(1) سبحان الذي سخّر للناشطين، موالين ومعارضين، في مواقع التواصل الاجتماعي أحداث معسكر كلمة، وما كانوا له مقرنين. ويقال في بعض الأمثال (ربنا ما شق حنكاً ضيّعو)، وصحّ ان يقال مثل ذلك أيضا في أمر المنابر والوسائط التواصلية، فقد جاءت الى الوجود ومعها رزقها. يتوهج الحدث إذ يتخلق في أرحام الفضاء رويدا رويدا في بعض مرات، أو يولد في احيان أخرى كاملاً مكتملا، مثل منيرفا إلهة الحكمة في الميثولوجيا الاغريقية، فينهض اليه الناهضون، يهرجون حوله هرجا، ويمرجون مرجا، ثم ما يلبث ان يذوى وينطفئ ويغور. ولكن قبل ان تذهب ريحه توالينا الأقدار بالجديد الشديد. فينهض القوم اليه كرة أخرى، فيكون الطبل، يتبعه حرق البخور ونفخ المزامير!
(2) سألت من الأحباب من كان من شهود العيان في موقع الحدث عن جلية الأمر في شأن معسكر كلمة، فأنبأني بأن المتمرد عبد الواحد حاول استثمار زيارة الرئيس بإثارة الفتن والقلاقل. وهو أمر متوقع بطبيعة الحال، فحرّض اتباعه واختط لهم خطة تقوم على حفر خنادق حول المعسكر والتحصن خلفها بغرض منع الموكب الرئاسي من دخوله.
غير أن الرجل وانصاره جوبهوا بحقيقة يصعب تجاوزها، وهي أن غالبية ساكني المعسكر ينتمون الى قبيلة الداجو، لا الفور. والسلطة الأهلية داخل المعسكر معقودة لشرتاي الداجو الذي كان قد قرر هو واهله استقبال الموكب والترحيب به. وشرتاي الداجو لا يتلقى أوامره من عبد الواحد ولا يقيم له وزنا!
ولكن اعوان الحبيب عبد الواحد أرادوا ان يمنعوا منسوبي قبيلة الداجو، كما منعوا الفور، وان يقسروهم على التزام ارض المعسكر وعدم الخروج للقاء الرئيس، والمنسوبون يرفضون سلطة عبد الواحد. وفي غمرة النزاع المحتدم يتطور الأمر الى صدام مسلح، بين الداجو والفور راح ضحيته إثنين، واصيب سبعة عشر. كما قام مسلحو حركة عبد الواحد في ذات الوقت باطلاق النار على قوة التأمين بهدف توسيع دائرة الشغب فأصابوا جنديا. الباقى تتكفل به منظومات نضال الكيبورد العالمية الواقفة على أهبة الاستعداد بطبولها ومزاميرها.
(3) هذه الرواية التي ذكرتها لك، أعزك الله، لن تصادف أهواء كثيرين، فهي رواية باردة، كئيبة، ومحبطة. الروايات والمانشيتات المشرقة المثيرة التي تبعث على الأمل تكون من نوع: (عاصفة الغضب والكرامة: مقتل العشرات والدبابات تحاصر معسكر كلمة). على نحو ما رأيت، أعزك الله، في دكاكين النضال الاسفيري، وبيانات حركة عبد الواحد، وتصريحات ياسر عرمان، وتقارير منسوبي الحركة الشعبية التي ضاقت بها السموات بما رحبت. وهي الروايات التي تضاف اليها على عجل التحليلات الرغائبية من شاكلة (الولايات المتحدة تدرس الموقف والعقوبات لن ترفع عن السودان)!
(4) في حواراتي المستديمة مع الأحباب في معسكر المعارضة الذين ترفع مثل هذه الاخبار المتفجرة، وصور الموت والدماء والأشلاء، أرواحهم المعنوية الى عنان السماء، فيعلقون على حبالها أعرض الآمال وأعذب الأماني، في حواراتي معهم دائما أقول: المحنة الكبرى التي تواجه مدبري هذه البلايا،والقائمين على ماكينات الدعاية المسخرة من الخارج، هي ان العنصر الحاسم في اي تغيير سياسي حقيقي يظل هو المواطن السوداني، لا مسئولي الوزارات والمجالس التشريعية الامريكية والاوربية والصحافة الأجنبية التي يتعلق بأهدابها متمردو دارفور، والغاوون من معارضي الشمال الذين عقدوا آمالهم في الماضي على جون قرنق فباعهم بالثمن البخس، ثم ها هم يعقدون ذات الآمال اليوم على بنادق الحركات الدارفورية المسلحة.
نعم العنصر الحاسم هو المواطن السوداني، سيد نفسه. فليهبط أي من هؤلاء مطار الخرطوم ثم يتجول في مدن العاصمة الثلاث، او داخل أسوار اي مدينة او قرية اخرى في السودان النيلي وولايات الشمال والشرق. وليتوقف أمام اي بائع متجول، او معلم او موظف، او ربة منزل، او اي انسان كيفما اتفق، وليسأله رأيه عن احداث معسكر كلمة. وعندما يسمع الإجابة فالمؤكد انه سيعلم علماً نافيا للجهالة مقدار الهوة السحيقة بين الحقائق الصلدة كما تربض على أرض الواقع، وبين تهويمات الخيال الجامح كما تسوح في سماوات الأماني. وقديما قال علي بن ابي طالب: "إياكم والأماني فإنها مركب الحمقى"!
(5) لا بأس، فليمتلئ الفضاء كله بحديث الجيش الذي حاصر معسكر كلمة بدباباته وراجماته وضرب اللاجئين الدارفوريين ضربا، وسحلهم سحلا، وقتلهم بغير رحمة، ودفنهم بغير صلاة. ولكن أهل الدويم وكوستي ومدني والخرطوم وأروما وبورتسودان وشندي ودنقلا والأبيض والفاشر لا يقيمون وزنا لتلكم الترهات، ولا يأبهون لمثل هذا الخبال مثقال خردلة، فهو عندهم وبعر الحمير سواء. وهؤلاء هم أصحاب الكلمة العليا والقول الفصل، لا عبد الواحد وأتباعه واولئك المهرولين خلفه من معارضة الشمال العضيرة التي خرج منسوبوها يوم أمس جزلى وقد فرشوا له النمارق!
يا نشطاء، زادكم الله نشاطا، إعلموا ان السودان للسوادنة. العصمة بأيديهم، لا بأيدي فرنجة أمريكا وأوربا. وأن مزج الحقائق بالأوهام ونشرها في حبال الفضاء لن يغني عن الحق شيئا. وإنما هو مثل العادة السرية يبذل الراحة الموقوتة، ولكنه لا ينجب أولاداً. الذي يريد ان ينجب عليه ان يتزوج!
الصحافة
Post: #2 Title: Re: مقال لمصطفى البطل يبرر فيه قتل العزّل في م Author: عمر دفع الله Date: 09-24-2017, 04:39 PM Parent: #1
لا تعليق على مقالك يا بطل بدون بطولة ولكن سنرد عليك بالكاريكاتير كان الله هوّن
Post: #3 Title: Re: مقال لمصطفى البطل يبرر فيه قتل العزّل في م Author: عبدالحفيظ ابوسن Date: 09-24-2017, 05:20 PM Parent: #2
فقد جاءت الى الوجود ومعها رزقها. يتوهج الحدث إذ يتخلق في أرحام الفضاء رويدا رويدا في بعض مرات، أو يولد في احيان أخرى كاملاً مكتملا، مثل منيرفا إلهة الحكمة في الميثولوجيا الاغريقية، فينهض اليه الناهضون، يهرجون حوله هرجا، ويمرجون مرجا، ثم ما يلبث ان يذوى وينطفئ ويغور. ولكن قبل ان تذهب ريحه توالينا الأقدار بالجديد الشديد. فينهض القوم اليه كرة أخرى، فيكون الطبل، يتبعه حرق البخور ونفخ المزامير! ☝☝☝ هذا مقتبس البطل خلينا من معسكر كلمة الكلام دة بوضح موقفك المسبق من المعارض . ولكن يظهر الحق منك قسرا ان رزق المعارضة لا يتوقف ورزقها اخفاق الحكومة تحياتي يا عمر
Post: #4 Title: Re: مقال لمصطفى البطل يبرر فيه قتل العزّل في م Author: Deng Date: 09-24-2017, 05:44 PM Parent: #3
مصطفى البطل رجل مأجور، ولا أخلاق له.
Post: #5 Title: Re: مقال لمصطفى البطل يبرر فيه قتل العزّل في م Author: مني عمسيب Date: 09-24-2017, 06:42 PM Parent: #4
دا رجل نكرة ومرتزق ولا يجب الالتفات اليه .
Post: #6 Title: Re: مقال لمصطفى البطل يبرر فيه قتل العزّل في م Author: Abureesh Date: 09-24-2017, 06:42 PM Parent: #4
مصطفى البطل احتمال ونفرض انه حصل على المعلومات عن احداث المعسكر.. لان له قنوات.. لكن ربات المنزل فى الخرطوم كيف يحصلوا على معلومات محايدة من احداث فى دارفور.. دى البطل يحتاج يشرحها. اقرأ ما كتبه.
"فليهبط أي من هؤلاء مطار الخرطوم ثم يتجول في مدن العاصمة الثلاث، او داخل أسوار اي مدينة او قرية اخرى في السودان النيلي وولايات الشمال والشرق. وليتوقف أمام اي بائع متجول، او معلم او موظف، او ربة منزل، او اي انسان كيفما اتفق، وليسأله رأيه عن احداث معسكر كلمة. وعندما يسمع الإجابة فالمؤكد انه سيعلم علماً نافيا للجهالة "
Post: #7 Title: Re: مقال لمصطفى البطل يبرر فيه قتل العزّل في م Author: muntasir Date: 09-25-2017, 02:50 AM Parent: #6
والأحباب مصادر مصطفى البطل ده ما قالوا ليه الداجوا ديل جو معسكر كلمة ده لل summer break وعشان كده قتلوا الفور فدىً لعيني البشير ومصادره من الأحباب سكان المعسكر ولا الأحباب في معية الرئيس
Post: #8 Title: Re: مقال لمصطفى البطل يبرر فيه قتل العزّل في م Author: عمر دفع الله Date: 09-25-2017, 04:57 AM Parent: #7
Post: #9 Title: Re: مقال لمصطفى البطل يبرر فيه قتل العزّل في م Author: muntasir Date: 09-29-2017, 02:18 PM Parent: #8
سلام عمر جاتني إشاعة في الواتس انه البطل عينوه مستشار إعلامي في سفارتنا في لندن لو صدق هذا رشوا لينا بي كاريكاتير من ابو أُم فكو 😀
Post: #10 Title: Re: مقال لمصطفى البطل يبرر فيه قتل العزّل في م Author: عمر دفع الله Date: 09-29-2017, 10:25 PM Parent: #9
https://www.0zz0.com كان ابنهم الشرعي فهمشوه واذلوه فخرج مغاضبا وصار كالمنبت لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى
https://www.0zz0.com وجدوه على قارعة الطريق فإلتقطوه ولانه رجل لا يدرى انه لا يدرى فمثّل الدور كما ارادوا له
https://www.0zz0.com وجدوا في مؤهلاته الاخلاقية ما يبحثون عنه ولانه رخيص الثمن فسعره كان يناسب اوضاعهم الاقتصادية المتعثرة
Post: #11 Title: Re: مقال لمصطفى البطل يبرر فيه قتل العزّل في م Author: فقيرى جاويش طه Date: 09-30-2017, 04:38 AM Parent: #10
