عيال دارفور ما ساهلين. عفيت منكم..

08:36 PM July, 21 2017

سودانيز اون لاين
اسماعيل عبد الله محمد-
مكتبتى
رابط مختصر

تجدهم دائما سباقين..
في العلم وفي الدواس وكمان في (دواس العافية).

مع ظروف الإقليم المطرب (بتشديد الطاء) تجدهم في قمة الطموح و العزيمة والإصرار لمواصلة تعليمهم الجامعي.
جامعة بخت الرضا لوحدها أكثر من الف طالب.
ستكون المعاناة لكن سوف يسودون السودان اما عاجلا ام آجلا.

كمان في (دواس العافية)


عفيت منهم يا سمعة حتي دواس العافية ضوقوك ليهو ولا الفهم كيف

الحمدلله انك تحتفل بالعلم انا كنت قائلك محتفل بقصة التسجيل بتاع الجداد الألكتروني
التسجيل العنصري الذي يُتهم ال 8 أشخاص من دارفور بقتل الامرأة المغدورة الشهيدة

يا صديقي عادل الباهي وينك ياخ ليك وحشة.

Quote: عفيت منهم يا سمعة حتي دواس العافية ضوقوك ليهو ولا الفهم كيف

الفهم يا صديقي الضوقناهو لبنياتكم. انت عارف تخصص الفلوكسواجن ده حقكم ما لينا فيهو اختصاص.

الفهم يا صديقي الضوقناهو لبنياتكم. انت عارف تخصص الفلوكسواجن ده حقكم ما لينا فيهو اختصاص.

يا سمعة يا حبيب البي من الاحسن تبعد مواضيعك عن الحراير انا عن نفسي تالله
ماقاعد افرق دي شمالية ولا دي من دارفور ولا دي من الشرق المراءة السودانية
عندي سودانية فقط لاغير ولها كل الاحترام .

اما فيما يخص تخصصات الفلوكسواجن لو جدعت لي واتسابك بشبعك فيهو ماترمينا بدائك وتنسل والله صحي
بس المحيرني يا سمعة أنت عرفت كيف عيال دارفور ديل ما ساهلين في دواس العافية يا أنت الفلوكسواجن
زاتا يا كمان خبير تحت اللباسات لانو العادة مافي راجل بيقول عن راجل زيو خطير في دواس العافية لو جاءت
من الجنس الآخر تكون مبلوعة عندي

عليك الله ما تتحسس من كلامي أنت عرفت كيف هم ما ساهلين في دواس العافية

Quote: عليك الله ما تتحسس من كلامي أنت عرفت كيف هم ما ساهلين في دواس العافية

يا صديقي انا روحي سلبة لكن لو شرحت ليك بصراحة شديدة انت حاتزعل و حاتقول لي ابعد من الحرائر و انت زول عنصري.
عشان كده ما تركز معاي شديد حفاظا على صحتك النفسية.

Quote: جامعة بخت الرضا لوحدها أكثر من الف طالب. ستكون المعاناة لكن سوف يسودون السودان اما عاجلا ام آجلا

زيد عليهم الحطب...
إما إنك بليد
أو إنك مدسوس عليهم

إختار واحدة

Quote: زيد عليهم الحطب... إما إنك بليد أو إنك مدسوس عليهم إختار واحدة

شكرا على المرور يا حسن و رفع البوست..

لا انا زاتي روحي سلبه وصحتي النفسية عال العال ولا تشغل بالك
وازيدك من الشعر بيت عندي ماستر في الصعلقة وعماقريب بناقش
فيها رسالة الدكتوراه تلجأ للعنصرية بشبعك فيها تلجأ للحراير زي ماقلت
ليك مافي زول يلومني تب والله اغرق ليك البوست دا بما لا تشتهي نفسك .

بس ماوريتني عرفت كيف ماساهلين في دواس العافية

براك يا سمعة بتقنطر نفسك للشوت

Quote: وكمان في (دواس العافية).

عيب عليك ..
مصيبة ناس دارفور فيك بلا حدود يا اسماعيل ..
انت بتفتكر ممكن يسودوا بي فهمك ومنطقك ده !! ..
يبقى الراجيكم كتير ..
ماتنسى توسّع لي مرقدك في الحفرة القاعد تحفر فيها دي ..

هل في زول محرّشك على الناس ديل !! ..
لأنك مُصِرّ وبشكل عجيب على جلب الأذى لهم ..
فارتقي شوية يأخ ..

Quote: هل في زول محرّشك على الناس ديل !! .. لأنك مُصِرّ وبشكل عجيب على جلب الأذى لهم ..

ما في أذى أكتر من الأذى الحاصل اليوم.

Quote: بس ماوريتني عرفت كيف ماساهلين في دواس العافية

أوريك عرفت كيف؟
من خلال مقال ولدنا عبد المنعم سليمان.

المضطرب

المشكلة يا إسماعيل انت زعلان من عيال الجلابة لكن ما قدرت عليهم بتستحقر في بنياتهم مع إنهن لم يؤذينك فأحسبها في رأسك وشوفها عيب ولا لا

Quote: المشكلة يا إسماعيل انت زعلان من عيال الجلابة لكن ما قدرت عليهم بتستحقر في بنياتهم مع إنهن لم يؤذينك فأحسبها في رأسك وشوفها عيب ولا لا

شكرا يا منتصر على إبداء الرأي.
على قول ود عمنا المرحوم كانتونا (اللعوج راي والعديل راي).

يا اخوانا انا الوحيد الفاهم غلط ولا كيف؟
دواس العافية دي فهمتها من السياق ان اسماعيل يشيد بالعدد الكبير من ابناء دارفور في جامعة واحدة خارج الاقليم ويعني بدواس العافية دواس العلم و القراية و انه سبيل ابناء دارفور للسيادة في المستقبل رغم الظروف التي يعانون منها
وتقريبا اتفق معه رغم اختلاف النظرة فانا لا ارى ان التعليم سيؤدي لسيادة جهةعلى جهة بقدر ما سيعود بالتنمية و الحلول لتلك الجهة و التي تعاني من نقص التنمية و التهميش
هل اسرفت في حسن الظن بمقصد إسماعيل أم ماذا؟

هل اسرفت في حسن الظن بمقصد إسماعيل أم ماذا؟

ياود البشرى هو أنت أسرفت في حسن الظن ساي هههههه
من هنا ولي قدام سمعة دا لو لقيتو لابس ملابس الاحرام ومتعلق
في أستار الكعبة ماتحسن فيهو الظن فهذا يفوق سوء الظن العريض

دواس العافية دا اي زول عاش هناك أو عندو أصدقاء من تلك المناطق
بيعرف معناها شنو المقصود بيها . .سمعة آخر عمرو ياود البشرى أصبح بيخبر
من الساهل ومنو الصعب في دواس العافية والله صحي

أوريك عرفت كيف؟ من خلال مقال ولدنا عبد المنعم سليمان.

يعني منعم سليمان برضو طلع فلوكسواجن بيفهم في دواس العافية ؟
بس فهموني كان أنت ولا الاعور التاني . راجل يعرف راجل زيو كيف صعب ولا ساهل في دواس العافية ؟؟؟؟

أنت ما تضايق مادام جبتا السيرة أنا عاوزك تجاوبني علي تساؤلاتي
عشان ما أتم الباقي خيال

Quote: أنت ما تضايق مادام جبتا السيرة أنا عاوزك تجاوبني علي تساؤلاتي عشان ما أتم الباقي خيال

يا صديقي عندك حل واحد بس عشان تستوعب.
تقوم تبعث لي بواحدة مواصفاتها كمواصفات اولئك اللائي بعث بهن المك لسميي إسماعيل وبعدها تقوم هي بسرد تفاصيل دواس العافية ليك..لو كان تخصصي فلوكسوجان كان اختصرت ليك الشرح و قلت ليك ارخي قوقناصك واستقبل الأرض..لكن منبتي ليس في تلك الديار التي امتطاها الأتراك و الإنجليزي..

Quote: المضطرب

شكرا للتصحيح.

دواس العافية فهمتو فضية عادلة لابناء دارفور في جامعة بخت الرضا
لو في حاجة تانية كلمونا بالله

Quote: دواس العافية دا اي زول عاش هناك أو عندو أصدقاء من تلك المناطق بيعرف معناها شنو المقصود بيها .

يا زوول !!
طيب المايك معاك يا سمعة!

Quote: يا زوول !! طيب المايك معاك يا سمعة

يا ود البشرى اجتهد شوية ياخ سيب نظام ال spoon feeding ده.
انت ماك عربي وود مكوك ولا شنو؟

Quote: دواس العافية فهمتو فضية عادلة لابناء دارفور في جامعة بخت الرضا لو في حاجة تانية كلمونا بالله

طلعت زول حنيكيش ساكت يا محمد حيدر .

يا صديقي عندك حل واحد بس عشان تستوعب. تقوم تبعث لي بواحدة مواصفاتها كمواصفات
اولئك اللائي بعث بهن المك لسميي إسماعيل وبعدها تقوم هي بسرد تفاصيل دواس العافية ليك
..لو كان تخصصي فلوكسوجان كان اختصرت ليك الشرح و قلت ليك ارخي قوقناصك
واستقبل الأرض..لكن منبتي ليس في تلك الديار التي امتطاها الأتراك و الإنجليزي..

أبعت ليك انا ؟؟؟؟؟ماتمشي عبيد ختف قريباتك حرم خمسة بعشرة جنية

أنت مشكلتك يا سمعة غبي وعنصري وعامل فيها صعلوق وكلو ماناجح فيهو

طالع مشوار وبرجع ليك ياالخبير تحت سراويل الرجال

يعني هسع الواحد لو عاوز يعرف نفسو هو صعب في دواس العافية ثمن الكشف بتاعك كم

سمعة جيت تحفر تاني

استهدى بالله وروق
حتندفن انت في حفرتك

Quote: حتندفن انت في حفرتك

شيل كوريكك وتعال.

Quote: أبعت ليك انا ؟؟؟؟؟

الجد شنو يا صديقي.
نسيت المثل البقول ألفي والدك بقالدك.
عادي ياخ ما تستحي من شغلة الجدود. خلي روحك رياضية.

مؤسف يا سمعة مؤسف حقا
تتناول قضية كبيرة بهذا التفكير الصغير

ياسمعةشغلك ده ني
شغل لو عايز تظهر البس اصفر


لو مابتنط خلينا نبدا تحليل نفسي للمصابين بعلة قوم لوط

افتتح منشورة مشيرا لقضية مشكلة أبناء دارفور في جامعة بخت الرضى ، برغم سبق الإصرار والترصد الواضح والنية المبيتة على أمل أن يتخذ المقال منحنى آخر فكان لابد من أن يضيف عبارة " دواس العافية " حتى يدرك ذلك المبتغى ..
وبالفعل أدرك مبتغاة وبدأ في افرغ عبارات تفوح منها رائحة " البراز" وأشار إلى اللواط ، وطعن في شرف البنات ..
دون أن يطرف له جفن واستند في ذلك على مقال عبد المنعم ، الذي لم ينعم الله عليه بشئْ ، فلا عقل يميزه عن الأنعام ولا شكلاً يدخله في زمرة البشر كما صاحبنا هذا ..
استناداَ لمعايير كثيرة منها الراحة البدنية والنفسية و التغذية السليمة وغيرها والتي هي " أساس دواس العافية " فإنها تتوفر أكثر لدى " رجال " الحرائر اللاتي اشر ت إليهن وطعنت في شرفهن فلا حاجة لهن في مصاحبة أمثالك أو أمثال عبد المنعم الذي لم ينعم الله عليه لإشباع شبقهن ..
بالفعل أمثالك هم من يصنعون فجوة لتسقط فيها كل القيم الجميلة ..

لطلاب دارفور قضية يجب ان يقف معها كل انسان هذا اولا
ثانيا هذه التراشقات الحادثة الان هي جزء من ازمة عامة حيث سمسم النظام الجو العام لدرجة ان كل القضايا يتمخض الصراع فيها الي اصطفاف
جهوي واثني فبالتالي تموت معظم القضايا بسبب هذا الداء الذي صار ملازما لكثير من فعاليتنا
فاهل الشرق يقاتلون لوحدهم النظام ووفق ما يهوي النظام لاته هو الذي رسم سياسة التفريق بين مكونات الشعب السوداني
وقس علي ذلك اهل كجبار قاتلوا لوحدهم دون مناضرة استنادا للنظرية فرق تسد واهل دارفور قاسوا المرارات من قتل وحرق قري وتشريد
حتي جاءت اليوناميد وكلنا نتفرج كأن الامر لا يعنيينا وهذا الواقع المر ماثلا في كل مناطق السودان الاخري الجزيرة وسنار واهل جنوب كردفان والنيل الازرق
لذا الازمة هي ازمة نخب قبل ان تكون ازمة نظام واعتقد بوعي او لاوعي ينفذون سياسة النظام
نعم في سودان ازمة قبل مجيء النظام وهي ازمة تنمية وازمة هامش ومركز وازمة نخب انتهازيه واخري سلبية تساعد النخب الانتهازيه دون وعي بالسير علي هديها وهذا مانفعله الان
السؤال الان كيف يمكننا تجاوز هذا الواقع بكل مرارته وازالة حالة الغبن والاصطفاف القبلي والجهوي الذي صار واقعا ومعلوم نهاية هذه الاشكاليات ستقودنا للاحتراب
وعندما تنطلق الحروبات من هذه المفاهيم ستكون نهايته هي نهاية للعقد الاجتماعي
عليه هي دعوة لتجاوز التراشقات والمرارات وان ننطلق من مفاهيم اساسها القانون والذي يكفل الحقوق ويكون رادع لكل من تسول له نفسه المساس بقيم العدالة والمساواة بعيدا عن المحاباة لنكون دولة المواطنة
اعتقد نحن مطالبون ان ندير حوار حول هذه المفاهيم وهذا يحتاج كل منا ان ينظر بصورة مبدئية وليس من منظور ما هو الافيد لي او لاهلي والخ
مودتي

تانى رجعنا لى عقدة ود البحر
يا اسماعيل الزفت لو فتحنا معاك جنس الكلام ده بتتعب
و ما نمش بعيد بس من زمن مشروع محاربة العطش بتاع نميرى

الجد شنو يا صديقي. نسيت المثل البقول ألفي والدك بقالدك.
عادي ياخ ما تستحي من شغلة الجدود. خلي روحك رياضية.

تصدق يا سمعة معناها التاريخ دا مزور بطريقة عجيبة خلاص زي ما انت
وصلك ليك بالطريقة الفوق دي انا وصل لي بأن أجدادي كان بيلقطو جدودك
ويربطوهم والواحد فيهم يركب حصانو وجدودك جارين حفيانين ويبيعهم في
اسواق مصر لكن علي ما اعتقد ان جدك كان هزيل ورخيص لا سعر له لذلك
نفد من البيع وبالتالي جيت أنت يعني لو جدك كان عندو قيمة واتباع ماكنت جيت
انت


قبيل حذرتك ماتمشي في السكة دي لكنك أشتقت لجلسات تنظيم ايقاع المخ ( الجلسات الكهربائية )

شكرا يا حسن العالم على هذه الديباجة المتوازنة..

الجماعة المصطفين قطيعيا ديل بنطبق عليهم المثل (الفي بطنو حرقص بيقوم يرقص)..

الجماعة المصطفين قطيعيا ديل بنطبق عليهم المثل (الفي بطنو حرقص بيقوم يرقص)


كلامك دا نعتبرو عاوز تكبر اللفة وانو قصدك شريف من عبارة
عيال دارفور ماساهلين برضو في دواس العافية يا سمعة ؟؟

Quote: تانى رجعنا لى عقدة ود البحر يا اسماعيل الزفت لو فتحنا معاك جنس الكلام ده بتتعب و ما نمش بعيد بس من زمن مشروع محاربة العطش بتاع نميرى

هات ما عندك يا مونساتي..

يا صديقي حبوباتك ما حكوا ليك عن التاريخ القريب عندما دخل جدي محمود ود احمد المتمة..
أكيد حكوا

تاريخك يا صديقي كلو خزي وعار.

يا صديقي حبوباتك ما حكوا ليك عن التاريخ القريب عندما دخل جدي محمود ود احمد المتمة.. أكيد حكوا

يا سمعة كتلة المتمة دي حبوباتنا الشردت شردت والاتربطن وقعن البحر وقعن وحتي
ولو تمت تعديات علي النساء أنت بتشوفا من الرجالة يأخ أنا لو محمود ود أحمد جدي
تالله أخجل أجيب سيرتو لكن فعلا الخسيس والجبان لا يخلف الاخسيس وجبان زيو ، يعني
هسع الود فرحان ؟؟؟ يا سمعة هسع حديث الغرباوية القالو الترابي وناقلو عن زول تاني و
ما تأكد صدقو من عدمو ورب الكعبة أنا أخجل أتكلم عنو وليس مصدر فخر لي لا قبل ولا الان
ولا بعدو لاني تربيت البيعتدي علي إمراءة في نظري ماراجل مفترض يحلق شنبو ويلبس
طرحة دي الرجالة البعرفا أنا وهاك أحيلك للكتاب دا سعرو كلو 13 دولار اقراهو القر الينفخك
THE RIVER WAR للكاتب WINSTON CHURCHILL

http://www.up-00.com/

Quote: وقعن البحر

هههههههههههههههههههه

يا صديقي قصة وقعن البحر دي ما حقيقة..
الخبر الجانا قالو استحلن الشغلانة..
بالمناسبة الشباب كانو وين؟ ولا فكو البيرك زي عمك المك الكبير

Quote: يا صديقي قصة وقعن البحر دي ما حقيقة.. الخبر الجانا قالو استحلن الشغلانة.. بالمناسبة الشباب كانو وين؟ ولا فكو البيرك زي عمك المك الكبير

يا إسماعيل الكلام دا قبيــح والمطاعنه بيه أقبح
ليتك تسحب هذا البوست وتكف عن هذا
لن تخدم أي قضية بهذا الكلام

وهل عندما يجيئ بما عنده ستفرح بذلك ؟
اسماعيل عبد الله محمد !!
لحساب من تعمل ؟ واي قضية تناصر ؟
وماهي اهدافك ..؟

Quote: وهل عندما يجيئ بما عنده ستفرح بذلك ؟ اسماعيل عبد الله محمد !! لحساب من تعمل ؟ واي قضية تناصر ؟ وماهي اهدافك ..

من أنت يا الطاهر؟؟؟

تعرف يا سمعة الكلام الكتبتو في صدر البوست دا من الامس أنا شائفو
وقريتو والناس مرت فيهو مرور الكرام البعض لعدم معرفة ماذا تقصد
والبعض يعلم مقصدك ولكن تجاهلك او مستوسخك ساي كدة لله لكن انا
قلتا صديقي سمعة لازم ارفع ليهو البوست وأضرب كم عصفور بحجر واحد
أولا أدري عندك عقدة نقص قلتا أعالجك بالكهرباء وينوبني ثواب فيك
ثانيا أعريك واعري نفسك الدنيئة وتفكيرك السطحي وسذاجتك امام خلق الله
و اهو انت بتساعدني لمن أخليك ماشي ميطي .
ثالثا حتي يعرف أبناء دارفور انت خصم علي قضيتهم يعني بالعربي كدة زي ديك
العدة ( الديك لو طلع مكان الاواني لو نهرتو بيكسر ولو خليتو علي راحتو برضو بيكسر)
رابعا عشان اوريك أنت طارح نفسك صعلوق ولكن الصعلقة دي زاتا ماناجح فيها والله صحي .
وأخيرا حتي تعرف تجاهل الناس ليك وتسفيهك ليس خوفا واللغة الزبالة ما بتغلب زول
ومتوفرة لدينا بكثرة يمين الله أشحن ليك منها مؤنة الشتاء والصيف .

وختاما تقبل ودي الاكيد وربنا ما يحرمني من زبون زيك كل ما تفنجط
نسفهك تارة وتتمعط تارة أخري ونشرب أن أردنا الماء صفوا وتشرب يا سمعة
كدرا وطينا

يا صديقي العزيز احي فيك الجرأة و الحديث عن المسكوت عنه بكل سهولة ويسر .
لا تدعي الأفضلية عني انا وانت في الهوى سوا و مثل هذه البوستات تطرح ما يختزن في عقولنا جميعا وهذا ضروري . التطور الإيجابي الوحيد في تناولك لمثل هذه المواضيع هو انك تخلصت من نفخة اهلك الفارغة وأصبحت تتقبل الرأي الآخر دون انفعال.
دمت بخير يا صديقي العزيز.

غايتو إسماعيل ده لو كان رئيس حركة مسلحة .. كان خش الخرطوم نهاراً جهاراً .. وإستلم القيادة العامة والإذاعة والتلفزيون .. في خلال أربعة ساعات ..

لكن للأسف .. ناس عبدالواحد ومني وجبريل .. ما أدوه فرصة ..

غايتو إسماعيل ده لو كان رئيس حركة مسلحة .. كان خش الخرطوم نهاراً جهاراً ..
وإستلم القيادة العامة والإذاعة والتلفزيون .. في خلال أربعة ساعات ..
لكن للأسف .. ناس عبدالواحد ومني وجبريل .. ما أدوه فرصة ..




ناس عبدالواحد ومني وجبريل يديهو فرصة كيف يعني يقسمو ليهو من قواتهم وسلاحهم ؟
الغابة دي ما واسعة يركب يمشي طوالي يكون جيشو ويسلحو وقشة ما تعتر ليهو لكن هن وينن
الكرعين البيمشي بيهن يا علي عبد الله ؟
سمعة دا صاحبي وانا ناقش نوامتو يومو اليجيء يفنجط هنا ويردح عارفو بيكون لاهط ليهو
فرخة مشوية لوحدو وبيكون الآكل كاتم علي نفسو فبيجي يفنجط عشان يهضم وأول ما يملأ
المكان زراط بيمشي ينوم لا بيتزكر ليك دارفور ولا معاناة أهل دارفور ولا يحزنون يعني
ممكن تقول عليهو رداحة من منازلهم تالله لو السودان دا كلو إنضم للحركات المسلحة سمعة
صاحبي دا ما يمشي أهلنا قالو الناجح من عشو بيزوزي

نسال الله لكم الهداية ياشباب
واللة عيب وحرام شوفو ربكم وين
اى بوست تدخل فية فى المنتدى تخرج باحبا طات

ال################ه والفضيله فى كل مله موجوده الا ان الشاذ حقا ان يتبارى من يفترض انهم عاقلين فى تمزيق هذه الامه باسم الفحوله .

ياجماعه ماممكن المستوى دا
البوست بدل مايكون دعم لقضيه عادله ..
يتحول لمبارزه عنصريه قمه فى الاسفاف !!!!!!!!
.
.
والله عيب علكم .
والله حقو تعتذرو لى بعض بغض النظر عن البادىء فى الاساءه
.وخليكم ناس متخضرين وراقين فى حواركم ومواضيع حواركم .
انتو اخوه فى الوطن شئتم ام ابيتم ...تقبلوا بعضكم ولاتنجرو للابتذال
الفتنه نائمه ..لعن الله من ايقظها.

البلد مانقص بلاوى

Quote: تصدق يا سمعة معناها التاريخ دا مزور بطريقة عجيبة خلاص زي ما انت وصلك ليك بالطريقة الفوق دي انا وصل لي بأن أجدادي كان بيلقطو جدودك ويربطوهم والواحد فيهم يركب حصانو وجدودك جارين حفيانين ويبيعهم في اسواق مصر لكن علي ما اعتقد ان جدك كان هزيل ورخيص لا سعر له لذلك نفد من البيع وبالتالي جيت أنت يعني لو جدك كان عندو قيمة واتباع ماكنت جيت انت

سمعة
تانى تجى؟

يا حسن مكاوي الكلام دا لا يقل قبحا عن كلام إسماعيل

Quote: انا وصل لي بأن أجدادي كان بيلقطو جدودك ويربطوهم والواحد فيهم يركب حصانو وجدودك جارين حفيانين ويبيعهم في اسواق مصر لكن علي ما اعتقد ان جدك كان هزيل ورخيص لا سعر له لذلك

أتنمني أن تعرضوا عن هذا
فلا مستفيد من هذه المطاعنات

الهدف شنو من البوست ده؟

Quote: سمعة تانى تجى؟

يا حسن مكاوي أنا جيت وجل معاي جدي محمود ود احمد..
شفت صديقي عادل الباهي رخى كيف وكت جدعت ليهو الكرت بتاع المتمة؟؟؟
لكل داء دواء ... ده حالو ما لحقنا مهيرة والمريسة و الليل البهيج ..

شفت صديقي عادل الباهي رخى كيف وكت جدعت ليهو الكرت بتاع المتمة؟؟؟

يا سمعة يا صديقي كون أنك زكي دي أنا من الاول ما توقعتها منك لكن كنت
أحسب انو راسك دا فيهو حبة طايوق . سبحان الله أي زول يتأمل في صورة بروفايلك
طوااالي يبصم علي انك هطلة وفي الهطلات النوعية الريالتا سايلا والله صحي كرت شنو
البزوغ منو أنا ؟؟من الاول انا تداخلت معاك زي ما كتبت ليك فوق عاوز اعريك قدام خلق الله وأثبت
أنك مريض واهطل والغباء صفة ملازمة لاسمك وعندك عقدة الدونية وانك طارح نفسك صعلوق
وفي الصعلقة زاتا ما ناجح واعرفك الكلام الشين ما بيغلب زول وممكن نكيل ليك منو لمن تقول حقي في رقبتي .
ورب الكعبة انا نوعيتك دي بضقل بيها سنة بدون مايرمش لي جفن وادوخك
واركبك في حمار بالمقلوب واكتب في ضهرك تشتري كيلو طماطم تأخد العينة دي مجانا وابيعك في سوق
الله أكبر وأحصلك تاني اتسمسر فيك اتا الله ما ليك ولا شنو لكن انا زي ما الناس هنا مستوسخنك
انا زاتي مستوسخك لكن شغال معاك ساي من باب الفحل ما عواف والله صحي أخليك تفنجط فترة
من الزمن وترتاح خالص واجيب السرج اشدو في ضهرك وبسوط العنج اطيعك وافكك اصلا نوعيتك
بتمشي بالعصي وسوط العنج

ربنا يخليك يا سمعة والله الواحد غيرك ما كان عرف يقضي وقت فراغو كيف ههههههه

يا صديقي عادل الباهي
متعك الله بالصحة والعافية و جعل أيامك بهجة ومسرة..
في نقطة مهمة جدا لازم تركز فيها..
في هذا البوست انت أكدت على عنصرية جماعتك و حقيقة نظرتهم لجماعتنا.. وده كلام مفيد لجماعتنا عشان الناس الفي عيونهم شوية غبش يكونوا اتيقنوا تماما من هذه الحقيقة كونها شهد بها شاهد من أهلها... فلك خالص الشكر والتقدير يا صديقي

الاخ سمااااااعين ..
نصيحة ارجوا ان تقبلها ..
احذف البوست ..
والسلام

سمعة أب جضيمات
إنت بالمناسبة بتدينا فكرة عن المرأة التي أرضعتك
قاعد تقول لينا في السيرة الذاتية حقتا ..
فشنو ..
رفقاً بها

Quote: سمعة أب جضيمات إنت بالمناسبة بتدينا فكرة عن المرأة التي أرضعتك قاعد تقول لينا في السيرة الذاتية حقتا .

يا بدر الدين الاجوف
ماذا عن التي ارضعتك... دايرني ادور فيك واوضبك زي ماوضبت قريبك... تاريخ مرضعاتكم شين.. مشكلتكم بكايين هسي لو دورت فيك بتقوم جاري بهناك تفتح ليك بوست وبتبدا تجقلب

يا سمعة أب جضيمات
أنا ما قلت الأرضعتك تاريخها شين ولا سمح
قلت إنت تكتبه هنا بيدك وتسرد سيرتها الذاتية
انت لحمك ماكلك وتحسب كل صيحة عليك
والله أنا أصلاً ما متوقع منك شي سمح .. اكتب ساي يا زول
كلما تكتب أكتر كلما تفضح نفسك وأصلك أكتر
اكتب أصلك ما تقيف

انت بالمناسبة .. ليه افترضت إنو أنا قصد الأرضعتك كعبة ؟؟
انت عندك عقدة كبيرة.. وشكلك حتورينا محل عقدتك دي وين
براحة براحة بنسوقك لامن براك تقع في الحفرة الدايرنك تقع فيها

Quote: يا حسن مكاوي أنا جيت وجل معاي جدي محمود ود احمد..

إنت جيت ومعاك عقد نفسية مزمنة
بس ما تخاF زيى ما قال ود المدير
( إيال بهر بآلجوك )

Quote: أنا ما قلت الأرضعتك تاريخها شين ولا سمح قلت إنت تكتبه هنا بيدك وتسرد سيرتها الذاتية انت لحمك ماكلك وتحسب كل صيحة عليك والله أنا أصلاً ما متوقع منك شي سمح .. اكتب ساي يا زول كلما تكتب أكتر كلما تفضح نفسك وأصلك

ما خيبت ظني فيك..
مداخلتك دي أثبتت إنك اجوف بحق..

انت بتقول كلامك ده و متدسى ورا الكى بورد ليه
تعال لاقينى وش لى وش و قول كلامك ده
يمين الله لو ما قلت كفاى خلاس شبعتا
ما اقوم من فوقك
عفن وسخ و قلوطك اعرض من جذع شدرة التبلدى
لكن برضو ح تقول واى

يا صديقي عندك حل واحد بس عشان تستوعب.
تقوم تبعث لي بواحدة مواصفاتها كمواصفات اولئك اللائي بعث بهن المك لسميي إسماعيل وبعدها تقوم هي بسرد تفاصيل دواس العافية ليك..لو كان تخصصي فلوكسوجان كان اختصرت ليك الشرح و قلت ليك ارخي قوقناصك واستقبل الأرض..لكن منبتي ليس في تلك الديار التي امتطاها الأتراك و الإنجليزي
*****
تاني الساقط المحسوب على السودان جاب سيرة البحر
يا اسماعيل انت اولا ما سوداني
تاني
اسماعيل باشا حرقو الجعليين حي بسبب قال عايز عبيد وذهب مش نسوان..وكمان لو كتر عند الشايقية كانو ناكو وفكو اهلنا هناك ما عوافين حتى الحمير عندهم فاكهة
ولو ما الشايقية ومعركة كورتي والجعليين وحريق المتمة والمهدي عليه السلام كان الاتراك ديل باعو اهلك لي ريال مدريد كنت تكون في ا سبانيا هسة وعندك نخرة واحدة مش ثلاثة نخرات ذى هسة
بعدين لانك ساقط ووافد ومحسوب على ابناء غرب السودان ما عايز اسالك الدفتر دار عملتو ليه شنو برضو مسك خط الثورة بالشنقيطي وكا ن عاير في كرفان ودرفور ..اين الدواس ؟؟في الذاكرة التاريخية لدخول لاتراك في السودان 1821-1885
ما هي قصة الدفتردار بي غادي
والله ناس دارفور مساكين قاشرين بيهم الفلاتة .. مرة الترابي كتلهم بي الطن في الجنوب وجبال النوبة وقال عليهم فطايس وهسة انت في خطى شيخك عايز تكتلهم ساكت عشان تكون في ثورة في الخرطوم وبطبلو ليك الشيوعيين في البورد وهم اصلا خدم ايضا من خدم المركز
والبشير بياخدهم طازجين لحرب اليمن وبعد يفرمتهم عالم سوء سعودي فلاتي في الحدود ان اليمن مجوس
يا ابناء دارفور النظيفين التقيين الاذكياء ..ابعدو من الكعوك بتاع المركز ديل وارجعو ختمية و انصار ولي الراتب انتم من حارب بشرف ضد الاتراك الذى مع المهدي عليه السلام والوافدين بتاعين الجنسية البنية ديل المحسوبين على كل قبائل السودان المحترمة ايامهم قريت فعلا
وانت يا اسماعيل حتنكشف لي ناس دار فور قبل ناس الشمال ...لانه ناس الشمال عارفين كعوك المركز وزعلانين مني لي افضح المركز والشرائح المازومة الفيه ؟؟ ونكتة عوض دكام القدم بي القدم والامات خدم ..
تاني ما تدور الاسطوانة المشروخة دي عن تاريخ السودان كويس كده ؟؟؟

المرة الجاية بشغل لاركس وصور
و وانز ل فورم الجنسية السوداني وفقا لبرنامج الحركة الشعبية هنا وكل زول يقول قبيلتو شنو اولا بعدين بعد الفيش والتشبيه نقول عليه سوداني ونتحاور معاه في قضية دارفور
والسودانوية وعي وسلوك اول حاجة
وكان بقبت سوداني بالطبع احسن تبقى سوداني بالتطبع
ناس المركز ديل بقو كيزان وشيوعيين ليه ؟
بتمسحو بي الكريمات ليه ؟
بنتبطحو لي تركيا ومصر ليه ؟
بقولو الجنوبيين "القبائل" عبيد ليه ؟
ناس المركز ديل منو ؟؟

Quote: انت بتقول كلامك ده و متدسى ورا الكى بورد ليه تعال لاقينى وش لى وش و قول كلامك ده يمين الله لو ما قلت كفاى خلاس شبعتا ما اقوم من فوقك عفن وسخ و قلوطك اعرض من جذع شدرة التبلدى لكن برضو ح تقول واى

بنفس منطقك انت برضو مندسي خلف السايبر.
قبل كده عندك قريبك طلب المواجهة وفي الآخر زاغ..

اوووو اسماعيل الكوز رجع تاني

شعبة القبائل
قسم الفتن
تخصص جلابة

ههههههه

اسماعيل الكوز اعذروهو يا اخوانا, الغرابة الفي الحكومة دايرين يقدموا فروض الولاء والطاعة للحكومة بعد الحمار الوطني وقالوا
يبدو باولاد دارفور ويسحبو منهم منخة اولاد دارفور, قام الجلابة وقفوا وقفة رجل واحد بقيادة شيخنا الباقوت والموضوع دا شربك
لجهاز الامن وشعبة القبائل حساباتهم، اها, لقو حيطتهم الخسيسة فرع وحدة سودانيز عشان يخلق ليهو عفانه

علي باليمين, خلي اسماعيل دا يمشي يقيف وسط اولاد دارفور ديل زاتهم الاستقبلهم الشيخ الياقوت ويقول ليهم كلامه في الجلابة
عشان ياكلوهو حي

ابعد من الطلبة الشرفاء يا كوز

دايرني ادور فيك واوضبك زي ماوضبت قريبك



لا والله وضيب يا سمعة هسع انا راقد تحت ثلاثة بطاطين وبرجف
غايتو الحاجة المتأكد منها انو نمو مخك وقف وأنت لسع ما طلعت للدنيا
مفترض ياسمعة يا صديقي تمشي تزور طبيب امراض نفسية وزيارة الطبيب النفسي
ماعيب لا سمح الله بعد تتعالج من امراضك النفسية البلادة تاني مقدور عليها ممكن
نتجاوزا ليك . أنا لله يأخ

خلى قريبى او صاحبى
ده عنوانى
2600w bentrup st
chandler az 85224
4802284098 ود تلفونى
لو دايرنى تعال او اى واحد من عصبتك
لو راجل صاح خت عنوانك زى ده
و ابقى قدر افتراك الفوق ده
افنّدو ليك كلمة كلمة و حكّة حكّة
حدى معاك تشوف نجوم الضهر
و تقول امنت بى ود البحر

انت تصنيفك في البورد (مونساتي) والمونساتي في ثقافتنا مع(العوين) واااااااحد.... ونحنا ما بنداوس (العوين) دواسنا ليهن إلا دواس العافية..
ضيعتو السودان بسقوطقكم الأخلاقي..

http://sudaneseonline.com/board/470/msg/1411086880.html

اسماعيل انت زول وسخان الدواخل جدا.

Quote: اسماعيل انت زول وسخان الدواخل جدا

كوز كوز يا ود المشرف, كنت متوقع دواخله كيف يعني

حسبي الله ونعم الوكيل من بعض رجال السودان!!!!!!
ما هذا!!!!!

Quote: خلى قريبى او صاحبى ده عنوانى 2600w bentrup st chandler az 85224 4802284098 ود تلفونى لو دايرنى تعال او اى واحد من عصبتك لو راجل صاح خت عنوانك زى ده

لو العنوان الفوق بعيد عليك يا سمعة
تعال بى جاى كمان بريحك
97338383339 Call collect ما فى مانع

المشكلة انو قاشر بي برنامج الحركة الشعبية ويستخدم مفرداتها وعامل فيها تعايشي طبعا...ويتبني قضايا ابناء دارفور بطريقة سيئة
والكلام في التاريخ بهذه الصورة السوقية ما يليق لانه التاريخ نفسه مش لي صالحو
الزول ده محسوب على السودان والسودانيين وماشي في مخطط الفتنة على مستوى هذا البورد وبفر من النقاشات الجادة الا اكتب ليه كلام ذى وشو حتى يرد
تهو التجاتي السيسي موجود في الخرطوم واعلى سلطة سياسية تعبر عن دارفور في المكرز غير ناس المركز 70% منهم من دارفور واعمل احصاء للقبائل يتاع الحركة الشعبية
ليه الناس المسؤلين ديل ما يهتمو بي مظالم اولادهم من الاساس ..قبل ما تقعد وتلف تدور وتفتش في الثانين
المركز ده يا موطن لا جعليين ولا شايقية والتركي ولا المتورك
المرة الجاية بنزل ليك الصور بتاعة ناس المركز البتسمحو بي الكريمات وتقوم تجري تخلي البوست ذى بوستاتك بي غادي بعدين حتى الاحترام والعطف ما يمشي فيك والله فعلا الكوز كالاناء الذى ولغ فيه الكلب ما ممكن ينظف بي سهولة ابدا

Quote: اسماعيل انت زول وسخان الدواخل جدا

يا سلااام ياخ.. انتو ما ملائكة..

ونحنا ما بنداوس (العوين) دواسنا ليهن إلا دواس العافية..


عشان تعرف يا سمعة يا صديقي أنت الغباء يمسك في جلابيتك ويقول ليك يابن عمي
في نفس البوست بتفتخر بي جدك محمود ود أحمد عمل وفعل في المتمة وقتل النساء واغتصبهن
وسبيت الحراير وانا قلت ليك الخسيس والجبان لا يخلف الا خسيس وجبان زيو وترجع في نفس البوست
بتقول ما بنداوس النساء الا دواس العافية معناها أنت بتفتخر بأغتصاب النساء طيب ما أنت
والترابي والبشير لو صدقت الرواية من طينة واحدة تاني الردحي فوق كم ؟؟ والله صحي أنت عاهه
والله إبتلاءنا بيها شايل مسدسك وبتنشن علي كرعيك

Quote: بتقول ما بنداوس النساء الا دواس العافية معناها أنت بتفتخر بأغتصاب النساء

تصحيح يا صديقي العزيز..
دواس العافية ليس هو الاغتصاب..

الفهم يا صديقي الضوقناهو لبنياتكم

يا صديقي عندك حل واحد بس عشان تستوعب. تقوم تبعث لي بواحدة مواصفاتها كمواصفات
اولئك اللائي بعث بهن المك لسميي إسماعيل وبعدها تقوم هي
بسرد تفاصيل دواس العافية ليك


يا صديقي حبوباتك ما حكوا ليك عن التاريخ القريب عندما دخل جدي محمود
ود احمد المتمة.. أكيد حكوا

يا صديقي قصة وقعن البحر دي ما حقيقة.. الخبر الجانا قالو استحلن الشغلانة.

يا حسن مكاوي أنا جيت وجل معاي جدي محمود ود احمد.. شفت صديقي
عادل الباهي رخى كيف وكت جدعت ليهو الكرت بتاع المتمة؟؟؟


وبعد الكلام الفوق بالاحمر دا كلو راجع تقول تصحيح يا صديقي العزيز.. دواس العافية ليس هو الاغتصاب.



أأي الواحد مرات كثيرة بيلاقي أغبياء لكن نوعيتك دي ماحصل قابلتني
والله تنفع يأخدوك a sample ويلفو بيك الجامعات حتي الطلاب يشوفو
الغباء علي الطبيعة