إلى الدخري ... و إرهاصات العودة

11:44 AM September, 10 2017

سودانيز اون لاين
ابو جهينة-السعودية _ الرياض
مكتبتى
رابط مختصر

طفت إلى ذهني قصة الدخري وأنا بالسودان أستقبل بعض العائدين والعائدات لأرض الوطن ...
ثم نواصل الإرهاصات

****

تناديه أمه منذ أن كان طفلاً بالــ ( دُخْرِي ) ...
و استوعب معنى المسمى تماماً ... و إلتصق بذاكرته و ملأ دواخله ..
يفرهد بدواخل أمه أملٌ بأن يكون بالفعل ذخراً للأسرة ..
و أنه مدَّخر كما الـ ( دافْنِنُو في بطن المطامير ) ..
و أنه كما ( البركاوي و البتمودة ) في القساسيب ..
و عندما ضاق به الحال في البلد ... هاجر كبقية الطيور ..
و في غربته ما تسلم غير وظيفة ( أمين مستودع ) ...
و لكى يقوم بدور ( الدخري ) ... و لكى لا يخيب ظن أمه و الأهل .. ما قصَّر مع ( زول ) ..
شارك في كل ( فزعات الأهل ) و ( الأحباب ) و ( الجيران )..
( شيلة ) الشفيع ( ود خالتو ) ..
( برندة ) العَمَّة ( حفصة ) الكسحتْ مع المطر
( طهور ) أولاد الزين ( الجار الساكن في الشارع خلف بيتهم ) ..
عملية الغدة لـ ( فاطنة ) زوجة ولد عمو ...
تصليح ( التاكسي ) بتاع ( تاج السر ) صاحب أخوه بابكر
حفلة نجاح ( هالة ) بت ( سيد الدكان ) عند نجاحها و دخولها الجامعة.
و عندما أتاهم ( إيد ورا و إيد قدام ) .. بعد أن مكث عاما في سجون غربته لأن ( الجرد ) إكتشف تلاعبه .. لاحظ أن كلمة دخري إندثرتْ حتى من على ( خشم أمه ) ..
و أن ( الشفيع ) لم يأت حتى لزيارته متعللا بالمشغولية .. و لأن زوجته تعاني من تبعات الحمل و ( الوحم ) ..
و ( العمة حفصة ) لم تستضيفه في برندتها الجديدة .. فقد أجلسته على ( عنقريب الحبل ) في الحوش مع كوب من ماء الزير ( موية زرقا )..
و ( الزين أبو وليدات الطهور ) ألقى إليه بتحية باردة أمام البيت و لم يقم بتعريفه بأولاده .. بل إكتفى بالقول : دة الزول ال رسل ليكم حاجات الطهور.
و ( فاطنة ) رجعتْ من بيت الجيران و لم تأت للسلام عليه .. فقالت شقيقته بأنها قالت لها :
( يطرشني ما سمعت الدخري جا ) ..
و ( تاج السر صاحب التاكسي ) .. أوقف التاكسي و سلم عليه و نظره يتنقل بينه و بين الشارع .. ثم إلتقط زبوناً وإنطلق.
و ( هالة ) إكتفتْ بالإيماء له برأسها لأنها لا ( تصافح الرجال يداً بيد ) ..

جلال أخوي ....
كيفك ي ريس ... وكل عام وانتم بألف خير ....

صدقت ي جلال فالحقيقة الدامغة تقول أن أول من (يشمت) على المغترب (خالي الوفاض) هم من قام بمساعدتهم ومد يد العون لهم خلال غربته الطويله ....

الله المستعان يا صديقي شن نسو ....نبكي بس ....

مع خالص ودي ةتقديري ؛؛؛؛

تحياتي لك ابن العم ادريس وكل عام وانت والاهل بخير

افرازات العودة تملأ اضابير

الشيء المهم هو عودة البعض لمواجهة الواقع

أبو جهينة كيف حالكـ ..
وكل عام وانت بخير ..
والله ما قلت الا الحق ..
ده الحاصل ..
وصدق المثل ..
اتق شر من أحسنت اليه ..
فعشان كده احسن الزول ..
يحتسب الاجر عند الله ..
ولا تنتظر من الناس أي شيء ..
مهما كانت درجة قرابتهم منه ..
حتى لا ينصدم ويزعل ..

ما عارف ليه انت الحقت بالقصة ..
حكاية التلاعب في المستودع دي .. !! ..
لان الحرام يذهب من حيث أتى ..
ومافي شيء يستدعي زعله ..
لانه انفق على كل هؤلاء من سحت وحرام ..
فلابد أن يتنكروا له عقابا ربانيا ..

تحياتي اخي جمال
كل عام وانتم بالف خير

القصة حقيقية. والدخري تعرض لمؤامرة للتخلص منه
كان حجر عثرة في طريق بعض الحيتان

السلام عليكم استاذ ابي جهينة

كل عام و انتم بخير

اتمنى لكل العائدين من الإغتراب توفيقاً من الله بترتيب أوضاعهم

و تكيفهم مع الحياة في الوطن و ان يجنبهم الله كافة الصعوبات و

التعقيدات و ان يعوضهم في أبنائهم عن كل ما قدموه بنفس راضية

و سخية . ان الله لا يضيع أجر من أحسن عملا .

مودتي و تقديري .

الأخت الأستاذة نعمات
كل عام و انتم بخير

***

تمنى لكل العائدين من الإغتراب توفيقاً من الله بترتيب أوضاعهم

و تكيفهم مع الحياة في الوطن و ان يجنبهم الله كافة الصعوبات و

التعقيدات و ان يعوضهم في أبنائهم عن كل ما قدموه بنفس راضية

و سخية . ان الله لا يضيع أجر من أحسن عملا .



اللهم آآمين

Quote: الدخري تعرض لمؤامرة للتخلص منه كان حجر عثرة في طريق بعض الحيتان

كان كده الوضع استقام ..
لو كانت القصة قصيرة يبقى ناقصها شيء ..
لان توضيح أي تفصيلة ولو صغيرة لاحقا ..
بيخرب الرصة ويكون انتقاص من حبكة النص ..
وتماسكه ولو كان واقعيا ..
المفروض كل اجابات تساؤلات القاريء ..
تكون مضمنة داخل النص مهما كان قصير ..
غايتو كان القصة انتهت على كده نكون طالبنك ..
وكان لسه في النص بقية تكون طالبنا ..
معليش ما نكون اثقلنا عليك ..
لكن النص عاجيني لواقعيته ..
ومرت علي قبل كده تجربة شهدت فصولها ..
لزول كان دخري حوبة وجمل شيل ..
وفي الآخر مات قهر من جحود اولي القربى ..
حين عاد يد ورا ويد قدام ..
بعد ان سرقت سنين عمره الغربة أم سدولا جيف ..
فافترش الارض والتحف السما ..
بعد أن كانت الغربة له وطن ساتر حاله ..
فعاد لوطن لا وطن له فيه ..
وفارق سترة الحال .. فراقه للغربة ..
وغربة الأوطان أشد وقعا على النفس ..
من وطن المنافي .. لان طعمها العلقم ..
وجرحها لا يندمل ..
فتمنى الموت يشيله .. وقد كان ..
عليه الرحمه ..
فعاد غريبا كما جاء .. بلا اهل ..
فالوطن اهل .. بدونهم الغربة خيار أفضل ..
ولو طالت واستطالت ..

أو كما قال الشاعر ..
وظلـم ذوي القربـى أشــد مضـاضـة ..
على المرء من وقع الحسام المهند ..

دمت يأخ ..

الحبيب ابو جهيبنة

جيدا جيت

هي الدنيا
وهذا هو حال الوطن

د. محمد أبو التومات

كل عام وأنتم بألف خير

وين الناس ؟؟؟

تحياتي أخي جمال

***

و كانت القصة قصيرة يبقى ناقصها شيء ..
لان توضيح أي تفصيلة ولو صغيرة لاحقا ..
بيخرب الرصة ويكون انتقاص من حبكة النص ..
وتماسكه ولو كان واقعيا ..
المفروض كل اجابات تساؤلات القاريء ..
تكون مضمنة داخل النص مهما كان قصير ..
غايتو كان القصة انتهت على كده نكون طالبنك ..
وكان لسه في النص بقية تكون طالبنا ..

***

تمام
القصة كمقدمة لإرهاصات العودة إنتهت

جاييك بقصص أخرى عن الغربة
أبقى قريب

دمتم

أستاذنا جلال كل عام وأنت بخير متعك الله بالصحة والعافية

بطل قصتك ذكرني بمحمد صالح (وهو كذلك عاد نفس عودة الدخري) ، عندما سخر منه سكان الحي بإنو (ما عندو حاجة)
فكان رده : ( منو القال ليكم ما عندي حاجة ؟!! أنا عندي نوتى الحمرا دي ) ولوح لهم بنوتة حمرا لمعت مع أشعة الشمس
تفاصيل (النوتة) كانت كافية لأن (يكبو تراب فى خشمهم).

دمت،،

أخي العزيز وليد

كل عام وأنتم والأسرة بألف خير

عاوزين قصة النوتة بالتفصيل الممل

دمتم

أعجبتني و آلمتني في نفس الوقت قصة المغترب الذي ظل يرسل كل ما يدخره من مال إلى أحد أقربائه بالسودان لبناء منزله ....
و كلما سأله عن سير عملية البناء و مستوى ارتفاع السور عن الأرض ... يقول له قريبه : و الله الطوب بقى غالي عشان كدة ما اشتريناه.
و أحيانا يأتي الرد : السيخ معدوم من السوق.
و أحيانا : ما لاقين بنائين.
وهلم إنعدامات
و لما وصل المغترب نهاية حد الصبر سأل قريبه :
البنيان بالضبط إرتفاعو وصل كم من الأرض ؟
فقال قريبه : حوالى مترين أو مترين و نص.
فقال المغترب و هو يبحث عن منفذ للخلاص : خلاص .. أسْقِف على كدة ..
حكاوي المغتربين مع البنيان و السماسرة و الأراضي العشوائية طويلة و ذات شجون و أشجان.
و الإعتماد على الأهل و الأصدقاء في البناء أو إدارة أي إستثمار قد تملأ كتبا ..
ذات إغتراب
اشترى عدد من الأشقاء المغتربين أرضا بركن من أركان العاصمة المثلثة في حى جديد عن طريق أحد السماسرة ..
و السمسار هذا عرفوا طريقه عن طريق أحد الأقارب و الذي عرف طريق هذا السمسار عن طريق زميل له في العمل ( سلسلة طويلة تجعل الإمساك بطرف الخيط عند حدوث أي مشكلة كالبحث عن إبرة في كومة من القش أو كلعبة السلم و الثعبان ).
ثم لظروف كثيرة أجبرتْ الأشقاء على عدم البدء في البناء و تركوا الأرض تدغدغ أحلامهم فمساحتها ستكفيهم الثلاثة.
ثم كتبوا خطابا لوالدهم بالقرية بأن يذهب و يتفقد الأرض عند ذهابه للخرطوم.
و بالفعل ..
جاء والدهم للخرطوم ... منتفشاً كما الديك الرومي .. فأولاده أصبحوا من ملاك الأرض بالعاصمة المثلثة ...
أخذ الوالد معه أحد الذين يعرفون المنطقة المعنية معرفة جيدة و ذهبا إلى حيث تقع الأرض ..
و لكنهما لم يجدا أي أرض فضاء في المنطقة المعنية..
كل الأراضي هنا مبنية و السكان يدخلون و يخرجون و الدكاكين في كل ناصية و الميادين يلعب فيها الأطفال و أعمدة الكهرباء تقف شامخة ...
و بعد تدقيق و بحث توقفا عند القطعة حسب الرقم المكتوب على عقد البيع الإبتدائي عن طريق المحامي و السمسار ..
فوجدا منزلا به شجرة ضخمة تزقزق عليها الطيور .. و البوابة عليها جير أبيض من الجهتين و ترحيب بالحاجة عند مقدمها الميمون من الحجاز ..
الأب دخل في سراديب جديدة عليه ..
نهاية اللهث وراء الشرطة و الأراضي و البحث عن السمسار و المحامي .. كانت لا شيء .. رجع خالي الوفاض. و هو يتمتم ( هو نحن شبه العاصمة ؟؟؟ )
الشقيق الأكبر يعاني منذئذ من مرض السكر.
و أحدهم رجع للقرية و استقر بها نهائياً و أقسم بألا يذهب للعاصمة المثلثة حتى و إن صارت (سداسية الشكل ) ..
و الأصغر .. قال أنه يتمنى أن يسمح له كفيله بالعمل بالسعودية حتى يموت و يدفن فيها.
(هيهات ولات حين مناص )