وايدناه بروح القدس

05:27 AM August, 02 2017

سودانيز اون لاين
فرح الطاهر ابو روضة-...................
مكتبتى
رابط مختصر

قال الله عز وجل في سورة البقرة الآية 87

ولقد أتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده الرسل واتينا عيسى ابن مريم البيانات
وايدناه بروح القدس افكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم

يعني انت قصي
لو تركت المطاعنات في بوستات الآخرين واستعداء الأعضاء
واستهدافهم وسألت قوقل كان جاوبك
بأنه ربنا سبحانه وتعالى قال إنه أيد عيسى بن مريم
أبوه تسأل قوقل عشان ما تدخل نفسك في جخر ضب
وتدعي انك علامة وحامي حمى العقيدة
وانت غير دقنك المخادعة دي
لا تحمل من قيم وأخلاق الدين اي فضيلة

يا على عبدالله
فيما يبدو بأنه معاوية قد جاءكم بما لا تهوى انفسكم

فما تجيني ناط وتقول لي
لا لا تأييد معاوية غير تاييد روح القدس
وقع ليك
ولو ربنا فتح عليك زرت البوست آلبهناك للمرة الثانية
جاوب على السؤال

خلونا نفهم مقصد معاوية ونقول خانه التعبير


بعني العلامة جاب التور من قرنو
وهو براهو بوصفه ملتحي يحق ليه اختيار العبارات التي يخاطب الإنسان
بها الله عز وجل
الاقتراح كان من العلامة
يرضى
ويرضى غير التأييد ودي أي عضو بتمتع بعقل وفهم للغة يعرف الكلام ده
لن ترضى عنك اليهود
ورضيت لكم الإسلام دينا
التأييد
معنى أشمل يعنى رضى ودعم وسند ونصرة على فئة الضلال
فيا شيخ قصي
يبقى منو الخانو التعبير ومنو متلقي الحجج
ومنو الجاهل وفاكر نفسه أبو العريف
اسمعني وانا ما عايز منك شي كتير غير انك
تمشي تفتح الكشف بتاع الأعضاء الجهلاء وفي خانات شايفك كاتب
عليها محجوزة احجز لنفسك الأرقام الشاغرة
شفت كيف كل متقدر عجزان
ولو فاكر حكاية أبو روضة اعتدى على أسرة ود الباوقة والفتنة الحاولت توغظة ديك
يا منافق
يبقى تسفيرك خيانة التعبير لمعاوية
زي قولك بأنه أبو روضة اعتدى على أسرة ود الباوقة
لانك بعيد من كل ما يلامس قيم المجتمع السوداني
فشي طبيعي انك تختزل الشرف في النساء
وما تعرف أنه مكارم الأخلاق جزء لا يتجزأ من عرض البني آدم ذات نفسه
نجي لي بوست متلقيين الحجج
يعني في متلقي حجج اكتر منك
ومتلقي الحجج ده كيفنو

تسجيل خروج
البوست ده اعتبروا بوست تاهيلي لأنه زي ما قلت
ليك في بوست متلقيين الحجج انك محتاج لتأهيل وإعداد نفسي
للاندماج في مجتمع سودانيز وغيره من المنابر
بعد فترة ليست بالقصيرة من الايقافات
بفعل سؤ السلوك
فتك بعافية
والمساحة متروكة ليك للبرطعة طبعا

سلام ابو روضة
افضل تنقل الآيات من احدى نسخ المصحف الالكترونية لتجنب أخطاء الكتابة

Quote: وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ ۖ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ (87)

كلامك سليم يا محمد البشرى
بعملية نسخ ولصق
وعلى الموبايل ما متوفرة
وشكرا على التصحيح
الموضوع
هل يؤيد الله سبحانه وتعالى القتل
وين خيانة التعبير هنا

تحياتي ودالبشرى،

عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:
اقرأوا سورة البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البَطَلَة


البطلة بيحومو حولها من بعييييييييييد، ما يقدرو يهوبو ناحيتها،
عشان كده بيكتبو أي كلام ويقولو قرءان.. وكمان يعملوا فيها ظريفين ويوروك رقم الآية عشان تصدقهم !
شفت كيف؟

أول شئ صحح أول كلمة في العنوان

وبالمرة أرجع للآية ، صححها،

https://www.0zz0.com

و بعديييييييييييييييييييييين (يمكن أرجع ليك بعد يوم، شهر ، سنة) نظام نكزة كده عشان نشوف ورجغة منشورك.

قلت لي بتقترح يرضى

دقن حايمة ساكت

Quote: دقن

للتذكير فقط:
الدقن عند المسلمين سنة ظاهرة
بغض النظر عن السلوكيات... لا تحمل عافيها تكاليف إضافية،
و لا تسقط عن حالقها تكاليف ، ما تغرق في الجهل وتطلع في ديانة أخرى غير الإسلام

الله بخليك لي دين المظهر يا علامة المنبر
اها قلت لي
معاوية عبيد خانه التعبير
يا قصي انت بالبتعمل فيه ده
بتخون في شعب كامل
وكمان بترعب الأعضاء بسم الدين
هسي شوف كم عضو انحر وراء مظهرك المخادع ده
ومفتكرك جبت شي فيه فائدة
وانت ما ناقش أبو النوم
مجرد متلفح بعباية الدين
ما قلت لي
فيما يخص ايدناه
ولا شرحت ليتا ليه افترضت على معاوية كلمة يرضى دي افترضتها بي ياتو منطق
منطق تخريب البوستات واستهداف الأعضاء
وأفراغ الموضوعات من محتواها
غايتو لو ظليت بنفس ضلالك القديم
حتمشي الخور قريب مكانك الطبيعي

ياشيخ قصي
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء))
كنت أتمنى انك تكون محضر خير في البوست المذكور ...
و تحذف الشوت سكرين
طالما ان اخونا أبو روضة حذفها و وضّح المعنى يا اخي
و مافي داعي للفتن
عليك الله شوف جزء و لو يسير من صفاته صلى الله عليه و على آله و سلم :
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جُمَيْعُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعِجْلِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ مِنْ وَلَدِ أَبِي هَالَةَ زَوْجِ خَدِيجَةَ , وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنٍ لأَبِي هَالَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ الْحُسَيْنُ : سَأَلْتُ أَبي عَنْ سِيرَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فِي جُلَسَائِهِ ، فَقَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , دَائِمَ الْبِشْرِ ، سَهْلَ الْخُلُقِ ، لَيِّنَ الْجَانِبِ ، لَيْسَ بِفَظٍّ وَلا غَلِيظٍ ، وَلا صَخَّابٍ وَلا فَحَّاشٍ ، وَلا عَيَّابٍ وَلا مُشَاحٍ ، يَتَغَافَلُ عَمَّا لا يَشْتَهِي ، وَلا يُؤْيِسُ مِنْهُ رَاجِيهِ وَلا يُخَيَّبُ فِيهِ ، قَدْ تَرَكَ نَفْسَهُ مِنْ ثَلاثٍ : الْمِرَاءِ , وَالإِكْثَارِ , وَمَا لا يَعْنِيهِ ، وَتَرَكَ النَّاسَ مِنْ ثَلاثٍ : كَانَ لا يَذُمُّ أَحَدًا , وَلا يَعِيبُهُ ، وَلا يَطْلُبُ عَوْرتَهُ ، وَلا يَتَكَلَّمُ إِلا فِيمَا رَجَا ثَوَابَهُ ، وَإِذَا تَكَلَّمَ أَطْرَقَ جُلَسَاؤُهُ ، كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِهِمُ الطَّيْرُ ، فَإِذَا سَكَتَ تَكَلَّمُوا لا يَتَنَازَعُونَ عِنْدَهُ الْحَدِيثَ ، وَمَنْ تَكَلَّمَ عِنْدَهُ أَنْصَتُوا لَهُ حَتَّى يَفْرُغَ ، حَدِيثُهُمْ عِنْدَهُ حَدِيثُ أَوَّلِهِمْ ، يَضْحَكُ مِمَّا يَضْحَكُونَ مِنْهُ ، وَيَتَعَجَّبُ مِمَّا يَتَعَجَّبُونَ مِنْهُ ، وَيَصْبِرُ لِلْغَرِيبِ عَلَى الْجَفْوَةِ فِي مَنْطِقِهِ وَمَسْأَلَتِهِ , حَتَّى إِنْ كَانَ أَصْحَابُهُ , وَيَقُولُ : إِذَا رَأَيْتُمْ طَالِبَ حَاجَةٍ يطْلُبُهَا فَأَرْفِدُوهُ ، وَلا يَقْبَلُ الثَّنَاءَ إِلا مِنْ مُكَافِئٍ وَلا يَقْطَعُ عَلَى أَحَدٍ حَدِيثَهُ حَتَّى يَجُوزَ فَيَقْطَعُهُ بِنَهْيٍ أَوْ قِيَامٍ " .

Quote: طالما ان اخونا أبو روضة حذفها و وضّح المعنى يا اخي و مافي داعي للفتن

أبدا...
ما حذفها ولا حتى وضح المعنى ...
ده موضوع...
الموضوع التاني:
أبو روضة ده ما مسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!

ابو روضة ما تاجر دين يا الشيخ شوبار
ركز في موضوع المداخلة
خاصة ما فيها تأييد
الشي التاني
ما تفتكر انا حذفت المشاركة عشان الهبل الكنت بتعمل
فيه انت والمعاك

Quote: ابو روضة ما تاجر دين يا الشيخ شوبار ركز في موضوع المداخلة خاصة ما فيها تأييد الشي التاني ما تفتكر انا حذفت المشاركة عشان الهبل الكنت بتعمل فيه انت والمعاك

انت أصلا ما حذفتها..
انت يازول أهبل ولا اصلك كده؟!

ما تفتكر انا حذفت المشاركة عشان الهبل الكنت بتعمل فيه انت والمعاك

يا أبوروضة بما أنني تداخلت في ذلك البوست أرفض وصفي بالهبالة
عندك حسابات صفيها بعيد بعيد وياريت تعتذر لما أصابنا من رشاش
كلماتك .

فوق
كسرة
ويا عادل الباهي
ياخ عليك دينك تطلع من المستنقع ده
سوال
هناك انت قلت
انا رديت ليك
اذا كانت الإجابة لا
انا ما بقول ولا كلمة
اذا كانت بنعم
انا حاضر
كما حضوري للشيخ شوبار
وقتما اشتهي

في انتظار الشيخ شوبار

الموضوع
كما قال الشيخ شوبار
من المفترض أن تكون
يرضى
وقال صاحب البوست
يؤيد

،

من المفترض أن يقول
هل يرضى

تحفة انت يا شيخ شوبار

https://www.0zz0.com

البوستات بالتراضي يا شيخ شوبار