ترانيم وصلوات بين يدي الأحبة..

07:04 AM October, 27 2017

سودانيز اون لاين
Yasir Elsharif-Germany
مكتبتى
رابط مختصر

يا رب صلِّ على من زيد تقديسا ** في المرسلين ببشرى سيدي عيسى
بيت الشعر هذا أضافه إلى قصيدة الشيخ عبد الغني النابلسي عمنا وأستاذنا حسن عبد الحفيظ نفعنا الله بذكراه وبركته، فقد كان يؤدي هذه القصيدة أداء متميزا . هذا أداء آخر من الأخ محمود شريف والشريحة من إخراج الأخ دكتور مصطفى الجيلي.

القساقيسا: مقتطفات من إنجيل متى

قف جانب الدير سل عنها القساسيسا
عبد الغني النابلسي
قف جانب الدير سل عنها القساسيسا * مدامة قدستها القوم تقديسا
بكرا إذا ما انجلت في الكاس تحسبها * من فوق عرش من الياقوت بلقيسا
رقت فراقت وطابت فهي مطربة * كأنها بيننا دقت نواقيسا
مالت بها القوم صرعى عندما برزت * بها البطارق تسقيها الشماميسا
كأنها وهي في الكاسات دائرة * صافي الزلال حوى فيه طواويسا
صرف صفت وصفت دار النعيم لنا * وآدما والذي يحكي وإبليسا
عُجنا على ديرها والليل معتكر * حتى زجرنا لدى حاناتها العيسا
مستخبرين سألنا عن مكامنها * توما ويوشا ويوحنا وجرجيسا
نأتي الكنائس والرهبان قد عكفوا * لدى الصوامع يدعون النواميسا
طفنا بها واستملنا دنها شغفا * فلم نخف عندها عيبا وتدنيسا
حيث القساقس قاموا في برانسهم * يومون بالرأس نحو الشرق عن عيسى
والكل في بحر نور اليثربي حكى * موجا أرته رياح القرب تأنيسا

هدية إلى كل الأحباب ولكني أخص بها الأخ الصدِّيق أبو بكر عباس

جلسة إنشاد 1999 لدى أستاذنا سعيد الطيب شايب نفعنا الله بذكراه وببركته

تحياتي دكتور ياسر ...
ما هي علاقة الرسالة الثانية ومؤلفها وجمهورها
بالدين المسيحي وأين تلتقون ....
لقد بذلت عشرات البوستات في سودانيزاونلاين
التي تحوي مواد عن المسيحية او نظرة المسيحية
عن بعض تعاليم الاسلام وتفوقت احيانا" كثيرة
علي عتاة المبشرين في النوعية مما يؤكد هذه العلاقة ...

الأخ صلاح الزبير
تحية طيبة
وشكرا لك

Quote: تحياتي دكتور ياسر ... ما هي علاقة الرسالة الثانية ومؤلفها وجمهورها بالدين المسيحي وأين تلتقون .... لقد بذلت عشرات البوستات في سودانيزاونلاين التي تحوي مواد عن المسيحية او نظرة المسيحية عن بعض تعاليم الاسلام وتفوقت احيانا" كثيرة علي عتاة المبشرين في النوعية مما يؤكد هذه العلاقة ...

بالفعل هناك علاقة بين الرسالة الثانية والمسيحية. وأرجو أن تسمح لي بأن أبسط لك بعض ما كتبه وقاله الأستاذ محمود، وأرجو أن يكون كافياً. ففي كتاب رسائل ومقالات الأول تحت عنوان:

Quote: بيني وبين الدكتـور الفاضـل مصطفى محمود أسئلة مجلة الأضواء السودانية

جاء هذا السؤال وإجابة الأستاذ محمود:

Quote: السؤال الرابع: بهذه المناسبة أين يلتقي المسلم والمسيحي، بالنسبة لأسس ديانتيهما؟ وأين يختلفان.. الجــواب: الإسلام يهودي مسيحي.. أو قل: هو نقطة الإلتقاء بينهما.. أو قل: هو وسط بين اليهودية والمسيحية.. فحين تكون اليهودية في جانب التفريط، وتكون المسيحية في جانب الإفراط، يكون الإسلام وسطا بينهما.. ولقد قال تعالى في ذلك: ((وكذلك جعلناكم أمة وسطا، لتكونوا شهداء على الناس، ويكون الرسول عليكم شهيدا)).. ومعنى ((لتكونوا شهداء)) لتجمعوا بين خصائص الناس من يمين، وشمال.. وكذلك جاء القرآن، جامعا، في سياق واحد، بين خصائص التوراة، وخصائص الإنجيل.. أو قل: جامعا بين اليهودية وبين المسيحية.. قال تعالى في ذلك ((وجزاء سيئة سيئة مثلها، فمن عفا، وأصلح فأجره على الله.. إنه لا يحب الظالمين)).. قوله: ((وجزاء سيئة سيئة مثلها)) تحكي قول التوراة: ((العين بالعين، والسن بالسن)).. وأما قوله ((فمن عفا، وأصلح، فأجره على الله)) فيزيد على قول الإنجيل.. ((من ضربك على خدك الأيمن فأدر له الأيسر)).. ويرتفع إلى مستوى قوله: ((أحبوا أعداءكم، باركوا لاعنيكم، وصلوا من أجل الذين يسيئون إليكم، ويطردونكم)).. ولقد جاءت شريعة المرحلة الأولى من الإسلام أقرب إلى جانب اليهود، وستجيء شريعة المرحلة الثانية منه أقرب إلى جانب النصارى، وذلك بالإرتفاع، والتطور، من آيات الفروع، إلى آيات الأصول.. ويومئذ يكون واضحا، وجليا، أن ليس هناك خلاف بين المسلم، والمسيحي، إلا خلافا واحدا هو أن المسيحية، حين أوصت بالتسامي، والنزوع إلى الكمال، لم تراع الضعف البشري، ولم تضع السلم الذي عليه يرقى الإنسان، من الضعف إلى القوة، ومن النقص إلى الكمال.. إن المسيحية لم تكن عملية، وإنما كانت نظرية، في حين أن الإسلام قد هيأ السلم الذي عليه يتم الصعود إلى الكمال الذي دعا إليه السيد المسيح، ثم لم يعد له هذا السلم.. إن الوقوف مع المرحلة الأولى من الإسلام – مرحلة العقيدة – أوهم بعض الذين لا يعرفون حقائق الدين أن هناك إختلافا بين أصول المسيحية، وأصول الإسلام، في حين أنه ليس هناك، في الحقيقة، إختلاف.. إلا إختلاف مقدار.. والإسلام، باختلاف المقدار هذا، أكمل من المسيحية، وأقدر على تحقيق وصاياها في الحيز العملي التطبيقي.. هذا كل ما هناك..

Quote: إنما المسيح عيسى بن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه ” سورة النساء 4 : 171 . هذا معناه أن المسيح عيسى بن مريم ( بالجسد ) رسول الله ” وكلمة الله ألقاها إلى مريم ” وروح منه ” أى روح من الله. المسيح ولد من عذراء بلا أب بشرى ، لذلك لزم الأمر أن يحل روح الله على مريم فيولد منها القدوس العلى ” المسيح ابن الله

يا دكتور كلام الاستاذ مفهوم عام لدي المسلمين ولم
يدفعهم يوما" للتبشير بالمسيحية كما نراه في جل
بوستاتك ... يا ريت تدينا الفهم العند الجمهوريين
عن ميلاد المسيح وتأثير ذلك الفهم عن ما يدعوه
في وجود الانسان الكامل او (الله) ممثلا" في الاستاذ
محمود ابن محمد طه ووالدته وأبنائه معروفون لديكم.

Quote: يا دكتور كلام الاستاذ مفهوم عام لدي المسلمين ولم يدفعهم يوما" للتبشير بالمسيحية كما نراه في جل بوستاتك ... يا ريت تدينا الفهم العند الجمهوريين عن ميلاد المسيح وتأثير ذلك الفهم عن ما يدعوه في وجود الانسان الكامل او (الله) ممثلا" في الاستاذ محمود ابن محمد طه ووالدته وأبنائه معروفون لديكم.

ود الزبير أخوي لعلك طيبي
دحين ما دخل في ( الكشيق ) حق الجمهوريين ..........

الأخ صلاح الزبير

Quote: إنما المسيح عيسى بن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه ” سورة النساء 4 : 171 . هذا معناه أن المسيح عيسى بن مريم ( بالجسد ) رسول الله ” وكلمة الله ألقاها إلى مريم ” وروح منه ” أى روح من الله. المسيح ولد من عذراء بلا أب بشرى ، لذلك لزم الأمر أن يحل روح الله على مريم فيولد منها القدوس العلى ” المسيح ابن الله

هذا الاقتباس الذي وضعته ليس مما كتبه الأستاذ محمود، كما قد يُفهم من إتيانك به، فما هو الداعي لهذا الفعل. وقد بحثت ووجدتك نقلته من موقع من مواقع المسيحيين، وعنوان الصفحة هو:
مُعضِلات اﻷسلام والقران
موقع يبين حقيقة الاسلام والقران من كتب الاسلام

قولك:

Quote: يا دكتور كلام الاستاذ مفهوم عام لدي المسلمين ولم يدفعهم يوما" للتبشير بالمسيحية كما نراه في جل بوستاتك ...

أنتظر أن تأتيني ببوست من بوستاتي فيه تبشير بالمسيحية.

Quote: يا ريت تدينا الفهم العند الجمهوريين عن ميلاد المسيح وتأثير ذلك الفهم عن ما يدعوه في وجود الانسان الكامل او (الله) ممثلا" في الاستاذ محمود ابن محمد طه ووالدته وأبنائه معروفون لديكم.

لم يدَّع الأستاذ محمود أن الإنسان الكامل ممثل فيه هو. ولو عندك نص مما كتبه الأستاذ محمود لأمر خلاف ما قلته لك أرجو أن تأتيني به.

ياسر
التعديل لحذف رابط فتل البوست. معذرة

Quote: هذا الاقتباس الذي وضعته ليس مما كتبه الأستاذ محمود، كما قد يُفهم من إتيانك به، فما هو الداعي لهذا الفعل

تحياتي دكتور ياسر ...
ومن قال بأن الاقتباس مما كتبه الاستاذ ؟
والداعي للاتيان بهذا المقتبس هو تعضيد
استفساري للجمهوريين وتشابه فهمن
لاولهية الإنسان وميلاد المسيح وصلته
بالمولي عز وجل.

Quote: أنتظر أن تأتيني ببوست من بوستاتي فيه تبشير بالمسيحية.

أنا لم اقل بوست واحد أو بوستين
وانما جل بوستاتك لها ارتباط وثيق
بالمسيحية وابسط مثال هذا البوست
وقصيدة النابلسي ومدحه لكل ماهو
مسيحي تحت راية الله الله الله التي
نمدح بعدها المصطفي صلي الله
عليه وسلم اعتبرها تبشير بالمسيحية ....

Quote: لم يدَّع الأستاذ محمود أن الإنسان الكامل ممثل فيه هو

ومن من الجمهوريين مؤهل لإرتقاء السبع
سلالم ليصل مرحلة الإنسان الكامل غير
صاحب (الفكرة) ...

سلام يا أخي صلاح الزبير
قولك:

Quote: تحياتي دكتور ياسر ... ومن قال بأن الاقتباس مما كتبه الاستاذ ؟ والداعي للاتيان بهذا المقتبس هو تعضيد استفساري للجمهوريين وتشابه فهمن لاولهية الإنسان وميلاد المسيح وصلته بالمولي عز وجل.

لقد كان بإمكانك أن تذكر مصدر الاقتباس، وتذكر مثل تبريرك هذا. وأحب أن أنبهك إلى أمر مهم هو أن الأستاذ محمود لا يقول بألوهية الإنسان أو ألوهية المسيح، بحسب الفهم الخاطئ لبعض المسيحيين. أرجو أن تعود لهذا البوست وتقرأه بصبر وتأني. وأنا مستعد لتوضيح ما قد يستغلق عليك فهمه.

ما معنى قول الأستاذ محمود: الذين قالوا إن المسيح إبن مريم هو الله ، ما كفروا ؟؟؟ما معنى قول الأستاذ محمود: الذين قالوا إن المسيح إبن مريم هو الله ، ما كفروا ؟؟؟
كنت قد طلبت منك أن تأتيني ببوست من بوستاتي فيه تبشير بالمسيحية، فقلت:

Quote: أنا لم اقل بوست واحد أو بوستين وانما جل بوستاتك لها ارتباط وثيق بالمسيحية وابسط مثال هذا البوست وقصيدة النابلسي ومدحه لكل ماهو مسيحي تحت راية الله الله الله التي نمدح بعدها المصطفي صلي الله عليه وسلم اعتبرها تبشير بالمسيحية ....

كيف تكون القصيدة تبشيرا بالمسيحية؟ إذا كانت قد بدأت ببيت يقول بالصلاة على النبي:
يارب صلِّ على من زيد تقديسا * في المرسلين ببشرى سيدي عيسى
وذلك لقول الحق عز وجل:
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ۖ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ (الصف 6)
ثم ختمت القصيدة بهذا البيت عن نور النبي اليثربي صلى الله عليه وسلم:
والكل في بحر نور اليثربي حكى * موجا أرته رياح القرب تأنيسا
القصيدة جاءت في شريحة تحتفي بأقوال المسيح عليه السلام عن قيم الدين العليا التي دعا إليها الإسلام في مكة ولكنها نسخت منذ الهجرة إلى المدينة، وهذا هو فحوى مداخلتي الأولى معك التي كانت عن السؤال: أين يلتقي المسلم والمسيحي، بالنسبة لأسس ديانتيهما؟ وأين يختلفان..


ياسر