وبرمجهم" وفقه إرادته السابقة لأخيار - يشملون برحمته - ويبرمجون سلفا لطاعته وعبادته - ويحظون بالرضي والنعيم والفردوس وأشرار - مشمولين بغضبه وهم مبرمجون سلفا - لعصيانه ونيل غضبه ودخول جحيمه! بمعني أن إرادة الله سابقة ومصير البشير محدد سلفا - قبل خلقهم - ولن يغيرهم - فعلهم وعملهم اللاحق - ! 4- مصير البشر بعد الموت جنة ونعيم وأكل وشراب والمتعة الحسية والمعنوية - والخمر والنساء والإتكاء علي الأرائك وغيرها من النعم - غير المحددة! ويقابل ذلك شواء وعذاب وجحيم لايطاق !هل كل هذا ما أراده الله من خلق الأكوان والإنسان - برمجة مسبقة ومصير محدد سلفا ونعيم وجنان - وجحيم وعذاب ؟ **للصوفية الفلسفية والفكرية فهما أعمق - لله ! وللثواب والعقاب وللجدوي من خلق الله ! * بالنسبة للرسول - الكريم فإن الله صلي عليه ورحمه وميزه فإن صلاة المسلم علي رسوله لن تضيف درجة أو مكانة للرسول - عند الله - وإن الله تعالي لايحتاج لصلوات البشر علي رسوله ليحدد بموجب ذلك مكانة وتميز رسوله ! كما إن الله تعالي لايحتاج لعبادة وطاعة البشر بل دخول الجنة مناطها الرحمة للعبادة وحسب ! - التجسيدي يفهم الأمور بمعيارها المادي - فعل وجزاء وثواب وعقاب - أفعل هذا وقدم هذا لله تنال رضاه وتدخل جنته وتتحاشي عقابه ! قدم هذا تنال الثمن والمقابل - بيع وشراءربح وخسارة ! * الصوفي (أعني صوفي معين) يقول إنه لايعبد الله طمعا في جنة أو خوفا من نار وإنما حبا فيه وإنه لاينتظر ثوابا مادياوجنة وملذات حسية وإنما يرجي ملاقاة الله والتوحد في الله ! ..
لما يقول .. الله ده .. دى براها استهزاء و فاضى و ما عندو شغلة كمان كدى قولا لى ابوك لى امك لى عمك لى اخوك الكبير لى جارك بالجنب يمكن بتاعتك دى تبرير فطير و ما ليهو قيمة فى نظرى ___ على حسب قول المبشتن بشاشا جلال النقنتود المدوعش
يا غالي كيف حالك .. الكلام واضح الله يرضى علينا وعليك .. الملاحدة من قبل امتلكوا السلطة وآلية الفعل والتنفيذ الآن ليست بيدهم .. فراجع ما جرى في الساحة السودانية من سفك للدماء .. بواسطة الملاحدة وما اقترفته أيديهم خارجيا من قتل للآلاف بلا أي جريرة .. الشغة ما عايزه الا يشيلوا ليك فانوس عشان تشوفها .. واضحة ياخ .. فتعّب نفسك شوية عليك الله .. بعدين الموضوع ده مافيه أي زنقة كما تتخيل ... كل الحاصل اني ما عايز أحرف البوست .. بتناول تفاصيل ليست هي موضوع البوست .. فخليك حريف كما عهدناك ..
والله يا ود البشرى ديل ناس فاقدين اتجاه ساي ويدوروا حول انفسهم في عبثية مستمرة واغتراب كامل عن الشعب السوداني وهمومو وتطلعاتو وكوارثو الحياتية والوجودية الراهنة .. ذلك المثل وكأنه كان عنهم (الناس في شنو و ديل في شنو) !!!..
شخصيا ما عرفتو ده تداعيات الترف ولا شنو بالتحديد لكن نقول شنو ؟!
الموت اللا يدرك المقتول معنى ان يموت .. أو ان تموت على يديه قضية كبرى *
*تاج السر جعفر
Post: #133 Title: Re: استهزاء صريح وبيِّن بالذات الإلهية ، ورسو Author: Mohamed Adam Date: 11-19-2017, 08:52 AM Parent: #130
مرحب يا اخ جلالدونا، بالمناسبة دي حاجات بشر نابعة من حظوظ نفسه لايمكن نسقطها علي الله وانت سيد العارفين!
ياها دي واحدة من مشاكلنا الانا عايز اسلط عليها الضوء...
نحن قايلين الله دا، زينا كدا، ممكن يغضب وممكن تنجرح مشاعره بهذه البساطة فلذا نقوم نحميه وندافع عنه حتي ولو نخسر ذاتنا - هنا- اقصد الجسد- والطامة الكبري نحن نمتلك ذات بتموت ونقوم نتوهم ونحمي بيها ذات اصلو مابتموت ودي حركة بطالة وتفكير طفولي منا ابدا ما بتليق بمكانة الله ولابمكانتنا، فمفروض نفطن لعدم حكمتها علي اساس ما نقدر نغيرها.
كدا، نجي لكلامك ومقدنا بنقول: لله المثل الاعلي.
طيب: عادي ممكن الناس نقول باقتراحك، كالآتي: ابوي وامي وعمي واخوي الكبير والصغير وجاري، يظهر ماعندهم، شغلة يقضوها، هسع، جلادونا ده، في زول نصيح كدا بيقوم يصلي وراه زول ماحافظ ولا آية وتحت تحت بيقولوا مجوسي واسلم خوفا من السيف! والله يقعدوا يبارو فيهو الا يوديهم النار لوج.
وبرضو لله المثل الاعلي، هسع دا الناس قاعدة تقول: - الله ده، انت قايلو وليد عنزايتك! - يازول الله بتاع فنيلتك. - وهنالك بمجتمعاتنا بتلقي الناس يتسب الدين وبتسب الله. و وهنا نقول تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا..
في شراب المريسه دي الناس قاعدا تبداها باسـم الله وكمان قاعدة تتمو بالرحمن الرحيم! كذلك في اشباع شهواتهم البهيميه برضو الناس قاعده تبداهو باسـم الله.
فوين الغلط لو قلنا الله دا او قلنا الله دا ماعندو شغلة يقعد يستني الناس عشان ماتصلي علي النبي الكريم حتين يقوم يصلي عليه!
لو عندك فهم احسن من كدا ياريت تقولوا لينا، جايز خانتني اللغة في التعبير وبرضو تكون خانت مجتمعاتنا قبل الحكم التكفيري، الجهادي، بتاع بن كوز.
اعلاه كان صورة وصوت لحال مجتمعنا قبل مايختلط بالوهابين والبناوييي وعامة التكفيرين.
ببساطة كان : قابل لكل صورة؛ بيت لاوثان وكعبة واللواح توراة ومصاحف قرآن فقط كانوا يدينون بدين الحب.
ولله الحمد والثناء والمثل الاعلي.
Post: #134 Title: Re: استهزاء صريح وبيِّن بالذات الإلهية ، ورسو Author: محمد عبد الله الامين Date: 11-19-2017, 10:32 AM Parent: #133
حسبنا الله ونعم والوكيل ونسال الله لنا السلامه وله الهدايه
Post: #135 Title: Re: استهزاء صريح وبيِّن بالذات الإلهية ، ورسو Author: Arif Nashed Date: 11-19-2017, 11:15 AM Parent: #134
سلام يا اخونا ود المشرف، بالمناسبة الكلام القاعدين نوضح فيه دا، ما ترف ذهني كما صورت له ، وانما هو شيء واقع وملموس امامنا من الاجدي والانفع للانسانية ان تضعه في مساره الصحيح. خلوا الناس نقتحمه بلا قيد وبلا خطوط حمراء وفي الحقيقة هي خطوط وهمية ساي الفكر البشري هو الانتجها وزي ما خططها ممكن يتجاوزها داخل صيرورته.
لازم تتغير هذة الصورة الذهنيه النمطية بتاعت الله البرمجوها المتطرفين، بوعينا وبوعي ابنائنا واجيالنا وصوروا لنا الله كانه شئ منفصل تماما عن حياتنا وعن واقعنا المباشر،.صوروا لينا الله وكانه عاجز مابقدر يحمي نفسه وملكه وملكوته من الهجمات الخارجية، وزورا وبهتانا قالولنا، اذا لم نتدخل نحن العاجزين لحمايته لم يستطع يفعل ذلك بنفسه! مقدور علينا ان ننصرة بمالنا وبارواحنا وبما كلفنا ذلك من ثمن. حتي صرنا نحمي الله وننصرة من مجرد اسئلة هي في غاية البداهة!!
ظاهرة نصرة الله والانتقام ليهو،تبقي سخيفة وبلامعني اذا كنا نعرفه ونقدره حق قدره. هذة الفرية وضعوها بعض من الناس بتاعين الحظوة ليحموا بها امتيازاتهم وكل مكتسباتهم من الضياع، فنحن غير ملتزمين بيها!.
هذه الظاهرة يجب ان تتوقف حتي ينعم الكون كله بالامن والسلام والاستقرار.
هل تدري ما هو سر الخوف والرعب العالمي اليوم، خصوصا في المطارات والصب وييز وكل المنشآت الحساسة بالمدن العالمية الكبيرة وكمية الحروبات والنيران المشتعلة في كل مكان بهذه المعمورة ؟ هل تعلم ماسببها؟ كل هذه الاشياء التي يشيب لها نواصي الولدان، سببها المباشر هو فهمنا المغلوط لماهية الله، وانه وكلنا لنحمية ونحمي كتبه ورسله وملائكته بالضبط كما فعل ويفعل هؤلاء الاخوة بهذا المنبر وبداخل الوطن وخارجه والدليل علي ذلك عنوان هذا البوست ووصفي بالملحد والزنديق لا لشيء الا اني خرجت ـ وبمجرد سؤال بدهي ـ من صندوقهم المعلبين بداخله عن طواعية!.
والدليل الآخر شاهد كمية الاحزمة الناسفة والدمار الضرب كل عالمنا وشوف نحن عشان الصور الدينماركية هددنا كل الحضارة الانسانية ووقفناها بفت رجل! هل حصل سافرت خارج الوطن بعد 11/سبتمر؟
هل شوفتا كمية البهدلة في عمليات التفتيش التي يتعرض لها الابرياء بسبب مفهومنا المغلوط والصورة السخيفة الرسمناها عن الله الكريم الحليم النافع! التفتيش وصل حتي تحت حزامك، حذاءك وماء شربك والدواء الانت في احوج حاله ليهو!!! الارهاب لامس حياة اي بشر علي سطح هذه الارض بلا اثتثناء وين يقيم!!
شوف بهدلة النساء والاطفال والشيوخ علي مستوي العالم كل هذا يرجع لفهمنا المغلوط والمتخلف عن الله جل جلاله، واننا يجب ان ننصرة ونحمية من النقد وكذلك نحمي انبياءه من النقد ومن التصوير حتي لو نبهدل العالم كله بالضبط كما هو عليه الآن.
اليس، كل هذا الهوس ناتج من فهمنا المغلوط لله ولاديانه ولرسله ولانبيائه"!
ماضر لو هنالك ناس نقدت باي لغة او صورت الانبياء او قول حتي لو انها صورت الالــه او نحتته وجسمته من اجل الفن وغيرو! وين المشكله؟ الامر دا اصبح واضح كلما نفعله وكلما نقوم به لنصرة الله او لدينة او لرسله ماهو الا تعبير عن نصرة للانا بتاعتنا نحن، ليس لها اي علاقة او اي دخل بنصرة لله او بنصرة رسله وبكتبه، لا من قريب ولا من بعيد.
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما سلمت وباركت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم... اللهم صلي وسلم على سيد البشر اجمعين،،،
غايتو السواطة الفي البوست ده سواطة من أمها .. ناس جايين بي بقجة البشير والكيزان .. وناس جايين بي بقجة العروبة .. وناس جايين بي بقجة معادية للاسلام .. وناس لايصين في النص ما عارفين يشيلوا ياتو بقجة ذاتو .. المهم هم ضد أي حاجة والسلام ...
يا مشرف .. والله كل يوم تثبت ان الرؤية التي تنطلق منها (شخصياً) عصية جدا ... وفعلا الحقيقة طلوعها زي طلوع الروح عند البعض .. ما حدث من محمد آدم ومهما حاول البعض التبرير .. هو استهزاء صريح بمعتقداتنا وينفر منه أي انسان مسلم .. أها بعد ما مراقة الحكومة والكيزان ماتت قمت يا محمد آدم .. بالتبرير الفطير بتاع انه الله قادر ومش محتاج أحد يدافع عنه .. ومن قال لك انه نحن ندافع عن الله ! .. ما يحدث منا هو رد فعل طبيعي كمسلمين .. ضد استخفافاك واستهزاءك عديم القيمة بمعتقداتنا .. مثله مثل أي رد فعل على أي اعتداء ضد ما يهمنا ويخصنا .. والله قادر يفعل بك وباستهزاءك مايريد .. لكن لن نسكت طالما فينا رمق .. ولن نقبل هذا الهراء الذي تدلقه هنا بين الفينة والاخرى .. والله يقيك شرور هذه النفس غريبة الأطوار .. التي تحملها بين جنبيك .. وصدقني ستوردك المهالك يوما ما ...
يا عارف ناشد الله يهديك يأخ .. وين الوهابية ديل .. عليك الله من الناس المشاركين في البوست ده ... ورفضوا الحجج الميتة التي ساقها محمد آدم .. لتبرير تعديه على معتقدات الملايين فقط لكونه يعتبر هذا الامر حربة تعبير .. أشر لينا على الوهابية منهم .. هل في نظرك من يعترض على هذا المسلك المشين هو وهابي !! ..
ما تكون معتمد على رؤية قريبي بشاشا البيكوم بالطرناطة ده .. مش وهابية ياخ نحن .. بل ابعد ما نكون عنها .. في تديننا وما نشأنا عليه من تدين معتدل لا فيهو تجديف لا فيهو تشدد .. فظلمتنا يشهد الله .. فاتصلح معانا شوية يأخ .. انت حبيبنا ..
Quote: غايتو السواطة الفي البوست ده سواطة من أمها .. ناس جايين بي بقجة البشير والكيزان .. وناس جايين بي بقجة العروبة .. وناس جايين بي بقجة معادية للاسلام .. وناس لايصين في النص ما عارفين يشيلوا ياتو بقجة ذاتو .. المهم هم ضد أي حاجة والسلام ...
أوجزت القول السديد.. اسمها باختصار: "العلالة قامت" وتعرف أيضا بـ "إختلط الحابل بالنابل" -------------- لكن برضو.. كميزة حسنة: فرشت متاع أمخاخ ممخولة، وأظهرت فلتاتهم مفاهيم خبيثة مضمرة منذ قديم الزمان ، لا لشئ ، فقط للاشئ
ديل ناس فاقدين اتجاه ساي ويدوروا حول انفسهم في عبثية مستمرة واغتراب كامل عن الشعب السوداني
اعلاه تخرصات محمد المشرف!
يا للغرور الاجوف!
مرة اخري انتا كجلابي قبلي جهوي عروبي ماذا كانت نتيجة تصوراتك هذه المجسدة او منزلة علي مستوي جهاز الدولة زاتا؟
نعم مش الزيك ديل وباسم الدفاع عن الله، شرع الله الغزو الجنوب وابادو اكثر من 2,000,000 من "كفار" الجنوب "الذنوج" الما بشبهو امثالك من احفاد الرسول، ولا شيتن تاني؟
قال فاقدين اتجاه قال وهو الجلابي الشايلو وهابي علي الاعناق او بهتف خلفو!
نعم بعد كل الدمار الموت الفساد الافساد الاتسببو فيهو امثال هذا الوحش الداعشي الارهابي التكفيري محمد المشرف كالعادة راكب العلالي خالف رجل في التاني بيفتكر مواجهة هذا التكفيري كلام فاضي!!
نعم زي ما كتبنا هنا منذ قرابة ال20 سنة، خضر دمن الوعي الجلابي دايما وابدا ما بتنازلو من برجهم العاجي اطلاقا او ماعندهم ذرة احساس بالدمار الاتسبب فيهو طريقة تفكيرم هذه كمستعبدي اعراب عمرهم ده كلو!
مايدور في هذا الخيط هو ذات الجهاد الدار في الجنوب، والان في دارفور وجبال النوبة، رغم انف شهادة ان لا اله الا الله!
هو لوما كان مثل هكذا تافف غريري مغرور من مثقفاتية الجلابة، كانو ماتو ملايين في بلدنا باسم الله وباسم رسوله، ووفقا للكتاب والسنة؟
قال فاقدين اتجاه قال او هو مردوف في سرج واحد، خلف واحد وهابي، بقول لينا غضو الطرف عن الارهاب الفكري، مش كده او بس بل هو ذاتو بمارس في هكذا ارهاب كعروبي بتصوير راي محمد ادم الموضوعي جدا والاكثر روحانية كاساة للذات الالهية!
محمد ادم استفسر سال رفض، مبدأ ان يصلي رب العزة وهو المعبود علي واحد من عبادو!
في شنو هنا يستدعي مثل هكذا هجمة داعشية تترية ظلامية ارهابية، من افسد وافسق من مشي علي قدمين الان واللحظة في بلدنا من امثال شيطان الجرة هذا، المرذول كوهابي حتي في مهد الوهابية؟
قال اغتراب كامل عن الشعب السوداني، ممثل الطيب مصطفي في هذا الفضاء، الواقف لمبة كيف ختو امثالو في صف واحد مع اهلنا في تشاد!!
نحن قايلين الله دا، زينا كدا، ممكن يغضب وممكن تنجرح مشاعره بهذه البساطة
العزيز محمد ادم تحياتي،
عارف ومن دون ماتقصد اي بالقلب وكما اتخيل، وهذا حسن ظن وتخمين مني، طرحك قريب جدا من مفهوم التوحيد بي لغوة الوهابية، في ارثنا الكوشي اللي عمرو ماعرف حاجة اسمها دين اطلاقا ولا وجود لمفردة دين اصلا في "المدونتر" اي كلام الله، اي اول لغة صاغها بشر، وكذلك في لسان اهل بيتي في دنقلا!
قبل ما اواصل، بحب اقول، كلام زي ده لايمكن يفهمو وهابي علي االاطلاق، التجسيمي التصنيمي، المادي، النصوصي بي طبعو يا للنكتة بحق!!
اجدادنا عمرهم ما اشارو للذات الالهية كentity مستقلة قائمة بذاتها مقيمة في مكان بعينه (اي السما،) اطلاقا وانما كروح وطاقة تتخلل الوجود كله!
ولكن الاغاريق، اليهود، الرومان والعرب، هم الحولو المفهوم ده ليعني entity بعينها اقرب للبشر اي مجرد "سوبرمان" لدرجة تجد العربي او الوهابي عادي يتحدث عن:
العرش!
الكرسي!
الاستواء اي كيفية الجلوس علي هذا الكرسي، مش الوقوف!
نعم "يدي" الله!
"عيون" الله!
"اذن" الله!
"لسان" الله!
وماشابه من تجسيم اقرب الي اله العجوة اياه بتاع عمر ابن الخطاب!!
تاريخيا ده اصل مفهوم الالوهية في الثقافة العربية المادية الصنمية بطبعها!
من باب الامانة العلمية اعترف جدنا اانج تود اي "اخناتون" 1335ق.م استاذ موسي عليه السلام هو اول من ذهب في الاتجاه الانتهي بمثل هكذا تجسيم للذات الالهية.
مهم جدا اقول هو لم يجسم الذات الالهية وانما علي العكس حاول الابتعاد عن اسلوب تقديم صفات الذات الالهية في شكل مجسمات، ولكن الثورة عليه من اجدادنا في عصرو زلزت كيان العالم القديم كلو، ولولا وجود والدتو امنا التاية في الزمن داك كراس للدولة لتغير مجري التاريخ كلو، وهذه السيدة كانت سطوتا اسطورية حينها من فرط حب شعبها لها في الزمن داك وهي من شمال السودان الحالي بالمناسبة.
اذن حقيقة مضحك كيف ذات من يجسمون رب العزة هم القايمين بالثورة عليك لانك رفضت مفهوم ان يصلي رب العزة بي جلالو علي فرد ايا كان من عبادو!
الطريف جدا وهابية الرومان في 315م اعلنو الجهاد بذات الطريقة دي بتاعة هذا الوهابي علي عقيدة اجدادنا بحجة انو التصوف شرك اي Polytheism من Pagan بذات طريقة العرب بعامة والوهابية خاصة الي هذا التاريخ في نظرتم لامثالنا من الذنوج رعاة البقر والشجر!
نعم هكذا تم طمس التصوف الحالي وهكذا سقطت كنتيجة مروي في ذات القرن، ليعود التصوف الحالي الاسلاموي من جديد في نهاية القرن الثامن ميلادي علي يد سوداني نوبي من اسوان، وليس ساكن بغداد او مراكش وماشابه من ترهات وعي استرقاق!
Quote: يا عارف ناشد الله يهديك يأخ .. وين الوهابية ديل .. عليك الله من الناس المشاركين في البوست ده ... ورفضوا الحجج الميتة التي ساقها محمد آدم .. لتبرير تعديه على معتقدات الملايين فقط لكونه يعتبر هذا الامر حربة تعبير .. أشر لينا على الوهابية منهم .. هل في نظرك من يعترض على هذا المسلك المشين هو وهابي !! ..
ما تكون معتمد على رؤية قريبي بشاشا البيكوم بالطرناطة ده .. مش وهابية ياخ نحن .. بل ابعد ما نكون عنها .. في تديننا وما نشأنا عليه من تدين معتدل لا فيهو تجديف لا فيهو تشدد .. فظلمتنا يشهد الله .. فاتصلح معانا شوية يأخ .. انت حبيبنا ..
. ود القوز تحياتي مشاركتي يا حبيبنا ليست سوي نقل لما دار هنا من سجال .. اتجنب الخوض في مثل هذه البوستات .. ارجع لبدايات البوست ومشاركات الاخ بشاشا .. ربنا سبحانه وتعالي وحده يعلم ما في السراير .. كلكم اخوة كرام نحترمهم ونقدرهم .. مودتي يا حبيب ..
ينبغي ضرب صراصير الدواعش هؤلاء او كمان بالصرمة القديمة، لانهم بالحق بمثلو قاع بشرية هذا الزمان بل مطلق بشرية.
زي ديل مقدمين روحم للعالم كممثلين للاسلام والمسلمين وماهم الا من مثّل بجثة الاسلام كابشع مايكون التمثيل، مع الاعتذار لاستخدامنا لغة التجثيم والتصنيم، لانهم مابفهمو غيرا!
الخواجات بخبث شديد جدا جدا وذكاء خارق يحسدون عليه، انشأو، حمو، ربو او دوعلو ال سعود او تيوسم ديل كمخلب قط لخدمة مصالحم الاستعمارية، بتنصيب ال سعود كشيوخ غفر للاسلام، المسلمين، وقبلها البترول، والان وبعدما عصرو الليمونة، هاهم بيقذفو في القشرة في الكوشة ومن ذات السعودية!
البترول خلاص قريب ده مافي زول بهبب ليهو ولومجانا!
ده السبب MBS بتاعم مخلوع او بحاول يعمل حاجة بدا بركل ذات وهابيتو وهذا طبيعي!
Post: #155 Title: Re: استهزاء صريح وبيِّن بالذات الإلهية ، ورسو Author: Arif Nashed Date: 11-20-2017, 00:43 AM Parent: #153
الاخوة ود القوز - بشاشا ...تحياتي سؤال خارج النص : ما هي اسباب انتشار ظاهرة الالحاد في العالم الاسلامي ؟
2- الصورة التجسيمية والتجسيدية - التي تصور الله تعالي - غاضبا وفرحا - من خلقه وكأنه بشر تحركه العواطف ويطربه الثناء ويغضبه الجحود ويتعامل عقابا وثوابا بناء علي ذلك!1
شيخنا كمال عباس للك المجد.
نعم المدهش فعلا انو الوهابية من دون خلق الله في السودان بعد ده كلو مقدمين روحم كاوصياء، وممثلين للذات الالهية علي سطح كوكب الارض، بينما عقيدتم هي عودة باللفة لذات عبادة الاصنام هولتم من فتحو كعرب او جو للدنيا دي!
من بين كل شعوب الدنيا ويا لهوانا احنا السودانيين اول اغتسل توضا وصلي 7 اوكات بدل 5، يجو زي ديل احفاد ابوجهل، عشان كمان يعلمونا الاسلام بالالف واللام، يا للنكتة بحق!
ابلغ دليل لي واقع استرقاقنا الي اليوم بواسطة الاعراب!
اهو اعلاه لما سجدنا لرب العزة، العربي دعك من الوهابي لم يكن نطفة في بطن امو السودانية:
ما هي اسباب انتشار ظاهرة الالحاد في العالم الاسلامي ؟
عارف تحياتي،
اولا بالنسبة لي ليس هناك عالم اسلامي من اساسو،
كدليل يكفي البتعرضو ليهو اهلي في الجبال ودارفور بواسطة دويلة شرع الله مش هتلر!
هذا افيون اخر ابتدعوهو العرب تحديدا شغل غسيل مخ، امبريالي استعماري.
يكفي كدليل مفهوم اسلام ومسلمين في مرجعية واحد زي الطيب مصطفي من ذنوجة وعبيد القومية العربية المقدمة لينا كدين!
اساس السحل القتل في بلدنا ل"الزرقة" رغم انف اسلامم والابادة هو وهم العروبة تحديدا لدي امثال الطيب مصطفي!
ماعربي تذبح ولو كنت زاهد عابد مقيم الليل!
اذن ظاهرة الالحاد في السودان شئ طبيعي ومنطقي، فهو كفر بهذا الدين الوافد الاجنبي المسؤول من استعباد امثالنا بطول وعرض ال600 سنة الماضية لو كفار مسيحيين ولامسلمين!
من الجانب الاخر مافي سوداني بكون ملحد بالمعني الحرفي للمصطلح مهما ادعي كقاعدة وانما هذا كفر بالاسلام السياسي.
غير السودانيين لا ادري معني الحاد في مرجعيتم.
Post: #158 Title: Re: استهزاء صريح وبيِّن بالذات الإلهية ، ورسو Author: Mohamed Adam Date: 11-20-2017, 04:07 AM Parent: #157
Quote: كيف ذات من يجسمون رب العزة هم القايمين بالثورة عليك لانك رفضت مفهوم ان يصلي رب العزة بي جلالو علي فرد ايا كان من عبادو!.
انت عارف يا امير دولة كوش المفدي، المسائل الروحية دي فيها طفولة طويلة تكاد تمتد لبلايين السنين الضوئية وليس بالسنين العادية وهذة الطفولة اشد عتمة واشد تيهـا من الطفولة البايلوجية العادية التي في الغالب ماتستمر لاقل من عقدين بالسنين التي نعد.
لاحظ الطفل لما تقوم تفطمه عنما اعتاد وبرمج عليه حياته، كيف فجئة تتغير سلوكه لدرجة الهستيريا!! ذلك الموت بعينه لانه فارق المعلوم/ المالوف، وتحول نحو المجهول/اىغير معلوم.
بالمقابل نجد الطفولة الروحية زي ما انا قلت فترتها طويلة بطول التطور نحو المطلق، وهي في موت مستمر اي تدخل من مجهول لآخر، والزادها قتامة واخر ترقبها، كونها برىئة وساذجة ممكن تغمط او تستغل من الخارج من ناس"السلطة الزمنية اوالدينية اوالاثنان معا وايضا من الافراد بتاعين المصالح. لذا تجد الفرد هو الذي يمتلك آليـة تطوره عندما يعتزل المجتمع في المسائل الروحية وليست المسائل الموضوعية والعزلة المقصودة هنا هي ان لاتدع كائن من كان ان يتوسط بينك وبين ذاتك، يبقي مافي حد يعرف ذاتك غيرك او مافي حد يعرفك مالم يكن انت ودا مايقدر ليهو الا الله. عندما يولد الانسان يجد نفسه وعـي صرف As it is وهذا الوعي بطبعه لم يلد ولم يولد وانما يولد ويموت كل ما يطبع/ينقش بداخله من مكتسبات مادية ومعنوية بكل قيمها، الجسد بكل قابلية غرائزه، الوطن، الدين، الاب الام حتي كلمة الله كلغة كاسم كمفهوم هي نتاج وتواليف لشئ قديم فان لانه مولود ،..الخ. الناس كمجموعة ما ح تقدر تطور الجانب الروحي كــ Bunch بدليل تابع سير الانسان "واديانه" الجماعية عبر التاريخ ولاحظ كم من السنين يقضيها "الرسل" والمصلحين مع اتباعهم في عمليات التربية الروحية وفي المقابل تجدهم لايستطيعون تغيرهم بفعل الزمن ولو قضوا العمر كله في تربيتهم الروحية . المجتمع او خليني اقول الاديان الجماعية، نعم لها اسهام متواضع جدا في الجانب الروحي ولكن تعتبر اكبر معوق يهدد تطوره للـ Maturity باستمرار. لماذا؟ لان، المجتمع عايز الفرد دائما يوجه انظاره نحو الخارج وليس نحو الداخل، لتستمر امتيازاته، عايز الفرد لايفكر بل يعتمد عليه في عملية التفكير "الروحي والمادي" المجتمع ماعايزك تطلع من حظيرته باي صورة من الصور ولديه آلياته في تخويفك حتي تكن عظة لمن يسلك هذا الطرىق من بعدك، ممكن يغريك بالسلطة او بالمال وان لم ينفع ذلك يقوم يصفيك جسديا بمسميات مختلفه او يالب اقرب الناس فيك اويقاطعك اجتماعيا او يطلق فيك دعايات واشائعات ممكن يقول عليك معتوه او يحاول يشكك في نفسك او يشكك الناس فيك بكلمات علي شاكلة "والله يقيك شرور هذه النفس غريبة الأطوار .. وصدقني ستوردك المهالك يوما ما او علي شاكلة "حسبنا الله ونعم والوكيل ... ونسال الله لنا السلامه وله الهدايه" كانما القائل وهنا المجتمع، متاكد علي هلاك من فارق قطيعة روحيا، وهو ناسي ان العمر محدود وكل من عليها فان حتي هو المتحدث واذا حصل لك اي طارئ يقوم ياخذه ذريعه يخوف بيه باقي القطيع وطبعا هو لايملك غير خوفه علي نفسه وعلي مكتسباته من الضياع لحد الرعب! المجتع عنده امور اخري كثيرة واساليب مراوغة في جعل الفرد لايطلع منه قد لايتسع الوقت لذكرها. نعم يا رفيق بشاشا معرفة الله تبدا من الوجود اذا لم تحب هذا الوجود وتسعي في تعميره ابدا ما تتشهي معرفة الله! لمـاذا؟ مافي عدم مادام الوجود دا موجود وما دام ذلك كذلك فـ الله هو كل شيء ولايمكن تدخل مملته مالم تخلع نعليك لهذا الوجود لانه مقدس كما الآلهه مقدسة. من يعرف هذه الحقيقه لايمكن يدمر الحياة باسم واهبها، لا يدعي بانه يملك الحقيقه، ولا ينسف نفسه ومن حوله بحزام ناسف، ولايقتل ويحرق الهامش ودارفور ويدمر بيئتها، كما لا يقتل باسم الله ملايين الانفس بجنوب السودان!
التغير آت آت يا اميرنا المفدي مهما يتصدون له خلف الذقون وخلف الشعارات البراقة علي شاكلة هي لله هي لله او خلف النظام "الخالف"! التغير آت لامحاله بعدما تاخر زهاء قرن ومن داخل معقل الوهابية ببلاد المملكه العربية السعودية بقيادة الشاب ولي عهدها! التغير آت من قلب المشروع الحضاري، بعدما تاخر زهاء الـ 3 عقود، وغصبا عنهم، الغريب في الامر ح ياتي، بيد، زعيمهم عمر البشير.
التاريخ يحدثنا بلسان حاله، الاديان الجماعية لاتصلح لقيادة الاوطان مهما اخذنا من مبررات!
آن للبشرية ان تعيش مع بعضها البعض في سلام ووئآم وهذا الحلم، لا يتحقق بوجود اديان جماعية.
Post: #159 Title: Re: استهزاء صريح وبيِّن بالذات الإلهية ، ورسو Author: أبوبكر عباس Date: 11-20-2017, 04:21 AM Parent: #158
الماسك مننا الأمير الكوشي نحنا كجلابة انو الرسول مننا والأمير ما زال يُؤْمِن به
تعجبني توازنات الدنيا وشيوعية المشرف بتاعت أولاد الخرطوم اتنين
الماسك مننا الأمير الكوشي نحنا كجلابة انو الرسول مننا والأمير ما زال يُؤْمِن به
ابوبكر عباس تحياتي،
معليش مافهمتا التكتح من كلامك اعلاه، ياريت تشرح.
اها هوبالله محمد المشرف من "برجوازية" الخرطوم 2؟
يا حليلي انا الرعواتي كنت بجي بحري الدناقلة في الايجازات من دنقلا العجوز، بي جلابيتي الخدرة، بالذات في الكورة، بلعب حفيان والجماعة اخر كبكات بل بعضهم احذية كورة عديل، "نسيت اسمها" او بعد ده كانو بقولو علي خشن!
بعضهم كان بضحك فيني من منظر الجلابية الخدرة، الشترة، او هم لابسين لبس كورة رسمي!
حقيقة الناس كانت مرتاحة شديد حقيقة لله في الزمن داك!
واحد من كبار اهلي (كان مسؤول جلابي كبير في التجمع الجلابي) ، كان بتافف من مجرد رد التحية علي امثالي من القرويين الرعاع في نظرو!
زمن!
لو لقيت وكت داير ابدا ضرب نار مع الزيك في موضوع حداثة، استنارة وماشابه من ادبيات وعي استلاب لايختلف عن الوهابية الا في الاتجاه المعاكس ولكن داخل ذات دائرة وعي الاحتلال الثنائي لوعينا الحالي.
من الجانب الاخر مافي سوداني بكون ملحد بالمعني الحرفي للمصطلح مهما ادعي كقاعدة وانما هذا كفر بالاسلام السياسي. غير السودانيين لا ادري معني الحاد في مرجعيتم.
سلام مربع ..
تعرف يا بشاشا .. كلامك المقتبس بالأحمر فوق دا ذكرني أحد الردود على كون كارل ماركس ملحد !
دكتور عبد الحسين شعبان المفكر الماركسي العراقي من أهالي النجف .. قال رداً على واحد أطلق كلامه بأنه كارل ماركس ملحد وكافر .. قال ليهو دكتور شعبان : كارل ماركس ولا ملحد ولا كافر بفهم الكفر والإيمان .. كارل ماركس فقط كفر بالبابا لأنه في ذلك الوقت رأى في وجه البابا الشيطان المتحالف مع الرأسمالية لإضطهاد ونهب العمال والمزارعين .. ولم يرى في وجه البابا الله .. ولكنه إن كان رأى الله في وجه البابا لما ألحد به !
وهذه هي المعادلة دوماً
لذلك عندما ننادي نقول الله يا رب المساكين اليتامى .. ولكن الله الذي يدعون أنه هو الذي برر لهم القتل والسحل والنهب وإمتصاص الدماء فهذا لا أعتقد أن يؤمن به عاقل !
يا ريت كلامي دا يفهموه الإرهابيين الحايمين هنا صاح ما يجيني واحد ناطي وهو ما فهم ما أقول .. عشان يعرف إني حأشتغل فيهو شغل نضيف .. !
مع تحياتي،،،
عاصم فقيري
Post: #162 Title: Re: استهزاء صريح وبيِّن بالذات الإلهية ، ورسو Author: Mohamed Adam Date: 11-20-2017, 08:46 AM Parent: #161
مرحب بالاستاذ كمال عباس.
Quote: - الرب عند اليهود منحاز لشعب إسرائيل - ومتحيز لهم ضد غيرهم - مهمته تنحصر في حمايتهم والدفاع عنهم ضد الآخر - وتحقير الأمم الأخري - كل الأكوان والمجرات والحياة والمخلوقات محورها الشعب - اليهودي ! 2- الصورة التجسيمية والتجسيدية - التي تصو الله تعالي عن ذلك - غاضبا وفرحا - من خلقه وكأنه بشر تحركه العواطف ويطربه الثناء ويغضبه الجحود ويتعامل عقابا وثوابا بناء علي ذلك!1 3- الصورة التجسدية التي يرسمها البعض للرب - خلق البشر "وبرمجهم" وفقه إرادته السابقة لأخيار - يشملون برحمته - ويبرمجون سلفا لطاعته وعبادته - ويحظون بالرضي والنعيم والفردوس وأشرار - مشمولين بغضبه وهم مبرمجون سلفا - لعصيانه ونيل غضبه ودخول جحيمه! بمعني أن إرادة الله سابقة ومصير البشير محدد سلفا - قبل خلقهم - ولن يغيرهم - فعلهم وعملهم اللاحق - ! 4- مصير البشر بعد الموتجنة ونعيم وأكل وشراب والمتعة الحسية والمعنوية - والخمر والنساء والإتكاء علي الأرائك وغيرها من النعم - غير المحددة! ويقابل ذلك شواء وعذاب وجحيم لايطاق !هل كل هذا ما أراده الله من خلق الأكوان والإنسان - برمجة مسبقة ومصير محدد سلفا ونعيم وجنان - وجحيم وعذاب ؟ **للصوفية الفلسفية والفكرية فهما أعمق - لله ! وللثواب والعقاب وللجدوي من خلق الله !
باضبط ياهو دا محور خطابنا، بقصد او بغير قصد، نعتقد ان الله يعاقب وثيب وممكن ينتقم منك لاتفه الاسباب.. هسع ياهو هنا دا شوف الاخوة مشاء الله عليهم ماقصروا، تموا الناقصة.. تعالي الله عما يصفون!
هو رحمن رحيم ورحمتة وسعت كل شيء وهي تعمل بالواجب افتح نوافذك يدخلها النور والعكس صحيح بالضبط كما ذكر اخونا بشاشا، الله طاقة، هذا الوجود مرئي وغير مرئي، ذو الابعاد الاربعه القاعدة ترصده حواسنا او ذو الاكثر ابعاد والذي يخرج عن رصدها .هو في تطور مستمر لايستقر علي حال واحدة - كل يوم هو في شاان - وهذا التطور دائما سير للافضل، ما نسميه بالموت، بالحياة، الشقاء، بالسعادة، بالعذاب، بالنعيم، ماهو الا عملية، اصطفاف وترتيب لهذه الطاقة؛ ودائما هذه الطاقة ترتيبها واصطفافها متجه نحو الافضل لامكان للاسوا فيه!!
حواسنا هي التي تفصل وتبوب هذه الامور، ودا يتوقف علي حسب صقلها وهنا تصح مقولة "فاليتنافس المتنافسون"
خليك فاتح للنور، تتطور للافضل وخليك مغلقا نوافذك عنه، ستتطور للافضل لكن مع الزمن اي ببطء وببطء دي ممكن تعني حقب عديدة حتي تتعلم كيف تفتح نوافذك للنور. ليس هنالك شيء اسمه يغفروا ليك، او تدعي الناموس عشان ما يخفف عليك او تذبح له الذبائح عشان ما تطلع من الف باءه مافي كلام زي دا، تخالف عمل الناموس تبطئ سير تطورك، تتناغم معه، تمشي لقدام! مافي واسطة ومافي توسل لهذا الناموس فقط يعمل بالواجب.
هذه الطاقة لاتحتاج لقوة خارجية حتي تقدر تنعم بها، وانما هي بداخلك وفي داخل اي ذرة بهذا الوجود. في تنزلاتها كما ذكرت انها ساذجة ممكن تاخذ بلايين السنين ليقوي عودها ابدا ما مستعجلة وعشان كدا من الساهل تغمط وتستغل من الخارج باغلاق نوافذها ولكن النور اقرب اليها من حبل الوريد، فالعيب ليس في النور ولافيها وانما هو في النوافذ المغلقة!
الصورة بتاعت الآلهة الانزلها اخونا بشاشة، تعبر بصوره جلية عن تطور اجدادو في الماضي وفي الجناحين الروحي والمادي لاحظ تقنية الرمز - المادة- وتقدمها تكاد تكون بالقسط مع كفة المرموز اليه - الطاقة - وهذا دليل قاطع علي تخلف كفة الطاقة اذا ما قارناها بحاضرنا وذلك نرجعة لتدخل الاديان الجماعية في الامر مما تسبب في بطء التطور الروحي لهذه البشرية بالمقارنة مع تطورها المادي، فرق الليل للنهار، الاخير متسرع والاول بطيء..
الذاتي غير متعجل في عملية تطورة والمضوعي بطبعة متعجل لانه عايز يلبي رغبات آنية للجسد ليستمر في تطوره من الكثافة الي اللطافة! الذاتي عشان ما بيصلو غيرك بيكون تعليمه بطيء لدرجة بعيدة... لذا دائما نجد الموضوعي متقدم علي الروحي، لانه سهل المنال من خارجه والمجتمع ما عنده اي مصلحته في الذاتي ولكن كل مصالحه في المادي عشان كدا بوجهه كل افرادة يعملوا به.
لكن بفضل الله وبفضل التكنلوجيا المتمثلة في تقنية المعلومة،، باذن الله نوافذ كثيرة ستفتح للذات مشرعة ابوابها في المستقبل القريب حتي تتعادل كفتي الميزان.
إبراهيم، في بحثه عن إله، لمن الشمس غابت قال لا أحب الآفلين
لو بُعث نبي في المنبر دا حيقول لا أحب المُستهزأ بهم.
Post: #166 Title: Re: استهزاء صريح وبيِّن بالذات الإلهية ، ورسو Author: كمال عباس Date: 11-20-2017, 02:41 PM Parent: #165
محمد آدم و الصلاة علي الرسول ! بين صلاة التواصل الروحي والتجسيم الحسي! لمن يستنكر سؤال محمد آدم ! نبدأ بآية قرانية وحديث منسوب للرسول الكريم ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ) يعتقد البعض أن صلاة المسلم تكون بالإقرار بأن الله تعالي صلي عليه أو بالدعاء بأن يصلي الله عليه - كما ورد في بعض الأحاديث المنسوبة للرسول ("اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، في العالمين إنك حميد مجيد ، والسلام كما قد علمتم") مادام أن الله سبق وأن صلي علي الرسول فإنك لم تفعل سوي الإقرار بما تم والدعاء بأن تتم الصلاة عليه من قبل الله ! وهو دعاء - لن يفعل سوي تقرير وإثبات أمر واقع وحاصل وهو أن الله تعالي قد صلي عليه ! صلاة الله علي الرسول تختلف عن صلاة البشر لله - فهي ليست صلاة عبادة وتقديس كما يتوهم المجسماتية وإنما هي صلاة ثناء وتقدير وتعظيم من شأن الرسول ! صلاة تقدير ورفع للمقام والمكانة والدرجة ! وليست كذلك صلاة حركات وقيام وسجود ! ! والسؤال كيف تصلي كمسلم علي الرسول -؟بالحركات ؟ بمجرد الإقرار بأن الله قد صلي عليه أو الدعاء إلتماسا لله بأن يصلي عليه وهو أمر حدث فعلا - ولايحتاج لدعائك وإلتماسك ا ! فالله قد صلي ويصلي - فعل ويفعل من دون إنتظار لدعاء أورجاء !! إذا ماجدوي الدعاء ؟ * والسؤال كيف تصلي ؟ كيف تصلي علي الرسول؟؟علما بأن صلاة البشر - عليه تختلف عن صلاتهم لله وتختلف عن كيفية صلاة الله عليه)؟كيف تصلي علي الرسول؟؟* مشكلة البعض تكمن في التدين الوراثي والقطيعي والتلقيني - أن يتبع كل منا دين ومورث أ جداده وثقافاتهم ومعتقداتهم - فهذه من طبائع الأشياء - ولكن ينبغي للمتدين الراشد بعدها أن يعمل عقله ويقدح ذهنه ويقرن التدين الموروث والملقن بإيمان ذاتي وقناعة عقلية إيمان إقتناع لا آتباع وحسب ! ويتمسك بجوهر وروخ الدين لاقشوره ! * كثيرا من المتدينين بالإتباع والتلقيين لايعرفون شئيا عن دينهم - أعني معرفة فهم وإستيعاب وعمق لا حفظ وإجترار وتسميع وحسب ! لذا تجدهم يتحركون داخل صندوق مغلق ويرفضونالتفكير خارج الصندوق ! يتشنجون ويكفرون الآخر ويقصونه عن حظيرة الإيمان يفعلون ذلك ويظنون أنهم قد أحسنوا صنعا وقد نافحوا عن الدين وعن الله ورسوله ! * محمد آدم في تقديري مؤمن بالله بفهم يختلف عن البعض وبفهم ينأي عن الحرفية والنصوصا لجامدة .فهم يركز علي روح وجوهر الأديان - يفهم الدين - كتسامح وسلام وروحمة وتعائش وسمو وصفاء روحي وإرتقاء نحو الله - ! * يحق لمحمد آدم أن يسأل عن معني وجدوي الصلاة علي بالكيفية - الحرفية صلي الله عليه وسلم - عليه الصلاة والسلام ! هل هذه الكيفية التي أمركم بها الله ؟ تصلي علي الرسول -وأنت منسلخ عنه ؟ أم أنت مرتقي نحو نموذجه ومثاله ومقتدي به - ومتصل به - ومتصل بالله عبر عقلك ومنافذ روحك ؟ * المجسماتية- يتوهمون أن الله يصلي علي نبيه صلاة حسية أو صلاة عبارة- وأن صلاة البشر هي مجرد تلقين وتسميع - وإقرار بأن الله قد صلي عليه أو الدعوي بذلك ! فهل هذه الصلاة المقصودة ؟صلي الله والملائكة - علي الرسول فأين صلاتك أنت وكيف تكون؟
معليش مفاهيم كفر والحاد بي لغوة الوهابية اولا لا وجود لها اطلاقا ولامعني لها في مرجعيتنا الكوشية الصوفية الروحية كسودانيين واللي بموخل جد هنا، في الفهم العجيب ده لهؤلاء، مستجدي ما اسموه توحيد!
زي ما قتا مكان نشاتنا وتربيت ماحصل ولامرة ولا بالغلط سمعت مفردة كافر، او مسلم او مسيحي في خشم زول قبل ما ادخل مدارس الاستلاب!
اول مرة في حياتي انتبه لهكذا نقاش كان لمابرز في حلتنا اسلاموي وهابي وليس قبل هذا.
انا محظوظ العايشتا وانا يافع زي ما قتا ردة فعل اهلي كباري اماتي ابائي علي مثل هكذا طريقة تفكير، او شفتا بعيوني الضحك ولكن بي وقار او بي صوت خافت من ورجغة ذاك الوهابي الكان غريب جدا علي وجدانم، وعيهم الفطري من دون فلسفة مثقفاتية او فلقصة فارغة.
اذن غريب وافد دخيل واجنبي، بالنسبة لي ككوشي، نوبي، سوداني، افريقي، ذنجي، مثل هكذا ولع من هؤلاء الوحوش بالذي يدور في خلد الاخرين، بمثل هكذا تفتيش لضمائر الاخرين!
ده البفور دمي او يطلعني من الطور، ولهذا اتمني الناس تفهم من اين اتي هؤلاء المهاويس، من حيث المرجعية في ولعم بمايدور في خلد الاخرين.
نعم العرب بعامة الاسيويين والاوربيين فهمم لما اطلقو عليه دين مختلف اختلاف جذري عن فهمنا احنا ككوشين، بي صورة ودرجة لاتوجد بينا في الحتة دي، ارضية مشتركة خالص خالص!
يكفي كمدخل لاوجود لمفرة، مصطلح "دين" في لسانا، ونحن كما في الصور اعلاه اول من اغتسل توضا، ركع، او سجد لرب العزة، اكرر من دون مانسمي البنسوي فيهو ده "دين"!
طيب كان شنو؟
كان ولايزال اسلوب حياة بي اكملا، من المهد والي اللحد، نعم طول ما انتا حي، بل حتي وانت ميت عديل كده بي فهم هؤلاء، لانو حقيقة في لاوعينا مافي هناك موت، بل انتقال للدار الاخري الحقيقية الباقية!
واضح للكل الموضوع ده ما بالبساطة دي، والفرق ضخم جدا جدا مابين مرجعيتنا نحن، ومرجعية هؤلاء، وكنتيجة كلنا شهود علي الحصل في بلدنا كنتيجة مباشرة لما استلمو هؤلاء الدواعش السلطة بي ليل في انقلاب!
بذات الطريقة كمان جايين هنا عشان يستلمو هذا الفضاء!
اذن ياعزيزي بي فهم هؤلاء، فماركس نعم ملحد بي لغوة الوهابية مش بي لغتي انا الكوشية، ونموذج ماركس المادي هو الاقرب لطريقة تفكير هؤلاء لوتعلم حقيقة!
اي كلام او طرح اخر، اعلم هو انعكاس لي واقع استلاب ثقافي كوشي، تاريخيا بتكلم!
نعم اسلام العرب، يهودية اليهود، مسيحية الخواجات، هو محض مقاربة لي اصل كوشي، حيث افرغ المضمون الكوشي تماما من محتواه الروحي، لتتم تعبئة هذا الاناء الفارغ بمثل هكذا تراش فهم مادي احادي ساكن جامد مفرذن!
نعم ادناه كلام الفرنسي "الفيلسوف" سارتر يلخص كلامنا ده بي صورة مباشرة:
It is only when they [the words] have disgorged their whiteness that he [the Black herald] adopts them, making of this language in ruins a solemn and sacred super language, in short, Poetry.
سارتر بتكلم عن ذنوجة الخواجات، او كيف الواحد منهم العامل خواجة او فرنسي بيفرغ المفردة الفرنسية من مضمونا، او يروح مبستفا بي معانيهو هو، "الذنجية"!!
نعم هكذا تم افراغ الشحنة الروحية الكوشية الخالصة، من ما اصطلح علي تسميتو "دين" ليتم بستفة داهي الدين ده بهكذا هوس، بالذي يدور في خلد الاخر، وهذا عجيب بمعني المفردة!
حقيقة أولى: اثارت وضعية هذا البوست استيائي الشديد ... ولقد عادت مشاركاتي هنا في المنبر عموما مجلبة للحزن الشديد مع الاضطرار للتعامل مع اسوأ الاحتمالات للاصدقاء وهم يرتدون ذلك الوجه القبيح جدا نحوي .. ونحو ذواتهم بالضرورة .. الكذب والتدليس والهجوم الشخصي ..
حقيقة ثانية: غاية الذي كتبته هنا رفضي التام للاسلوب الذي عبرت من خلاله عن افكارك .. وانت من الحصافة بمكان اللا تناقشني في افكارك ورؤاك والتي لم اعلق عليها ولم ابديء رأيا حولها على الاطلاق ..
ما تداخلت به هنا هو رفضي للاسلوب .. وفي رفضي لهذا الاسلوب كنت محددا جدا .. جدا ويمكن مراجعة مداخلاتي كلها .. ومداخلتي الاولى والثانية بالتحديد .. وفي الثانية .. ونحو منى عمسيب .. ذكرت وبوضوح شديد اني في الضد من التعبير المسيء للمقدس .. وعرفت الاساءة بانها تلك التي يحس فيها ذلك المؤمن البسيط جدا بانها اساءة. ذلك المؤمن البسيط الذي هو في نهاية الامر .. المكون الوحيد لمفردة "جماهير"
ما يحس المؤمن البسيط جدا بانها اساءة. اكرر
ورؤيتي ان تتم مراعاة ذلك جيدا في الكتابة .. هذا هو رأيي.. واتمنى احترام ذلك الرأى والتعامل معه بجدية .. وهذه مجرد أمنية.. بيد انها أمنية مفيدة في الشأن العام .. وتتعلق وتمس قضايا في حجم وطن .. وأدوار وطنية يجب القبام بها بكل جدية واهتمام وصرامة.
لن امل تكرار موقفنا المبدائي والاساسي الرافض وعلي نحو قاطع لي هوس، ولع الاسلاموي بالذي بيني وبين خالقي، مش لانو دي من خصوصياتي او كده، بالفهم الاري الاوربي، المنطلق من مرجعية مفاهيم الفردية، الموغلة في الانانية، ولكن ده عمرو في تاريخنا ماكان قضية او موضوع يضيعو فيهو ثانية واحدة.
لاحظ المعيار ومنذ اكثر من 6,000 سنة من تاريخ اليوم، (عشان مايجيني هنا وهابي معتل بقج نصوصو، يسوي عن عن اوقال فلان) للفوز بالجنة في الدار الاخرة كان شرطو انك تباصي او تمر في امتحان المــــــــــــــــــيزان تحديدا البتكون من 42 مبدأ نقطة او سؤال.
لاحظ في يوم الحساب الاساس ما كان سؤال نظري شفاهي واجابة نظرية شفاهية اطلاقا، وانما بيان بالعمل!
نعم العمل، اكرر العمل!
كيف؟
هناك ريشة نعام تحديدا، يوم الحساب بختوها في كفة، وفي الاخري بختو قلبك، اكرر قلبك، مش مخك!
وقع ليك كلامي ده، من حيث الدروس والعبر المستنبطة من هكذا مدخل مختلف اختلاف جذري عن المتداول في عالم اليوم، لايهم لو اسلام ثقافة عربية، سامية، ام يهودية، سامية، او مسيحية اوربية؟
نعم مافي حاجة اسمها يوم الحساب يسالوك شفاهة بتلاوة نصوص اسئلة مكتوبة، عليك، عشان ترد في شكل ورجغة نظرية شفهية او بي كده لو باصيت الامتحان تخش الجنة او تمشي النار لوسقطتا!
ابدا!
في حياتك الدنيا لو عملتا، نعم مارستا وبالتالي ده كلو انعكس علي وزن قلبك كمعيار اساسو الممارسة والسلوك مش الحفظ والتسميع، فممكن يوم الحساب تباصي او تنجح في الامتحان اي الميزان وبالتالي تنجو!
هذا تبسيط شديد جدا جدا اخشي ان لا اكون بمثل هكذا تبسيط اخليت او افسدت المعاني الكبيرة او عميقة جدا جدا في مرجعية ارثنا الروحي الكوشي، او ده ما مقام سرحي في موضوع زي ده.
خت في بالك الحتقوم بي اجراءات الميزان هذه امراة اي سيدة اي "حرمة" ناقصة عقل بي فهم الثقافة العربية مش الاسلام بالالف واللام.
اما يوم الحساب فسيشرف عليهو "اوسار" نعم "الازرق" بالالف واللام وهذا مقام مش لون بشرة، وهو اول انسان كامل، وهو المسيح القادم او المهدي الغائب.
نعم اصل كل المصطلحات والمفاهيم دي، هنا!
اي منذ اكثر من 6,000 سنة اللي الان بنقرا عنها في الكتب "السماوية" افتراضا، وهذه الافكار منقولة نقل مسطرة او بالنص من ارث اجدادنا نحن قبل ميلاد ابراهيم ابو الانبياء "افتراضا" باكثر من 2,400 سنة!
انا غرضي افرطق هذا الطرح الوافد، لنعيد تركيبو علي اصولو او منبعو الكوشي.
الانسان الكامل اوسار، اي المسيح اللي سيبعث حي، نعم الازرق بالالف واللام بي جلابيتو البيضا او تاجو الابيض الاتحول لي طاقية في عصرنا، وبالذات طاقية الانصار!
موضوع العرش والاستواء وماشابه من ورجغة الوهابية اساسا ينطلق من قصة هذا الانسان الكامل اكرر عشان اثبت كيف التصوف الحالي اي الاسلاموي العروبي ماهو الا مجرد نسخة مهترئه لاصل قديم هو اصل الحضارة كلها، والحضارة بالنسبة لاجدادنا فهذا الرجل هو من وهبا للبشرية، وهكذا امن العالم القديم كلو من اقصاه والي اقصاه!
Quote: لماذا دائما "نحن" نحث الله سبحانه وتعالي حث ليصلي علي الرسول محمد بن عبدالله بن امراءة تاكل القديد. اليس الله سبحانه وتعالي عليم، محيط ومطلق ! فلماذا نحث العليم ولماذا نحيط بمن يحيط ولماذا نقيد المطلق وننزل به لنواقصنها!!
دا كلام الله سبحانه وتعالى : الله يصلى على النبى ويحث المؤمنين بالصلاة على النبى فسؤال الأخ محمد آدم الإستنكارى ما ليهو لزوم
ويا محمد آدم .. كلامك عن (أن الله عليم ، محيط ومطلق ... ولماذا نقيد المطلق وننزله لنواقصنا) كلامك دا لو تدبرته جيداً .. تجد نفسك ناقضته .. حينما قلت (الله ما عنده شغلة) .. لأنك هنا حجمت من قداراته وسعته اللا محدودة واللا نهائية .. فلو ينشغل بحاجة أو حاجات تصرفه عن غيرها فهو محدود القدرات .. ولذلك لو كل المخلوقات وليس فقط كل البشر .... كلهم صلوا على النبى قائلين (اللهم صلى على النبى محمد) يسمعهم ويدركهم اله فردا فردا وحجرا حجرا .. ولا يشغلونه ويصرفونه عن أى أمور آخرى. ..
جانبك التوفيق مرتان .. مرة عندما إستنكرت على المؤمنين الصلاة على النبى، بينما هو أمر إلهى حسب الأية القرآنية. والمرة الثانية بتقييد قدرات الله وتنزيله لنواقصنا بأنه بالإمكان أن ينشغل بامور تصرفه عن آخرى! بل ومرة ثالثة بلغة خطاب غير لائقة تفتقد لإحترام الله سبحانه وتعالى .. لم يتقبلها عدد كبير أبلغك بذلك ففيما المكابرة؟ ربما كانت مقبولة فى ونسة خاصة بين أصدقاء قريبين منك قد يفهمون مقصدك أو يفوتون تجاوزك .. ولكن بالقطع غير مناسبة فى مثل هذا المنتدى العام
كل مرة يثبت الملاحدة السودانيون ومن يوافقهم من العلمانيين والشيوعيين أنهم أغبى من الغباء شخص يدعي أنه صاحب مشروع سياسي وأهم طرح من أطروحاته هو ازدراء الدين الذي يدين به الغالبية العظمى من الشعب الذي يريد أن يتابعه في مشروعه! الحمد لله أن جعل فناءهم وفناء أفكارهم بأيديهم ومنهم وفيهم!
Post: #182 Title: Re: استهزاء صريح وبيِّن بالذات الإلهية ، ورسو Author: علي دفع الله Date: 11-22-2017, 06:31 AM Parent: #181
محمد جلال عبد الله سلام حسب كلامك انو الملحدين والشيوعيين و العلمانيين ما عندهم مشروع لانهم بزدروا الدين الذي تدين به غالبية الشعب على حسب فهمك وانا شايف لافي ازدراء ولا حاجة لكن نمشي مع فرضيتك دي طيب ما رأيك في الناس التاجرو بيه وحللوا المال العام وقتلو باسم الدين الانت زعلان عشانو وعملوا كل الموبقات بي اسمو . وعلى فكرة نفس الناس ديل هم من رفع شعار كلو لله عاوز رايك وااااضح
كتب علي دفع الله ================اقتباس=============== محمد جلال عبد الله سلام حسب كلامك انو الملحدين والشيوعيين و العلمانيين ما عندهم مشروع لانهم بزدروا الدين الذي تدين به غالبية الشعب على حسب فهمك وانا شايف لافي ازدراء ولا حاجة لكن نمشي مع فرضيتك دي طيب ما رأيك في الناس التاجرو بيه وحللوا المال العام وقتلو باسم الدين الانت زعلان عشانو وعملوا كل الموبقات بي اسمو . وعلى فكرة نفس الناس ديل هم من رفع شعار كلو لله عاوز رايك وااااضح ================================== العلمانيين والشيوعيين عندهم مشروع لكنه يموت في مهده بفضل الله لأنهم يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين بدل ما ينطموا ويشتغلوا في صمت ويحترموا معتقدات الشعب عشان الشعب يحترمهم أول ما يبدؤوا به هو ازدراء هذه المعتقدات وممارسة (الصعـلـقة) الفكرية و(السـفـاهة) الغـبية من خلال الاستهزاء بالذات الإلهية وبأنبياء الله وشعائر الدين واللي هي خط أحمر بالنسبة للشعب السوداني ممكن يكون فاسـق ممكن يكون شارب خمر ممكن يكون ما بصلي ذاتو لكنه لا يقبل الإساءة للمقدسات .. وكما قلت فالحمد لله أن الشيوعية والعلمانية عبر أكثر من سبعين عاما فشلت ولا زالت تفشل وعوامل فنائها في نفسها وبأيديها ------------ أما الناس البتاجروا بالدين وقتلوا وسرقوا باسم الدين فديل منافقين والشعب السوداني كله عارفهم منافقين! وأنا ما عارف علاقتهم شنو بالموضوع ده؟
Post: #184 Title: Re: استهزاء صريح وبيِّن بالذات الإلهية ، ورسو Author: كمال عباس Date: 11-22-2017, 02:13 PM Parent: #183
الإسلام لايضره - إلحاد ملحد وردة مرتد - ولاتفكير مسلم خارج الصندوق وخارج سياج التلقيين الخامل - والتقليد الجامد والإتباع البليد ! * مايضر قضية الإسلام هو التطرف والإرهاب الذي يتم بإسمه ! *والنفاق والمتاجرة بالدين وتوظيفه لإنفاذ أجندة سياسية وإستغلال كمطية للسلطة والسرقة والنهب والقهر والإستبداد الذي يتم بإسمه ! * ومايضره بقدر أقل هو الجهل النشط والحماس الأهوج والتسربل برداء الغيرة عليه بلا علم أو فهم قلنا عنهم (* مشكلة البعض تكمن في التدين الوراثي والقطيعي والتلقيني - أن يتبع كل منا دين ومورث أ جداده وثقافاتهم ومعتقداتهم - فهذه من طبائع الأشياء - ولكن ينبغي للمتدين الراشد بعدها أن يعمل عقله ويقدح ذهنه ويقرن التدين الموروث والملقن بإيمان ذاتي وقناعة عقلية إيمان إقتناع لا آتباع وحسب ! ويتمسك بجوهر وروخ الدين لاقشوره ! * كثيرا من المتدينين بالإتباع والتلقيين لايعرفون شئيا عن دينهم - أعني معرفة فهم وإستيعاب وعمق لا حفظ وإجترار وتسميع وحسب ! لذا تجدهم يتحركون داخل صندوق مغلق ويرفضونالتفكير خارج الصندوق ! يتشنجون ويكفرون الآخر ويقصونه عن حظيرة الإيمان يفعلون ذلك ويظنون أنهم قد أحسنوا صنعا وقد نافحوا عن الدين وعن الله ورسوله ! ) هذه العقلية تضر بقضية الدين وتشوهه وتظهره بمظهر المنغلق والمنكفئ الذي يضيق بالرأي الآخر وبحق التعبير والصمود في وجه المخالف ! قضية الإسلام يخدمها من يتسلح بالمعرفة والعلم والمنطق والحجة لا الهتافي والمتشنج ..
الصلاة معناها الدعاء ولما تكون نابعة من الله ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا )يبقي صلاة الذين آمنوا تكون زي ما قلت يا استاذ كمال، هي صلاة حال، وليست سطحية نؤدي بالسنتهم وافواههم كمايفعل السواد الاعظم من تابعي الاديان الجماعية. يبقي هي اقرار وقبول، بان الله صلي علي النبي، اي الله قبله بمملكته وهنا قبوله يعني ادخاله في رحمته، بفضل تطوره نحو اىمركز اي انه اصبح غاب قوسين اوادني من الذات وهيهات، لان الذات كل يوم هي في شان . هذا المقام لاحكر علي احد دون الآخر كما يصور له بعضنا، بل هو، لا مقطوع ولا ممنوع انما هو: وفي ذلك فاليتنافس المتنافسون، الا، عامل الاسبقية في تراتيبية التطور"الخلق" قد تجعل ابالهب يدخل الجنة قبل كثير من اخوانا وهابيي هذا الزمن !!
اذا الله ذات نفسه صلي علي النبي بتلك الكيفية، يبقي اي صلاة عدي صلاة الحال، نعتبر عدم معرفة بالدين وكمان تحصيل حاصل.
صلاة الله زي ماقلنا، رحمه محضه، ولو اصلو بيصلي علي تجلياته كما يصور له البعض هنا، لكان محقهم الواحد تلو الآخر، ومن زمااان. انظروا لما الله تجلي للجبل ماذا فعل به؟.
تشكر ، يا استاذ، كمال عباس،علي هذه الاضاءة المركزة، لقد عبرت-تماما- عن النقاط العايز اوصلها.
هذه مساهمة قيمة تصب في معنى البوست و أرجو أن تفيد.. لم أقرأ كل البوست فأعتذر إن تكررت. هو جواب من الأستاذ محمود لأحد السائلين: Operations Specialist: SOL-OFDA-17-000089Disaster
الصلاة على النبي بين المؤمن والمسلم خطاب إلى الأستاذ الجليل الشيخ محمد الشيخ أحمد الصابونابي كوستي في 8 /8 /1966 ص.ب. 71 حضرة الأستاذ الجليل الشيخ محمد الشيخ أحمد الصابونابى تحية طيبة مباركة من عند الله وبعد فقد وصلنى جوابك الكريم، محولا إلى من الخرطوم، فحمدت الله تبارك وتعالى، لك، وشكرتك على مبادرتك الكتابة إلي فيما عن لك عن الكتابين اللذين وصلاك، مع جوابي في هذا الأمر: (رسالة الصلاة) و (طريق محمد) وقد جاء في قولك عنهما: (أنها تحتوى على نصائح ثمينة سررنا لها، غير أمر واحد، أنك كلما وضعت إسم محمد فيها لم تصل عليه خطا.. ونحن، في جل الكتب فقها، وحديثا، كلما خط إسم محمد فيها يصلى عليه.. لذا نرجو الإفادة عن حذف الصلاة من إسمه في هذين الكتابين، خاصة، لكي نكون على شريعة من الأمر، والله المهدى إلى الصواب).. وقد سرنى هذا السؤال كثيرا لأنه يثور في خواطر الناس دائما، كلما، إطلعوا على (طريق محمد) فجزاك الله عن إثارته خيرا.. وفي مستهل الرد أحب أن أردك إلى إعادة قراءة ثلاثة مواضع من (رسالة الصلاة).. الموضع الأول البشارة، وبخاصة حيث يقول: (الإسلام عايد عما قريب، بعون الله، وبتوفيقه.. هو عايد لأن القرآن لا يزال بكرا، لم يفض الأوائل من أختامه غير ختم الغلاف.. إلخ).. ثم أرجو أن تواصل قراءة البشارة كلها.. والموضع الثاني في صفحة 24 حيث يقول: (وثالثها أن المجتمع المسلم حقا لم يدخل في الوجود بعد، وسيجيء في مستقبل الأيام القريبة، إن شاء الله حيث تقوم المدنية الجديدة التي تحدثنا عنها هنا، وفيها يبلغ سائر الأفراد مرتبة االأسلام، وهي مرتبة لم تتحقق في المجتمعات الماضيات إلا للأنبياء، وحتى هؤلاء قصر عنها بعضهم، كما يحدثنا القرآن: (إنا أنزلنا التوراة، فيها هدى ونور، يحكم بها النبيون الذين أسلموا، للذين هادوا، والربانيون، والأحبار، بما استحفظوا من كتاب الله، وكانوا عليه شهداء).. ولسنا نريد الاطالة هنا، لأن الحزب الجمهورى سيصدر سفرا مستقلا في هذا المعنى.. وسيكون عنوانه: (العهد الذهبي للإسلام أمامنا).. ولكن نحب أن نقول أننا سنفهم القرآن فهما، أحسن من ذي قبل، إذا عرفنا أنه، عندما يخاطب المؤمنين، إنما يخاطب مرحلة معينة من مراحل سير الأمة الحاضرة نحو الأمة االاسلامية المستقبلة.. وهو حين يقول (يا أيها الذين آمنوا!! اتقوا الله، حق تقاته، ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون)، إنما يطلب أن يرتقي أفراد المجتمع المؤمن، من مرحلة الإيمان إلى مرحلة الإسلام.. وهو بذلك يدعو إلى التطور المستمر في مراقي الكمال، والتجدد، ولا يقر الناس على الثبات في مرتبة واحدة.. وأما الموضع الثالث فهو في صفحة (46) حيث يقول: (إن الاسلام، في حقيقته، ليس دينا بالمعنى المألوف في الأديان، وإنما مرحلة العقيدة فيه مرحلة إنتقال إلى المرحلة العلمية منه.. مرحلة الشريعة فيه مرحلة إنتقال إلى مرتبة الحقيقة.. حيث يرتفع الأفراد من الشريعة الجماعية إلى الشرائع الفردية التي هي طرف من حقيقة كل صاحب حقيقة.. وتكون الشريعة الجماعية محفوظة، ومرعية، لمصلحة السلوك، والتربية، والتنظيم، للقاعدة البشرية، التي تستجد كل يوم، وتجاهد، بالتجارب كل حين، لترقى المراقي).. ثم أرجو أن تواصل القراءة في هذا الباب.. ثم إني أحب أن أردك في (طريق محمد) إلى إعادة قراءة هذه الفقرة التي وردت في صفحة 24: (ثم أما بعد، فإن هذه دعوة إلى الله.. داعيها محمد.. وهاديها محمد.. وهي دعوة وجبت الإستجابة لها أمس، وتجب الإستجابة لها اليوم، كما وجبت أمس، وبقدر اكبر، إذ الحجة بها اليوم ألزم منها بالأمس..).. هل هذه دعوة جديدة؟؟ نعم!! إنها دعوة جديدة.. وهي قديمة في نفس الأمر.. هي قديمة لأن النبي بلغها مجملة، في معنى ما بلغ القرآن وسار السيرة.. وهي جديدة، لأن تفصيلها لم يسبق به عهد.. إن العهد المقبل، والذي تبشر به هذه الدعوة، القديمة الجديدة، في آن معا، إنما هو عهد الأخوان، بالمقابلة إلى عهد الأصحاب.. فقد روي أن النبي قال يوما: (واشوقاه لإخوانى الذين لما يأتوا بعد!! فقال أبوبكر: أولسنا أخوانك يا رسول الله؟؟ قال: بل أنتم أصحابي!! ثم قال: واشوقاه لاخواني الذين لما ياتوا بعد!! فقال أبوبكر: أولسنا اخوانك يا رسول الله؟؟ فقال: بل أنتم أصحابي!! ثم قال: واشوقاه لاخواني الذين لما ياتوا بعد!! فقال أبوبكر: من اخوانك يا رسول الله؟؟ فقال: قوم يجيئون في آخر الزمان، للعامل، منه، أجر سبعين، منكم.. قالوا: منا أم منهم؟؟ قال بل منكم!! قالوا: لماذا؟؟ قال لأنكم تجدون على الخير أعوانا، ولا يجدون على الخير أعوانا).. وسر هذا الحديث مطوى فى التفريق بين (الأخوان) و(الأصحاب).. وهو فرق ما بين (المؤمن) و (المسلم).. ثم أن الله، تبارك، وتعالى، يقول: (إن الله، وملائكته، يصلون على النبى.. يا أيها الذين آمنوا!! صلوا عليه، وسلموا تسليما..).. ومن ههنا جاء الأدب الواجب في الدين أن يقرن إسم النبي بالصلاة عليه كلما ذكر.. ولكن ما معنى الصلاة؟؟ فالله سبحانه وتعالى يصلى على النبى.. والملائكة يصلون.. ولقد روى أن بشير بن سعد قال: يارسول الله!! أمرنا الله أن نصلى عليك، فكيف نصلى عليك؟؟ فسكت، ثم قال: قولوا: اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم.. وبارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، في العالمين.. إنك حميد مجيد.. والسلام علمتم).. هذا ما كان من أمر صلاة المؤمنين.. فكيف تصلى الملائكة؟؟ وكيف يصلى الله، تبارك، وتعالى، على النبى؟؟ في بعض أحاديث المعراج ورد حديث طويل: أن النبى قال: (ثم قلت اللهم لما لحقنى إستيحاش، قبل قدومى عليك، سمعت مناديا ينادى، كصوت أبى بكر، فقال لي: قف إن ربك يصلى!! فعجبت من هاتين!! هل سبقني أبوبكر إلى هذا المقام؟؟ وان ربي لغنى أن يصلى لأحد؟؟ فقال تعالى: أنا الغنى أن أصلى لأحد.. وأني أقول: سبحاني، سبقت رحمتي غضبى.. إقرأ يا محمد (هو الذي يصلى عليكم وملائكته، ليخرجكم من الظلمات، إلى النور، وكان بالمؤمنين رحيما).. فصلاتى رحمة لك، يا محمد!! ولأمتك.. وأما أمر صاحبك... إلى آخر الحديث..). ولأمتك.. وأما أمر صاحبك... إلى آخر الحديث..).. فصلاة الله رحمة، برفع الحجب.. وصلاة الملائكة، إستغفار، بالتفدية.. وصلاة المؤمنين عبارة، بالتوقير.. والمؤمن منتفع بالصلاة.. والنبي منتفع بها. لأن أجر النبى يزيد بزيادة المهتدين من أمته، كما وكيفا.. والمؤمن يزيد هدى كلما وقر في صدره حب النبى، وتوقير النبى، وذلك ما تفعله الصلاة عليه، كلما ذكر إسمه.. فإذا قال قائل في مجلسك: محمد، او قال: النبى، فقد وجب أن تقول: (صلى الله عليه وسلم).. أو أن تقول: (اللهم صل، وسلم على حبيبك، وصفيك) إلى آخر هذه العبارات، الطيبات، التي تقرب النبى إلى قلبك وترقق قلبك، وتحفظه من آفة الغلظة، وآفة الجفاء.. وصلاة المؤمن على النبى هذه هي أدنى مراتب الصلاة عليه.. وهي توقير، وتقديس، عن جهل.. والتقديس بديل عن المعرفة، ما دونه بديل.. ويجب أن يكون مقدمة للمعرفة، ومرحلة إنتقال إليها، وألا يظل لازمة ثابتة لا تتطور.. وإنما تطوره بأن يصير توقيرا عن علم.. هذه صلاة المؤمن على النبى.. فإذا ارتفع المؤمن، فأصبح مسلما، إرتفعت صلاته على النبى، فاصبحت معرفة بالمقام.. واصبح لها حظ يتفاوت من صلاة الله على النبى.. وهي أعلى الصلاة عليه.. وهي ليست لفظية.. إن معرفة الحقيقة المحمدية هي، في حد ذاتها، صلاة على النبى أعظم، بمراحل، من الصلاة اللفظية. وقد يقول قائل: وما الذي يمنع من الجمع بين الصلاتين – صلاة المعرفة بالحقيقة المحمدية، وصلاة اللفظ؟؟ ألا يكون ذلك أكمل، وأتم؟؟ والجواب عندى أن ذلك متروك للفرد العارف.. هو ومشهده، في ذلك، لأنه يتعلق بشريعته الفردية.. وفيما يتعلق بهذه الدعوة التي نحن بصددها، فإنما هي دعوة جديدة، من همها أن تخرج الناس عما ألفوا من عبادة العادة، حيث تتقلب ألسنتهم بذكر الله، وبالصلاة على النبى، من غير أن يرتقوا المراقى فى معرفة الله، ولا في معرفة النبى.. ودعوتنا تبدأ من حيث انتهت الدعوة الأولى.. فهي تبدأ بالتوقير، والتقديس، والصلاة اللفظية على النبى، وتسير مفتوحة العينين، إلى منازل المعرفة بالحقيقة المحمدية، حيث يكون التوقير، والتقديس، أتم، وأكمل.. وأنت، الآن، مدعو للرجوع إلى الكتابين لتقرأهما، مرة أخرى، فإن وجدت أن أحدا من السلف، عرف لمحمد ما عرف كتاب (طريق محمد) لمحمد من الحق، فدلنا عليه.. حسبك أن هذا الكتاب – كتاب (طريق محمد) إنفرد، عبر الأجيال الطويلة، بالدعوة الواضحة إلى العودة إلى محمد، وجعله الوسيلة الوحيدة إلى الله، بعد أن لج بالناس إلتماس الوسائل في غيره.. وإلا فدلنا على كتاب غيره يكون له، في ذلك، ضريبا.. نعم، هنالك كثير من السلف ممن صلى على النبى، وممن وضع صيغا في الصلاة عليه، بلغت مبلغ الروعة.. ومنهم من مدح النبى، وألف، من المدائح، ما أن عبارته لتخلب الألباب.. ولكن، كل هذه العبارات اللفظية مع جلالة قدرها، تتضاءل بإزاء هذه الدعوة العلمية، العملية، التي يحويها كتيب (طريق محمد).. ذلك بان محمدا قد جاء داعيا إلى الله، وهو لا ينقصه أن يمدح، بعد أن مدح في محكم التبيان، ولكن ينقصه أن تحيى سنته، بعد أن إندثرت.. وذلك ما يفعله كتاب (طريق محمد).. وهو ما يفعله، وبقدر أكبر، كتاب: (رسالة الصلاة).. (بدأ الدين غريبا، وسيعود غريبا، كما بدأ.. فطوبى للغرباء!! قالوا: من الغرباء يا رسول الله؟؟ قال: الذين يحيون سنتى بعد إندثارها).. أنت مرجو، أيها الأخ الكريم، أن تنظر في الكتابين، وبخاصة: (رسالة الصلاة) من هذه الزاوية الجديدة، لترى بنفسك مبلغ ما تبلغ هذه الدعوة، إلى إحياء سنة محمد، بعد إندثارها، من القوة، ومن الصدق.. وقد أجد في نفسي الرغبة لأقول لك ان أحدا لم يقم سنة محمد ولم يدع لإقامتها، بالقدر الذي دعا إليه كتيب: (رسالة الصلاة).. إن السنة نفسها غير معروفة عند علماء الإسلام.. عندهم أن سنته هي: عمله، وقوله، وإقراره، بمعنى أنه إذا رأى بعض الأصحاب عمل شيئا فلم ينكره عليه فهو لاحق بالسنة.. وعندنا أن السنة هي حال النبي فقط.. وبعض أقواله داخل في السنة، حيث يكون دالا على الحال.. وجل أعماله داخل فيها، وهو عليها دليل، وعن الحال ينم.. حاصل الأمر أن السنة هي حال النبى.. وآية هذا الحديث النبوى: (حالى حقيقة، وعملى طريقة، وقولى شريعة) أنظر صفحة 36 من (رسالة الصلاة) أرجو الله، سبحانه، وتعالى، أن يتولى الجميع.. المخلص محمود محمد طه كتب هذا الجزء ضمن الرد ثم حذف. قال إبن عباس: (عجبت لمن ينتظر عودة عيسى، ولا ينتظر عودة محمد) فهذه الدعوة، داعيها محمد، عايدا من جديد، بتشريع جديد، يدعو المؤمنين ليكونوا مسلمين.. (وإذ قال عيسى بن مريم: يا بني إسرائيل أنى رسول الله إليكم، مصدقا لما بين يدى من التوراة، ومبشرا برسول يأتى من بعدى اسمه أحمد.. فلما جاءهم بالبينات، قالوا: هذا سحر مبين * ومن أظلم ممن إفترى على الله الكذب، وهو يدعى إلى الإسلام؟؟ والله لا يهدي القوم الظالمين..).. ولقد جاء محمد، بنبوة أحمدية، ورسالة محمدية، فكان أحمد المشار اليه، من وجه، ولم يكنه، من وجه.. فدعا إلى الإيمان، فاستجابت له الأمة المؤمنة.. وسيجيء محمد بنبوة أحمدية، ورسالة أحمدية، فيدعو إلى الإسلام.. وستستجيب له الأمة المسلمة.. ويومئذ يستعلن وعيد الله: (ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه.. وهو في الاخرة من الخاسرين).. ويتحقق وعد الله: (اليوم أكملت لكم دينكم، وأتممت عليكم نعمتى، ورضيت لكم الإسلام دينا).. (وعد الله.. لايخلف الله وعده.. ولكن أكثر الناس لا يعلمون * يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا، وهم، عن الآخرة، هم غافلون).. (إنتهى) من كتاب الكتاب الثاني من سلسلة رسائل ومقالات للأستاذ محمود محمد طه
Post: #187 Title: Re: استهزاء صريح وبيِّن بالذات الإلهية ، ورسو Author: كمال عباس Date: 11-23-2017, 01:27 PM Parent: #186
.... ,,,
Post: #188 Title: Re: استهزاء صريح وبيِّن بالذات الإلهية ، ورسو Author: كمال عباس Date: 11-23-2017, 01:50 PM Parent: #187
.
السلفية الوهابية! أصبح وهابية السودان ممثلين في شيخهم وزير السياحة - محمد أبوزيد - سدنة للأصنام والمعابد الوثنية والتماثيل الكفرية - وهم يسبحون خارج العصر ! خطابهم محنط ومتكلس عاجز عن مخاطبة قضايا عصرهم ! لايقدمون رؤي فكرية ولاحلول لمشاكل شعبهم @ * القباب في عنان السماء والموسيقي والتمثيل والرقص والمديح والطا تقريبا في كل بيت وأثارنا - ومعابدنا وتماثيلنا يحميها ويصونها شيوخ السلفية ! زلزال آل سعود يهز أركان الوهابيةفي كل مكان - ويهدد بتجفيف منابع التمويل والدعم المادي والمعنوي !
إعترافات شوخهم وشهود من أهلها ! شيخ أبوزيد: ثلثي العاصمة سيقولون ما عايزين شريعة. والملتزمون أقلية، الأغلبية لا تريد ذلك والأكثرية لا تريد إفادات خـطيرة لشيخ سلفية السودان- أبوزيد محمد حمزة وإعترافه بأن أنصار السنة غير مؤهلين لحكم السودان وأن غالبية الشعب السوداني لايريد تطبيق الشريعة! ( واليكم الان ماقاله شيخ السلفيين في السودان -أبوزيد محمد حمزة عن الشريع مقتطفات من حوار ات ملتهبة لشيخ أبوزيد مع مجلة الهدا ية وصحيفة الاحداث! واليوم لو جمعنا سكان الخرطوم ثلثي العاصمة سيقولون ما عايزين شريعة. والملتزمون أقلية، الأغلبية لا تريد ذلك والأكثرية لا تريد واليوم لو جمعنا سكان الخرطوم ثلثي العاصمة سيقولون ما عايزين شريعة. والملتزمون أقلية، الأغلبية لا تريد ذلك والأكثرية لا تريد 1- Quote: أنصار السنة غير مؤهلين لحكم البلد، ؟ 2- .. Quote: وصل الإسلاميون في تركيا للسلطة، عن طريق الديمقراطية والانتخابات الحرة النزيهة، ووصلت طالبان عن طريق الحرب، أما في السودان فقد وصل ـ جماعتنا ديل ـ عن طريق انقلاب عسكري ، كيف تقيم هذه التجارب؟ وما هي الوسيلة المثلى للوصول الى السلطة برأيكم ؟ كلهم ما نافعين وين طبقوا الشريعة؟ لا في تركيا لا في تونس، وفي مصر الآن مستشار رئيس قبطي، هؤلاء الناس لم يربوا المجتمع ولم يهيئوه لتقبل الشريعة، الشرك في مصر في كل مكان وهل تنفع شريعة بدون عقيدة؟ لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين، أي عمل داير عقيدة (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء)، وكان ديل ولا ديل ولا ديل، العقيدة أولا، ولا أنا غلطان؟!!!؟
3- .. Quote: بعد انفصال الجنوب توقع أن يتمكن الإسلام في الشمال، هل ترى أن الحكومة بمكوناتها الحالية مؤهلة لتحكيم الشريعة الإسلامية بصورة صحيحة؟ (سكت برهة) ثم قال: الحكومة ما مؤهلة لتطبيق الشريعة ولا أظن ان الشريعة يمكن أن تطبق عندنا، أقول ليك حاجة ما تنشرها (أنا خليت الموضوع دا ذاتو) بقيت ما بتكلم عنها. ؟
4- .. ـ هل أنتم راضون عن سير العمل في الدستور؟ لا لا دستورهم غير الدستور الذي نريد! ؟
http://alhidaya.net/node/573http://alhidaya.net/node/573 شيخ أبوزيد محمد حمزة في حوار مع صحيفة الأحداث
Quote: وأنا لا أحب السخرية من أحد، لكن في تقديري الحكومة دي 20 سنة بتقول شريعة شريعة ونحن لغاية شريعة اليوم ما شايفين حتى النهار معلم من معالم الشريعة ما في!! ولذلك نحن نسألهم أين هي الشريعة؟د
....... Quote: ولكن كان الواجب أن يسبق التطبيق التربية لأن طريق التربية يؤدي للتهيئة وإعداد الناس واستعدادهم لتلقي أحكام الشريعة (لأنو لو نزلناه مرة واحدة كدا كله سنقطع مئات الأيادي ويجلد الناس ووو) فالإسلام حينما طبقه الرسول (صلى الله عليه وسلم) قام بتربية الناس أولاً (13) سنة كانت الفترة المكية هي مرحلة زمنية للتربية وإعداد النفوس وتهيئتها لتقبل وتلقي شرع الله تعالى فلما هاجر للمدينة نزل القرآن (كله) وبدأت مرحلة تطبيق الشريعة وبالتدريج حسب قدرة الناس.د
...........
Quote: ولكن هل المجتمع حالياً مهيأ للشريعة؟ لا.. لا ما مهيأ لأن الإيمان والوازع الديني في النفوس ما في يا أبنائي.. لذلك لا بد أولاً من إيجاد الوازع الديني الذي يجعل الإنسان من تلقاء نفسه يتوقى من شر الوقوع في المخاطر.. يعني زمان من يرتكب جريمة (ما في زول بيقبضوهو براهو بيجي يسلم نفسو يقول أنا عملت كدا من المنكرات).. أنا سرقت أنا ارتكبت جريمة الزنى... لم يكن هناك عساكر. - الشريعة لو طبقت هل ستخلق مجتمعاً معافى؟ طبعا لا.. الشريعة لا تخلق مجتمعاً طاهرا.. نسبة الطهارة ستكون بسيطة (تلتين بس) فأغلب الناس حالياً ليس لديهم إلمام بالدين.د
---------- Quote: ولكن ألم تقل انت آنفاً أن المجتمع غير مهيأ للشريعة؟ يقاطع، طبعاً طبعاً غير مهيأ. - طيب كيف تكون التهيئة من وجهة نظرك؟ تهيئة الجو وإعداد المجتمع وهذا واجب على جهات كثيرة، لكن المساجد لا تقم بواجبها في التوعية والإرشاد، والدعاة كذلك والدولة ليست قائمة بواجبها والأسر في البيوت مقصرة سواء من الرجل ولا المرأة "كل زول ماشي على كيفو"، "المدارس ما شايفة شغلها". ثم لا أحد يقول كلمة الحق لأنه إما خائف أو ما عارف.د
..... Quote: ووالحكومة رفعت راية الإسلام وكسبنا عداوة العالم كله أمريكا والدول الأوربية والجنوب وغيره.. المحصلة النهائية ان الحكومة لم تطبق الشريعة ولا كسبت العالم (بقينا مجهجهين). باختصار في الواقع (مافي الإسلام) وكسبنا عداوة العالم بالشعار والاسم، لا أرضينا الله ولا كسبنا العالم.د
......... Quote: وكان الواجب أن يسبق التطبيق التربية لأن طريق التربية يؤدي للتهيئة وإعداد الناس واستعدادهم لتلقي أحكام الشريعة (لأنو لو نزلناه مرة واحدة كدا كله سنقطع مئات الأيادي ويجلد الناس ووو) فالإسلام حينما طبقه الرسول (صلى الله عليه وسلم) قام بتربية الناس أولاً (13) سنة كانت الفترة المكية هي مرحلة زمنية للتربية وإعداد النفوس وتهيئتها لتقبل وتلقي شرع الله تعالى فلما هاجر للمدينة نزل القرآن (كله) وبدأت مرحلة تطبيق الشريعة وبالتدريج حسب قدرة الناسد
.......
Quote: واليوم لو جمعنا سكان الخرطوم ثلثي العاصمة سيقولون ما عايزين شريعة. والملتزمون أقلية، الأغلبية لا تريد ذلك والأكثرية لا تريد واليوم لو جمعنا سكان الخرطوم ثلثي العاصمة سيقولون ما عايزين شريعة. والملتزمون أقلية، الأغلبية لا تريد ذلك والأكثرية لا تريد
امنا Maat 