(همسٌ حزينٌ) بقلم دَفْع الله ودَّ الأَصِيل

11:54 AM September, 18 2017 سودانيز اون لاين
دفع الله ود الأصيل-
مكتبتى
رابط مختصر(همسٌ حزينٌ)(1)
http://sudanelite.com/vb/showthread.php/20965-%D9%87%D9%85%D8%B3-%D8%AD%D8%B2%D9%8A%D9%86http://sudanelite.com/vb/showthread.php/20965-%D9%87%D9%85%D8%B3-%D8%AD%D8%B2%D9%8A%D9%86http://sudanelite.com/vb/showthread.php/20965-%D9%87%D9%85%D8%B3-%D8%AD%D8%B2%D9%8A%D9%86http://sudanelite.com/vb/showthread.php/20965-%D9%8...AD%D8%B2%D9%8A%D9%86
(همــــسٌ حزيــــــنٌ)
(النسيان فن تصالح مع الذات ،
و احترام لشروط الأمر الواقع)
******(((((+++)))))*******
هكذا نحن ، نظل نغدو و نراوح مكاننا ســـراً،
كظلٍ أعوجَ فارق عوده ، فما يلبث أن يعود كهبوب ريحٍ
يغشى جلمود صخرٍ. فما من شعورٍ أفتك بقلب غريبٍ عائدٍ
لتوه إلى حطام كوخٍ كان يضم ذات يومٍ، حفنةً من يباب عمره.
و أنا أزرع فناء الدار جيئةً و ذهاباً، إذا بالحنين يلفني من
كل حدَبٍ و صوبٍ.تغرورق عيناي بدموع فرحةٍ منقوصةٍ
لم و سوف لن تتم أبداً, فلا حياة هنا لمن أناجي.
جئت أسترق النظر من ثقوب أبواب الذكريات.
أتسلل كما اللصوص من نافذةٍ مشرعةٍ لصفيرهوج الرياح ،
كما النواح . فلا أجد سوى بقاياأطيافٍ باردةٍ ، كصقيع إحساسي
المتجمد.و هنا إذاببضع حُصيَّاتٍ وجدها ملقاةٍ فوق كثيب رملٍ مهيلٍ.
لقد هممت بالتقاطهن لأرجم بهن مارداً وقف يذكرني بأن عقارب ساعتي
سوف لن تعود القهقرى.و أن أقسىوطأة إحساسٍ على قلب عاشقٍ لوطنه ،
هوأن يأتيه عائداً ليتحسسه، فلم يجد منه شيئاً ، كسرابٍ بقيعةٍ يحسبه
الظمآن ماءً، أو كباسط كفيه إلى فقاقيع رغوة يلاحقها ليبلغ
بها فاه و ما هو ببالغه.
******(((((+++)))))*******
و هذه دياري الحزينة التي كنت أرتادها في مراتع الصبا،
إذ غدت مدنأشباحٍ تجوبها أسرابٌ من دواب الأرض تأكل منسأة
عشق في رفاة إنسان كان يعيش هنا ثم صار أثراً بعد عينٍ و حذفت
أقراص ذاكرته مرةً و إلى الأبد من كل الملفات، لعطلبذهني كان بليغاً.
و في سويعاتيالسوداوية تلك، رحت أطرق الأبواببإلحاحٍ شديد ، رُغم
زهدي في أن يلقي أحد بالا لوجودي فيفتح لي مصراع نافذة . فربما
تملكني شعورٌ لا إراديباللاجدوى من أي شيء! ثم وقعت عيني على
فحمةٍ ملقاة، فخطفتها و رحت أرسم بها خطوطا كفافية على جدار
هذا الزمان هنا، تشي بأن كل ما جنيته من عناء عودتي هو أني:
حضرت إلى هنا ، ربما متأخراً جداً، فلم أظفر بلقيا كائنٍ من
كان من أهلي!!. لذا، أيقنت بأن نعمة الصبر و السلوان
بحد ذاتها فن راق تقتضي إجادته تصالحا تاما مع الذات،
مع تمرس يومي على احترام شروط الأمر الواقع.
***********(((andandandandand)))***********

Quote: حضرت هنا، ربما متأخراً جدا، فلم أظفر بلقيا كائن من كان من أهلي!!!!؟

حللت أهلا يا ود الأصيل

{2}
# لعمري يا وليد
أنت الذي حللت بطين و أذين قلبي أهلا
و نزلت ساحتي سهلا لتجالسني القرفصاء و نبوح.
هذا بخلاف صديقي اللدود المشاگس/ Abdelazim ،
حين زجرني و قال لي: مافي سبب يخليك تحـزن ياه.
أعمنو يعني إيدو في الموية و عايش في الطراوة.

® و لگنني قلت له: عارف حركاتك جيداً يا عظمة ،
أنك ربما أعمق مني حزناً و لكنك تريد فقط استفزازي
لأفضفض لك و أبوح بالمزيد. و لم لا؟! فما أشبه حالي
بحالك و ما أشبه ليلة كلينا ببارحة الشاعر /
نائل الحريري حين يرثي نفسه ويقول:
:*****(((((+)))))*****
إذاً ، تعالوا ، دثروني .. زملونيإنَّ
في صوتي حريقاً يأكل الأخضر و اليابسَ حزناً
فتعالوا أشعلوه!إن نصف الموت أن تحيا طريداً
ونصف العقل أن نهوى الجنونْزّملوـني.. غلّقوا الأبوابَ والأستارَ..
و أجفانَ العيونْبعدَ حينٍ سوفَ ألقي عامداً كلَّ ثيابي وسأشدو راقصاً حتَّى أقعْ .
و ستمحو الشمس مني كبريائيو عذابي و سأبقى بعضَ روحٍ ...نصفَ قلبٍ و أشلاء...
*****(((((+)))))*****
زّملوني ملءَ كفَّين.. ثم صلِّوا كي أموتْ ..إنَّهمْ ...قد غلّقوا كلَّ الحكايا..
والبيوتْ أوصدوا بالشَّمعةِ الحمراءِ بابَ فميو غاريِ غطَّاهُ الحمامْ..
و على البابِ ..تجلَّى فوقَ عرشي العنكبوتْ...زّمليوـني...لم يعد في العمر
ما أبكي عليهْ ليلةٌ أخرى ...و سوف يلقي قاتلي عنّي يدَيهْزّمليـوني..إنّ روحي
ضدًّ قلبي ثائرةْ وجراحي غائراتٌ في حنايا الخاصرةْطعنوني...زرعوا في
الظهر سكيناًوفي القلب الظلامْ تركوني نازفاَ في اللّيل موسيقا وحزناًَ لا ينامْ
*****(((((+)))))*****
تركوني تحتَ قاعِ البئرِ أبكي سلبوني صدرَ أمِّي
و قميصي خبَّؤوهْ.. ألصقوا بالذئبِ و الموتِ الجريمهْ..
أحضَروا الذئبَ أمامي ...مزَّقوهْ ثمَّ باسمِ الرَّبِّ..
ثُم قاموا جعلوا الذئبَ وليمةْ..
آهِ يا كلَّ المواويلِ القديمةْ..
ألفُ آهٍ ...كلَّما مزَّقتُ من عريي ثيابي..
ألفُ آهٍ...كلَّما فصَّلتُ أحلامي على ذاكَ الجسدْأ
لفُ آهٍ! حينما ترفض مني كلُّ أوطانيَ أوراقَ انتسابي
ألفُ آهٍ ...كلَّما أدركتُ أنِّي لا أحدْألفُ آهٍ .. وأنا في عتمتي
خلفَ الزوايا وأنا المسؤولُ عن كلِّ الخطايا
وأنا طعمُ المرارةْ..
وأنا الأبكمُ ..إمَّا صِحتُ
قاموا رجموني بالحجارة
و أنا عشرونَ نصفاً، ميِّتٌ يبكي وحيٌّ لا يُفيقْ
و أنا (روما) و(روما) ضمَّها عشرونَ نيروناً
وأطفاها الحريقْ ..
و يندلق الرحيق
****(((((+)))))*****

لك عاطر التحايا الرائع ود الاصيل .. وضيفك الكريم طه .


تصدق دا احساسي الايام دي !
.كلَّما مزَّقتُ من عريي ثيابي ألفُ آهٍ...كلَّما فصَّلتُ أحلامي على ذاكَ
الجسدْألفُ آهٍ! حينما ترفض مني كلُّ أوطانيَ أوراقَ انتسابي ألفُ آهٍ ...كلَّما
أدركتُ أنِّي لا أحدْألفُ آهٍ .. وأنا في عتمتي خلفَ الزواياوأنا المسؤولُ عن
كلِّ الخطايا وأنا طعمُ المرارةْ
مافي اعظم من ان نجد اناس يعكسون حالنا واحوالنا التي عجزنا ان نصفها
بمثل هذه الكلمات الدقيقة الوصف !

ولك في كلامك شئون !

{3}
آه لو آه تفيد مجروح .. و المثل القديم ساير..
رهاب ما حصلوا الجاري.. و سماك ما حصلو الطاير
حليل زمن الصبا الماضي .. و حليل زهر الحياة الزاهر
حليل زمن الحبيب راضي .. و حليل زمن الهوى الطاهر
حليلو الأبلج الباسم .. حليلو الكاحــــل النايـــر
حليل قمر السماء القاسم لياليه و صبح داير.
@ و لگما مني يا (صاحبي السجن) في البوح شجون و شجون.
گذلگ صديقي المشاكس بشير ود التهامي. ظل يذگرني دونا بأن الصبر و السلوان :
نعمة من المولى عز وجل وهبها للانسان لكي ينسي و يعيش باقي أيامه بي(حلومرها)..
© مرة قال لي : يا اخي كلامك ده بحسسني بذاتي عندما أمشي إجازة قصيرة بي
هناك ،لا أهل لا حُبَّان لا أي زول .تحس بالغفر اليباب)؟؟!! بيتنا القديم ساكننو
ناس تانين مننا و فينا. و لكنهم أغراب؟! ياخوي اتا نعَلَّك بس كطعت راجع بي
غادي لبحر االمالح ولا شنو)؟! دحين ما استعجلتا شويه، ياخ ما كان تتقل
شويه حبتين؟! غايتو بس الله يسترنا بي ستره الواحد الاحد الفرد الصمد.
∆ سمخ، هبشة بجاي :لي اخ وصديق وزميل طفولة صادفته مرة
في إجازة و جلست معه طقينا حنك (أحدثه حديث المشتاق لأيامنا
ديگ (ويا النسيت أيامنا و طعامة الماضي التليد وهو يا حبة عيني يحدثني
عن وحشة الراهن البليد) فشتان ما بين ما أنا أصبو إليه وزماهو عليه..؟!
ثم افترقنا كالغرباء و فيما بعد حسيت إنو مافي فايدة من ملاقاته مرة ثانية بتاتا؟!
٪٪٪٪٪٪٪٪(+++)٪٪٪٪٪٪٪٪
ثم حاء دوري لأقول له: الحبيب بشة، ياخي قول بسم الله ،
كدي أولن خلني النضحگك شةية من منظرنا الاتنين مع صحبگ دا
(عاملين گدا متل نفرين في حماملت موقف جاگسون البي القروش داك،
و الرجال مواغف، واحد برة مزنوق لامن يبدل في گرعينو گايس يدخل يفضي،
بينما التاني جوة، مخنوق يشحد في ربنا ، يذهب عنو الأذي و يعافيه ، يتخارج ).
¶ علا و الله ياكاك إتا زولي البتجيب لي كثافتي .
تكتروو تقللو تخليني أترع ليك صفحات أثير الأسافير دي
هسي أسى و دموع. ثم صبراً آل بشبوشتي ، فأن موعدكم ربوع
بلادي مع تحيات العودة و السلامة و حرارة اللقيا بإحساس عنيف.
أطللتم علينا كما المزن تأتي دوماً حبلى بماء طهور و برد و دعاش.
و لأن ليس لقرين التجلي طقوس و لا للبوح نقاط تفتيشٍ فيما بين
النفوس فقد داهمني قريني للتو بضع بأبيات حيث قلت فيها:
[} و فى خاطري همسٌ إلى الأقمار أبعثه تباعاً
ثم ضاع الهمس مني ، ثم دنا وكان القلب يسكنها لتياعاً
فأينعت الدواخل إذ تنادت وعم الشوق في شعري و شاعا
ولم ندربأن بنا فيوضاً فجاءت على عواهنها سمعاً و طاعا
و مازال في الخاطر لوعة، و في جراب النظم قنديلاً و يراعاً.
ود الأصيييييييل،،،،

(4)
تعالو قبال ما تمش بعيد
و قد تلاقينا من غير ميعاد
و اللقيا أجمل في الحقيقة بلا انتظار.
ها أنا ذا ما رف لي طرْفُ جفنٍ على باب التوهج واقفاً،
أدلفت من باب الرجاء ، عانقت أطيار النوارس في غفوةٍ
مُتَّكِئاً على جبين القمر .. و لم تزل أنت الحضور لدى غيابي،
يا من تشاطرني أمنياتٍ باقياتٍ ، تختال في سحر الدياجي أغنياتٍ.
(حمولي تهد جبال الشيل و فايت في العتامِير ليل ومتوكل عليك يا الله
دافر الليل).. و كأن راحلتي سير طاحونةٍ لا ينفك راحلاً. فقد استهوتني
فكرة الاستمراء للسير حافياً تتبعني معالم الخطو على كثبان الرمال.
و لم تزل للتوق بقايا تسرى في الفواصل و تغريني باالمحال.
و لم يزل وجدي سفارةً روحانيةً إلى دفء
المشاعر مفاعلتن مفاعلتن فُعُولٍ لا فِعَالْ.
*********^^^(((+)))^^**********
يؤسفني القول إنني عائدٌ لتوي من أتعسِ ،
و لكنها ربما كانت (أفيد) نَجْعَةٍ في عمري ،
راعني ما سمعت فيها و روعني ما رأيت..

# فهل شاهدتم يوماً كلباً عض يداً ترعاه؟!!
- هل صادفتم ذئباً في البرية أكل أخاه؟!!!
- لا ،بل هل قابلتُم فيلاً يكذب, يسرق, يزني،
- يشهد زوراً، يَهْضِم حقاً.. يفشي سراً،
يمشي مغروراً بين يديْ مولاه!!!
*********^^^(((+)))^^**********
# هذا لعمري أقرب ما ينطبق على قرصنة (اختطاف بَلَدٍ بحالها)
ثم أما بعد,,,,, و إن كنت لا أؤمن بالطيرة و لا التشاؤم. و لكنني
حين هَمَمْتُ هذه المرة بدخولها، أعني(بلادي التي وإن جارت علي
فهي برضو كريمةٌ.. و أهلي الذين و إن ضنو علي فهمُ الكرام، أبناءُ
الأكارم)، فحين شهرت قلمي لزاويةٍ حرجةٍ عَقَرَتْ حروفي و أنقبض
قلبي و انعقد لساني . فكأني ببعيرٍ هائج يشرع فكيه يريد التهامي، لا
بل بتنينٍ ينفث نيرانه بجهي . فشعرت و كأن رؤوسَ الأفاعي تَُلَوِّح لي
و هَمَزَاتِ الشياطين تُوَشْوِِشُ من جنباتي و في شحمة أذني..
و شممت نكهة البارود تفوح من أفواه السادة الحضور!!
*********^^^(((+)))^^**********
ودَّ الأصيــــــــــل

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت
بواسطة بشير ود تهامي مشاهدة المشاركة:
تحين قت لي: يؤسفني القول إنني عائد لتوي من أسوأ ،
و لكنها ربما كانت (أفيد) سفرةٍ في حياتي ، راعني ما سمعت فيها و روعني ما رأيت.. فهل شاهدتم يوماً كلباً عض يداً ترعاه؟!! هل صادفتم ذئباً في البرية أكل أخاه؟!!!
لا بل هل قابلتتم فيلاً يكذب, يسرق, يزني،
يشهد زوراً، ينكر حقاً, يفشي سراً،
يمشي مغروراً بين يديْ مولاه!!!
* لا والله لا والله لا والله ، كلامك ده مايطمن ابداُ.
يعني (البحر خلفكم والعدو امامكم) مقولة : طارقد
بن زياد (حسبنا الله ونعم الوكيل) أكان كدي عاد
قلبكن و وحدكن يا (المعطربين)
********(5)*********
يا بشة و الله بقيت يا جافيناعدييل كدي
ياخ بالله تحن علينا. علا ياها ظاطا: العدم
خلفي واليباب أمامي..... و يندلق الرحيق!!!
********(((^^^^^^^)))********
ألا يا وطناً و كت أشتاقلو برحل ليه من غير زاد..
ذلك اليومَ تقاسمنا الليلَ نفترشُ الأرض و نلتحفُ السماءَ، ملتصقين كجمرتين علي مبخرٍ يفوح بالعنبر. كان الليل وردياً بلون ردائك الذي تقلص كما العرجون القديم من رقعةٍ كانت تسعُ مليونَ ميلٍ. نتمايل برقصة البجع على أنغامٍ أوتار قيثارة جنائزيةٍ لا أعيها إذ أسمع وشواشها مع وقع قدميك، كما يستبين بريحٍ عشرجٌ زجلُ ، نهيم كما المجرات عبر الكون و المارة حولنا شهبٌ تتهاوى كما الفُقَّاع من فرطما ثملوا.. قلبي على و طني ، و بينهما حجابٌ من غشاوات الاغتراب.ساعدايَ خاتمان علي خاصرة الوطن الطري كعجينة حنطةٍ، و مشذبة جوانحه كما أشواك التمر هندي .. كم أخشي عليك الاندثار إلي حفناتٍ من غبار . و لا أخشى في هواك طعنةَ طاعنٍ ، قلتها هامساً
في أذني ليلك البهيم ، ثم انحنيت لأطبع على خدك المحمر و شماً بلون مسمارالقرنفل. حتي حلمتُ أن أسلافي بعانخي و تهراقا ينصباني إماماً للمصلين في محرابك.
********(((^^^^^^^)))********
∆ و كفكفتُ عبراتي و فرشتُ دربك بمنديلي المبلل
بدمع العاشقين.حتي لم أعد أعرف أيُّ قلبٍذاك الذي كان
يدق نابضاً بين صدرينا!نظراتك تفتت قسمات وجهي إلي
دوائر من بخارٍ.أنفاسك ترقى إليعلى من مراقي خيالي. إنها هفافةٌ بحيث تهش منابت شاربيحين تمر عليهمن حين إلى حين. ألا أيها الليلُ الطويلُ، يامانح الدنيا همساً يمر مراً
كبساط ريحٍ و يجعل البوح نشوى و السهرحُمَّى
و الهجود عبادة و النجوم نيامٌ تتعثرعلى
آثارها قدميَّ بقارعة الطريقِ..
فيندلقُ الرحيقُ!!
********(((^^^^^^^)))********
فَمَنْزِلِيَ الفَضَاءً و سًقْفُ بًيْتِي** ‏سَمَاءُ الله أو كٌتًلُ السَّحَابِ فأَنْـتَ إذا أردْتَ دخـلتَ بَيْتِي *** عَلَيَّ مُسَلِّمـاً من غَيْـرِ بـابِ لأني لَمْ أجِدْ مصـراعَ بابٍ*** يَكُوْنُ من السَّحَـابِ إلى الترابِ

ود الأصيل ياخى لقيتك أكثر حزنا هذا الصباح !!!

لا تدع هذا الشئ يزداد فالحزن فى هذا المكان أكوام أكوام
فرويدك

(6)
آسف جداً يا و ليد،،،ولك مني صباحاتٍ و أماسيَ رابحات و بكل خير نافحاتٍ . و فعلاً معاك حق . بس ياريت لو نقتنع بإنو أحلى يومٍ لم نعشه بعدُ ؛ و أوسع بحرٍ لم ترتده أشرعتنا بعدُ .و عشان ما أدبرس بيك. فزي ما قالو: لو تشوف محنة غيرك تهون عليك همومكو لو كانت مثل زبد البحر. فلم أصدق الآن، و أنا عائدٌ أدراجي من حيث أتيت.و لكن،و يا لسخرية المفارقة: فعند فجر اليوم قابلني شاب عربي قادم من بلاد واغ الواغ.يطلب اللجوء إلى بلادي التي لم يجد بداً منها بعد أن ضاقت به أرض الله ذرعاً كمستجيرٍ من الرمضاء النَّار أو (كمن تعذر عليه وجود الماء أو استخداخه ، فاضْطُر للتيمم بالتراب).أو كمن (أضطر لغسل نجاسة غربة الأبدان ببول اغتراب الروح في بلدي). سألني الشابعن كيفية الحصول على فيزة للإقامة الحرة هناك. فنسيت كل معاناتي ، و رحت لا إرادياًأكذب أحاسيسي و أغالط ما رات أم عيني، و أبدل سبي و لعني مدحاً و ثناءً لأوضاعٍ كأنهامن فراديس ألف ليلة وليلة ،و سكانها خلائق نورانيةٍ من وحي خيال كليلة و دمنة. و لماسألني عن إمكانية الاستعانة بوكالةٍ للسفر و السياحة قلت له : إن بلدنا مضيافٌ طبعاً لا تطبعاً ( وحتى الطير يجيها جعان، و تلقاه من طرف تِقِيها شِبِع) ، و إنو السواح في قاموسنا هم فقط (الدراويش و الفقرا أهل الله) تراهم في كل وادٍ يهيمون في ملكوته الفسيح . و الفندقة عندنا هناك في بيوت من القش يشيدهاالنفير، والونسة الدقاقةفي خلوة ناس جدي و الإعاشة ما تشيل همها: بتلقاها (ملحوتي) من(تكل) ناسحبوبة و أنه لا داعي حتى لحمل وثائقَ سفرٍ أو هويةٍو لا هم يحزنون .إذ يكفي يا أخ العرب أنك ضيفنا ف"يا ضيفنا إن زرتنا لوجدتنا نحن الضيوف و أنت رب المنزل" فلْنخطو معاً بلحاظ ترقب الشوق و تثير ذاكالصحو المعطن بالحفاوة .. فنرتشف أريج كل من نضحتينابيع الذكر من فمه حديثاً ذو طلاوة دمت خالداًو القمر يستديرترقباً لكل من أخذ نصيبه من الأيام.ودَّ الأَصِيل(عــــــــابــــر ســـبيـــل)

{7}
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت
بواسطة عادل القاسم مشاهدة المشاركة
ود الأصيل ياخوي.. الدنيا دي ابتسم ليها بس واعمل رايح
.٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪(((+++)))٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪
ياخي ما عملنا رايحين اللخو وغرقانين في شبر موية عديل،
جينا لقينا حقنا كولو راح (في رمشة عين أبعدوك يا حنين!!)
*****(((((+++)))))******®
# تعرف ي عضولي ، ذات يومٍ تنامى إلى علمي ،
و طبعن ، نحنا دايماً ، آخر من يتنامى إلى علمن، أنهم
قاعد يوزعون أراضٍ للفئويين في (وادي عبقرٍ أخضرَ،
على تلة زعتر). و لكن يبدو أنه كان وادياً غير ذي زرعٍ .

© و بما أنني فئويُّ مثلي مثل غيري الألوف المؤلفة من
المساحيق في الأرض ، فقد حزمتُ بقجة أوراقي ، و حقبتُ عصا ترحالي
و ذهبتُ مع الذاهبين إلى منطقة شرق النيل، و لميت لي في قطعة واطة درجة ثانية،
قلنا:كتيرةٌ على المحنة. كان أول شبر أناله ضمنَ خطةٍ أسكانيةٍ. الشاهد أنه مع تسلمي
لعقد ملكية المنفعة المُبرم مع الدولة ، تملكني شعور نشوة بأنني صرت و لأول مرةٍ في
عمري (مواطناً) كامل السودنة و ساري الأهلية و كأنما صار لي نصيبٌي تراب (بلدي
يا حبوب) تماماً مثلما لجدود جدي بعانخي و تهراقا و ود حبوبة و علي عببد اللطيف
و كمنانعبد الفضيل الماظ (مين عبد الفضيل الماظ، بالله في زول بتذكرو ، هسي ؟!)!.
ما علينا يخاي،. فالشاهد إني أ:اد لا أُصَدِّقُُ يانني حصلت على صك( شهدة بحث)
تفبيد و يثبت ملگيتي لشبر من تراب بلادي. و بقيت لعداگ ماني سائل
في أي حد يقدر يسأنلي عن تلت التلاتة كم
.***********(((((+++)))))************
@ فا كنت مشخبت لي خريتة بُنْيان كدي كاطحَّا من راسي ساااه
و من سنين عَدَداً . علا عاجباني بلحيل لامن شايفا متل خرطة سنمَّار يومو
البنا للملك النُعْمان بن المنذر قصر الخَوَرْنَق. علا غايتو أصلي ماني قايل يجي
اليوم الممكن تتحول فيه أضغاث أحلامِ ظلوط على خرقة ورقٍ إلى هيكل حقيقةٍ
ماثلةٍ على الطبيعة. ياخي لدرجة كنت عاوز لي زول يقرصني عشان أفوق
و أعرف أنا وين يا ربي . كنت داسها متل جنا الحرام و مرقتها متل
السنسة الحمراء ، أعاين فيها و أتأملو أتكشم متل نار القصب.
@ في ألأثناء دي ، قام شافني ليك واحد فلسطيني واقف جنبي.
بدا و كأنه مهندس معماري ؛ و دخل معاي عشرة ونسة على عواهنها
طقينا حنك لامن قلنا بس .و لا من اطمأن لعفويتي ، تبرع لي بإبدائه لي
ملاحظاتٍ فنيةٍ حول عيوب خرطتي الشايلا و التي بخسها لي على أنها
لم تكن تَمُتُّ باية صلةٍ و لا ناقة لها و لا بعير ، بهندسة و فن العمارة.

∆ و بالفعل، وجدته محقاً، فطأطأت رأسي الفاضي يعني زي الفاهم،
بينما هز لي رأسه و مضى لحال سبيله في عجاله و هو يغالب دموعه فهُرِعْتُ
وراءه أصبح به ، و أنوي الأخذ بتلابيبه و كأنه جاسوس قد شم في ثيابي رائحة
رجال موساد أو مخابراتٍ مركزيةٍ، أو حتى دواعش ولِمً لا ؟!.عمومن ، فأمام
بإصراري على اللحاق به فوجئت بالرجل يمسك فروة رأسه بكفيه و يهم بسحقها
و تهشيمها بعرض الحائط و يحدجني بنظراتٍ مغرورقة بالدموع خلف الرموش
مكبوتة بي حسرة و ضياع .. ورعشة الكف الخضيب .. مقرونة بي نظرة وداااع
جابو القدر في سكتي) . حسسني بحزنٍ دفينٍ لا يقرؤه إلا من عاش مثل مأساته.!

حباب الدفق الجميل والاحساس ..النبيل
واصل

(8)
لله دَرُّك أيها المك الهُمامُ.
لأأنك جئتَ (باسطاً) يدك إليَّ لا لتقتلني ،
و إنما لتأخذ بيدي لكي تدفعي قُدُماً. و بما أننا ظللنا هائمين،
لا بل مُنَْزلِقينَ على حافَّة جدار الخَاطِرةفإن شُعُورِي حيالَك و كل
مَنْ يَقْرَأُنِي أنه يظل هو منيو أنا منه، على مقربةِ ما بين مِرْآتَيْ رهانٍ،
بل هي مرآةٌ واحدة ٌ.. قسمتها عصا الترحالنصفَينِ، لِتَعْكَسَ لي، عن
بعدٍ سحيقٍ، تفاصيلَ فسيفساءَبواطن أمري. گأقرب ما توهمني،
فتوحي به إلي أضغاث أحلامي، و تهاويم بعض ظني ،
حد تشابكبنات أفكاري و تشابه أبقاري.
¶ هذا ، و لواعج الحنين لو عجزت أن ترتق فتقاً
أحدثه ألم البعاد ما بين ضفتي نَهَرِ، فحتما سوف لن تفشل
أن تضعنا ضمن مزاجية أن نسترق السمع لما يدور من
هَمْسٍ على الضفة الأخرى. حيث: {بسمة ٌبالسن.. و نظرة
بالعين ، و البادئ دوماً يكون ألذُّ و أطعم.
@ و لكنِّي لا أخفي عليك اندهاشي من مواقف بعض الناس مني.
إنهم لا يطرحون عَليك إلا أسئلة غبيةً، فيُجبرونك على الرد عليها بأجوبة
أشدَّ منها سذاجةً و غباءً . يسألونك مثلاًع( تِفَّةِ) شعرك، لا عما إذا كان تحت
تلك القبة فكيأم فأراً ميتاً؟! أو يسألونك: في أي مجال تعمل، لا ماذا كنت تصبو
لتكون بارعاً؟!أو يسألونك كم تملك لاعن كم ضيعتُ من عصارة جُهْدِك و وقتك
سدىً؟! أو يسألونك عن أخبار المرأة التي تزوجتها ، لا عن أخبار تلك التي كنت
ولا تزال تَعشقُها؛ و يُحِبُّ ناقَتَها بعيرُك؟! أو يسألونك :ما أسمك لا ما إذا كان لهذا
الاسم شنَنٌ يوافق طبقك؟! أو يسألونك: كم عمرك لا: عن عُمُرِك فيم بعزقته، أو عن
شبابك فيم ضيعته ، أو مالك فيم أفنيته؟! أو يسألونك: أي مدينهتسكن لا عن أي مدينةٍ
أفلاطونيةٍ فاضلة تسكن وجدانك و لم ترتد أشرعتك شواطأها بِعْدُ؟!ا أو أنهم يسألونك:
هل تُصلي لا هل تخشى لومة الله تعالى ، في صلاتك؟!! لذلك ، فقد آثرْتُ فتعودْتُ
أن أُجيب على هكذا سخافاتٍ في صمتٍ و بهدء غالباً ما تأتي بعده انفجار هُبُوبِ
العاصفة. فنحن حين نصمت نُجبر الآخرين على تدارك أخطائهم حتى لا
يستفحل أمرُها إلى خطايا. و من يُعاتِبُني على ذلك قلت له:
لا تُؤاخذني، حيثُ إنَّ"يَدَاكَ أوْكَتَا ، و فُوكَ نَفَخَ"

(9)
بالعودة إلى صديقي الفلسطيني فقد سألته بنبرة عتاب:
- ماك سامعني يا خي بنادي عليك؟! فجائني رده يقطر حزناً:
- أسف و أبدأً و الله يا أخي الكريم ، لم أسمعك مطلقاً!...
- سألته : لماذا تركني هكذا و أدبر و استكبر،ثم عبس و بسر:
- قال: دعني يا أخ العرب أرد على سؤالك بسؤالٍ عويصٍ؟
- يا زول ،ما في أي مانع بس تفهمنا حكايتك شني ، مالك زهجان!
- أولأً ، هلا خرَرْتَ يا أخي ساجداً شاكراً لأنعم الله على أن حباك بوطنٍ
حدادي مدادي و يكون لك فيه رقعة أرضٍ لتشيَّدها ولو بقصور من الرمل!؟ في الحقيقة،
لا أملك سوى القول بأن سؤاله ذاك قد فاجأني و أربكني لمان ظاتو دخلني في حَيْصَ بَيْصَ
من الإحراج و الخجل و..قلت مجيباً: لا و الله لم أفعلها قط من ذي قبل ، و لكنك لو مُصِر عليها شديد،
نسجد هسي دي و مالو! قال: إذن عليك أن تخر الآن ساجداً أمام كل خلق الله، معلناً على رؤوس أشهادهم أنك
مَدينٌ لربك بنِعَمٍ إن تُعَدُّ فلا تحصى .فوالله إن قيمة أن يكون لك مأوىً و لو كان بيت نملٍ ، لهي أعظم نعمةٍ، ناهيك
أن يكون لك وطن مترامي الأطراف، و لو كان مصاباً بغرقرينة تبتر من أطرافه شيئاً فشيئاً. أخذت الرجل في أحضاني
و إحساسٌ لا يقاوم بالعقوق يغمرني ،إذ تذكرت كم مرةٍ شاهدت جرافات بني صهيون و هي تهدم بدم بارد بيوتاً و صوامعَ
و بِيَعاً و وصلواتٍ و مآذن يذكر فيها اسم الله كثيراً بين يدي عويل النساء و ذهول الرجال! و كم تداعت إلى مخيلتي صورٌ
لحالٍ باتَ من بعضه في عديد من بقاع الدنيا عربيها و أعجميها كلهم في القهر و الهم سواء فبنيان لا تهدمه جرافة
الصهاينة تجده لا محالةً خاوٍ على عروشه بأيدي أبنائه، و لا حتى بيد عمرو ، جراء هرج و مرج لا يبقي
و لا يذر...فاللهم نعوذ بك من علمٍ لا ينفعُ، و من قلبٍ لا يخشعُ، و من بُطونٍ لا تشبعُ، و من عيونٍ
لا تدمعُ، و من وطنٍ نراه يُطرحُ فلا يُجمع ُ،و من دعاءٍ لا يسمعُ فلا يستجاب له.
اللهم آآآآآآآآآآآآآميييين!!
*****^^^^^*****

فَمَنْزِلِيَ الفَضَاءً و سًقْفُ بًيْتِي** ‏سَمَاءُ الله أو كٌتًلُ السَّحَابِ
فأَنْـتَ إذا أردْتَ دخـلتَ بَيْتِي *** عَلَيَّ مُسَلِّمـاً من غَيْـرِ بـابِ
لأني لَمْ أجِدْ مصـراعَ بابٍ*** يَكُوْنُ من السَّحَـابِ إلى الترابِ

{10}
® هَمْسُ البُعادِ عبر الفيافي و الوهادπ√
*******^^^^^*******
© عبر شريط الذكريات و بوح الذات للذات
في جوف ليلٍ طويلٍ لا ينجلي ، و إذا انجلى، فبصبح ؛ و ما الإصباح منه بأمثل. و الذكرى إكسيرٌ يربط كل طائرٍ مرتحل عبر البحر..فاقد الأهل و ربما سيعود يوماً ليجد مكانه محفوراً على قسمات وجوه العابرين..تُهامسها دوزناتٌ من أوتار الحنين.

@ نريد تجريد ذو اتنا من غشاوات تضرب حاجزاً من الصمت بيننا و بين بيادرَ عطشى، ننقش ليها حروف الريد ناصعة كحبات الخرز علي أجنحة حمائم زاجلة. تظل تجوب كل مجاهل الغربات إلى أن ترسو هناك لديها..و تبوس يديها

∆ و تلقى العشيرة بتشتغل منديل حرير گبيييير.. لحبيب بعيد خلاها أوهن من بيت عنكبوت و فارق دفء أحضانو.. جحيمٌ ما هويناه..و لكنّا قبلناه برضا على عواهنه..لعله يعزينا كلما استرجعنا وقع خطى مشيناها ذات يوم ٍفي شعابه .عابري سبيلٍ في حنايا الشوق!! فصبرٌ جميلٌ و الله المستعان على ما يصفون!

[} يا أيها الوطن الجريح متى يعود خرير الدم مدراراً في ثنايا عروقك؛ و تعود كقبطانٍ أضناه عناء البحث عن حطام قاربه المهشم .حتى تلم شتاتنا كقراصنة كلٌ جاء يحمل غراباً على كتفيه!!
*******^^^^^*******
فَمَنْزِلِيَ الفَضَاءً و سًقْفُ بًيْتِي** ‏سَمَاءُ الله أو كٌتًلُ السَّحَابِ
فأَنْـتَ إذا أردْتَ دخـلتَ بَيْتِي *** عَلَيَّ مُسَلِّمـاً من غَيْـرِ بـابِ
لأني لَمْ أجِدْ مصـراعَ بابٍ*** يَكُوْنُ من السَّحَـابِ إلى الترابِ

{11}
@ لقد بات قلمي يزرع نطف مداده خبط عشواءَ، جيئة و ذهاباً برن السطور على صفحاتي ، دون أن يسجل شيئاً يذكر. كحال طاولةٍ عرجاءَ فقدَتْ إحدى سيقانها ذات عراكٍ عبثيٍ في ملهىً ليليٍّ.. أو ذات زحامٍ في حلبة صراعٍ للثيران.

® و رحتُ أنفض غبار نور الذاكرة من على شرفةٍ مائلةٍ في ركنٍ قصيٍّ لنثر الخاطرة.و جئتُ أحمل فوق رأسي رغيف خبزٍ يأكل النمل منه..و على كَتِفِي خارطةٌ مطويةٌ دُسَّت بين سقط متاعِي.. لوطنٍ كان عملاقاً، بيد أنه بات مصاباً ب(غرقرينة) عنيدةٍ في كافة أطرافه، ظلوا على إثرها يبترون في كل مرة ربعاً خالياً من ربوعه الشاسعة الممددة على رقعة قارَّةٍ.حتى أوشك أن يصبح قزماً أو قرداً أعمش.كأن سيرة ذاتي بقعةدمٍ كذبٍ دُلقت على قميص خنزيرٍ برٍّيٍّ ..و ظلت تتمدد على طرقاته. و طرت أبحث عن مرلفئ غرباتي في محطات ترانسيت لمطاراتٍ و موانئَ علها تقبل عذراً لي أقبح من ذنبي.. لدخولها بدون ثبوتياتٍ. و لدى خرجةٍ خرجناها منذ نيفٍ و نيفٍ، و ربما لا نعود بعدها أبداً ونحن في ظلمات يضائلُ بعضُها بعضاً، في همٍ لجي حتى إذا أخرج أحدنا يده لم يكد يراها.

© فتروح أصابعك تفرك عبثاً في عينيك، علَّهما تدران لك بقطرة ( دمعة حزنٍ تسكبها فوووق ذراعك). لكنهما تجمدان و لا تجودان و لو بشيء ذراً للرماد على الدقون. و لكن لا ضير فإن أسقطتني الخطوب فذاك شأنها، و شأني أنا أن أسقط منتصب القامة.
∆ أمشي، و أنا أمشي.و أنا أمشي سمهري القوام، حتى لو كلفني ذلك شرخاً أبدياً في ظهري أو أن أموت دونه واقفاً كنخلةٍ حمقاء.
أقول قولي هذا و أنا شاردٌ بكل ذهني
في كلمات أمير الشعر و الشعراء شوقي:
عصفورتان في الحجاز حلتا على فنن
في خامل من الرياض لا ندٍ و لا حسن
بينا هما تنتجيان سحر اً على الغصن
مرّ على أيكهما ريحٌ سرى من اليمن
حيّا وقال درتان في وعاء ٍ ممتهن؟!
لقد رأيت حول صنعاء و في ظل عدن
خمائلاً كانها بقيةٌ من ذي يزن
الحب فيها سَّكر و الما ء شههدٌ و لبن
لم يرها الطير و لم يسمع بها إلا افتتن
هيا أركبا فنأتها في ساعة من الزمن
قالت له أحداهما و الطير منهن الفطن
يا ريح أنت ابن السبيل ما عرفت ما السكن
هب جنة الخلد اليمن،،،،لا شيء يعدل الوطن!!
صدر تحت توقيعي بكامل قواي العقلية
المعتبرة شرعا و قانونا،،،،

(12)

/نجوت و فزت و رب الكعية //

® و أما عني, شخصياً، و بما أن عُمْر الشقي باقي،
فلقد نجوتً كثيراً لأعيش, ككلبٍ بسبع أرواحٍ ، فقط ، لأن
طلق عيار نارياً عشوائياً كثيراً ما مر قريباٌ جداً من شحمة
أذني ، أو من بين فخذَيَّ ، أو تحتَ إبطي، أو فوق ذراعي،
دون أن يستقر في تمرة خافقي . كما لم يَشُجّني جلمود
صخرٍ طائشٌ حطه السيل من علٍ ،على فاخورتي.

@ و نجوت أيضا، لأن سائقَ
ناقلة جندٍ تنبه ذات وخزة ضمير أفعى،
و في آخر لحظةٍ، لوجود طفلٍ رضيعٍ يئن بين
مؤخرة مجنزرته و بين جدار فصلٍ عنصريٍّ عازلٍ،
كانت توشك على دهسي ثم سحقي معه ، فحقن دمي
و لا أدري لماذا، من خطر محقق؛ لأعود ك(تابوت موسى)
إلى حجر أمي اليائسة، كي أجد قلبها بات فارغاً، و هي
تقلب كفيهابأسوأ الفروض على جمر الخوف و الرجاء .
فحمداً كثيراً على أيةحالٍ ، لمن لا يحمد
على مكروهٍ أبداً سواه: إذ كم مرة يومياً يموت
أحدنا و لم يُلْقِ بلاً. و كلما مات أحدنا و تنبه، كلما
استأنف التهام الحياة بشَغفٍ و لهفـةٍ و شراهـةٍ كحبة
خوخمخستكة،أو كتمرة (دفيق) ساقطة من غصنها. فلا وقت
طويلاً للخوف من مجهول، ما دامت الدنيا، و هي أنثى مغرورٌ
فيها كثير من الناس؛ و كثير حق عليه العذاب. وهي مشغولة
عن سكرات الموت بتجديد صباها و فجورها و تقواها،
و على مرأى من المساحيق في الأرض،،،

«« توقيع ود الأصيل »»