الصوفية يسلمون أوراق اعتمادهم لمجلس الأحزاب لتسجيل حزبهم الوليد

08:42 AM August, 03 2017

سودانيز اون لاين
محمد المسلمي-
مكتبتى
رابط مختصر

دعا رئيس اللجنة التحضيرية للحزب الصوفي الديمقراطي ( قيد التاسيس ) البروفيسور عبدالجبار الشيخ بلال الجماعات السلفية والحركة
الاسلامية للانخراط في حزبه وقال في حديثه ( التيار ) أمس. الأربعاء ( لا نمانع من انضمام للعمل معهم في الحزب الوليد) وذكر انهم
يرحبون حتي بالشيوعين والبعثين والمسيحينمبديا ثقته في نجاح تجربة الحزب. الصوفي

منقول التيار عدد الْيَوْمَ

وأكد ان حزبه سوف يكتسح انتخابات 2020 لاننا نتمتع بقاعدة شعبية عريضة
ورصيد جماهيري. كبير. .. وأكد ان الطرق الصوفية سترسم خارطة الواقع
الراهن والمستقبل القريب. .. وذلك لكون. ان القوي السياسية التقليدية والحديثة
فشلت في تلبية طموح المواطن السوداني

في ذات الوقت الذي يسلم فيه مفوض اللجنة التمهيدية سينان احمد الشيخ قريب الله
صبيحة الْيَوْمَ الخميس طلبا لمجلس عام التنظيمات والأحزاب السياسية للموافقة بتسجيل
الحزب الصوفي بعد ايداع المستندات كافة المتمثّلة في قايمة المؤسسين والنظام الأساسي
ومسمي الحزب

الاستاذ / محمد المسلمي

شكرا لايراد الخبر ..
نجل الطرق الصوفية و نقدر دورها ..
لكنها ليست بديل ( سياسي ) للأحزاب ..
و لن تمارس السياسة بالوعي المطلوب ..
و لن توفق أبدا ما بين متطلبات العمل السياسي السليم و ( موجهات الشيخ ) و ( الحوار ) ..

هذه واحدة من افرازات الفشل الذي ضرب كل شي
و ( افرازة ) خطيرة جدا و خطوة كبيرة للوراء ..

الطرق الصوفية في السودان لها أدوار جليلة اخرى غير العمل السياسي ..
و ما من أحد طالب الصوفيين بانقاذ السودان من ( الانقاذ ) .. أبدا ..

و لا نستبعد ان تكون فكرة ( حزب صوفي ) باشارة و بضوء أخضر ( انقاذي ) لئيم و خبيث
يهدف لمزيد من التشتت و الفوضى ..
و لمحاولة إلهاء الشعب السوداني بـ ( تقليعات ) جديدة و شيطانية جدا !!!!

و مهما كانت حدة خطاب ( الحزب الصوفي ) تجاه نظام الانقاذ ..
الا انه سيسوق خطاب آخر :
ان الشعب ملحد
و ان التعليم ( كنسي ) و ( ابن ك ل ب )
و ان لا تعليم غير ( التكابة )

( النوبة ) ستكون بديلاً شرعياُ للكمنجة ..
و ( الطار ) بديلا للقصيدة ..

و من الذي قال ان الصوفيين في السودان اتفقوا على ( حزب واحد ) ؟؟

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله والهطالما ارتضى الشعب السوداني الحزبية منهاجا لادارته السياسية والتنفيذية وقرر ذلك الدستور الانتقالي ...فلا حرج من قيام حزب للصوفيه ..يكون له استراتيجيته واطروحاته وبرامجه التي تشترك كل كوادره في صياغتها ..بعد قراءة جيدة للثقافة الديموقرطية في العالم والعالم الثالث والسودان على وجه الخصوص قراءة فاحصة ومتأنية ..حتى يخرج الحزب الجديد باطروحات تنفع الشعب السوداني الجريح ..ولعل مثل هذا الحزب لن يخون ميثاق الديمقراطية كما فعل غيره ..ولا يكرس فرصة الحكم لمصالحه ومصالح منسوبية كما بالغ غيره في ذلك ..ولكن يا رواد هذا الحزب المرتجى ..لا تتسرعوا في إعطاء دعوات للقوى السياسية الأخرى للانخراط في الحزب ..فان ذلك لا يتفق مع أصول الممارسة الديمقراطية لا في السودان ولا أمريكا ولا غيرها ..التجانس والانضباط التنظيمي - بعد الوعي - من اهم اركان قيام حزب وممارسة ديموقراطية عن طريقة ..ولكن بالنقائ وصدق النية وصحة المواطنة يمكن التعاون مع كل القوى السياسية لاجل مصلحة الوطن والمواطن بشتى السبل ( عدا التوليفة الديكورية ) التي اثبتت فشلها ..لن السياسشيين لا اخلاق لهم في الغالب الاعم ..بل ان علماء علم السياسة انفسهم يقررون ان السياسة في اصلها لعبة غذرة dirty game ...- أرى انه من محاسن قيام هذا الحزب مايلي ( شريطة تدقيق الحزب في عضويته ووضع شروط صارمة فيها حتى لا يدخل فيه اهل الأهواء والسوابق وطلاب الدنيا حتى من المتصوفة انفسهم - جهلة المتصوفة ) ..1/ ضمان معدل عالي من الصدقية والنزاهة والعدل في إدارة شئون الوطن ..وعدم اقصاء او تهميش أي كيان او طائفة او فرد مهما كان انتماؤه .2/ حفظ المال العام وصيانته وتنميته .3/ محاسبة المجرمين والمقصرين مهما كان شرفهم ومنزلتهم ..( كل الناس سواسية امام القانون ) .4/مال الحزب يأتي من تبرعات أعضائه والهبات الداخلية والخارجية ولا يؤخذ جنيه واحد من المال العام عيني او نقدي .5/ الصدق والاعتراف بالاخطاء والتجاوزات وعدم التستر على المقصرين مهما كان موقهم ومنزلتهم .65/ 6/ احترام الأقليات غير المسلمة من اهل الكتاب وغيرهم ورعاية حقوقهم وانصافهم .7/ ولان هذا الحزب يضم كوادر من كل التخصصات ( حتى من الحركة الإسلامية نفسها ) فهو قمن بنهضة البلاد وتطويرها .8/ توقع علاقات خارجية ممتازة مع كل دول العالم ومنظماته ..وتلاشي فرص الحصار السياسي والاقتصادي ..وهذا لا يعني الضعف والتسليم لاعداء الثقافة الإسلامية والعربية ولكن جمال التجربة والتطبيق سيجبرهم على احترامنا والتعاون معنا وتقدير مواقفنا .9/( لينصرن الله من ينصره ) بصدق التوجه لله ..وصدق الوطنية وخدمتها ..فستكون حكومة الصوفية مسددة مباركة تنشر العدل والرحمة والتنمية الشاملة المستدامة وكفالة الحريات العامة والقضاء والصحافة الحرة المستقلة وتساوي الناس في كل الفرص دون محاباة وتمييز .نسال الله نجاح قيام هذا الحزب الميمون بعضوية متجانسة من الصالحين من كل القوى الإسلامية في الوطن ولكن ...ممن لهم صلة بالتصوف... وايمان به ..حتى يكون الحزب قويا متجانسا ويسعى كل أعضائه بتناغم لانجاحه بلا صراعات داخلية تهدد كيانه .والله يقول الحق ويهدي السبيل الرشيد حسن خضرفداسي الحليماب اقتصادي / مصرفي قديم

اذا كان حزب اهل التصوف والذي اعلنوه بديلاً لحكم الإنقاذ فمرحبا به

خاصة وأن المعروف عن اهل التصوف السمو الأخلاقي والتربية الفاضلة

أما هذه العبارة ( حتى من الحركة الإسلامية نفسها ), فهي مزعجـة

اذا كنت تحتوي كوادر الحركة التي تسمي نفسها إسلامية ... فما الجديد

سوى الاختراق المعروف عنهــم ؟؟؟؟

هل سيقبلون بعضوية شيخ الامين ؟
الحزب طالما بيستمد ادبياتو من الصوفية لابد ان يكون له زعيم روحي
هل يقبل حواري ومريدين اي شيخ ان ينضم لحزب لايرأسه شيخهم ؟
اعتقد ده حزب مرسوم ومخطط له بعناية من قبل النظام ...

الأخ الفضيل عبد اللطيف خليل ...أرى عدم التسرع في الاحكام المسبقة على الحزب المرتجى ..والياس مقدما وانت تعلم انه مثل غيره كوادره منتشرة في كل المجالات من طلوع القمر والمريخ الى فلاحة والارض واعمال البلدية ...ولكن الفرق فقط في المصداقية والنية الصالحة ..
وهو كغيره من الأحزاب ليس مبرا من النقص وليس له قدسية تمنع انتقاد او حتى استهجان الاخرين له ..ولكنه سيهتبل أي فرصة للحكم في السياق الديمقراطي وسجاله الشفيف لاثبات اهليته للحكم ..برغم ان الفرار من كل أنواع الرئاسات من اخلاق المتصوفة ..ولكن لكل عهد حديث ..والتصوف علم مرن
يقبل الاجتهاد والتفاعل مع النوازل والمستجدات ...اما كونه لم يقل لا للانقاذ فهذا غير صحيح ..فهم مدارس ومناهج مختلفة في الممارسة ..تماما مثل ما فعلوا مع المهدية فمنهم من بارك ومنهم من خالف ومن ثم منهم من قتل ومنهم من جبد مائة جلدة لانه لم يبايع ...
وخلينا نمضي خطوة خطوة يا عبد اللطيف ..فطالما حزب الامة نال فرصته والحركة الإسلامية سرقت فرصتها والعسكر سلبوا فرصتهم ..فاعطوا المتصوفة الفرصة لاثبات اطروحاتهم ونفعهم للبلد ..وانت ترى مليارات الجنيهات ينهبات كبار وصغار منسوبي الإنقاذ ..فالندع الحزب الجديد بمصداقيته وعدلاته وقبوله العام
يوفر بلايين الجنيهات للشعب ..ويسعى بكوادره المؤهلة والمدربة حتى من السياسيين لتقديم تجربة مقنعة للوطن ..اما الكلام عن النوبة والتقابة فهذا لا محل له لان من يمارس الحكم والسياسة ليسوا هم الفقرا المنتشرين في الخلاوى والزوايا وانما العلماء والخبراء المرتبطين أصلا بكل ميادين المعرفة والعمل داخل السودان وخارجه
ولن يكون هناك ارفق بالموسيقيين والمهلسين منهم ..وهناكم شواهد لاحصر لها شائعة في افهام العامة ( الزهور صاحية وانت نائم ..حجبوه من عيني ..الخ ) ..ويطول الكلام ..وتكفينا هذه الإشارات القليلة عن كثير كلام ..وخلي الحزب الجديد يتكلم على الأرض ان وجد طريقه للحكم ..يكفي انه لايقدس احد ( مثل من انكر علامات الساعة ولم يرفع احد عقيرته عليه ..وانكر حتى الجهاد الذي انفق فيه مليارات الجنيهات والانفس الشبابية وغير ذلك )
ولن يتكتم على مجرم او متجاوز بقصد ..

شكرا عبد اللطيف

والله اعلم

التحية للجميييييييييع ..


غايتو الموضوع دا زي علمانية الدول العربية
الصرحت بيهو واولهم السعودية !!!!!!!!!!!!

الصوفية كان قعدوا لي نوبتهم اخير ليهم .


كان سمعكم الدرويش بشير الختمي بشيل حالكم
خخخخخخخخخخخخخ .

بشير يا بشير الولد دا في ... مصنع الطبشير الدرويش دا .

عاد نقول شنو يا منى ...كدي خليهم يحكموا وبعدين احكمي - برضو الاحكام المسبقة مضرة ...زي ما الديمقراطية سجال ..طلع نواز شريف حرمي وكان مرجو للنائبات فعصف بهم ..دحين اديهم فرصة ممكن يريحوكم في الحقوق الاساسية والمعيشة مكمن الوجع الذي طال .

Quote: الصوفية يسلمون أوراق اعتمادهم

من مقولات ابن رشد

التجارة بالأديان هي التجارة الرائجة في المجتمعات التي ينتشر فيها الجهل..

تحياتي الاخ محمد، والضيوف.
أذكر فقط بهذه العبارة التي ذكرها البروف عبدالجبار:

يرحبون حتي بالشيوعين والبعثين والمسيحين...

و ان شاء الله ساعود للتعقيب عليها بعد حين....

أوافق الأخت منى ، الصوفية ليست هذه رسالتهم ، فالدخول في عالم السياسة يتطلب تنازلات كثيرة ، فحالها اليوم وفي كل العالم صراع مادي بحت من أجل مصالح شخصية ودنيوية ، فمن دخل عالمها لابد له أن لا يعارض المصالح العالمية لدول الغرب ، وبالتالي لابد من تصادم وتعارض بين رسالة التصوف - تزكية القلوب - وبين ثمار السياسة الدنيوية التي لا تعرف حدود أخلاقية لممارستها .
بالمناسبة هذا ليس إجماع لأهل التصوف في السودان .

سلام للكباشي

غايتو دي مبلوعة:

Quote: بالشيوعين والبعثين والمسيحين

لكن دي صعبتها شديد:

Quote: الجماعات السلفية

فالصوفية والسلفية جمعهم في كيان واحد يعد من المستحيلات ودونك المنبر دا

مودتي للجميع

كصوفى ملتزم
ارى ان الافضل ان يبقى التصوف فى نقائه و صفائه و يسعى لتعزيز دوره فى تربية المجتمع بالقيم الفاضلة
اما ان يتكالب اهل التصوف على السياسة و المناصب فذلك لا يليق بمبادئ التصوف و قيمه
و ليس من الحكمة زج اسم التصوف فى حزب او سياسة
السياسة و التصوف خطان متوازيان لا يلتقيان

اقتصاد السودان مصاب بجلطة دماغية
وفي الحالات التي يتعافى فيها فانه يمشي على كرسي متحرك
وحزب مثل هذا سيجعل الاقتصاد المريض اصلا يلفظ انفاسه الاخيرة
لان غالبية اعضاء الحزب
مما يسمون بالحيران لايعملون
بل منهم من يترك زوجته واطفاله لمدة تتجاوز العشرة اشهر
وتجده في تكية الشيخ ياكل ويشرب
واعرف كثيرون منهم تضطر زوجته لتلحقه عند الشيخ
والمدهش ان كثيرون منهم يعملون مع الشيوخ بدون اجر
بل يعتمدون على المساعدات والهبات التي تاتي عن طريق الزيارة
لو خلعتم جبة الدراويش المزركشة
ولبستم عباية السياسة
والله تاني لاتلموا في هذا ولا ذاك
ياليتهم لو اتجهوا لتحفيظ القران وبناء المساجد
وتربية النشء على الاخلاق الفاضلة
التصوف مع السياسة يعني ان تاكل ملاح خدرة بي باسطة

.هذا كلام فارغ ...
حزب صوفي؟!!!!!!!!!!!!!
الكيزان من زمااااااااان شغالين للتصفية ومحو الصوفية من الوجود
ويبدو أن هذه من أكبر محاولاتهم ومن أعظم من دبروا ليمكروا بالقوم.
(حزب) و(صوفي) كلمتان لا يوجد بينهما أي قرينة
التصوف لا يمثل مذهب معين ولا تعصب لجهة معينة
التصوف وسيلته اصلاح الجماعة من مبدأ إصلاح الفرد
والحكم والسلطة تهدف لو صدقت لاصلاح الفرد من مبدأ إصلاح الجماعة
لأن السلطة تخاطب الجماعة وتفرض سلطتها على الجميع ...
والشيخ محمد شريف نور الدائم منشيوخ الطريقة السمانية
لما تلميذه محمد أحمد المهدي أخبره بنيته في القيام بثورة للإستيلاء على الحكم
كان الجواب
فقلت له دع ما نويت فإنه وتالله شر قد يجر إلى الخسر

وقال له الشيطان بشرولا تخف فإنك منصور على البر والبحر

وقد فهم القولين فهم أولي النهى ومال إلى حب الرياسة والجبر

فقال أنا كالماء في الطبع بارد وأما يسخن كان كالنار في الحر

وأن يستخفوا بي وإن يقتلونني فقبلي علي والحسين ولي أمري

ومن ذلك النادي ابى وأبيته وأفتيت فيه بالضلال وبالكفر

وكنت نصحت القائمين بحبسه فما جاءني من غير دع صاحب الخضر
..........

سلام وصباح الخير

نصيحتي لاهلي الصوفية ان يبتعدوا عن السياسة
السياسة عندنا مثلها مثل مشروع الجزيرة اصابها الدمار والخراب والفساد ولايمكن إصلاحهما
ان دوركم في المساجد وخلاوي تحفيظ القرآن أنفع للمجتمع وأعظم

وإن صح الخبر فذلك حزب وفرع جديد للمؤتمر الوطني لا ناقة فيه للصوفية ولا جمل

تحياتي المسلمي
وضيوفه
بدعة حزب بصبغة دينية ابتدرها الاخوان المسلمين بالسودان منذ جبهة الميثاق وكرت السبحة والمسميات . وادخلت الوطن في مأزقه الحالي وظهر مصطلح الاسلام السياسي والاسلاميون
كنت اظن ان الصوفية تهدي بأرثها في عدم التقرب من السلطان . رغم كثير من الزعامات الصوفية اندغمت معه
ولكن ظل الحيران ينأون بأنفسهم عنه وبعض الزعامات
الارث الصوفي الذي سمعناه وقرأناهو
يا واقفا عند ابواب السلاطين ارفق بنفسك من هم وتحزين
و
واذا رأيت العالم امام باب السلطان فأعلم انه لص
و
يارب القهار قبل مكوار
و
ارث الصوفية يقوم علي الابتعاد من السلطة . فالسلطة مفسدة
والسلطة المطلقة مفسدة مطلقة
كان آخر قلعة للدين الصحيح في السودان . دين السلام والتعاضد والعون والتسامح هو التصوف
ف هذا ان كان اجماعا صوفيا فهو الكارثة
وان لم يكن وهذا اقرب ظني انهم فصيل من فصائل السلطة الحالية تريد خطف القفاز بعد موقف الشيخ الياقوت ومواقف ازرق طيبة

صباح الخير علي الجميع :الحاصل ده زوبعه فى فنجان وبالتاكيد دي لعبه من الاعيب المؤتمر الوطني بعد فشل بالونه ما سمي بالحوار الوطني . الازمات محاصره النظام من كل ناحيه طوالى بحاول يطلع ليهو بحاجه تشغل الناس . بعدين الصوفيه جديده فى العمل السياسي الختميه موجودين منذ الاستقلال في العمل السياسي ؟؟؟ وكتير جدا من الطرق الصوفيه موجوده وداعمه للنظام من بدايتو والان هي الرصيد الجماهيري للنظام المعزول وهي بتمثل الحشود الجماهيريه فى مهرجانات النظام وزيارات رموزه لي مناطق السودان . الفهم الجديد شنو المطروح وهو حزب بقوم وبعدين بقعد يفتش لي جماهير عشان يمثلها ولا بجى كتعبير عن مصالها اصلا وطالع مداعي بدون برنامج محدد او اي خطاب جماهيري .المضحك هو جاي مصنف الناس لمجموعتين بنفس تفكير المؤتمر الوطني (معسكر الاسلام ومعسكر الكفر) ودي واضحه فى كلاموا الساذج (حتي الشيوعيين والبعثيين والمسيحين ممكن ينضموا للحزب ) بالله شوف فقر وضحالة التفكير ده يعني الشيوعيين والبعثيين والمسيحيين معسكر واحد . القياده الطرحت الدعوه دي بتذكرني بي عبود جابر رئيس ما يسمي احزاب الوحده الوطنيه زول نكره جابو المؤتمر الوطني من وين ما معروف , حصل زول بسمع بيهو او سمع بي حزبو ده . دي بالونه ومخرومه اسبوع اسبوعين ما ح تسمعوا بالحزب ده بس بجي زول باسمو ويقولوا وقع على وثيقة الحوار الوطني ويعملوهوا معتمد ولا يدخلوا البرلمان وينتهي الفلم ده . عشان كده انا شايف ما نضيع الزمن فى القصه دي ونحن قدامنا مهام انتفاضه وتغيير محتاج للجهد ده .ودمتم واحترامي وتقديري .

هناك فرق كبير جداً بين أن يدخل الصوفي السياسة باعتباره ينتمي للحزب الإتحادي أو حزب الأمة
أو أي حزب آخر
وبين أن يقحم التصوف والصوفية جميعهم في السياسة ...
الفرق كبير جداً.
السيد الميرغني مثلاً لم يكن حزبه يمثل التصوف ولا حزبه يمثل حتى الطريقة الميرغنية
صحيح للإنتماء للطريقة دور في الاستفطاب ولكن لم يكن الحزب صوفياً
أو أنشي ليمثل التصوف والصوفية هو أنشىء للجميع
السيد الميرغني كان يقوم بدورين منفصلين ...
دور باعتباره شيخ طريقة ودور آخر باعتباره رجل سياسة ...
والتصوف لا يمنعك من ممارسة أي دور في الحياة أو أي عمل..
لكن عليك أن لا تمارس هذا الدور باسم التصوف..
فالتصوف شي والأشخاص شي آخر فالفرق كبير بين الاسلام المثال والمسلم والتصوف المثال والصوفي الإنسان
من حق الصوفي ممارسة السياسة ولو كان شيخ للطريقة ولكن ليس من حقه أن يجر معه التصوف والصوفية فهو يمثل نفسه
ولا يمثل التصوف والصوفية حينما يماس السياسة ...الرسول صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم في حديث طويل قال فيه :
( إذا حاصرتم حصنا فأرادوكم أن ينزلوهم على حكم الله , فلا تنزلوهم فإنكم لا تدرون أتصيبون فيهم حكم الله أم لا،
ولكن أنزلوهم على حكمكم)فتنزيه الله عز وجل وتنزيه نبيه صلى الله عليه وسلم وتنزيه الإسلام وشريعته وتنزيه التصوف
وكل الأصول الإسلامية أهم من تنزيه الأفراد والأشحاص الآخرون أي كانوا .